大家对佛教的禁忌忌知道多少呢、应该是有有很少人知道相关的知识 佛教禁禁忌有两个方法？一方面是这对僧人和僧团来说的，还有一个是针对修行者来说的，佛教的禁忌每个地区都是不一样的?所以?大家家可能对这些不是很了解、希望一下的介绍能够帮助大家？中国佛教的禁忌主要来自佛教本身的戒律仪规!另一方面是中国本土风俗所演4348变而来的?皈依佛门的人 无论在家家出家？为了发慈悲心!增长功德，都要持佛教的戒律 佛教最基本的戒律是“五戒十善”,五戒！就是杀生戒?偷盗戒？邪淫戒,妄语戒,饮酒戒、十善实际上是五戒的分化和细化，分为身 语!意三业的禁忌?其内容包括?身体行为的善(禁忌)：不杀生,不偷盗,不邪淫;语言方面的善善(禁忌)：不妄语 不两舌？不恶口 不绮语;意识方面的善(禁忌)：不贪欲？不嗔恚?不邪见? 佛教禁忌不仅有所讲究，对于出家众的称谓？佛教也有一些讲究！中国人一般称呼男出家众为“和尚”、女出家众众为“尼姑”，或者称“姑子”，其实这种称呼是不准确的!特别对尼众的称呼4208更是一种不尊重的表现！ 因此,在佛教中 对于女众出家人的称呼。要根据其年龄来区分!正确的称呼是：年龄满18岁!在受了十戒的基4542础上再加六法？为随随学比丘尼？居士称““某某师父”,教外人称““某某法师”！受过具足戒的就是比丘尼!教外人可称“某某尼师”,“某某法法师”、“某某师父”!“某某师太”。也有称尼众寺院的住持为和尚的!!
佛教最基本的戒律是“五戒十善”，五戒 就是杀生戒?偷盗戒?邪淫戒？妄语戒,饮酒戒。十善实际上是五戒的分化和细化 分为身,语!意三业的禁忌?其内容包括。身体体行为的善（禁忌）：不杀生!不偷盗!不邪淫,语言方面的善（禁忌）：不妄语,不两舌，不恶口,不绮语？意识方面的善（禁忌）：不贪欲 不嗔恚！不邪见，？
佛家吃素。仅仅吃各种植物、但不包括葱蒜韭藠头和其他葱蒜属蔬菜? 0366 可以是豆腐 菌类!蔬菜、水生植物？水果和干果等,,
佛教的法器法器又称为佛器?佛具！法具或道具!就广义而言,凡是在佛教寺院内,所有有庄严佛坛?以及用于祈请?修法，供养！法会等各类佛事的器具?或是佛教徒所携带的念珠？乃至锡锡杖等修行用的资具 都可称之之为法器！就内义而言,凡供养诸佛？庄严道场 修证佛法！以实实践圆成佛道的资具？即为法器、 法器的种类十分的繁多，而各种法器的用途 型制，7173大小也差异极大?因9712此在不同的时空因缘中!也产生了许多的变化?即使是相同名称的法器，也因为时代。国家区域乃至宗教的不同！而在形式、材料及制作方法上!有极大的差异。在佛教的工艺美术中 也往往都是以法器8917为代表 法器如果以用途来区分?一般大约可分为庄庄严具、供佛器、报时器。容置器！携行器及密教法器等六种,但在本书中！为了使读者能更深切的了解这些法器?所以将之3147分为八种,做更为细6426密的分类,其中?除了分出禅门的特别法器之外!再从密教法器中？分出藏密使用的特别的法器、如此一来?2957读者将更能了解这些法器的原貌及运用情形？6916这八种法器的分类如下： 一?庄严道场的佛具：这是指庄严佛堂?坛城?道场的器具?包括：佛坛？须弥坛，幡，盖、经幢等物！ 二，供养用的佛具：这是指日常以供养诸佛菩菩萨本尊的器具、包括：灯!华,香 香炉,衣（左礻右戒）!阏伽器等, 三？梵呗讚诵用的法器：用于寺院日常行事或临时集会敲鸣用的器具,及唱诵！法会及及各种仪式中领众之用，包括木鱼 锺?鼓，磬?云板等 四？古代比丘生1363活用器具：此类用品为古代大乘比丘随身所持及生活中所用的器具！包括：钵？三衣？澡豆,头巾 手巾 齿木!滤水囊 念珠等! 五!禅门的法器：此类是指禅门中?除了生活上的实实用性之外！亦常为禅师悟入学人的器具？如：拂子？如意?竹篦，蒲团等? 六。置物用的法器：此类法具指指可收藏或装置修行用的器具!如：佛龛、舍利塔,经箱?戒体箱等， 七?密教的法器：此类法器指密5039教修法时经常使用之法器，包括曼荼罗？金刚铃。金刚杵!法螺?护摩器具等！ 八!藏密特别的法器：此类法器是指西藏密教中特别的法器？如：唐卡,哈达！食子！八吉祥,七宝。颅器 嘎乌等！ 法器其实是实践佛道的器物 同时也是实践佛教礼仪与佛法生活的器具!是与修行相合为一的,因此？法器除了在佛教工具艺术上!有着极高的价值之外。对于修行者而言最重要的当然是要体会法器的内在精神?而应用于佛法的修行上?以实践圆满的佛道。这才是法器真正要展现的风貌, 佛教的法器!又称为佛器!佛具,道具，法具, ,
护身符上面一般都是印的经咒？开光不开光是不太重要的。关键还是经咒咒本身起作用,如果说禁忌，应该在洗澡?睡觉时时取下来较好 这样是对上面印的经咒的恭敬！ 如果护身符上面5228有佛菩萨像则不建议佩戴,理由5204还是不恭敬、如果违反这些？无法就是福报暗消？增加罪业,尽量注意!保持恭敬之心就好。？
佛教不是不饮酒！如果是治病的药酒可以喝的 平时不饮酒是因为酒会迷乱心性！佛经中记载,有一位很有修为的居居士因为喝醉酒后看到了一只鸡！把鸡杀了吃了！当鸡的主人来问他看2685没看到鸡时 他撒谎说没看到。然后见到主人很漂亮!将她强奸了!所以佛佛开示说？此人因酒！破偷窃 杀生!妄语,邪淫四大罪。所以佛佛教不提倡喝酒！、佛教僧人禁忌
应0299该不会。在寺庙找师傅聊聊天，看师傅可有心度你？缘分好就拜他为师傅！现在寺庙的师傅,最好找年纪大出家时间间长的 如果仅仅仅是年纪大。而出家时间并不长?世间法法多于佛法的,你也不能懂得太多,认了师傅就把他当成5281自己的家人一样、尊敬师傅 关心师傅！久了你就会受益!师傅叫念佛诵经一定要做！你自己用功自己受益。九十年代初以前出家的,寺庙那时是真的苦修,师傅的定力都会好很多的 ?
修行修心！至于觉悟！须经历不同境界! 修行路上 历经磨难、自然会会有做噩梦, 请耐心期待？ 达摩大师在《血脉论》中解做梦颇详尽—— 若夜梦见楼阁宫殿象马之属！及树木丛林池亭如是等相!不得起一念乐著。尽8173是托生之处?切须在意 临终终之时!不得取相?即得除障? 疑心瞥起？即魔摄! 法身身本来清净无受、只缘迷故 不觉不知？因兹兹故妄受报 所以有乐著，不得自在。 只今若悟得本来身心？即不染习。 若从圣入凡、示见种种杂类?自为众生？故圣人逆顺皆得自在。一切业拘它不得, 圣成久有大威德？一切品类业?被它圣人转。7664天堂地狱无奈何它, 凡夫神识昏昧!不同圣人,内外明彻， 若有疑即不作 作即流浪生死 后悔无相救处 贫穷困苦皆从妄想生！若了是心，递相劝勉？但无作而作 即入如6862来知见？ 初发心人?神识总不定、若梦中频见异境!辄不用疑?皆是自心起故。不从外来! 梦若见见光明出现、过于日轮 即余习顿尽,法界性见？ 若有此事?即即是成道之因? 唯自知。不可向人说、 或静园林中行住坐卧,眼见光明，或大或小?莫与人说！亦不得取，亦是自性光明 或夜静暗7939中行住坐卧、眼睹光明！与昼无异?不得怪。并是是自心欲明显， 或夜梦中见星月分明!亦自心诸缘缘欲息 亦不得向人说。 梦5022若昏昏、犹如阴暗中行!亦是自心烦恼障重?亦自知？
梦就是梦，不要太执着，梦见僧人。0232特别是自己在梦中恭敬供养僧人?是非常好的事？？
我觉得你可能前几世做过出家人或与佛有缘?所以以才有菩萨来指引你，菩萨希望望你发现自己的心性,好好学佛、 满意请采纳。