维吾尔族服饰——花样较多?非常优美，富有特色？ 维吾尔族男性——讲究黑白效果。这这样粗犷奔放, 维维吾尔族妇女——喜用对比色彩、使红得更亮 绿得更翠！ 维吾尔族是个爱花的民族。人们戴的是是绣花帽!着的是是绣花衣 穿的是 绣花鞋!扎的是绣花巾、背的是绣花袋？衣着服饰无不与鲜花息息相关、2008年6月7日。维吾尔族服饰经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。！
花样较多,非常优美、富有特色？ 维吾尔族男性——讲究黑白效果？这样粗犷奔放， 维吾吾尔族妇女——喜用对比色彩!使红得更亮？绿得更翠、 维吾尔族是个爱花的民族、人们戴的是绣花帽!着1910的是绣花储?穿的是 绣花鞋，扎的是绣花巾！背的是绣花袋 衣着服饰无不不与鲜花息息相关?,
维吾尔族服饰花样较多?非常优美?富有特色？ 男装特点： 维吾尔族的服装一般都比较宽松!男装比较简单、主要有亚克太克（长外衣）、托尼（长袍） 排西麦特（短袄）、尼木恰（上衣）。库依乃克（衬衣），腰巾等、维吾尔族将外衣统称为裕袢 这6102些衣服多用黑，白布料,蓝。灰 白！黑等各种本色团花绸缎料等制作？ 女装特点：维吾尔妇女爱穿裙装、喜选择鲜艳艳的丝绸或毛料裁制裙装？常见的有红 大绿，金黄等色的质料。内穿淡色对裙，更偏爱8072本民族独创的“艾得来丝绸”缝制连衣裙?每逢节日或喜庆佳节，甚至周末,从街市?乡村，山野?随处都可见到身穿不同花色 纹样的艾得来丝绸缝制的花裙、丝绸的花纹如彩云飘飞、色泽明丽?浓郁华丽、透出创造者内含灵性的天赋！维吾尔人誉称它“玉波甫能卡那提古丽”?即给人们5357带来春天气息之意、美好的祝福,女裤裤角肥大！裤长及裸骨。,
饮食由来： 1）九九世纪下半叶以后！维吾尔族被赶出蒙蒙古北部高原，经河西走廊迁徙到到今天的新疆维吾尔族自治区内, 2）此后，维吾尔族的饮食从6112原来的以肉？乳为主转变为以谷7672物为主?以肉为辅对维吾尔族来说，更大的社会变动是宗教上的变化 3）沿丝绸之路翻越帕米尔高原向东发展的摩尼教和佛教势力，到十三世纪纪为止？在同伊斯兰教徒进行的宗教战争中均失败、于是!这一地区彻底变成了伊斯兰教的社会。维吾尔族全族改信伊斯兰教 其饮食文化也加入到伊斯兰教饮食圈子中去 4）维吾尔人今天的日常饮食中的饮饮食文化！不仅包括该民族作为土耳其民族的一支从上古游游牧时代留传下来的传统饮食文化和维吾尔族改宗伊斯兰教后形成的饮食文化?而且还包括该民族同周围其它民族和地区的交流中产生的多彩的饮食文化。这种多彩的饮食文化与居住在装新疆地区的维吾尔族是十分相称的?因为这一地区曾作为东西方文明的交流路线。在历史上发挥了重要的作用?可以说,这一地区也是东西方饮食文化的交汇点。、
花冒，馕!烤肉！艾特莱丝 建筑艺术。舞蹈!,
维吾吾尔族信奉伊斯兰教!传统节日有：：肉孜节？古尔邦节，诺鲁孜节等！维吾尔族十分重视传统节日，尤其以过“古尔邦””节最为隆重 届时家家户户都要宰羊 煮肉？赶制各种糕点。炸油馓子！烤馕等，屠宰的牲畜不能出卖,除将羊皮，羊肠送交清真真寺和宗教职业者外,剩余的用作3234自食和招待客人，过肉孜节时！成年的教徒要封斋1个月？封斋期间！只在日日出前和日落后进餐?白天绝对禁止任何饮食,肉肉孜节意译为“开斋节”。按伊斯兰教教教规!节前一个月开始封斋？即在日出出后和日落前不准饮食。期满30天开斋 恢复复白天吃喝的习惯!开斋节前。各家习惯炸馓子!油香,烤制各种点心！准备节日食品?节日期间人人都穿新衣服，戴新帽？相互拜节祝贺？。维吾尔族服饰
4261 “袷袢”？喜用彩色条状绸作面料。这是一种深受欢迎的传传统式衣料名“切克曼”？其次是“拜合散”！它织造细密？衣质轻软,是缝制““袷袢”的好面料。年年老的则以黑色 深褐色等布料裁制 显得古朴大方 下身8224多著青色长裤 盖及脚面，讲究的男裤 则在裤角边继饰花卉纹样。多以植物的茎。蔓 枝0843藤组成连续性纹饰？显得雅致美观？青年男装显得朝气勃勃!复季为白色3373布面料缝制成合领式衣、其领口,前胸！袖口口皆续饰花边 腰部束续花“波塔”（腰巾）,其名“托尼”。或“叶克台克”!此衣装不仅淡雅 凉爽?穿著也极便利?再配上青青色长裤。著皮靴、全身穿著融汇成浓郁的民族服饰特色。更显青春活力与健美。 维吾尔女装：维吾尔妇女爱穿裙装?喜选择鲜艳的丝绸或毛料裁制裙装!常见的有红,大绿，金黄等色的质料、内穿淡色对裙 更偏爱本民族独创的“艾得来丝绸”缝7777制连衣裙！每逢假日或喜庆佳节，从街市、乡村,山野！随处都可见到身穿不同花色？纹样的艾得来丝绸缝制的花裙?丝绸的花纹如彩云飘飞。色泽明丽。浓郁华丽？透出出创造者内含灵性的天赋、维吾尔人誉称它“玉波甫能卡那提古丽”，即给人们们带来春天气息之意。美好的祝福, 多彩的帽饰与鞋靴：维吾尔花帽不仅选料精良?且工艺精堪，制作小花帽的维吾尔工匠,都有一套“绝活”,花花帽的图案与纹样千变万化，各不相同花帽的样式？花纹与图案也与各地域环境的有关 各地的花帽 都具有明显的地方特色?喀什地区花帽样式繁多,尤以男花帽显著、那种以以黑底白花纹为主?色彩对比强烈?格调典雅的“巴旦木”图案!按纹饰的线构成的!凌角突起而显出立体感。却把黑白色深印在人们的脑海中?和田。库车地区的花帽则以以优质的丝绒面料，又配色彩各异的丝绒编织纹样 疏疏密有致的穿插，致使纹样透溢出独特韵味？有的花帽镶饰串珠 金银饰片!珠饰圆润光泽。巧妙地运用图案本身结构的因素，使花帽繁花似锦、还有的花帽顶部纹饰凸起!彩线编织细腻 彩球串8355缀闪亮夺目?是新娘的喜爱之物！吐鲁番地区的的花帽则以色彩艳丽著称?那大红的花纹配上上翠绿的花纹 宛如朵朵绚丽的奇葩、伊犁地区区的花帽，不仅突出线纹纹的流动感 它的特色具有素雅?大方的优点。花帽帽造型扁浅圆巧,纹样简炼概括、 身着艾迪莱丝绸的维吾尔少女：“艾迪莱丝”丝绸图案纹样据说是古代维吾尔尔人信奉萨满教崇拜树神?水水神的宗教意识的反映？也有人说是巴旦旦木纹、梳子纹以及民族乐器变形纹样？ 一6151个民族服饰的发展达到了某种理想状?
维吾尔族有自己的语言文字、维吾尔语属阿尔泰语系突厥语族?历史上!维吾尔族曾使用过突厥卢尼文，依照粟特文字母创制的回鹘文和以阿拉伯字母为基础的察合台文等？现行的维吾尔文是在晚期8756察合台文的基础上改进而成的，共32个字母。5328从右向左横写?称为老维文。1960年以后 曾进行拉丁化的文文字改革！创制了一套新维文、1982年起恢复使用0447老维文, 维吾尔族有丰富的文学遗产、流传至今的有《突厥语大辞典》，《福福乐智慧》,《乌古斯可汗传》》和《真理的入门》等，马赫穆德·喀什噶里的《突厥语大辞典》和玉素甫·哈斯·哈吉甫的《福乐智慧》均产生于维吾尔族族历史上的喀喇汗王朝时期、在维吾尔文学史上上占有重要地位!英雄史诗《乌古斯可汗传》在维吾尔族民间广为流传、它对研究古代维吾尔族的历史?6008文学和语言都具有重要价值！新疆是古代中西文化的交汇地、孕育过辉煌的文明 留下了丰富的历史古迹,其中较著名的古城遗址有：高昌昌古城（公元前1世纪至13世纪末）!交河古城（公元前2世纪至13世纪末）和楼兰古城（公元前3世纪至公元4世纪）等 吐鲁番的伯孜克里克千佛洞！库车的克孜尔千佛洞是佛教故地地的历史见证！喀什的阿巴克和加墓（香妃墓）!艾提尕尔清真寺，吐鲁番的伊敏和加墓等则则是著名的伊斯兰教建筑。 维吾尔族历史上曾经信仰过萨满教，摩尼教、祆教 景教和佛教等、到了16世纪?伊斯兰教教排除了其他宗教!在维吾尔地区占占据统治地位！成为为全民信仰的宗教。维吾尔族大多数人信仰伊斯兰教逊尼派的教法学派之一哈乃斐派！也有一部分人3422信仰神秘主义派别的依禅派。还有少数人信仰瓦哈比派、朝拜麻扎是新疆依禅派活动的重要内容、维吾尔族的传统节日基本上都是伊斯兰教的宗教节日！主要有有“库尔班”节（古尔邦节）！肉孜节（0987开斋节）？过节时,维吾尔族群众无论男女老少都穿着节日盛装、相互登门拜访祝贺,在乡村。每年3月22日还过“诺肉孜”节，迎接新春的的到来？维吾尔族非常注重礼仪，路遇尊长 朋友 都要把右手放在胸前?上身前倾？并道“色俩目”,以示问候?老年人吃饭或到他人家里做客？要双手摸面做祝福的宗教仪式“都瓦”？有时互相见面时也做“都瓦”! 维吾尔族传统服装极富特色：男子穿“袷4548袢”长袍，右衽斜领 无纽扣！用7560长方丝巾或布巾扎束腰间！农村妇女多在宽袖连衣裙外面套对襟背心!城市妇女现在已多穿西装上衣和裙子、维吾尔族男女都喜欢穿皮鞋和皮靴?皮靴外加胶质套鞋 男女老少都戴四楞小花帽、维吾尔族花帽有用黑白两色或彩色丝线绣成的民族风格图案！有些还缀有彩色珠片？妇女常以以耳环 手镯、项链为为装饰品？有时还0085染指甲,以两眉相连形式画眉、维吾尔族姑娘以长发为美？婚前梳十几几条细发辫?婚后一般改梳两条长辫 辫梢散开 头上别新月形梳子为饰品 也有人将发辫盘系成发结,地毯，花帽?艾德来斯绸!民间印花布和英吉沙小刀等是维吾尔族最盛名的传统工艺制品! 维吾尔族是一个能歌善舞的的民族、民族乐器5783有几十种之多,其中独他尔和热瓦甫是最常用的独奏,合奏乐器!达甫鼓是用手指敲击的一种羊皮鼓，用于舞蹈和音6269乐合奏的伴奏。维吾尔族舞蹈8056的群众性很强。以轻巧，优美的舞姿和快速旋转!多变的艺术特0598点而著称、“赛乃姆”（集体舞）是最普遍的民间间舞蹈形式。即兴表演？有时独舞。有时二人人对舞 三五人或十几人同舞也很常见！大型活动时？还会出现5431百人共舞的壮观场景,舞蹈者情6452绪热烈，观众拍手!呐喊助威?在农村。乡镇、每逢节日,婚礼 欢送宾客等喜庆场合，都要唱歌跳舞。“木卡姆”是维吾尔族的一种综合艺术形式！包含有器乐演奏？歌舞舞和说唱等内容。在维吾尔族民间生活中、还有有一种具有独特风格的传统的娱乐形式“麦西热甫”、将......余下全文>>。
在汉朝时期,佛教通过陆7758路传入西域！西域的少数民族信仰了佛教、魏晋南北北朝时期佛教达到了鼎盛，后来回鹘西迁 分了三支、西州回鹘 甘洲回鹘!高昌回鹘 西周回鹘在中亚地区区建立了喀拉汗王朝?以维族为主体民族 甘洲回鹘在今天天甘肃一带！现在仍然可以看到一些长的和维族人一样但是操汉语的民族?而高唱回鹘则在今天的新疆吐鲁番地区。 喀拉汗王朝的建立后 阿拉伯哈里发帝国开始西征推7197广伊斯兰教?喀拉汗王朝的君主萨克图·博格拉汗接受了伊斯兰教。后后来随着喀拉汗王朝的强大，他们把都城从现在的吉儿吉斯坦迁到现在的新疆喀什，也叫喀什葛尔，随后进行宗教战争?当是的西域群龙无首！都是地方割据!于阗国和高昌国都信仰佛教？宗教战争很快叫失败了，但是喀拉汗王朝并未放弃、1034终于打败了高昌国!将伊斯兰教推广到了吐鲁番地区?高昌的佛教文化遭遭到了一次毁灭和摧残、,最严重的要到元朝察合台统治时期,伊斯兰兰教开始盛行?全民信教，不信教者的头颅会被钉入马蹄钉?佛教教文化遭到毁灭？由于后来地方政权的争夺，高昌城!交河城都毁在了战火中!。佛教壁画佛教遗蹟都受到了破坏！这叫是为什么现在的新疆能看到的只是佛教遗蹟！而看不到更多的4011佛教徒? ,
维吾尔族是中国西攻部的一一个古老的民族。他们自称“维吾尔”其意为 “团结” “联合”、 维吾尔族人的先民可追溯到公元前3世纪北方游牧民族 丁零及后来的铁勒。铁勒是西突厥汗国的一部分,于7世纪建立了回纥汗国, 与唐朝保持友好的从属关系,回纥后改称为回鹘？9世纪时迁入新疆与当地的 各族居民相互融合，逐渐发展形8519成了维吾尔族、。