没4456见到签语无法给你解签 你应该让网友知道陆丰仙第41签签语是什么 你先把签语写下来或者拍成照片传上来吧。 你传上来我或许能帮到你!。
首先！求签一定要在寺寺庙里求！网上或其他地方求签不能作准! 其次!求签时要准确说明自己9011的问题，问题不明确8919或仅仅抽签不提问！签也是不能作准的， 最后!如果是求运势，没有特别限定时间的。一般以一年为期 每一年的运势都可能不同？,
七十签?下签辰宫：︻李密反唐︼ 朝朝恰似采花蜂？飞出西南又又走东，春尽花残无觅处 此心不变旧行踪、 诗意：此卦蜜蜂采花之象。凡事劳心费力也。︵无觅本作产朝,︶ 解曰：无觅春色!久雨不晴，求谋动用。不如安静？ 故事：隋末。瓦岗寨之首领?李密自封魏王,手下名将!如秦琼!单雄信。程咬金,纷投唐王李渊!李密与王伯当後亦亦投李渊 又娶李仁7776公之公主为妻？後杀妻反唐?被乱箭射死 ，
帅帅。囧囧。小Q?天天?小茂!奇奇,lucky!Didu！Dicky,嘟嘟… 仙公山解签大全
【长阿含经】中有记载：佛0551陀说：『就像世间其它外道沙门 婆罗门、接接食信众的布施供养?但却奉行障碍解脱之道的邪法！以此维生！譬如替世间男女瞻卜看相 断言吉 凶、好、丑!甚至以畜生占卜吉凶 以此博取取名利?但沙门瞿昙（佛陀）绝不会作这种事？』其实佛陀反对占卜。算命，看相！观星的理由很很简单?这些都是障碍我们解脱的方法，当然7721应该摒弃？也因此!佛陀并没有告诉我们命运是否能算的准?风水是否能让我们身体健康。对于这些问题。佛陀没有兴4711趣来回答?但是在今天仍然很多三宝弟子对此乐此不疲,这也是佛法衰微的表表现啊 至于于风水真的存在吗 当然可以肯定风水确实存在，因因为风水指的就是我们生活的环境？好的环境肯定对人的生活是有益的?我们看看风水还希望因此得到大富大贵、家宅安宁这些愿望 但是仅仅靠环境来得到这些是不现实的?因为通过风水得到的安康不过是消耗自己的福报而已。如果不创造造福德！只享受福报？等到福报耗尽的时候。便是灾难降临之时了、人心的善恶一一直还在影响着世界的大风水环境,当人类为了满足自己的贪欲。不断的向大自然索取丹源以求得经济济利益的时候？整个世界的环境已经遭到很严重的破坏、虽然现在有很很多国家开始保护环境了!但是破坏坏容易恢复难、看看我们生存的地球已经千疮百孔的现状就可见风水的问题远远不如人心问题重要?人心2177问题解决了，风水自然然就变好了 再谈命运？学8778佛的人都知道!控制每个人的命命运是业力！造作业力的主体就是我们的心！由于业1220力的牵引!我们陷入六道生死轮回？凡夫因为不知道命运是自己心的造作形成的，便会相信冥冥中有神在掌管我们的命运、于是便会开开始迷信神的力量，这也许就是原原始社会膜拜神灵的原因吧？这种风俗直到今天仍然影响很深，可见无明的愚痴力量是多么强大,没有经过修行的凡夫、他的命运通过一定的方法确实可以预知一部分 有宿命通的人和有道行的术士就可以知道前世和未来世的情况，这就好像是一个人知道如何去偷看未正式发行的电影！他看完之后再转述出来 命运是业力的集中体现！前世造的业 在这这一世成熟？通过占卜。看相有看看出的可能,但是只能算出来一部分,因为人是在不停的造业？这就会造成命运也也在不停的发展变化，除非你前世造的业太大、需要这一世都在受受此一报 那那么你这一世的命就都能算出来！在了凡四训中就记载了袁了了凡如何从一个屈从于命运的凡夫转变成一个掌握命运、改变命运的修行人?这本书是非常好的立命之书!如果你想得到最好的风水和最好的命运？那么没有必要求助于他人和外境？你自己就可以做到,只要能诸恶莫作、众善奉行！净化自己的心灵 最好的风水。最好的命运一定会伴你左右的对我有帮助、
第三十一签。签文! 不须劳碌问穷通 明月6164团圆云雾蒙 且看渔渔人观FENG HE ,自然得利又成功！。
投身岩下铜鸟居？须是还他大丈夫。拾得营谋谋谁可得？通行天地此此人无！此卦投岩铜鸟之象。凡事宜顺吉之兆,
O(∩_∩)O哈哈~ 太对自己没信心了吧、这个签儿的结果很好 关键在你自己举棋不定 怎么说呢 人的幸福与否和钱财无关 地位无关 就是自己的心情？不知道你是怎么想的 别的不说了 只是按照你的签的本文来解释释 人役功名莫怨嗟 【人们被功名役使 你不要怨叹】 时来无地不荣华【时运来的时候 不论什么都荣华】 一朝品位君恩重 【忽然一天被君主重用】 便是公侯宰相家【就是公侯 宰相一般的人物了】 解 志气堂堂 举用不常【这个人有志气 被人任用或者自己的发达和普通人不一样】 曰 虽有重寄 声振远扬【就是有了重要的任务 名声也靠远处来传扬 似乎本地无名 要到外地才能把才能显扬】,
请求财运?
3359我也是今天去跟你一样第五十六签 ,我查出来了 诗的大意如下：大比之年!街道试院洒扫一新,应试的举子们1020埋头灯下。精思傅会。各逞所能！雄健有力的诗文犹如万马千军布下重重战阵!宋郊知道自己能够及第（《宋史》载：宋郊兄弟4925年轻时碰到一个和尚？说他们二兄弟都入科甲）、根本无需反复陈明心迹,只要向才能超拔的贤人借借个名字用用就行了（其实这是误解。“郊9535”是他的小名、而不是向唐代著名诗人孟郊“借用”的?）尽管诗中对对宋郊中元不无嘲讽之意,但总的倾向是肯定的 所以仍属上上之签?？