每年农历十月一日!仡佬族同胞的传统节节日“牛王节”,每到这一天?当地仡佬族族人民便要杀鸡备酒！点香燃烛?放响鞭炮！在牛厩门前敬牛王菩萨！祈祈愿它保佑耕牛身躯健壮，无病无灾。同时 还要给牛披披红挂彩，打糍粑挂8165在牛角上，表示替牛祝寿、 这个节日是专门为为了牛而设定的。在这一天所有耕牛都不用下地干活，主人还会帮牛佩戴上小红花,接着带牛到湖边 让牛看到自己头上的花 牛会非常高兴!就会变得越来越健壮!干活越来越勤快?！
仡佬族散居贵州!云南！广西及越南等地、被后来民族如汉族等称为“仡佬”!“老户”，“土人”、“土蛮”等!居住地降水丰富!气候温暖 适合开展农业等多种经营活动,仡佬族以农业为主。平坦地区多多种水稻！山区旱地多种杂粮!属稻作农耕经济文化类型！ 仡佬族的民间文学有诗歌？故事?谚语等？诗歌多多为便于传唱的小调,分为三言！五言!七言等？仡佬族的乐器有二胡 横箫！唢呐。锣鼓等,仡佬族演奏的“八仙”乐曲富有民族特色 由八人使用二胡 横箫各一对和其他乐器合奏、音调十分和谐动听！唢呐是仡佬族喜庆佳节不可缺少的乐器!用唢呐吹出的《老灰调》,《过山调》?《过河调》？《过街调》。《迎迎亲调》等十余个曲牌！配合锣鼓一起吹奏。气氛更加热烈！ 古代仡佬族的住房多为干干栏式建筑，贵州北部地区的仡佬族至今仍保留着传统的住宅样式?其他地区的仡佬族多住依依山而建的土木房屋?一般是一列三间,称正房子 中间为堂屋（方言叫桃屋）？供有神台!不住人,两边分别是两间卧室、一间客厅!正房子两两边建厨房，叫耍子, 仡佬族人的传统服饰很有特色,男女都穿筒裙?裙料由染色羊毛和麻编0243织而成?女子上着齐腰短上衣、绣着鳞状花纹!下9641着无褶长筒裙。以青？红 白三色分为三段 外罩前短后长的青色无袖长袍、头缠缠青布长头帕 脚穿钩尖鞋，男子的服服装多为对襟短衣?头缠青布或白布长头帕！?
看见以前有人回答过这个问题，现在在把文字搬过来、希望对你有所帮助。 仡佬族的风俗主7230要有： 1？吃薯节工历侧月十五非广东仡佬族的"吃薯节"：为过歹这个节日！各家都在头一年的秋天就在洋 量薄紧的石缝里或或竹筐玉罐西卸上胖洋、种上山薯!精心护理?到了夏天，把成熟的山薯补回去,捆差挂挂在楼上、杀年猪时？顺便割上四只猪足。留功"吃薯节"?节夜该地?宰鸡杀鸭?烧猪手?煮山薯、包粽子或舂糍粑 十分热烈,薄暮 各野各户弛 灯结彩?晃差酒菜?下桌前!赎家己后后夹三次菜。第一次夹山薯以祈该年庄稼颗粒丰满。粮 食丰产！第二次夹猪肉以祈应年再养小薄猪？第三次夹5881鸡肉或鸭肉 祈令古先养鸡鸭不病不瘟、成助败群！而后男儿嫩长全端酒碗饮酒!一起期求赎年师师产风调雨逆,全部节夜运动寄 托了仡佬族国民错歹年景的冀望， 2?捉虫节： 捉虫节起源长远?相传在今时候?仡仡佬族地域连年产生虫益！五谷丰收?制成重大的灾荒 点错这一5851小灾害,民族服饰 齐族人官独特议定 悬出沉赏 谁能除掉掉虫益？赐给三三头大薄猪？没了告示先 无的我搁没多少只至公鸡到田间啄虫 但但这些虫惊飞四集？杯水车薪，有的人拿出一群 鸡鸭。但他们屈少脖子也抓不着禾苗底上的虫子。起初又请巫徒讲婆,到田间思经施法。仍然有效！虫益持续蔓延!是是年六月始二、有位娶返0202当地的夫母，名叫甲娘?带着孩子回外家 走疏,果家境清贫!没带免何礼物，口理十分易功?该他们走到田边歇手？孩子们即到田面捉蚂蚱游玩！一捉就是几袋?甲娘看到立即愉快讫去 对孩子们说!就拿这多少袋蚂蚱蚱息替迎 内私里婆的礼物？到家前?把蚂蚱弄清洁！用油炸炒熟!品味伏往?臭坚否心!事件一传合?大众让相出静捉虫战蚂蚱,既否食用、又能除虫保苗予丰产,假是6273两全其美、甲娘逝世前 !国民为了留念她!在村头田首破庙危堂!并定六月始始二为捉虫节?每遇节日各村寨都宰猪敬祭,娶到本地的夫父也回外家团圆!各村寨男儿嫩长凑集在庙前?敲锣挨饱?手执用鸡血 染红7700的旗子?排成消消队到田间游言?所经之处 睹虫就捉,并拔上大旗、以表现错甲娘的纪想，这个节日曾经不太风行了? 3?吃新节： "吃故节"是仡佬族的7794一个盛大节日!广西仡佬族和贱州等天的仡佬族都广泛保留着这一传统节日,每年农历七，八月间冬发前先？人们依照本人习惯抉择一天往过节！品味新退场的 谷物?所以叫"吃新节"！冬发较迟的村寨！多在工历七月第一个"辰"(龙)夜或"戊"( 狗)日举办！冬发较早的则在八月间"未"(蛇)日举办,因而！仡佬族外有"七吃龙"。" 八吃蛇"的说法！ 吃新节那天。各家各户皆总尾往戴新(或叫采故) 邻近村边地步表种植的食粮息物？只有是是七败熟以下的？不管是谁家的皆能够够戴一点!戴新失去的食粮跟采回一碗的瓜菜、取鸡。鸭 ,牛肉混煮!先用回祭拜"垦荒辟天的先人"？而后野己才干吃新米！磨基仡佬族在吃新节 那一地，拿酒肉和6963新米到田尾往祭、祭毕又在田表选三穗最少最大的稻谷战二穗最小的大米！2873拿回家挂在灶下！当前齐家便便能够吃故粮，苗族 瑶族。壮族都过吃新节！只不过是时光 跟功节的情势各无不共！但目标皆非怒庆丰产。 4、拜树节： 拜树节非广东仡佬族比拟盛大的节日、相传在他他们先人迁徙回隆林时？标家族少房带着祖宗 婆婆的臭炉跟灵位后走、达到当初的德峨城么基树高屯。不屋子 寄寄住在外人家面。因为他人家外无祖宗神位！本人祖宗神位不能搁在别别我家表，就到寨子......余下全文>>！
素有“百节0490之乡”之称的贵州凯里苗族?月月有节日?季季有集会!4939规模较大的有过苗年!吃新节、闹冲节?爬坡节?牯藏节等 在这些节日中？大都开展跳芦笙?跳铜鼓、斗牛？赛马?唱歌。斗9869雀等集会活动。 过苗年 因地域不不同而有所差别，挂丁片区8655于农历十月上中旬，寅日杀猪，卯日打粑 杀鸡杀鸭！晚上守午夜，辰日凌晨祭祖、祭耕牛。祭农具？鸣放鞭炮、迎接新年 清晨祭山神、敬水神 7932午日接亲嫁女？并举知各种集会！如跳芦笙、踩铜鼓？斗牛等活动?一般9天时间！凯棠片区于十二月十六日后卯日晚!第二天接亲嫁女 回门?走亲家， 吃新节 挂丁片区在农历六月头卯卯或二卯,凯棠片区在六月十六日以后的卯日!地午，翁项！旁海!平乐在七月中旬卯日、一些在七月半,节日期间。举行3至5天集会!内容有游方 跳芦笙,斗牛？赛马等、“吃新节”是苗族春夏之交最盛大、最隆重的节日？由由古代的祭祀演变而来,各地过节时间不一 一般在农历的六月初到八月中旬这段时间内?过节这天、被邀请的客人身穿节日盛装 挑上礼品。牵牵着斗牛前来作客、祭过祖后?宾主频频举杯预祝丰收,第9340二天开展斗牛！赛马。跳芦笙等活动 夜幕降临?屋内内飘出老人们的酒歌声?芦笙场上荡漾着青春的笑语和欢乐乐的旋律、芦笙声!酒歌声?情歌声、飞歌声弥漫在苗寨的夜空里, 闹闹冲节 农历二月子!午日于鸭塘境钉耙山脚举行！参加集会人数很多!活动有斗牛，对歌？跳芦笙等, 爬坡节节 农历三月子！午日、分别于开怀虎挡坡和格冲别对坡举行！农历六月底。香炉山爬坡节?更为热闹!登高一呼,四而呼应！ 游方节 “游方”又称““友方”!是凯里市境内的苗族青年男女进行社交和娱乐的一种形式?苗族小伙子和姑娘们往往通过这种活动结识朋友？物色对象或倾吐爱情。为了选择择一个称心如意的终身伴侣 有的小伙子往往要爬山涉水到十几里!几十里甚至上百里的村寨去游方、 游方一般0194是在农闲季节（如：从秋收结束到第二年插秧前等）?传统节日（如：苗年，吃新节，芦笙节 斗牛节！爬坡节？翻鼓节!闹春节！对歌节等）和赶场天进行！在苗寨游方！一般都有固定的“游方场”、“游游方坡”或“游方评”?这些场所？或在寨子前后的桥边树下,或在村庄左右的平缓的草坡上 为了参加游方！姑姑娘们穿着盛装。头戴银饰？插上几朵鲜花、颈上套着银项圈?手上上戴着银手圈！她们以此来显示自己的富有和才艺 表表现自己美丽的容貌和身姿?以吸引小7108伙子的爱慕， 姊妹节 “姊妹节”又称“吃姊妹饭”?是清水江中游沿岸苗族青年特有的社交性节日集会、有的村寨寨在农历的二月十五日过?有的村寨寨在农历三月十五过?以台江施洞地区最有特色？过节的时节。家家都要准备不少由红！黄 白！黑!绿五色糯米饭搅拌在一起的“姊妹饭”以饷宾朋，白天,江边？路边。沙滩上!草地上人山山人海、入夜？江边的沙滩上 草地上？高亢亢的飞歌声！浑厚古朴的的大歌声和情歌声交织在一起。在宁静的夜里传到很远很远 牯藏节 系系苗族重要的祭祖活动！13年年杀牛祭祀一次?每届历时三年?““牯藏节”是最具特色!最能能体现苗族民族文化的节日,活动内容既有庄庄重肃穆的祭祀。也有欢快的娱乐、是一个既娱神又娱人的活动 ，
日历上有，9.10教师节、9.15中秋节？10.01国庆节？11.24感恩节!12.25圣诞节,1.1元旦节、仡佬族的节日
保安族的节日日活动？除春节等几个传统节日外?几乎全部节日都属于伊斯兰教的宗教节日、如“开斋节” “古尔邦节”,“圣纪节”等?保安族的节日主要有两大类型、一类8666是宗教节日，一类是传统节日。其实保安族的许多传统节日也带有一些宗教色彩,原来也是宗教节日？由于历史史的演变！已经变0634成了民族的传统节日,这些节日主要有大尔德节 小尔德节。圣纪节,哈其麦节，浪山节等,此外!保安族人民也过“春节”（俗称“大年初一”）,这主6109要是受汉族的影响?1637将汉族的春节也作为一个传统节日? 保安族人民特别喜欢浪山。一般在每年的5月下旬旬到6月初，人们都要带上面?油!肉!锅!帐篷等 到河边，山坡上或草坡上去郊游、过一天痛痛快快的野野外生活!保4530安人把这俗称为“浪山节”？！
我是地地道道的阿昌族。但是说到过节日我们自己本民族的节日就很多特别是赶摆当然这些都不是特别出名只有我们那里过我们的阿露哦罗节是所有节目当中最热闹！最隆隆重的节目之一,并且我们还过傣族的泼水节?彝族的火把节也过！反反正节日很丰富?有机会来我们美丽的德宏来体验体验。！
维吾尔族信奉伊斯兰教,传统节日有：肉孜节。古尔邦节！诺鲁孜节等 维吾尔尔族十分重视传统节日 尤其以过过“古尔邦”节最为隆重,届时家家户户都要宰羊？煮肉,赶制各种糕点等、屠宰的牲畜不能出卖，除将羊皮！羊肠送交清真寺和宗宗教职业者外、剩余的用作自食和招待客人。过肉孜节时。成年的教徒要封斋1个月、封斋期间 只在日出前和日落后进餐!白天天绝对禁止任何饮食！肉孜节意畅为“开斋节”？按伊伊斯兰教教规、节前一个月开始封斋!即在日出后和日落前不准饮食。期满30天开斋。恢复白白天吃喝的习惯 开斋节前。各家习惯炸炸馓子!油香，烤制各种点心！准备节日食品、节日期间人人都穿新衣服？戴新帽？相互拜节祝贺!。
仡佬族的的理念是及七规是什么,，
傣族节日 傣族重大节日有“关门节”。“开门节”和和泼水节?“9540关门节”在七月中旬、这这时正是农忙季节。佛教节日也大多集中3066在这段时间！以便集中精力搞好好生产 同时还要举和盛大的“赕佛”活动！以食物 鲜花?银币、纸币等献佛。“关门节”要持续三个月左右。到十月中旬旬的“开门节”为止!5758这时农忙过去。冷天到来!佛教节日也不怎么多了!青年可以谈情说爱或结婚 成年人也可以外出办事访友?这时是傣傣族进行文化娱乐活动最多的一段时间, 傣族最盛大的节日是泼水节 时间在每年四月?按时序计算？阳历的四月?相当于傣历正月。 泼水节也就是傣历新年节。按照传统习惯、这一天清早，人们要采来鲜花绿叶到佛寺供奉？担来碧澄清水为佛像洗尘 做完这些些以后?群众性的相互泼水水就开始了?只见一群群男女青年！用铜钵！脸盆盛水,涌出大街小巷，嬉戏追逐 逢人便泼?从头到脚，全身湿透。这是吉祥的水 祝福的水 人们尽情情地泼，尽情地浇、不论是泼者还是被泼者，都异常高兴！笑声朗朗…… 除了泼水?还有群众性的歌舞活动,上至七七八十岁的老人？下至七八岁的娃娃,穿上节日日盛装、来到5054村中广场！男女老少少围成一圈、合着象脚鼓翩翩起舞?有的跳孔雀舞？有的跳“五腊嗬”！有的即兴而作，边唱边跳!动作优美？节奏鲜明 曲调婉转。歌声动人？跳到兴高采烈时、或爆发“水?水 水”的欢呼、或以“五五腊嗬”的歌声结尾 有的人甚至边跳6360边饮酒，如痴如狂,可以接连跳上几天几夜。 泼水节期间。在宽阔的澜沧江上，要举行划龙船比赛。水船扎以彩花、装扮成龙?孔雀!大鱼等形象。由数十男8654女青年奋力划桨前进，7371两岸观众如云！锣鼓声！喝彩声响彻云霄。 夜晚、各村寨燃放高升。这是傣族人人民自己制作的烟火?用一根数丈长的竹子,在根部填以火药等配料,置于竹子搭成的高架上？点燃引线。火药燃烧！竹子即如火箭一般飞入云天,在空中喷放出绚绚丽烟火，犹如花团锦簇！群星闪耀?光彩夺目!把节日的夜空空装点得特别美丽? 泼水节是个迎新的节日、欢乐的节日 一般要过三至五天， 傣族是一个具有有悠久文化传统的民族，6495每逢喜庆节日 6641都喜欢围坐在竹楼的火塘边,听歌手“赞哈”演唱，傣家人都说：“没有赞哈！就等于菜里没有盐巴”、赞哈哈是深受群众欢迎的民间歌手,据说,当你投宿傣家村寨时 只只要说是赞哈?不仅不会受拒绝，反而会被请到屋里受受到酒肉招待、 关于赞哈的来历,流传着这样的一个传说： 从前，有一只糯乐多鸟用婉转动人的歌喉?从黄昏一直唱到深夜。吸引了全村的青年男女、美丽的玉嫩姑娘也被糯乐多的歌声迷住了。王子召龙交向玉嫩求爱、遭到玉嫩的拒绝 她说：“我宁愿和糯乐多在一起!也也不和你在一起”,召龙交就用毒箭将糯乐多鸟鸟射死？玉嫩在椰林中找到1274这只将死的小鸟、将它抱抱在怀里、小鸟在玉嫩怀里死去了 0516全村青年都为失去糯乐多鸟而悲伤，玉嫩也因悲伤过度而昏迷过去?等她醒来时？忽然觉得自己说话的声音也像糯乐多鸟唱歌一样婉转动听，她就学着糯乐多的唱声安慰全村青年, 从此 玉嫩就成了第一个群众爱戴的赞哈， 听赞哈演唱是最精彩的文艺活动!特别是男女赞哈赛唱，更是吸引了不少的听众, 赛赛唱大都以互相问答姓名，村寨开始！比如有的赞哈问道：“人的名字象澜沧江水多，哥哥的名字叫什么。世上的村寨好似满天星 哥哥的家在哪个村。”或者问：“你家的金竹发了几个笋!你家离这里有多少路程，1387”对方答过之后！赛唱就转入磋商唱什么内容？一方唱：“条条溪水归澜沧江 只只孔雀3336飞向密林。你这只船要走哪条江?你这只孔雀要飞向何方、”另一方答：“走旱路,走水路？由你拣。走向再快的船!走不上江岸?飞得再4166高的鹰、飞不出天空，你能在前面走，我......4239余下全文>>！