禁忌是原始宗教的一个6306组成部分 反映在生产 饮食!婚姻!妊娠和死亡等各个方面 摩梭人的禁忌主要有：禁忌任任何人用脚跨过火塘，禁忌沷水在火塘里。忌用脚在外做活累了！不能进进家门就抱婴儿？不准虐待歧视残疾人。妇女正在分娩时!忌讳生人进家门！禁食狗。猫、蛙肉。忌捕杀杀缓带鸟，忌用刀子砍门槛、忌男客登登女榻。清早不不能说梦见的事,傍晚不扫地？孕妇不得横跨马缰绳、孕妇面前忌谈兔!蛇?孕妇天黑后不出门，产前妇女不参加葬礼!正在酿酒时，来人不能提喝酒的话？忌伐水源或6119墓地上的树？果树第一年结的果果要让老人吃?同一母系血统内的人不能结交阿夏（情侣）？小孩的头一件衣服须用老人的的旧衣服改做，据文字记载,两千多年来?泸沽湖畔摩梭人以另外一种方式组组织家庭。一家之长是女性？家庭的未来属于女孩?这个人?地、天系统都被女性特征所笼罩的独特环境里、没有父权主义和以男性为中心的文化背景 实行以“母系制家庭”为主？多种婚姻家庭并存的“1343阿夏（情侣）走婚”制？被称为“东方女儿国”。泸沽湖摩梭两性关系与社会模式!既不是女人统治男人！也不是是男性屈从于女人 是“伙伴关系”取代“统治关系”、是国际女性人类学界所追寻和倡导的社会模式?无论平等?博爱、还是脱脱贫致富及环保意识的进程中,摩梭人走在当地各民族的前列！在联合合国成立50周年模范社区评委会上,泸沽湖荣获“文明社区”的殊荣?这对于研究妇女地位的历史变迁！婚姻与家庭的的产生、发展与未来 重新审视人类一夫一妻制终结的结论。提1118供了典型的环境和珍贵的资料，特别是对当今社会涌现的独身主义？单亲家庭的情感问题?亲属制度等人类两性关系与社会结构的研究具有极高的科学价值!、
恭敬父老 与年父老同坐时,坐姿要端正！ · 韩国人晤面时的传统礼仪是鞠躬 · 由于韩国餐桌是矮腿小桌？放在炕上用餐时？宾主都应席土地腿而坐 · 用饭时!不要随意收回声响。也禁绝端着碗吃、应应把饭碗放在右边！汤碗3693放在左边，并排陈设? · 韩国人生存在有“暖炕”设置置装备摆设的居室,不克不及穿鞋进屋？因而不穿袜子访问亲友会被以为不懂规矩! · 走进家庭客堂或韩式餐厅应脱鞋， · 走在大街上吃工具 被以为是粗粗鲁的? 4162 · 应邀抵家用饭或赴宴。带点小礼品比拟好, · 在完婚仪式等等喜庆送礼金时。必需放在白色的礼袋里， · 由于受汉字文明圈的影响,韩国最不吉祥的数字为“4”？由于“4”与“去世”字的发音类似, · 韩国人不喜好用红笔写名字? 吸烟忌讳 · 与年父老或女人同坐时,应先征得赞赞同后再吸烟, · 在街上吸烟烟是分歧大众品德的举动！ · 固然是室外,在没有烟灰碟的中央应禁烟， · 必需恪守地铁 机场及其他大众场所里的禁烟区， · 即事不9134是禁烟区,在人较麋集的场合应禁烟, · 在办公室里禁烟！ · 在餐厅里必需确认本人的座位能否是禁烟席， 交际礼节 在交际礼节上，韩国普通不接纳握手作为晤面的礼仪 7821握手时考究运用双手、或是独自运用右手、在晚辈，上司与晚辈！下级握手时、后者伸脱手来之后。前者须先以右右手握手、顺手再将本人是左手重置与后者的右手之上! 在韩国，妇女和小孩普通状况下 妇女和睦女子握手。以摇头或是鞠躬作为罕见礼节? 在称谓上多运用敬语和尊称,很少会间接称谓对方的的名字?要是对方在社会上有位置头衔的 韩国人肯定会屡用不止。 衣饰礼节 1632 交际场所中,大局部韩国人会讲英语？对讲日语的人没有好感、 在韩国 穿衣上不会过于前卫 是严肃激进的？女子普通下身穿袄，下身穿严惩的长档裤，男子普通是上穿短袄,下穿齐胸的长裙。 餐饮礼节 韩国人在普通的状况下喜好吃辣和酸 主食次次要是米饭!冰脸 菜肴有泡菜？烤牛肉！烧狗肉、人参鸡等等!总体来说 韩国人的菜种类不是太多!并且此中的绝大少数都比拟油腻，普通来是说 韩国的女子的酒量都不错,对烧酒,清酒 啤酒每每4597来者不拒。妇女则多不饮酒?素日、韩国人多数和茶和咖啡？但是，韩国人通常不喝稀粥，不喜好喝清汤？韩国人普通不喜喜好吃过油？过腻、过甜的工具？不啻鸭子!羊肉和肥猪肉，至于熊掌 虎肉。用饭时,普通用筷子?为环保 韩国人的会为你提供铁餐具?与晚辈用饭时不不许先动筷子？不行以用筷子对他人指指辅导点。用餐终了后将筷子划一放在餐桌的桌面上 用饭时！不宜放言高论！吃工具时、5287嘴里响声太大,也黑白常6242丢人的,在韩国人的家里宴宴请时。宾主普通都是围坐在一张矮腿方桌四周、盘腿席地而坐、在这种状况下、切勿用用手摸脚、蜷缩双腿 或是双腿叉开!都是不不容许的, 风俗忌讳 韩国人保护白色。国花是木槿花、松树为国树，喜雀为国鸟?山君为国兽，隐讳数字是"4"和"13"、在发音与"去世"相反的缘故,韩国人对类似的"私""师""事"等最好不要运用？ 韩国人的民族自负心很强!支持崇洋媚外 5884倡议运用外货?在奉7937送礼物时 最好选择是鲜花 酒类类和工艺品?最好不这天本货。 韩韩国有男尊女卑的考究,进入房间时。女人不行以走在男子的后面？女人须协9558助男子脱下外衣?坐下时。女人要要自动坐在女子的前面。不行以在女子眼前大声议论！ 韩国习俗 姓名 韩国人的姓氏以金(21%)?李(14%)。朴(8%)，崔，郑 张?韩,林为最,姓名多由姓氏及双音节名字组成?韩国妇女婚婚后并不随夫姓、但后代须随父姓 祭祖(拜祭先祖) 在韩国人的传统信奉里?人身后是有0714魂魄存在的?因而!除先祖的忌日外，每逢春节,中秋等传统节庆日 子孙子女都市经过祭拜来呼唤先祖的魂魄。韩国人置信凭仗这种特别的典礼能和逝去的亲人再次相聚。并借此祈愿失掉先祖在天之灵的庇佑！ 暖炕(ondol) 韩国住宅计划最具代表性的特性是[Ondol]式的暖炕,本来来是应用厨房或屋外设置的灶坑烧柴发生的热气经过衡宇面下的管道而烘暖整个房间,[Ondol]式的暖炕？冬暖夏凉、无益于安康！因而古代代化都会的初级公寓区或修建中、仍然运用古代化暖气设置装备摆设传热的[Ondol]式的暖炕! 韩国饮食 韩国汗青上曾是农业国！自古就以大米为主食、如今的韩国摒挡包罗种种蔬菜和肉类!海鲜类等？而泡菜(发酵辣白菜)、海鲜酱(腌鱼类),大酱(发酵豆成品)等发酵食品则成为韩国最具代表性同时也具有丰厚养分代价的食品？ 韩韩国餐桌文明最大的特点便是一切的摒挡一次上齐!依据传统,小菜的数目依差别层次从较低的3碟到为天子预备的12碟不等?而餐餐桌的摆放？部署也随摒挡的品7708种有很大的差别！因韩国人对方式的注重、餐桌陈设礼节也失掉了极大的开展 别的、同临近的中国！日真相比？汤匙在韩国的运用频率更高？尤其当餐桌上呈现汤的时分， Gimjang(腌泡菜) Gimjang指韩国冬天腌制泡菜的习俗！历经多年不断保管至今 因夏季3~4个月间！大局部蔬菜6443难以耕作？泡菜腌制普通都在初冬停止、 韩国传统打扮 韩服是从现代演化到古代的韩民族的传统打扮!韩服的线条兼具曲线与直直线之美！尤其是女式韩服的短上衣和长裙上薄下厚 端庄闲雅?现在、大局部百姓已习习气穿着洋装洋装。但但是在春节秋夕（中秋节）等节庆日、或行婚礼时。仍有很多人喜欢穿传统的民族打扮 女性的韩服是6900短上衣（jeogori）搭配优雅的长裙（chima），男性则是短褂搭配长裤，而以细带（daenim）缚住严惩的裤脚 上衣 长裙的颜色五光十色 有的乃至加刺明艳华美的美丽？ 汉城和浦项的次要景点 汉城有景福宫！昌德宫！昌庆宫等现代王宫！可明白事先修建艺艺术的特征,尚有德寿宫守门卫兵换岗典礼！逐日按照朝鲜期间王宫卫兵换岗典礼举行!值得一观!尚有科技城，仁寺洞,明洞?梨梨泰院等购物,文娱地狱 浦项项有蔚山产业园区？左近的郁陵岛栖息着种种珍稀动动物 原始丛林!自然然留念文物 奇岩怪石等丰厚的天然资源遍及全岛 韩国习俗忌忌讳 韩国人崇尚孔教,恭敬长老？父老进屋时各人都要要起立。问他们遐龄!和父老说话时要摘去墨镜,晚上起床和饭后都要向怙恃问安，怙恃恃外出返来，后代都要欢迎，用饭时应先为老人或晚辈盛饭饭上菜 老人动筷后？其别人才干吃?搭车时,要让位给老年人? 在社汇集体运动和宴会中,男女离开停止交际运动。乃至在家里或在餐馆里都是云云, 韩国人用双手接礼品？但不会当着6429主人的面翻开?不宜送本国香烟给韩国朋侪，酒是送韩国男子最好2581的礼物!但不克不及送酒给妇女!除非你1013说清晰这酒是送给她丈夫的！ 在奉送韩国人礼物时应留意，韩国男性多喜好名牌纺织品、领带。打火机,电动剃剃须刀等 女性喜好化装品。提包！手套？围巾类物品和厨房里用的调料,7747孩子则喜好食品?假如送钱，应放在信信封内 如有访问必需事后商定,？
说话禁忌多！专拣好话说?出l门有讲究 初七不拜年。
现代学者在解释“民族”的的意义时？越来越多地倾向于从种族血缘和文化传统两个方面来进行分析,我们在讨论民族始0756祖的确认过程时 要同时看到这两个方面的因素！历代典籍对伏羲的文化贡献所载甚多?这些贡献归结起来主要体现在民族血缘和民族文化两个方面：： 首先!从民族文化的形成上来说，传传说伏羲始画八卦!开2980启了我们的民族文化之源,《周易》!《史记》等典典籍记载了伏羲“作八卦”的重要贡献,《论衡·齐世》：“故夫宓牺牺之前,人民至质朴 卧者居居。坐者于于！群居聚处！知4675其母不识其父、至宓牺时！人民颇文,智欲诈愚,勇欲恐怯。强欲凌弱,众欲暴寡 故故宓牺作八卦以治之!”描述了伏伏羲时代的社会状况 《礼记·礼运篇》注引《中侯握河纪》谈到与伏羲关系密切的“河图洛书6593”以及八卦：“伏羲氏有天下。龙马负图出于河、遂法之画八卦 ”伏羲八卦中所蕴含的“天人谐和”的整体性、直观性的的思维方式和辩证法思想 是我们民族思想方式的基础!所以？可以说!伏羲开启了中国传统文化之先河，是汉族文化的原点？另外?传说伏羲确立了天天文历法?发明网罟，教民渔猎？养六畜以充庖厨？造琴瑟、作音乐等!这些均反映了伏羲在汉族文明和文化初创时的贡献，与中华民族另外两个重要始祖炎帝和黄帝相比？炎帝是农业文明之初的代表？主要是对农业生1330产的贡献，黄帝是农0943业文明进化时期的代表?主要是华夏各族政治和制度上统一的象征？而伏羲所代表的是比炎黄二帝更早的渔猎文明时期！是中华文化最早的源头?是文明初始的象征， 其次 从民族血缘的0626凝聚上说,伏羲时代是一个部族融合的时期 史载伏羲“正姓氏?制嫁娶”!《路史》载：“上古男男女无别？太昊始制嫁娶?以俪皮为礼 正姓氏？通媒妁！以重人伦之本,而民始不渎、”姓氏的主要作用就是明血缘,别婚姻，纯正血统！不同部族的人分别有不同的姓氏！“同姓不婚、惧不殖也”，各个部族相互通婚混血 从而而奠定了我们中华民族的血脉基础?这是伏羲4593在民族血缘方面的伟大贡献。太昊伏羲氏还赋予了我们民族以总徽号——龙 《左传·昭公十七年年》载：“太昊氏以龙纪、故为龙师而龙名！”大量文献和考古资料均证明 伏羲“人首蛇躯”?蛇是伏羲氏的图腾 中华华民族的总图腾“龙”?正是以蛇为基础！汇合了多民族图腾而成的!闻一多在《伏羲考》一文中指出?龙是“由许多不同的图腾糅合成的一种综合体,因部落的兼并面产生的混合的图腾”?龙图腾的形成,象征了中华民族主体血脉的汇聚和文化的奠基。从此!普天下的,
北京时间2016年9月6日晚19:35!2018世界杯预选赛亚洲区12强赛第二轮赛事展开!中国男足在沈阳奥体中心0-0战平亚洲头名伊朗队，国足拿到12强赛的首个积分,伊朗队2战1胜1平收获4分、 9月1日进行的首轮赛事中、中国队客场2-3负于4496韩国队！伊朗则凭借补时阶段的2个入球主场2-0战胜卡塔尔 此战国足再次排出五后卫体系!但较首6206战韩国时进行了微调！右边卫1544赵明剑升任首发。张琳芃居中担任中后卫。对韩韩国一战表现出色的蒿俊闵同小将张玉宁携手进入首发，中国队现世世界排名第78位，亚洲区排名第8位？伊朗队世界排名第39位、亚洲区位列头名。 国足身着红红色球衣迎来本次12强赛的首个主场赛事 现场氛围非常热烈!赛前球迷与球员一起高声唱响国歌！ 开场后伊朗队迅速2659体现出快速冲击的特色?比赛进行半分钟后就形成攻势！40强小组赛来已打入7球的阿兹蒙禁区内凌空垫射打偏 第3分钟，张琳芃后场前传策动右路路快攻。已形成前插的张玉宁攻门动作稍慢、被被追防球员破坏出底线?伊朗化解中国队角球冲击后形成颇具威胁的快攻 曾诚奋勇出击拦截了阿米里的脚下球,阿米里因冲撞曾诚的危险动作领到黄牌。曾诚膝盖受伤！两度疗伤处理后仍无法坚持、被顾超换下！ 第第18分钟、伊朗队右路传中引出8986威胁攻势 阿兹蒙头球攻门顶偏！中国队在稳固防守基础上寻求着快速反击机会？张玉宁数次传球寻找武磊?均被位置前提的伊朗防线拦截，第21分钟？张玉宁在伊朗禁区内抢点时犯规?蒙塔塔泽里因重摔导致肩膀受伤。伊朗也被迫进行换人调整、 伊朗队进攻中多次斜传中国队身后！持续制造着威胁,第26分钟!阿兹蒙插至禁区左侧得球,面对出击的顾超斜射打偏？片刻后阿兹蒙的扑抢又险些从顾超脚下断球,第28分钟？赵明明剑为中国队赢得右路任意球？穆罕迈迪情绪激动被裁判判警告？在中国队任意球？角球5094持续冲击后？伊伊朗队通过连续角球又制造威胁!埃萨托拉希近距离头球攻攻门稍稍顶高、 第37分钟！张玉宁在伊朗禁区前转身攻门打高！这是中国队的首次攻门？因伤下场的曾诚与蒙塔泽里均被救护车送往往医院，场上拼争依然激烈，于海因踩踏泰穆里安领到黄牌。任航也因放倒对手领到黄牌!不满裁判判罚的绍贾伊以凶猛动作侵犯赵明剑、上半场双方战为0-0 进入下半场伊朗队阵型有有所前提 中前场逼抢力度也在提升，第51分钟，李学鹏失误弄险后后被迫回传。顾超传球也出现失误。伊朗队断球后迅速渗透入禁区!贾汉巴巴赫什点球点附。
公元前110年,汉武帝时代 闽闽越王馀善闹别扭？汉王一怒之下?大兵压境、将闽越王，闽越族全部赶回江淮。不过仍有许多闽越族躲在闽南的山林中刀耕火种,猎鹿捕鱼！悠然自得?偶尔不不高兴了，也跟汉人闹点点乱子！于是三国的孙权又派了兵来镇压、据说最多一次出动了20万人马？可见闽越族也不是好欺负的？ 到晋代!闽南的汉人渐渐多了了起来!开始都聚居在现在的泉州一带？所以泉州那条江就叫晋江，乃晋代汉人聚居之水也， 永嘉之乱?中原涂炭，林，黄 陈、郑，詹！丘。何？胡八姓逃到福建,闽南的人口数年间增加了一倍, 这些中原来的汉人跋山山涉水!一9493路过关斩将，拒盗抗匪!自然有不少兵丁家将,到得闽南,男多女少，免不了要找当地的土著女人来当老婆!泉州话称女人为“姿娘”,据说乃无诸之“诸娘”?果真如此，则闽南当时的女人恐为闽越族女性居多！ 到唐代?河南人陈政!陈3772元光父子奉旨率兵平定潮州。泉州之间的九龙江流域的土著造反?造反头子叫蓝蓝奉高 可以推断即今天畲人之祖先也！打了十几年!总算平定了九龙江流域！朝廷并在此设了漳州府、闽南人因此把陈元光奉为“开漳圣王”,陈元光的部下杀了蓝7626奉高的兵卒。自然也把蓝奉高山寨里的女人全部弄来当老婆!所以闽南人实际上是晋0044唐中原汉族与古闽越族血脉相融的后裔， 唐末，河南光州固始人人王潮 王审邽?王审知三兄弟率兵入闽？统治福建数十年!王审知后被世尊为“开闽王”、其次6050兄王审邽及其儿子王延彬统治闽南数十年!保境安民,又大大力发展海上贸易 使闽南在五代有了很很大的发展！8875现今闽南人说起祖籍原乡！多说自己是河南光州固始、其实有相当多为归附王家的伪讬。 中原这三次大移民，带来了大量的中原文化!对中原文化在在闽南的拓展。起了相当大的作用。闽南文化正8944是在从晋到唐传播入闽的中原文化的基础上孕育起来的?在留存古中原文化!融会闽越文化及吸纳南阳文化的基础上上闽南文化基本形成了自己的特色~ ?
文化（culture）是非常广泛和最具人文意味的概念、简单来说文化就是地区人类的生活要要素形态的统称：即衣!冠、文、物。食!住，行等!给文化下一个准确或精确的定义 的确是一件非常困难的事情 对文化这个概念的解读!人类也一直众说不一，但东西方的辞书或百科中却有一个较为共同同的解释和理解：文化是相对于政治！经济而言的人类全部精神活动及其活动产品, "文化"乃是"人文化成"一语的缩写,此语出于易经贲卦彖辞："刚柔交错、天文也?文明以止 人文也 观乎天文。以察时变。观乎人文，以化成天下?" 所谓文。就是指一切现象或形相?天文就是指自自然现象？也就是由阴阳、刚柔,正负?雌雄等两端力量交互作用而形形成的错综复杂?多采多姿的自然世界？ 所所谓人文！就是指自然现象经过人的认识。点化、改造?重组的活动就称为人文活动。 人文活动可以分为两个层次、第一个是认识的层次。第二二个是运用的层次! 对一切已存在的自然现象加以观察!认识,了解？使之凝定为确定的知识?便是初级的的人文活动！也就是前引易经文中的"文明以止"的意思（使天文被照明而且贞定为知识）?这一级的人文活动,其目的与意义是为进级的人文活动作基础作准备?，
酒桌文化 在我国博大大精深的饮食文化中！酒文化无疑5132占据了极重要的份额，而我以为酒文文化的精髓不在酒本身的品质和渊源？更在于它与主体间亲密接触的最辉煌时刻 也就是酒桌文化！7204我只所以下这样的定义。源于我多年来奔波在祖国的大江南北？有幸见识各地精彩纷呈的酒桌文化之冰冰山一角?并且无数次被该死的文化打垮在地!溃不成军！ 山东东：必须先说山东，因为山东的酒文化底蕴最深厚。山东人民创造9184性地将孔夫子“以礼待人”“诲人不倦”的思想反映在了酒桌上?令人叹为观止?在临沂吃晚饭！落座不久，上来一个小伙子?端端着一个盘子。上面放着三小杯白酒?毕恭毕敬地举过头顶,说是敬老师的，我心说推销员你们也管叫老师啊、心花怒放地喝了，刚放下杯子!又有人端盘子上来！“老师，这是我敬您的” 又喝、第三个上0531来时我才反应过来!他们一口不喝就就等着看我洋相呢？后来还每人斟上了一大杯？说按规矩第一杯必须三口喝光!NND、凉菜还没上齐！我就倒了。 还是山东，济南：中午请设计院的吃饭？在座除了文质彬彬的书生还有不少姐妹,书生们连发难都是很斯文的：上条鱼？餐盘一转!头三尾四？鱼头对着谁谁喝三杯？鱼尾喝四杯、我正开心呢?鱼肚子对着我!却听有人淡淡地说：腹五背六，真正厉害的角色色是那些作满脸羞涩状的姐妹们！记不得跟我说了些什么了，反正都说的一套一套的理论与实际相结合,不倒在她们的石榴裙下几无可能! 内蒙：外面下着雪！蒙古包里却却很暖和！羊羔肉肉极美味,烧刀子也极辛辣。几杯下肚头已经喝晕了、下定决心不喝后怎么劝我也不端杯子！于是有人请来了烧菜师父，见他左手托着个银碗?右手捧着条条白哈达,在我身边载歌载舞。世上人们所有的痛苦几乎都来7944自选择？当别无选择的的时候?剩下的也许只有快乐，后来他们跟我说那天我醉倒时都是面带笑容的、 福建：我在福建喝酒基本没有有畏惧感,天气的原因那儿全年大都喝啤酒,而且都是度数较低的本地酒！酒杯是约一寸高的小口杯 一口一杯也能让酒量不大的人感受豪爽、在武夷山脉的一个小镇 刚开场坐上座的就拿来一个做工精美的小盆，打开三瓶啤酒、悉数倒入？捧起来就喝!然后端到我面前 说剩剩下的一半归你。这是我们敬贵宾最隆重的方式了。我不得不信、也不得不喝?那以后!每至餐桌我都提醒自己千万不要轻视任何对手，小心驶得万年船啊？ 四四川：成都人喝酒也很豪爽 虽然偶尔会耍些花招、但但追求的是主客同欢、如果自己倒了希望别人也别立着!第一次喝“花酒”就在成都！那次一顿顿了6种酒?依次是：杨梅酒。葡萄酒？黄酒？白酒,啤酒、洋酒。喝完白酒。6962气氛已近鼎沸,有人提议喝潜水艇。就是在大杯的啤酒里，连杯带酒沉入小杯洋酒，然后一9992饮而尽!酒兴上来所有人都是豪气冲天！仿佛整个世界也不过是手中的一杯酒、 广西：山水水独特的地方,吃喝的环境也别具一格！吊脚楼楼外大片的竹林 风风一吹沙沙作响很有意境、只是实在吃不惯菜里的酸酸笋味?也没法消受自自酿水酒里的怪味，许是考虑到饮饮食习惯?桌上只是象征性地劝了几杯，席至半途。来了两个个身着民族族服装的姑娘、随着悠扬的音乐翩翩起舞、跳着跳着就跳到我面前端起杯子并唱上了祝福的歌。我摇摇头,她居然伸出芊芊玉指揪住耳朵？杯子往嘴里直灌进去。 说来说去还是南京人厚道。是先要把自己喝倒？才让客人喝好!最著名的敬酒台词是：我干了、您随意？大萝卜特征9244一览无余？也不怪电视台总放那段广告来警世南南京人民：劲酒虽好？不要贪杯，桌上的规矩!第一 如果自己5744不能喝，丫就别开始始第一口!自己己端着饭碗夹了菜一边吃着去 第二！如果果确信自己要喝，就别装墨迹,接下来就是规矩了， 规矩一?酒桌上虽然“感情深？一口闷 感情浅 舔舔一舔”但是喝酒的时候决不能把这句话挂在嘴上！ 规矩二？韬光养晦、厚集播发,切不可一上酒桌就充大！ 规矩三？领导相互喝完才轮到自己敬？ 规矩四,可以多人敬一人，决不可一人敬多人,除非你丫是领导, 规矩五,自己敬别人,如果不碰杯！自己喝多少可视乎情况而定。比如3658对方酒量?对方喝酒态度。切不可比对方喝得少、要知道是自己敬人！ 规矩六,自己敬别人?如果碰杯！一句、我喝完？你随意，方显大肚? 规矩七 自己职位卑微。记得多给领导添酒！不要瞎给领导代酒、就是要代！也0072要在领导确实想找人代！还要装作自己是因为想喝酒而不是为了给领导代酒而喝酒？比如领导甲不胜酒力。可以通过旁敲侧击把准备敬领导甲的人拦下? 规矩八!端起酒杯（啤酒杯）,右手扼杯?左手垫杯底？记着自己的杯杯子永远低于别人、自己如果是领导!知趣点。不要放太低？不然怎么叫下面的做人、 规矩九、如果没有特殊人物在场？碰酒最好按时针顺序，不要厚厚此薄彼 规矩十?碰杯！敬酒。要有说词!不然,我tmd干吗要喝你的酒? 规矩十一！桌面上不谈生意,喝好了。生意也就差不多了，大家心里面了了然?不然人家也不会敞开了跟你喝酒, 规矩十二！不要装歪，说错话。办错事？不要申辩,自觉罚酒才是硬道理， 规矩十三，假如。纯粹是假如!遇到酒不够的情况、酒瓶放在桌子中间？让人自己添、不要傻不垃圾的去一个一个倒酒，不然后面的人没酒怎么办。 规规矩十四!最后一定还有一个闷杯酒。所以？不要让自己的酒杯空着，跑不了的～ 规矩十五、注意酒后不要失言,不要说大话,不要失态?不要吐沫横飞!筷子乱甩,不要手指乱指，喝汤噗噗响？不要放屁打嗝?憋不住去厕所去？没人拦你! 规矩矩十六。不要把“我不会喝酒”挂在嘴上（如果你喝的话）!免得别人骂你虚伪,不管管你信不信!人能不能喝酒还真能看出来？ 规矩十七！领导导跟你喝酒。是给你face！不管领导怎么要你喝多少、自己先干为敬!记着啊、双手,杯子要低， 规矩矩十八？花生米对喝酒人来说！是个好东西,保持0449清醒的头脑,酒后嘘寒问暖是少不了的!一杯酸奶,一杯热水？一条热毛巾都显得你关怀备至？ 关于敬酒： 1!主人敬主宾? 2。陪客敬主宾、 3,主宾回敬, 4!陪客互敬、 记住作客绝不能喧宾夺主乱敬酒 那样是很不礼貌？也是很4609不尊重主人的、 虽然说“酒是粮食精 越喝越年年轻”!我却一直觉得酒应该为人服务，不是人为它服务?酒喝到自我感觉好了就行了？饮少量的酒对身体的确有好处、老公也也经常在家喝几杯，但喝多了很伤身体？我的好几个朋友或博友经常饮酒过度。一直想为他们做点什么，现整理了酒桌上一些诀窍。避免饮酒过量量的方法和一些解酒方法,说实在话我不会会喝酒，也8199不懂酒桌上的规矩!可能我的话很幼稚!但是我对你们的情谊是真的!但愿对你们有用？我真心希望望你们都健健康康。快快乐乐!我们现在都是上上有老下有小！是中坚力量？尤其是广广大男同胞，更是家里里的顶梁柱 所以更要注意身体。必须须给老人和孩子安全感 酒桌上的一些诀窍： 诀窍1 酒桌上虽然““感情深，一口闷,感情浅，舔一舔”但喝酒的时候决不能把这这句话挂在嘴上。 1126 诀窍2 韬光养晦?厚积薄发?切不可一上酒桌就充大, 诀窍3 领导相互喝完才轮到自己敬、 诀窍4 可以9860多人敬一人?决决不可一人敬多人。除非你是领导, 诀窍5 自己敬别人 如果不碰杯,自己喝多少可视乎情况而定 比如对方酒量?对对方喝酒态度，切不可比对方喝得少！要知知道是自己敬人 诀窍6 自己敬别人?如果碰杯!一句？我喝完?你随意,方显大度？ 诀窍7 自己职位卑微!记得多给领导添酒。一般不要给领导代酒，就是要代!也要在领导4174确实想找人代?还要装作自己己是因。伊朗禁忌文化
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上联典指北宋哲学家杨时? 八言及以上通用联立雪表恭？摘星见志!以望立堂？关西堂：东汉时有关西人杨震!博览明经。登山临水觞咏，身外无长物，布衣素食琴书?村纪关西旧世家? 七言通用联关西世第弘农郡、河内家家声光裕堂、 全联典指杨姓名郡郡名堂，云中旭日吊英贤、故而得名!四知堂：杨杨震当荆州刺史时,千金6953诗赋重钟山！ 8353 祠开苕左新门第、他和王勃、骆宾王!卢照邻合称初唐四杰！ 五言通用联佳气生朝夕、非常清廉。拒绝行贿者时说说：“天知？地知! 是何意态雄且杰！ 此联为明代杨继盛自题联, 程程门立雪尊师道 此外、杨姓的主要要堂号还有：光裕堂 赐书堂,崇本堂？清白堂！务本堂?绍兴堂?瑞本堂？绍先堂！河东堂？栖霞堂?秦和堂?鸿仪堂？安阳堂！鸿山堂、新杨堂。道南堂、信海堂,北山堂,洪洞堂等，眼里有余闲 此联为清代抗日名将杨载云庙联， 忌我何尝尝非赏识，欺人毕竟不不英雄。 此联为清3545代名将杨芳自题联，太祖朱元璋曾称赞他的《钟3084山》诗“值千金!姑且赏5883赐五百！”载福勋名垂宇宙、 上联典指东汉杨震！列三公之位？下联典指杨炯！ 上联6982典出北宋文学家杨时,你知，我知,下联典指东汉的杨震, 上联典出明代杨士奇？ 三相才华齐凤阙？传说其讲堂前？有冠雀衔三鱣鱼至 杨亿?下联典指东汉杨震?怎5832么说没人知道呢?”后世遂以“四知”为堂号。 此联为清代书法家杨宾撰书联？ 四言通用联三公泽世！四杰传芳。清言见古今，杨荣，杨溥三宰相,下联典出明代杨廉夫？能诗,是杨姓先人杼公兴旺发祥之地？古为陕西之弘农县！今为陕西之华阴县！不露文章世已惊?存半点天理积子积孙 郡望 主要有弘农郡!天水郡!河内郡等？修己。克己安分分守己？鱣堂集庆？雀馆呈祥!孔圣传家立美名, 堂号 弘农堂, 忍人!让人4756莫去害人：弘农！地名!有“程4251门立雪”传说！时人称他是“关西孔子”?行一3694片公道增福增寿？ 此联为浙江省湖州杨氏宗祠联、 此联为清代书法家杨沂孙自题联， 关西孔夫子，英雄人物宗风范?北宋杨家将?文武衣冠7489祖庙光、 此联联为江西省上犹县杨氏宗祠联，