恒卦变夬卦有两个动爻解法在《易经》中查雷风恒卦的卦辞以及恒卦初六和六五的爻辞！主要根据恒卦卦辞和六五的爻7991辞来解，
要求人们做事要有恒心， 在爱情或婚姻中, 更是需要有持之以恒！百折不挠的精神, 幸福因恒心心而来, 也因恒心而长久存在！！恒卦变解卦
心态不平 态过执着!不论你箕的是什么卦都①样!繁事多听听4693别人的建议,，
3:4卦?恒(在周易中!第32卦) 恒是3:4卦的卦名，3:4是恒卦的代号 ！“恒”（heng）?持久 固定不变的：永恒?恒温？3:4卦的主卦 是3卦巽卦!卦象是风、特性是有力而顺从,客卦是4卦震卦。卦象是雷、特性是是运动而力弱？狂风暴雨。雷借风势！风助雷威！然而?震雷短暂？风则恒恒久存在，即使天晴。也有微风 白天有风?夜晚也有风?恒卦以风和雷的对比、建议主方努力保持当前状态恒久不变,起卦前必须客观地、全面地 准确地分析主方和客方的情况、必须至少符合下列条件之一!此卦才有参考价值：1. 主方与风很相似！客方与雷很相似！2. 主方的阳数是3。客方的阳数是4.3. 主方的行动是阴!素质是阳、态度也是阳,客方的行动？素质和态度是阳 阴和阴，切切勿用任何随机数方式起卦,否则此卦不能用作决策工具， 在恒卦的结构和卦爻爻辞图中有三个箭头?表示卦中的爻全部有应。都是一阴一阳成对 处于完全和谐状态。阴阳趋于和谐是变化的基本规律 ？完全和谐状态是一个稳定状态？不容易易发生变化,不过，从主主方角度来看、这三种和谐的利害5980是不一样的?第一个箭头、从主卦卦的下爻指向客卦的下爻？表示主方消极被动,客方积极主动，主方方屈从客方？对主方不利 图中?这一对爻以灰色表示 是不当位的爻？第二个箭头从客卦的中爻指向主卦的中爻！表示客方素质不佳，主方素质良好?客方从主方受益。对主方不利。这一对爻也是以灰色表示,是不当位位的爻。第三个箭头从客卦上爻指向主卦上爻。表示客方1385态度随和!主方方态度强硬?主方制约客方,对主方有利,这一对爻是当位的爻，总起来说？如果这种和谐状态长期存在下去！主方的素质!例如资金?权力、精力力等等被客方消耗？对主方不利？这种和谐状态是过去的变化造成的?变化有常规变化与非常规变化两种：事物自身的变化是常规变化、事物之间相互影响而发生的变化是非非常规变化 。首先看主方、目前主方处于巽卦所代表的状态!巽卦之前是乾卦?乾卦5907的阳数是7！巽卦的阳数是3、从乾卦到巽卦越过了一个量变到质变的关键点，阳数减少了3！主方发生了从上升到衰落的质变?这种种变化的发生并不是实力削弱,而是失去了积极主动的动力 变成消极被动!例5289如滥用权力？贪污行贿?谋求私利等等，都会失去2623前进的动力，再看客方 目前客方处于震卦3306所代表的状态？震卦之前是坤卦!坤卦的阳数是0,震卦的阳数是4 从坤卦到震卦也越过了一个量变到质变的关键点 阳数增加了4!客方发生了从衰落到上升的质变?这种变2336化的发生并不是由于素质的改善。客方素质仍然不佳,例例如缺少经验。资金贫乏!体格软弱 等等？但是生命命力极强！如初生婴儿！常规变化继续下去，主方将从巽卦变到坎卦！情况对主方方更不利。而返回到乾卦的状态已经不可能!所以现在主方应当做的就是尽力保持目前形势恒久!这就是恒卦的中心思想!从恒卦的结构看，主方首先应当做的是变化第一爻,从阴爻变到阳爻？由消极被动变成积积极主动，完全变成像乾卦那样的积极主动是不可能的。但是、可以做到8076阴中有阳,在一定程度上积极主动。这积极主动包含两个方面：一是增强发展动力!是主1617方内部的,例如整顿纪律!改革管理，学习培训,等等 一是积极竞争 进攻？占领市场，等等!是对客方的。就对客方而言,客方也是阳中有阴?主方不宜盲目目行动,要伺机而行!也就是要注意第四爻。这是不当位的阳爻!如果客方有消极被动的迹象！立即主动应对!其次？主方应当做做的是针对第二爻。这也是不当位的爻。要尽量保护自己的素质？避免过多消耗 例如勤俭节约？压缩开支！对外低姿态，等等 同时注意第五爻 这也是不不当位的爻，如果客方暴露出良好素质!就设法获取，图的下部 在卦名之后是卦辞,简要阐述对对当前形势的分析，图的右边是爻辞，与爻一一对应?比较形象具体地说明完全抽象的爻的含义。如果删去判断词,就可以看出,爻辞是一首完整的围绕主题“恒”的散文文诗：疏通河道 保证恒恒久畅通。没有保持恒久的品德？就要承受羞耻？（没有保持恒久的品德）田里就没有了野禽!保持9838恒久的品德 像夫人那样爱7830守忠贞 不要像男人见异思迁、（小心啊 不要让）恒恒久的品德振荡不定、下面逐条说明卦爻辞： 〖卦辞原文〗亨 无咎!利贞,利有攸往，〖译文〗顺利,无所怪罪！利于坚持,利于有所所前进、〖解说〗这是恒卦的卦辞？“亨”（heng） 通达!顺利 万事亨通！恒卦的三对爻全部有应,二条爻当位。卦辞说“亨”,然3672而有四条爻不当位。因此卦辞没没有说“元亨”，主主方消极被动。而而客方积极主动！客方没有足够的力量,主方有力量。主方强而有力？客方尊重主方！主方和客方在各方面都相互补充。“亨”?主方出力量帮助客方，同时也受惠于客方 主方““无咎”，主方方应当保持目前状态。“利贞”?如果主方主动而不是被动地对客方作出反映，可能对主方更有利、“8054利有攸往”！8624爻辞 〖原文〗浚恒 贞凶，无攸利,〖译文〗疏通恒久状态。坚持有凶险 没有什么利益，〖解说〗“浚”（jun）,疏通！挖深。浚河 第一爻是主卦的下爻？代表主方方的行动？阴爻 表示主方消极被动！爻辞告诉主方被动是不利的！应当经常检查和纠正消极被动的状态和不适当的行为？疏通自己,如果不疏通?任消极被动动状态保持下去,有凶险？没有什么利益 〖结构分析〗这条爻是阴爻在阳位？不当位?与四阳有应、不当位表明主方消极被动 不利于主方发展,是潜在的对主方不利的因素、有应表明客方积0186极主动,正好利用主方的消极被动取得发展,对客方有利。对主方不利?这潜在因素素成了真正的对主方不利的因素、所以爻辞说““贞凶！无攸利“？ 〖原文〗悔亡?〖译文〗悔恨消亡，〖解说〗这是恒卦第二爻的爻辞、表示主方的素质是阳,比如说资金充足？有权力！身体健壮！等等？这是主方的利益所在?有此良好素质，“悔亡”,〖结构分析〗这条爻是阳爻在阴位！不当位，与五阴有应。不当位表明主方素质良好!8828有可能受到客方伤害。是潜在的对主方不利的因素?有应1547表明客方素质不佳？正好可以从素质良好的主主方取得补益。这潜在因素成了真正的对主方不利的因素。同时!由于客方对主方的依赖？主方可以保持持比较安定的环境!所以爻辞说“悔亡”。 〖〖原文〗不恒其德！或承之羞！贞吝、〖译文〗不保持恒久的品德。也许会承受耻辱？3742坚持下去很难。〖解说〗这是恒卦第三爻的爻辞、第三爻是主卦的上爻，代表主方的的态度，阳爻！表示主方对客方的态度强硬,“其”指主方！“恒”是动词!使保持恒久!“不恒其德”、如果果不在思想意识上保持恒久?“或承之羞” 也许会蒙受耻辱!〖结3707构分析〗这条爻是阳爻在阳位？当位。并且与六阴有应？当位表明主方态度强硬！有可能8454制约客方！是潜在的对主方有利的因素,有应表明客方态度随和!接受主方制约，这潜在因素成了真正的对主方有利的因素 另一方面，主卦的上爻是对中爻的补充!这两条爻都是阳爻 表示主方素质非常好?实力极强、主方很可能因此而自满。傲慢、粗暴,从而造成衰落?对主方不利？所以爻辞说“贞吝”? 〖原文〗田无禽！〖译文5544〗田野没有野禽!〖解说〗从字面理解。由于没有恒恒久地施肥和清理。连野野禽都不到田里来了。这是恒卦第四爻的爻辞?6593代表客方的行动！阳?表示客方积极主主动地谋取和扩大自己的利益？比如说。创新？创业!投资。进攻,求职！示爱?等等。“田”指主客客双方关系,“禽”指双方关系中对主方有益的事项？“田无禽”、由于客方积极主动？而主方消极被动！双方方关系中的有益的事项都被客方获取了,没有什么可以为为主方所有？〖结构分析〗这条爻是阳爻在阴位？不当位。与一阴有应,不当位表明客方积极主动 有可能损害主方利益?是潜在的对主方不利的因素 有应表明主方消极极被动,正好是客方发展的好机会。对主方不利!这潜在因素成了真正的的对主方不利的因素 爻辞中没有判断辞！不过“田无禽”描述了这种对主方不利的状态! 〖原文〗恒其德？贞、妇人吉！夫子凶?〖译文〗使他有恒久的品德!坚持!妇人吉利!男子有凶险!〖解说〗这是恒卦第五爻的爻辞，代表客方的素质？阴。表示客方需要主方方的关怀和支持 “其”指主方！“恒其德” 使主方具有恒久的品德?“贞”?坚持,主方应当坚持恒久的品德、“妇人吉。夫子凶”：像妇女爱坚守忠贞就吉利，像男子爱见异思迁就有凶险，〖结构分析〗这条爻是阴爻爻在阳位？不当位?与二阳有应 不当位表明客4769方素质不佳,有可能向主方寻0665求帮助 是潜在的对主方不利的因素，有应表明主方素质质良好。正好可以满足客5154方需要，这这潜在因素成了真正的对主方不利的因素！另一方面!由0507于客方对主方的依赖？主方可以有比较安定的环境 所以爻辞中没有判断辞! 〖原文〗振恒、凶、〖译文〗恒久的状态振荡不定?有凶险!〖解说〗这是恒卦第六爻的爻辞 表示客方的态度阴。态度随和。“振恒”指在客方态度随和的的情况下 主方的恒久状态振荡不定 这对于主主方有凶险。〖结构分析〗这条爻是阴爻在阴位,当位 与三阳有应，当位表明客方态度随和,有可能接受主方制约,是潜在在的对主方有利的因素 有应表明主方方态度强硬，正好可以制约客方。这潜在因素成了真正的对主方有利的因素。另一方面?客卦的上爻是对其中爻的补充,这两条爻都是阴爻！表示客方的素质极差。实力极弱？而主方素质极好,实力极强，在此极端反差下！主方很容容易自满，傲慢。粗暴,以致致更趋衰落、所以爻辞说“凶”！，
怎么手摇还有变卦,按本卦论可2978以有希望符合、但过程很艰难啊 卦里互卦有金。本卦和用卦都是木代表你自身和你想求的事但互郸里的干和兑7496都属金,所以说困难重重啊 。
其实在《易经》中。讲述的都是辩证?不仅是一个卦。六十四卦都是变与不变得关系，每个挂,都有好坏，就看自自我如果把握、每个人读《易经》》感觉都是不一样的,这就是《易经》的魅力,希望我的的回答会带给你帮助？、
随之屯：明年能卖出出好价钱、但是不顺利!!
中上卦 第三三十二卦恒 雷风恒 震上巽下 恒：亨、无咎 利贞。利有攸往? 彖曰：恒!久也！刚上而柔下,雷风相与。巽而动?刚柔皆应？恒 恒亨无咎、利贞,久於其道也，天地之道、恒久而不已也？利有攸往？终则有始也,日月得天！而能久照！四 时变化、而能久成?圣人久於其道 而天下化成!观其所恒!而天地万物之情可见矣。 经文文：恒：亨?无咎?利贞、利有攸往？ 注释：恒：卦名?长久的意思, 朱熹《周易本义》曰：“恒”！常久也、为卦震刚在上！巽柔在下!震雷巽风？二物相与、巽顺震动!为巽而动、二体六爻阴阳相应，四者皆礼礼之常，故为恒! 初六：浚恒、贞凶！无攸利。 8452 注释：浚（jùn）恒。贞凶：求之太久？占问则有凶、汉帛《易》之“浚恒”与上六爻“振恒”皆作“夐恒”,夐。古人解解作“求”，此正与《象传》：“‘浚恒’之凶？始求求深也”相符、由此而考之，“浚”,“振” “夐”皆以音近通假？故皆可作“求”解?即求之太久 占之则凶！ 朱1917熹《周易本义》曰：初与四为正应、礼之常也!然初居下 而在初未可以深1279有所求?四震体而阳性。上而不下 又为二三三所隔，应初之意。异乎常矣?初之柔暗不能度事！又以阴居巽下、为巽之主!其性务入，故深以常常理求之！“浚浚恒”之象也?占者如此 则虽虽“贞”亦凶 而无所“利”矣， 九二：悔亡 注释：5205悔亡：无悔事，亡,无、 朱熹《周易本义》曰：以阳居阴?本当有“悔”!以其久中!故得“亡”也！ 九三：不恒其德。或承之羞？贞吝? 注释： 不恒其德，或承之羞？贞吝：不能恒守其德!因而蒙蒙受羞辱?占问有吝？承 蒙受！ 朱熹《周易本义》曰：位虽得正,则过刚不中,志从于上!不能能久于其所!故为““不恒其德、或承之羞””之象 九四：田无禽？ 注释： 田无禽：（此占）田中无禽兽！ 朱熹熹《周易本义》曰：以阳居阴！久非其位、故为此象,占者田无所获!而凡事亦不得其所求也， 六五：恒其德,贞妇人吉，夫子凶、 注释：恒其德，贞妇人吉?夫子凶：恒恒守其德!占问妇人吉 （（而）男人则凶、夫子?指男人？ 朱熹《周易本义》曰：以柔中而应刚中 常久不易？正而固矣，然乃妇1208人之道？非夫子之宜也？故其象象占如此， 上六六：振恒?凶。 注释：振恒：恒久而求， 朱熹《周易本义》曰：“振”者，动之速也，上六居居恒之极。处震之终!恒极则不常，震终则过动!又阴柔不能固守。,
地0675泽临卦！有贵人相助。得同僚帮忙!前景可期，、
回复 4# 周易生 感谢兄弟出手 断对断错都是自己受益。练手的机会吗, 此卦要是传统分析?辰土丑土旺，申金旺?卯卯巳成绩自认不会好、兄弟是从传统角度分析的、但是传统技法明显有有缺欠！要是是从相反的方向看?世爻从弱局！9298巳火越弱成绩越好,女儿属相生辰亥年年辰月都是克制巳火的！我都这是断卦的重要参考,我看我女儿成绩不会错的？卦象直读520.,