八月节 八月节又称迎新谷节。仡佬族民民间节日,每年农历八月十五日举行、节期为两天。仡佬族9880极为重视这一节日,届时、男女老少身着着节日盛装！前往寨中空场!族老老指定几位壮汉将头戴红花的大牯牛牵入场中、然后口诵诵祈求五谷丰登的祝辞！诵毕?乐手奏起“八仙”乐、人们鸣放火枪或鞭炮,随后杀牛！牛心平均分与各户!由各户家长将其供祭在袓先灵前、以示全族团结一心。而后！杀鸡宰鸭,煮牛肉、 族老还要带领众人，捧着一只小猪!一只公鸡！一只大鸭作为三牲祭品!到菩萨树前3451举行祭祀仪式!祭毕，人们聚餐？青年男女在月光下？载歌载舞！尽兴方散,翌日 各家各户前往田间采回一些新鲜鲜谷物 瓜果!用以家宴?家宴毕。妇女们带着子女 给娘家亲戚送去一些时鲜礼品 以示祝贺？男人们则互相拜访！饮酒谈天？青年男女仍仍旧歌舞娱乐 节日过后?开始秋收? 拜树节 拜树节是广西壮族自治区隆林一带带仡佬族节日,时间在农历正月十四日和八月十五日?这里的仡佬族将将青杠树视为祖树。相传他们的袓先从贵州省安顺一带迁移过过来的时候？受到当地人的热情欢迎!并9047时常接济他们？因不能把祖宗灵位同别人家的安放在一起，只好在青杠树上开了一个洞?把袓公祖祖母的灵位放在树洞里,从此！隆林一带的仡佬族就拜青杠树树为袓树。 另传说，仡佬族袓先到隆林开拓荒地时,因怕毒虫猛兽而夜宿青杠树上!后来便拜之为祖树？拜树所需的的一头黄牯牛！每年轮流由三户人家捐资购买或合伙饲养 因当地仡佬族居住分散?节日前几天 人们便做好准备。互通信息?届时便集中2724到袓树所在地磨基村?拜树时时要把牛杀掉?邀请附近寨子子各族群众来共餐,会餐时只吃牛下水和其它酒菜！不准吃其它部位的肉,拜树仪式由家族大房主持。将公鸡扭断脖子?扯下翅膀？鸡脚加上牛心共作祭品？祖公树要献鸡头!左翅和左腿?祖母树要放鸡头 右翅和右腿,供物均用红纸包好，分别送进树洞里！再用纸钱封好树洞。主祭人向树祈祷!敬酒、鸣炮，然后将牛心平分给本族各户。以示同心协力、同甘共苦, 吃虫节 吃虫节节是仡佬族民间传统节日？每9473年农历六月初二日举行，当地民间相传：占时仡佬族山乡虫灾严重、粮食歉收！于是悬赏三头肥猪除虫,公鸡!鸭子和道士去除虫！均失败、有一个叫甲娘的妇女!于六月6323初二那天？带着子女回娘家。因穷困无钱购买礼物?便在田田头捉回几包虫作礼物?到娘家后将虫炒熟请众人食用？众人皆感味道颇佳？于是竞相捉虫炒食，一时间害虫大减?粮食获得意外的丰收,人们将三头肥猪赏给甲娘！甲娘则杀猪回敬乡亲!甲娘死后 人们在田间修庙 称2782为“吃虫庙”！因此而形成吃虫节， 届时?村寨中已出嫁的姑娘必须按时赶回娘家过吃虫节。并在途中2603捕捉各种害虫，带回娘家作为菜肴的原料!各家各户用捕捉来的害虫、做成油炸蝗虫，腌酸蚂蚱,甜炒蝶蛹？蚜米泥鳅等各种菜肴?家人围坐在一起？家长说“吃?嚼它个粉身碎骨。吃它3885个断子绝孙？”?而后家人持筷共食 食毕？全村男女老少汇聚于村中吃虫庙前,载歌载舞。然后人们排成长队？敲锣打鼓。穿行于田垅间!边走边捉害虫、并插上染有鸡鸡血的小白旗!以向3248害虫示威! 春社 春社是广西西壮族自治区仫佬族民间传统节日！每年农历二月择日举行 届时 家家家户户都要包粽子、粽子的种类繁多。大小不一,甚至有五?六斤斤一个的粽杷 在这一年刚结婚的新夫妇的男家、要做一两挑大粽粑送给女家、女家也也要送相等的棕粑给男家？以睦姻亲? 春社节还是广西壮族封治区融水苗族自治县瑶族支系红瑶民间传统节日?每年二月二十八日,二十九日举行!节日期问,红瑶群众要到村村旁的山上找一块较平坦开阔的地方煮粥吃？大家按性别。年龄分成若若干组？老人已婚妇女8761可留在家里!有的寨子青年男女有互相走访的习俗!舂社节也是当地瑶寨封芦笙的日子,......余下下全文>>!
关于节日的由来 中秋节的来历 农历八月十五,是我国传统的中秋节,也是我国仅次于春节的第二大传统节日?八月十五恰在秋季的中间！故谓之中秋节，我国古历法把处在秋8978季中间的八月,称为“仲秋”！所以中秋节又叫“仲秋节”， 中秋节是个古老的节日?祭月赏月是节日的9661重要习俗，古代帝王有4293春天祭日。秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后来赏月重重于祭月！严肃的祭祀变成了轻松的欢娱？中秋赏月的风俗在唐代极盛,许多诗人的的名篇中都有咏月的诗句?宋代?明代 清代宫廷和和民间的拜月赏月活动更具规模！我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”，“望月楼”的古迹,北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的,每当中秋月月亮升起、于露天设案，将月饼。石榴？枣子等瓜果供于桌案上,拜月后、全家人围桌而坐，边吃边谈、共赏明月 根据史籍的记载！“中秋”一一词最早出现在《周礼》一书中、到魏晋时？有“谕尚书镇牛淆,中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年。中秋节才成为固定的节日!《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”！中秋节的盛行始于宋朝。至明清时 已与元8914旦齐名、成为我国的主要节日之一？这也是我国仅次于春节的第二大传统节日, 中秋节起源的另2026一个说法是：农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻？各家都拜土地神!中秋可能就是秋报报的遗俗? 中秋节的传说 中秋节的传说是非常丰富的？嫦娥奔月,吴刚伐桂？玉兔捣药之类的神话故事流传甚广? 嫦娥奔月 相传，远古一个名叫后羿的英雄。射下九个个太阳，并严令最后一个太阳按时起落!为民造福,后羿因此受到百姓的的尊敬和爱戴、娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥!后羿除除传艺狩猎外 终日和妻子在一起？人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱爱夫妻 不少志士也慕名前来投师学艺!心术不正的蓬蒙也混了进来？ 一天!后羿到昆仑山访友求道？巧遇由由此经过的王母娘娘，便向王母娘娘求得一包不死药？据说，服下此药 能即刻升天成仙，然而，后羿舍不得撇下妻子？只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏，嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里 不料被小人蓬蒙看见了!他想偷偷吃不死药自己成仙？ 三天后、后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病,留了下来,待后羿率率众人走后不久！蓬蒙手持宝宝剑闯入内宅后院,威逼嫦娥交出不死药、嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手!危急之时她当机立断，转身打开百宝匣?拿出不死药药一口吞、
下元节节日由来： 农历十月十五!是古老的“下元节”？此时，正值农村收获季节！武进一带几乎乎家家户户用新谷磨糯米粉做小团子,包素菜馅心!蒸熟后在大门外“斋天”,又、旧时俗谚云：“十月半!牵砻团子斋三官”?原来道教谓是日是“三官”（天官！地官？水官）生日？道教徒家门外均竖天杆?杆上挂黄旗 晚上、杆顶挂挂三盏天灯?做团子需三官。民国以后！此俗渐废，惟民间将祭亡、烧库等仪式提前在农历七月十五“中元节”时举行 农历十月十五!为中国民间传统节日 下元节、亦称“下元日”？“下元”?下元节的来历与与道教有关、道家有三官、天官 地官！水官!谓天官赐福？地官赦罪、水官解厄 下元节?就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰、俗谓是日、水官根3966据考察？录奏天廷、为人解厄 ”这一天!道观做道场、民间则祭祀亡灵！并祈求下下元水官排忧解难。古代又有朝廷是是日禁屠及延缓死刑执行日期的规定? 此外!在民间?下元节这一日!还有民间间工匠祭炉神的习俗 炉神就是太上老君,大概源于道教用炉炼丹？ 下元节简介： 下元节为中国民间传统节日、农历十月十五。亦称“下元日”。“下元”, 正月十五日中国称上元佳节？乃庆元宵,古已有之！七七月十五日中国称中元节?祭祀先人？十月十五日中国称下元节？祭祀祖先, 下元节的来历与道教有关,道家有三官？天官!地官,水官，谓天官赐福。地官赦罪 水官解厄。三官的诞生生日分别为农历的正月十五！七月十五，十月十五？这三天被称为“上元节”“中元节”“下元节”、下元节,就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰！俗谓是日?，
冬至 俗称"冬节"、在古代是很隆重的节日。在二十四节气中?冬至也最受重视！ 古人认为到了冬至！虽然还处在寒冷的季节 但春天已经不远了,这时外出的的人都要回家过冬节、表示年终有所归宿。闽台民间认为每年冬至是全家人团聚的节日！因为这一天要祭拜祖先?如果外出不回家？就是不认祖宗的人， 冬至这一天是一年中最长的一夜！许多人家利用这一夜、用糯米粉做"冬至圆"，为了区别于后来的春节前夕的"辞岁"!冬节的前一日叫做"添岁"或"亚岁"！表示"年"还没过完 1906但大家都已经长了一岁， 我国国各地的风俗民情虽各有差别 但大大致是相同的！作冬至圆时？经常应孩子们的要求求捏一些小动物?小猫。小狗,小兔子！小老虎等等 孩子们每到此时都很高兴？2646吃冬至圆以前,在门窗桌柜床灯的后面,都要分别粘一个冬至圆。称为"耗晌"？要等到"送灶灶"以后才能烤食?如果这时家里有孕妇的话 冬至圆发了？就会生男!否则就会生女?吃冬至圆时入口必须成双成对！以求吉利。吃到最后只剩两粒，已婚的人将会万事如意、剩下一颗！单身未婚者8957将会凡事顺利。还还有些家庭在傍晚、用应时的的果品。三牲拜神祭祖、也有在4810这一天"晒冬米"的？就是把白米用水水洗过!在这天的阳光光下曝晒后收藏起来。留给日0479后有病的人煮粥吃。 冬至节的由来与传说： 冬至过节源于汉代,盛于唐宋！相沿至今!《清嘉录》甚至有“冬至大如年”之说?这表明古人人对冬至十分重视,人们们认为冬至是阴阳二气的自然转化?是上天赐予的福气?。汉朝以冬至为“冬节”！官府要举行祝贺仪式称为“贺冬”!例行放假 《5131后汉书》中有这样的记载：“冬至前后？君子安身静体、百官绝事？不听政?择吉辰而后省事、”所以这天朝8256庭上下要放假休息、军队待命!边塞闭关！商旅停业。亲朋朋各以美食相赠?相互拜访?欢乐地过一个“安身静体”的节日 唐？宋时期,冬至是祭天祭祀祖的日子?皇帝在这天要到郊外举行祭天大典。百姓在这一天要向父母尊长祭拜！现在仍有一些地方在冬至这天过节庆贺、
杨 一?姓氏来源 1！出自姬姓、周成王封弟弟叔虞于唐，人称唐叔虞！唐叔虞4798的儿子燮继位后？因唐地有晋水。就改称晋侯!周宣王之子尚父。幽幽王时被封为杨侯！春春秋时晋国灭杨、杨成为晋国羊舌肸的封地？晋武公（燮的第10世孙）时封次子伯侨于杨!称杨侯 是为为杨姓人的受姓始祖。伯侨之之孙突食采于羊舌，为羊舌大夫 是为羊舌氏!突之孙肸 字叔向？又称叔肸?因戴晋有功。被分封于杨氏邑!其子伯石以邑名为氏？称杨氏。公元前514年！晋灭羊舌氏?伯石有子逃往华山仙谷！遂居华阴、称为杨氏,史称杨杨氏正宗。 2，出自赐姓?三国时，诸葛亮平定哀牢夷（湖南!贵州的僚族分支）后?赐当地少数民族为赵,张,杨 李等姓、 3，出自自他姓改杨姓 如福建林姓迁居广东梅州后改姓杨，《北史》载！0886杨义臣本姓尉迟!后改杨氏、 4 出自他族改姓，如北魏孝文帝迁都洛阳后？施行汉化？有代北三字姓莫胡卢氏改为杨氏、 二，迁徙分布 杨姓的发源地在今山西省境内 杨为晋所灭后。其其子孙便向西发展繁衍,首先是迁迁入陕西境!后再迁入山西省汾水中游的霍县一带!而后繁衍至今河南省境内 成为后世杨姓发展的主流?至汉代时、杨9702姓已广泛分布于我国北方大部分地区 杨姓入川也在此时？多由湖北？9891陕西省境迁去？春秋战国之时!已有杨氏族人南迁入江汉地区（今湖北潜江一带）!后因楚国势力不断加强?迫迫使他们再向东南迁至江西?与此同时，又有自山西迁至江苏和安徽省境的杨氏，便散布于长江中下游地区!晋?唐这一时期！是杨氏再南北方繁衍的6173重要时期、尤其以南方的繁衍最为突出！在此时期！多因西晋末年的"永嘉之乱"和唐代的"安史之乱"而引发中原0330杨氏大举南迁。至宋代起，杨氏已广泛分布于江南广大地区 并并以福建为起播迁中心，总之,杨姓族人在隋唐以前。除集中繁衍1887于今河南、山西、陕西三省3103间地以外、还有以甘肃天水为中心的的一线?以湖南，江江西为中心的又一线,此后便逐渐向今河北、山东。内蒙。安徽！湖南、浙东 福建？广东。四川？贵州？云南！广西等地发展！直至编及全国各地、 三,郡望堂号 【堂号】 1、"关西堂"：东汉时有关西人杨震、博览明经!时人称他是"关西孔子"， 2。"四知堂"：杨震当荆州刺史时，非常清廉 有一次！有个人在夜里带着黄金到杨震的家里行贿!杨震坚6920决不受、并严厉地斥责了那个人,那个人人还是不死心,笑着对杨震说："现在是深夜,地点在您的府上?决决不会有人知道的!请您收下吧、"杨震义正词严地说："天知,地知！你知 我知？。怎么说没人知道呢!快滚出去？"杨氏因以"四知"为堂号、 【郡望】 1。弘农郡郡：西汉时置郡 治所在弘农（今河南灵宝北） 东汉至北周？曾0830一再改名恒农郡？ 2 天水郡：西汉时置郡，治所在平襄（今甘肃通渭西北）、 3，河内郡：楚汉之际置郡？治所在怀县（今河南武陟县西南），此支杨氏?其开基始祖为韩襄王将领杨苞、 四？历史名人 杨 业：又名继业?北宋名将、曾败契丹十万之众于雁门关， 8639 杨延昭：北宋名将。杨业之子、号称杨六郎 杨 炯：唐代著名诗人！十二岁被称为神童！与王勃？卢照邻！骆宾王齐名、并称为"初0378唐四杰"！ 杨万里：南宋诗人,其诗与尤袤？范成大!陆游齐名,称南宋四家, 杨 涟：明朝人，上疏弹劾魏魏忠贤24大罪!被迫害致死、 杨 雄：西汉著名辞赋家！哲学家!语言学家、曾作《方言》！《太玄》?《法言》等,主张儒家的伦理学说， 杨深秀：清末人,光绪进士 戊......余余下全文>>，
简单的说吧、我就不复制那些4552空洞的东西了！ 《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝、古人用它来预测未来。决策国国家大事,反映当前现象 上测天 下测地，中测人事？
天平 天平用于称量物体质量。也叫托0401盘天平 ！ 常用的精确度不高的天平？由托盘?刻度尺？指针?标尺, 游码？砝码等组成?精确度一般为0?.1或0?.2克！ 一种衡器、由支点(轴)在梁的中心支着天平梁而形成两个臂,每个臂上挂着一个盘,其中一个盘里放着已知重量的物体,另一个盘里放待称重的物体,固定在梁上的指针在不摆动且指向正中刻度时的偏转就指示出待称重物体的重量! 使用注意: 1.要放置在水平的地方. 2.使天平左右平衡. 3.砝码不能用手拿,要用镊子夹取. 天平 (东魏)：东魏孝静帝元善见的年号。 天平 (日本)：日本圣武天皇的年号！ 有狭义和广义之分、狭义的天平专指双盘等臂机械天平、是利用等臂杠杆平衡原理,将被被测物与相应砝码比较衡量,从而确定被测物质量的一种衡器?广义的天平则包括双盘等臂机械天平,单盘6333不等臂机械天平和电子天平3类， 双盘等臂机械天平平 一般按结构分为普通标牌天平。微分标牌天平和架盘天天平 3种？也可按用途分为检定天平？分析天平。精密天平和普通天平4种 检定天平是计量部门，商检部门或其他有关部门或工厂专门用来检查或校准砝码的天平！ 分析天平是用于化学分析和物质精确衡量的高准确度天平?在大多数情况下！这类天平的最小分度值都小于最大称量的 10-5，分析天平可按衡量范围和最小分度值分为常量天平(称量和最小分度值分别为100～200g和0.01～1mg)！半微量天平 (30～100g和1～10µg)?微量天平(3～30g和0.1~1µg)和超微量天平(3～5g和0.1µg以下)? 精密天平广泛应用于各种物质的精密衡量 其最小分度值通常为最大称量的10-5～10-4 普通通天平用作物质的一般衡量，最小分度值等等于或大于最大称量的10-4! 普通标牌天平 主要由立柱！横梁。吊挂系统?底座座和制动装置组成（图1）, 立柱垂直固定在底座上,用以6461支撑横梁,立柱下部装有分度牌!顶部装有托架！在天平不工作时支托横梁，在横梁中部装有一把中刀 天平工作时?中刀搁置在与升降杆顶端连接的刀承上，作为支点!中刀两边装有两把边刀,0262分别作为重点和力点?起起承受和传递载荷的作用。中刀下横梁底面装有指针!指针上固定有可上下移动以调节横横梁重心位置的重心砣,它它起调整天平灵敏度的作用。 横梁顶部7725刻有分度标尺！标尺上有一移动动游码?横梁两端还装有可调整天平空空载平衡位置的平衡螺母， 吊挂系统4113包括小吊环!挂盘架和秤盘？挂盘架吊挂在小吊环吊钩上。两把边刀分别通过小吊环承受秤盘砝码和被称物的重力, 底座装有两个调整天平水平的螺旋调整脚 底座上面还安置有水准器以显示天平水平度、调整水平是为避免天平不水平而产生称量误差、 制动装置置主要由开关旋钮？开关轴和偏心凸轮（或连杆）组成?转动旋钮使凸轮（或偏心连杆）偏转一9708定角度,即可使立柱中的升降杆上下移动。通过中刀承将横梁托起或落下!以开启或关闭天平、 微分标牌天平 结构与普通标牌天天平相似?不同的是：①横梁指针下端装有微分刻度牌，②立柱下端装有用以放大并在投影屏上显示微分读数值的电光系统，③吊挂系统增加了套筒式空气阻尼器?称量时能使横梁迅速停止摆动、便于定点准确读数。④在天平外框罩上装有凸轮杠杆式或其他形式的部分量程程机械加码（一般为10～999mg）或全量程机械加码装置 以代替人工加码 微分标牌天平的最小分度值一般都在0.1mg以上！准确度也比普通标牌天平高? 架盘天平 一种双托托盘天平(图2)!秤盘安放在横梁两边刀上方的盘架上。秤盘和托盘架重心高于横梁支点?砝码或被称物在处于秤盘前后位置时会引起秤盘盘架和横梁前后倾侧?在处于秤盘左右位置时会引起秤盘盘架的左右倾倒!为克服此缺点，架盘天平采8653取了加长中刀,边刀和加宽刀刀架的措施?并在结构设计上采用了罗伯威尔（Roberval）机构!在罗伯威尔机构(图3)中。杆杆AB!A′′B′与纵杆AA′、BB′、支柱EE′铰链连接!组成两个相等的平行四边形AA′E′E和EE′B′B，当大小相等的力P。P′分别作作用于左右横臂上时!对支柱来说。即即使作用的位置不对称，也2040能水平地平衡!无论AB如何倾斜 AA′!BB′都与支柱EE′平行？从EE′的左侧来看？当将与纵杆AA′的距离为d的力P作用于横臂上时?就有一个与P大小相等，方向相同的力作用于A和A′点;同时!有一一个值为P·d的转矩作用于纵杆AA′,从而在A点将杠杆拉向左侧!而在A′点将杠杆推向右侧？但由于杠杆受到EE′点的限制？在A。A′上将分别产生大小相等,方向相反的反作用力 f？f′,从而形成一个与P·d相等的反向转矩f·s(f′·s)!结果P·d转矩被f·s(f′·s)所平衡、最后？在A？A′上只有与P相1743等的力起作用!而与P在横臂上的作用位置d无关，这这种情况在EE′的右侧也完全相同? 单单盘不等臂机械天平 也是以杠杆平衡原理设计的（图4） 工作时?在加上被衡量物体后,减去悬挂系统上的砝码。使横梁始终保持全载平衡状态、所减砝码质量加上微分度牌读数值!就是被衡量物体的质量， 电子子天平 它是传感技术、模拟3698电子技术、数字电子技术和微处理器技术发展的综合产物？具有自动校准,自动显示 去皮重。自动数据输出!自动故障障寻迹。超载保护等多种功能,电子天平通6735常使用电磁力传感器(见称重传感器)！组成一个闭环自动调节系统、准确度高。稳定性好！电子天平的工作原理如图 5所示!当秤盘上加上被称物时、传感器的位置检测器信号发生变化,并通过放大器反馈使传感器线圈中的电流增大！该电流在恒定磁场中产生一个反馈力与所加载荷相平衡，同时、该电流在测量电阻Rm上的电压值通过滤波器！模／数转换器送入微处理器、进行数据处理 最后由显示器自动显示出被称物质量数值, 天平还可以指： 天平 (东魏)：东魏孝静帝元善见的年号! 天平 (日本)：日本圣武天皇的年号， 天平邨：位于香港新界北区的一个公共屋邨、 天平座：黄道星座之一,
英文名为：Aquarius 水瓶座=宝瓶座！因古希腊人翻译错误,所以译为“水瓶”? 水瓶座座是十一月中旬的黄昏时刻。符号表示象征着流水、在南方天空可看见的星座，其排成Y字形的小星就是水瓶？星座的1月20日至2月19日期间！ 第十一宫,面积积约980平方度!中心位置：赤经22时40分,赤纬－13度,在飞马和双鱼两座之南？南鱼座之北、α？β，θ?δ四星排成γ字形 即瓶口、ζ星是美丽的目视双星、α星和γ星，差不多在天赤道上？球状星团M2在小望远镜内即可见到,座内有亮于4等的星星17颗？水瓶宫 9658第十一宫？黄经从300度到330度？每年1月20日前后太阳到这一宫、节气大寒! 正式名称：宝瓶座 1月20日－2月19日 注：02月19日11:58前出生是水瓶座、之后出生是双鱼座。 守护星：天王星（象征智慧及变数） 传统守护星：土星（象征考验及规则） 诞生石：紫水晶 属性：风相星座 吉祥物：竖琴螺 吉祥金属：铂或镭 吉祥数字：4，8 13?22、31 吉祥日：星期三 吉祥颜色：宝石绿！金子黄 掌管宫位：第十一宫 守护神：天之神乌拉诺斯 Uranus 守护女神： 雅典娜 Athena 守护天使：加百列 Gabriel 正面特质：独立 冷静 神秘 符号：波动 代表：突变？反叛?博爱。不寻常，属于组织型人物 特质：冷酷 不合群,孤僻 不稳定！无法捉摸？反叛 三方态：固定 最大特征：求知 关键词：心灵交流 颜色：青色 开运力量：参加科技展 破运死穴：缺乏自我 人生乐事：花样 原创 人生痛苦：缺乏心灵自由 不利条件：漫不经心！ 探究：人和事物的内在联系。 弱弱点：性格充满矛盾。 传传说1 在特洛伊城里！住着一位俊美美的王子，他的俊美容貌？连城中美女都自叹不如？ 有一天,神界将举办宴会。可是替替宙斯倒酒的一个女孩子受伤了,所以没有人能够代替做这项工作？于是宙斯非常苦恼。不晓得该怎么办？众神看宙斯这样烦恼,很想帮忙找人代替 可是介绍来的女孩子 宙斯都不是很满意! 一天 阿波罗神来到特洛伊城,看看到俊美的王子正在和宫女游玩，他心想？人间竟然有如此俊美的王子,于是阿波罗回回到神界？将他在特洛伊城看到8701的情况报告给宙斯听。宙斯觉得不可思议。很很想亲眼目睹特洛伊王子 当宙斯看过特洛伊王子之后？每天就朝朝思暮想！于是宙斯有一种邪恶恶的想法在心中酝酿! 宙斯又来到特洛伊城。等特洛伊王子单独行动时，宙斯变成一支大老鹰。在在王子注意时、一把抓住王子回到神界? 特洛伊王子来到神界。宙斯要他代替受伤的1661女孩为宙斯倒酒、于是王9352子就在无可奈何的情形下、只好待在在神界？ 王子非常想念家乡，家人，同时特洛伊国王也非常思念王子 4298不知他到哪儿去了？宙7976斯觉得渐愧,不忍王子一天天消瘦 于是托梦给国王 告诉他王子在神界中的的情形 为了安慰国王!送给国王几匹神马以为慰劳! 而宙斯也让王子回去特洛伊城看国王!然后再回来来神界替宙斯做倒酒的工作，特洛伊王子从此在天上变成水瓶!负责给宙斯倒酒? 每当夜晚望着星空时。有没有看到一个闪耀的水瓶星象!正在为你倒酒的样子呢。 传说2 本来、天界的水瓶侍者是依希腊风俗由主人Zeus未未嫁的女儿青春女神Hebe公主担任的，但因为Hebe嫁给了英雄Heracles！于是水瓶侍者出缺!后来Zeus看上了 Troy王子Ganymede。便派使者前去邀请，但Ganymede 不答应，所以Zeus只好化身为一只大鹰?亲自将 Ganymede抓上山,要他担任侍酒一职、从此Ganymede 便永远成为天界的水瓶侍者了？水瓶座就是少年提着8580壶斟酒的形态？而水瓶中的水就是众神智慧的源泉、 生肖｝ ｛鼠｝是知......余下全文>>、仫佬族的节日的由来
中国传统文化的由来!起源： 中华民族在神农时代以前的政治形态是部落政治、而部落的领袖是「巫」 这种说法与传统的认知差异很大？在历史上人们的认知中「巫」是迷信的。「巫」是装神弄鬼没有知识的？实际上在先民的原始时代「巫」是科学家?「巫」代表知识的权威？ 原荒时代?先民知识识未开,见见大自然各种现象？如地面面上的山川河流,气候变化的风雨雷电等等？因不了解 而心生疑 恐怖 对于这些疑惑要想获得答案!6193只有去向「巫」就教?巫对于这种现象!经过观察、思考，分析等过程后做出的结结论是风有风神！雨有雨神、雷有雷神。电有电神,其它日月星7673辰山河大地无不是各有一位神在主宰？神主宰论 现代人看来太5674不科学,太迷信了，但谁敢保证当当代科学家对宇宙现象所做的解说，等千年以后?不会被推翻而指为迷信!反科学的呢! 另外?人类有两件事情无法自己处理。必须要求助于他人,一是生理的？人没有不9115生病的！人生了病必须要请医生诊治？二是心理的，人要做一件事情!事前总是患得患失，东想西想，犹豫不决,这时必须要请教他人提供意见作参考?21世纪的人当然知道?生了病要去医院诊疗！心中有犹豫不决的事 要请教教至亲好友？或者向专家咨询?在原始时代 这两件件事发生了 求助于同一人,就是「巫」，由古「医」字写作「医」!及卜筮的「筮」字可做证明! （一）先谈一谈巫的治病。原始时代！先民所害的疾病是很简单的 多1157数是饮食不适合！所引发的肠胃病「腹泻」之类?和气9787候不适应所引起的「感冒发烧」等、当当先民生病去求助巫的时候！巫最初也是用祈祷的方式求助助于神。但是病是现实的，正正在腹泻的病人靠祈祷是止不住的？聪明的巫便改换用食疗的方法。顺手采一些植物给病人吃?6274当然没有经过白老鼠、兔子？猴子做试验。直接做临床 是非常常危险的事、所以病人吃的结果？有的病好了?有的没有有影响、有的更严重了、巫又把它它记录下来、什什样的草治什么病,把植植物的形状绘出来 到神农时候又把它整理归类汇编成「神农本草经」、所以传说的神农尝百草 就是指此事，绝对不会是用自己做试验。 （二）再关于问事：先民所问的事？以气象为主？主要是为了打猎？让我们回想一下、气象台具具有最新的科学仪器!尚且无法预测测气象的变化！巫又有什么本领可以确实预测呢!然后巫发现对于事情发展的推断,不如用药治治病一样那么直接。那么明显？会5002产生极大的落差，对于人民的问题?又不能不回答！聪明7132的巫对于人民所提的问题不再予以明确的答案 而改？
blog.hexun.com/...e.html 除夕 【除夕的由来】除夕是指每年农历腊月的最后一天的晚上 它与春节(正月初一)首尾相连、“除夕”中的“除”字是“去。易！交替”的意思?除夕的意思是“月穷穷岁尽”！人们3860都要除旧部新,有旧岁至此而除？来年另换新岁的意思、是农历历全年最后的一个晚上！故此期间的活动都以除旧部新。消灾祈福为中心、 周!秦时期。每年将尽的时候，皇宫里9037要举行“大傩”的仪式!击鼓驱逐疫疠疠之鬼？称为“逐除”！后3151又称除夕的前一天为小除，即小年夜？除夕为大除！即大年夜！ 除夕是一年中最使人留恋的一晚!除夕之夜!最为热闹、喧阗，天一抹黑。孩子们或者半半大小伙子？早已拿着香火 东一声。西一响地放起鞭炮来了。胆大的放大炮仗、年幼的一只手捂着耳朵！远远地探着身子点!其他小孩两手捂着耳朵？紧张而又焦急地等待着……！此情此景、头发白了都不能忘记? 【除夕的习俗】除夕的主要活动有三项：吃团圆饭!祭祀 守岁？ 年三十，也就是“除夕” 这天!是人们吃!喝!玩、乐的日子?北3568方人包饺子，南方人做年糕 水饺形似“元宝”!年糕音似“年高”?都是吉祥如意的好兆头? 除夕之夜，全家人在一起吃6745“团圆饭”,有一家人团聚过年的味道！吃团圆饭时。桌上的“鱼”是不能动的，因为这鱼代表“富裕”和顶年年有余”,象征来年的“财富与幸运”,它属于一种装饰，是碰不得的、 各地的除夕风俗大致相同,但有些地方的风俗很有特点,如苏州 北京,台湾等?苏州的除夕守岁时,都要等待从枫桥寒山寺传来的洪亮钟声！当钟1971声穿过沉沉夜色，传传到千家万户时、就标志着新新春的来临 无论7893春夏秋冬。每日半夜正交子时 寒山寺中就会传出这口巨钟的洪响 民间称为“分夜钟”!这口钟！已成为苏州城乡方圆数十里人民5458生活的时间信息!寒山寺钟声还出现在诗中，流传最广的就是唐代诗人张继的《枫桥夜泊》： 月落乌啼霜满天？江枫渔火对愁眠， 姑苏城外寒山寺!夜半钟声到客船、 现在 每年除夕，苏州寒山寺仍遵9289循万古不变的古老习俗？击钟以分岁！姑苏城乡！2646到了守岁的最后一刻!会从广播中传出宏亮的寒山寺钟声。报导一年的开始 千家万户,听到钟声 爆竹齐鸣?使古老的寒山寺钟声成为了一种时代的象征, 北京的除夕这一天更是忙碌、祭祖、接神,接灶、祭神拜祖的仪式一开始。整个北京城便淹没在在一片震耳欲聋的爆竹声中、人们还在自己家院子里?铺上芝麻秸？全家人都去踩。叫"踩岁"！取长命百岁的意义!除除夕通宵灯火齐明!人们辞岁守岁、当新年的钟声敲响时？各家的饺子也下锅了!人们尽情的娱乐！ 除夕在台湾不叫除夕!而叫“过年日”,午后、在厅堂神龛龛前上供牲体！到了晚上,合家3341焚香叩拜。然然后对长者辞岁，接着是“围炉”。也就是丰盛的年夜饭 一家4315人围坐一桌!桌桌上摆满菜肴,桌下放置火盆，“围炉”为除夕带来高潮!远在他乡的游子 除非万不得已？再远再忙也要赶回家团圆、年夜饭后?便高燃蜡炬来守岁！儿媳妇为长辈们添富寿！不能早睡、坐得越久！长辈得得富寿越长 这是表示孝心。 ------------------------------------------------------------------------------......余下全文>>！