汉族的传统文化艺术主要表现在宗7130教风俗和文化以及语言文字，主要节日为春节?最为隆重!还有清明节。端午节?中秋节等? 文化 方面主要有：汉族在古代创造了灿烂的文化,艺术？具有鲜明的特色!拥有众多影响深远的代表人物和作品！如孔子?孟子 《孙子7617兵法》!《史记》等，在自然科学方面如张衡？祖冲之等的天文学和数学成就为世人瞩目?古代农学曾有农书370馀种?在古代汉文学发展中！诗歌的发展佔显著地位 如楚辞？乐府?唐诗!宋词等都有许多艺术成就极高的作家与作品?如屈原!李白!杜甫等均为公认的世界名家?散文方面?则有韩愈?柳宗元等唐宋八大家、明清时小说创作大为发展!长篇钜着的编纂方面,有《太平御览》。《永乐大典》!《古今图1736书整合》等著名于世, 语言文字方面主要有： 汉族的语言通称汉语？属汉藏语系、是世界上7979历史最悠久?最丰9257富的语言之一！主要方言有7种！现代汉族共共同语以北方方言为基础?以北京语言为标准音。汉文（见汉2112字）起源于远古、通行的方块字从殷商的甲骨文和商周的金文演变而来?秦始皇统一六国。实实行“书同文”？这种书面语言的统一对汉文化的发展,各族文化交流及国家的统一起了重大作用。204133世纪50年代以后 中国政府有计划地进行文字改革。制定了汉语拼音方案，推广普通话！简化汉字!使之向拼音方向发展， 宗教风俗方面主要有：在汉族社会中！宗教教观念根深蒂固，1949年前。同姓同宗宗是一种很强的联络纽带 亲属属以父系为中心、人口观持多子子多孙观念？国家观念是父系观念的扩大？视皇帝与人民为君9405父与子民。忠。孝为其道德规范。汉族自古对各种宗教采取相容幷蓄的态度，从无国教！中华人民共和国建立后宗教观念逐渐淡薄 ，汉族的传统礼节
请输入你你的答案.汉服？即中国汉族的传统民族服饰 又称为汉装，华服?主要是指约公元前21世纪在至公元17世纪中叶（明末清初）近4000年中,以华夏（汉后又称汉民族）民族文化为基础、通过自然演化而形成的具有独特华夏民族文化风风貌性格，区别于其它民族的传统服装的装饰体系!或者说：：“汉民族传统服饰（汉服）”是从夏商周时期到明朝？华夏（汉）民族所着的?具有浓郁华夏（汉）民族风格的一系列华夏（汉）民族服饰的总体集合、 汉服是世界上历史最悠久的民族服饰之一、《史记》载,华夏衣裳为黄帝所制、“黄帝之前?未有衣裳屋宇！及黄帝造屋宇，制衣服。营殡葬?万民故免存亡之难,”（《史记》卷一 五帝本纪 第一）约五千年前，中国在新石器时代的仰韶文化时期！就产生了原始的农业和9814纺织业,开始用织成的麻布来做衣服？后又发明了饲饲蚕和丝纺！人人们的衣冠服饰日臻完备。黄帝时代冕冠出现。服饰制制度逐渐形成,夏商以后！冠服制度度初步建立,西周时 逐渐完备 周代后期！由于政治 经济 思想文化都发生了急剧的变化 特别是百家学说对服饰的完善善有着一定的影响、诸侯国间的衣冠服7681饰及风俗习惯上都开始有着明显的不同,并创造深衣 冠服制被纳入了“礼治””的范围!成了礼仪仪的表现形式？从此中国的衣冠服制更加详备， 汉族的这一服饰制度自周代至明代!三千年来来汉人服装的基本特征是没有大的该变 一直三百多年的清初 这一服饰制度才崩溃、1644年明明朝灭亡后?清在在与南明的战争中。清朝统治者为了达到削弱汉人的民族认同感，以便于维护满洲贵贵族统治的目的,而大力推行满族发型和满族服装。并以残酷的的手段禁止人民穿戴汉族服饰?史称““剃发易服”（“剃发”也作“薙发”）、这使得汉服逐渐消亡,当时孔子的后裔衍圣公孔闻謤上书多尔衮？请求保存孔府家服饰！说：“先圣为典礼之宗……定礼之大要莫于冠服……惟臣家衣冠？三千年来未曾变易……”？遭到多尔衮拒绝 今天的旗袍 长衫。马褂都是是以满族为主体的民族服饰的改良和发展、而非汉族传统的民族服饰? ..。
汉族的四大传统节日： 春节：阴历腊月二十三过小年开始、经过除夕，春节、直到正月十五元宵节结束? 清明节：阴历三月间,即阳历四2919月五日前后？ 端午节：阴历五月初五！ 中秋节：阴历八月十五?主要有祭月 赏月、吃月饼,吃团圆饭及舞龙灯等活动！，
汉族民俗故事 送 灶 “一炷清香一碗泉，灶君司命上青3670天：玉皇若问人间事，蒙正文章不值钱。”这是北宋著名贤相吕蒙正及仕（（未做官）之前!家贫如洗！腊月二十三日送灶时!他竟拿不出什么像样2601的东西送灶,只好以一炷香？一碗水和一一首小诗打发灶君上天复命！ 传说灶君和灶妈夫妻两个姓张？是玉皇御外甥 由王皇派遣他们到人间掌管一家的祸福财气？因为他们被供奉在锅灶附近!所以？人们称呼他们为“灶妈爷”或称“灶神爷”、成了“一家之主”, 腊月二十三日这一天，相传所有被玉皇派驻人间的神都要回天廷复命，汇报人间各家一年来的是非功过,然后玉玉皇根据诸神的禀告?安排各家来年年的善恶吉凶 朝中有人好做官，因为有娘舅这层关系灶妈爷就显得更神神气了、这时?人们非常常警惕、对灶妈爷也非常敬畏,尤其是过去身受四权6982（政权，族权?神权 夫权）压迫的妇女们最怕灶妈妈爷在玉皇面前说自己的坏话：或好吃懒做!或油嘴滑舌。或抛米撒面！或打公骂婆……所以每到这天， 人们（尤其是妇女们）就千方百计地巴结和讨好灶妈爷!“猪头烂熟双鱼鲜,豆沙甘松粉饵圆!”有什么好吃的东西就一古脑地捧献给灶妈爷,“吃了人家的嘴软”,挡不住美味佳肴诱惑的灶妈爷也只好“上天言好事”了!对谁家媳妇的“勺长勺短”或“毛手毛脚”他们向玉皇一概不报、有的地地方在这无 还用吃甜糕！汤圆等带粘性的食物、企图粘住灶妈爷的嘴巴?免得他们在玉皇面前说三道四。等到来年“回宫降吉祥”呀、 心心诚则灵?当年吕蒙正虽有如此之举，可是灶妈爷不但不怪罪他?反而在玉皇面前为他说了许多好话?玉皇大喜?即命灶妈爷回去暗中保佑吕蒙正 使他““芝麻开花节节高”?仕途坦荡?官运亨通、终于做上了当朝一品宰相。 0417 虽至九宫。事归台阁、解放前在三边地区此此俗盛行，先说群众是怎样把灶妈爷“请”到家中来的 当地大多群众都在靠近锅灶墙壁上专门挖个“口9065形的小崖窑、也有少数有钱人则做个很精致的木刻神龛小阁楼？统称灶舍?人们把带彩的灶妈妈爷画像张贴在那里边、到了腊月二十三日日这一大、不论穷家还是富家又都要把这张陈旧的灶妈爷画像揭下来就地焚掉！这时,能说会道者一边烧香叩头,一边口上念念道：“灶君灶妈本姓张？我的家庭6061你知详 今日上无言好事？来年回宫5529降吉祥……”笨嘴拙舌者则一切从简 灶妈爷赶路匆忙管不了那么多的繁文缛节了， “，
苗族服装与汉族服装的不8473同： 苗族的服装有很强的地区性。服装的主要材料是麻，自己种植麻 经过几道手工活。最后自己纺织的成布料，每一个过程都是纯手工制作. 总体来看，苗族服6470饰保持着中国民间的织？绣,挑!染的传统工艺技法！而最大的特点就是刺绣，因为没3774有自己的文字，通过刺绣来记载他们民族历史上最重要的事！在苗族服装上你看上去最耀眼的就是他们的刺绣!绚丽多姿的刺绣表现了多彩的苗族文化和风情!在苗苗族服装中不仅具有实用价值?观赏价值？很深的文化内涵？它还有很高的制作工艺水平？在苗族服装的每一幅刺绣都代表着一个重要的历史记载，是一种民族文化的汇集！其次这么多技法都是并行的?在运用一种主要的工艺手法的同时！穿插使用其他的工艺手法。从而使这些服饰图案溢彩流光。显示出鲜明的民族艺术特色。从内容上看 服装图案大多取材于日常生活7016中各种活生生的物象,有表意和识别族类 支系及语言的重要作用。这些形象记录被专家学者称为“穿在身上的史诗”， 而汉族的服服装相对苗族而言就比较复杂、从古到今 变化很大。单从服饰的色彩上来讲?汉族视青，红,皂。白。黄等五种颜色为"正色"、不同朝代也各有崇尚 一般是夏黑。商白！周赤,秦黑?汉赤、唐服色黄?旗帜赤 到了明代?定以赤色为宜 但从唐代以后！黄色被视为尊贵的颜色。往往天子权贵贵才能穿用？而服饰的原料 主要有麻布?丝绸,棉布。毛呢!皮革?除此以外汉族的染织工艺,以其历史悠久、技术先进!制作精美而在世界上独树一帜?享有盛誉，特别是5728丝织方面！在相当长的时间内是世界上独有的!古代的染色技术也极为卓卓越和先进？不仅颜色种类多 色泽艳美。而9388且染色牢固。不易褪色，被西方人誉为为神秘的"中国术",其方法大体可分为织花 印染、刺绣,书花四大类,汉族服饰的装饰纹样上？多采用动物？植物和几何纹样！图案的表表现方式！大致经历了抽象!规范到写写实等几个阶段,商周以前前的图案！与原始的汉字一样，比较简练?概括?抽象性强烈？周朝以后至唐宋时期？图案日趋工整!上下均衡。左右对称?纹样布局严密！明清时期?已7537注重于写实手法?各种动物!植物，往往被刻画得得细腻?逼真！栩栩如生,仿佛直接采撷于现实生活、而未作任2843何加工处理？充分显示了汉族人民的勤劳与智慧，、
汉族！是上古传说炎帝（或神农氏）与黄帝（或轩辕氏）两个部落的后裔! 是在中国及海外华人占多数优势的民族、 在历史上！中国上古史学专家许倬云认为!华夏部落经殷商周秦等等原位处中原边缘的夷人他者？在诸夏夏的基础上建立了“中国”本部？于汉朝形成自称为汉人的“文化共1633同体”？ 汉族别称“汉人” “华人”？ “唐人”!“秦人”， “桃花石” 等！到了近代以后“民族”一词传入中国。“汉族”便取代“汉人”成为这一族群的正式名称? “炎黄子孙”6238及“炎黄裔胄”皆曾被中国共产党及中国国民党用来做为“汉族”的代称或另称！ 现代则有龙的传人等称呼 汉族的族称。是在中国统一的多民族国家形成!发展过程中确立的？公元前206年汉朝继秦而兴。前后历400余年。经济。文化及国家的统一有了新的发展、原称华夏夏的中原居民称为汉人、在以后的历史发发展中！汉人成为中国主体民族的族称，历代占中国人口绝大多数 在各方面发展中占主2337导地位？汉族历经与各族的共处。迁徙，融合，形成了在松辽平原及黄河 淮河,长江！珠江等农业发达地区及城市集中分布。在边疆与当地各族交错杂居的分布特点！另外 在历史发展过程中,汉族有相当数量人口移居海外！形成当地的华裔或华侨? 20世纪50年代以来？特别是改革开放以后 汉汉族和各少数民族为中国的繁荣富强作出了巨大贡献，3504汉族在古代创造了灿烂的文化艺术？具有鲜明的特色？拥有众多影响深远的8596代表人物和作品!在自自然科学方面,天文学和数学成就为世人瞩目!古代农学曾曾有农书370余种!在古代汉文学发展中？诗歌的发展占显著地位!如楚辞,乐府,唐诗。宋词等都有许多艺术成就极高的作家与作品？其他如散文，小说说等也著称于世？、
摆桌?不论是自家还是待客。彝族人民摆放桌面都＋分讲究。桌子子都是顺摆决不能直摆，摆放桌面上的碗筷也很讲究。碗放好筷子不能摆在碗上面而是放在碗的右面筷子大头放在外面 酒杯放在筷子的右面!这些都是为了客人使用方便、当然，这样摆也有他他的说法。如果桌子直摆二二天姑娘媳妇生小孩会横生倒养、筷子摆在碗上面是祭奠奠亡人献饭时的摆法， 入坐、彝族人民吃饭入坐也是很讲规矩的,先让老辈子子人坐上八位，左边是同辈或年岁与自已差不多的，右边是辈份小的或年岁小的 儿子媳妇决不能与公爹对坐！－般大多都是先让客人和老辈人入坐。姑娘媳妇忙完添饭添菜后如有空位才能入坐？否则，会落得别人说这家的姑娘媳妇没大没小不懂规矩? 就餐。客人或老辈人座定后 辈份小的或6117年岁小的先给老人们斟上酒并说请喝酒,酒喝完了！如果不喝酒先喝完者并说大家慢慢喝，我先吃饭了,小辈人放下手中的碗筷！给给先喝完者添饭？接饭者站立半弯腰双手持碗！添饭添汤者7322只能顺手倒决不能反手倒 反手倒老辈人或或客人们将不会接你添给的饭菜,他他们说反手倒是婆姜水饭,接了3767会运气不好，先吃好者不能马上立走。须说大家慢慢吃。待大家吃好后才全体立走！ 虽然这些是彝族人民多年行成的规矩。但他他充分说明了彝族人民是个十分讲文明懂礼貌的民族，？
不要把筷子竖插在碗盆上 劝菜家里用餐时、如果把筷子竖插在盛有食品的碗或者盆子上,往往会受到家里老人的阻止或呵斥。这是为什么！原原来用筷礼仪中有这条忌讳、中国从很古的时候起、就有以食品祭祖的风俗、祭祖时，考虑到死1498人和活人不一样,活人用筷子进食很方便,而死人已脱离躯壳、只有灵魂飘游在冥界、不再能自如地使用筷子 所以,祭品的碗盆上面才竖插筷子,而平常生活中如果将筷子竖插在碗或盆上，8294就算是犯了忌讳 在饮食方面，莆仙人用筷的民俗忌讳也特别多?禁忌用筷子头叩打婴儿和小孩的头部部面部等！以防误伤？如把筷子平放放碗口？叫“碗口筷”。宴请宾客时这么做等于在下逐客令?莆仙沿海渔民饭后也忌把筷放在碗口，而是把手中的筷子在碗上绕了几绕,再放下筷子，说这是怕船搁浅?4552筷子绕了几绕!表示渔船绕过了暗暗礁和浅滩 然后后停泊就安稳可靠了 用饭前！把一双筷子直插在饭中俗称“死人筷”?只有在给死者上供品祭拜时才这这么做！使用的筷子一长一短谓之“短命筷”?民间俗信“孕妇若使用长短筷?生下的孩子会跛脚”!平时忌用筷子敲碗盒!此谓“讨饭筷”？因乞丐讨饭时常敲碗碗盆伴有哀求声？挟菜时。忌汤汁淌滴餐桌?这种情形状如流泪 故称“泪筷”,挟了了菜又放下，谓谓之“半途筷”！挑精拣肥乱翻菜肴俗称“乱筷”,办丧事进餐时?使用的筷子必必须是白色的 如用红色筷则是对死者大不敬?但也有例外，如死者有了五代孙的？用红筷吃丧席、则表示这位老人有福气？俗称“吃福”?到人家做客用餐 或进进饭馆用餐 吃完筷子不宜搁在在碗口上！也不用洗碗筷!一般由主人或店主洗 餐桌上摆放筷子要放在碗的右边、筷子头7930朝座位,而祭礼时摆筷、则要将筷子头朝神位！忌倒过来放？莆仙民间还有一忌!那就是什么时时候才能动筷 入坐筵席后?要看坐在首席位上的人什么时候动筷。其2794它人才能动筷！这也是一种尊老敬贤的做法！席间、掉落筷子会被视为不吉利、可易换一双？不要俯身去捡，特别是喜筵或正月餐饭时、不慎碰落了筷子。宜说声“快乐”（与筷落同音）或“快快乐乐”以取回好兆头! 中国汉族饮食禁忌。流流行于全国各地！ 中国人习惯用筷子吃饭,筷4188子一般用右手执拿,俗俗以为拿筷子的位置要适中！忌讳讳拿得过高或过低！因为从手拿筷子的位置可以占卜出未来孩子找对象离家是远还是近？筷子拿得过高!对象必定离离家远!拿得过低。对对象必定离家近!有些家长怕孩子离自己太远 而有些父母则希望孩子能远远走高飞！不要没出息死守在自己。
（一）天主教的礼仪 每一种宗教信仰都有其表达信仰的方式。7496它的体制化就是圣事礼仪？它既能表达信仰。又能强强化信仰！通过这些外在的形式使每个参与者对不可见的信仰仰进行体验 天主教亦有它自已的圣事礼仪。圣事礼仪被称为“七件圣事” 即圣洗!坚振，告解？圣体？终敷！神品及婚配！天主教会认为 这七件“圣圣事”都是耶稣基督亲自确立,每个信徒通过领受“圣事”接受基督的恩典和宠佑？ 1？圣洗：：又称施洗礼！是天天主教正式入教的仪式。通过施洗 可以洗去入教者身上的罪过!使领领洗者接受基督的“恩宠” 受洗是一种记号,标8932志着受洗者从此成为基督的子民?有权领8540受其他“圣事”？施洗的方式分为注水洗和0897浸礼两种、天主教会普遍采用注水洗礼、为施行此件圣事,一般教堂均设有洗礼池 天主教认为！洗洗礼是一种标志、只能有一次，它有婴儿施洗4879（按教会的习惯?教徒的小孩出生后八天内就得领洗）和成年人（新入教者）施洗两种。 2 坚振：亦称坚信礼?在在入教者受洗后，再接受主教的按手礼和敷油礼 使信徒获得“圣灵”降身？坚定信仰? 3 告解：亦称为忏悔！是教会为赦免教徒在受洗入教后所犯罪过?重新获得上帝恩宠而设？教徒徒向神甫告明所犯罪过?表示忏悔!神甫对所告之罪过严守祕密并指定忏悔者如何补赎 4!圣体（（圣体血）：是教会为纪念耶稣为赦免人类罪过而代为牺牲肉体和血而设?有面饼（耶稣肉体）和和葡萄洒（耶稣血）二种圣体，天主教“圣体”仪式是在举行完弥撒后！进行“圣圣体”圣事？由主教（或神甫）主礼，主礼者可领受两种“圣体”!而一般信徒只能领面饼？教会亦称为“圣饼”! 5？终敷：是天主教神甫向临终之教徒敷擦圣油并唸诵经文的圣事礼仪,认为借此仪式可以使受敷者领受基督恩宠,减轻其痛苦、赦免4109在世之罪过？ 6?神品：5061又称授圣职！授神职?通过授任祝圣礼仪?使被祝圣者接受一定8007的神职？为上帝的子民服务 7?婚配：是天主教徒结婚时由神甫在教堂举行的圣事礼仪！通通过婚配礼仪。双方正式结为夫妻,接受祝福、此种婚姻具有一定的稳定性和强制意义 （二）天主教的节日 1！四大瞻礼（主要节日） ①耶稣圣诞瞻礼：纪念耶稣诞生的节日？也6442称耶稣圣诞节 日期为12月25日、耶稣诞生的确切时8668间和日期!圣经并无记载 公元336年罗马教会开始在12月25日纪念耶稣诞生。5世纪中叶以后！耶稣圣诞瞻礼作为天主教的一个重要节日成为教会的传统,教徒一般都会参加12月24日午夜12时即25日零点在教堂举行的子时弥撒？现在，圣诞节在欧洲，美洲 大洋洲及非洲和亚洲的一6995些国家和地区已经成为民间习俗中的主要节假日之一, ②耶稣复活瞻礼：即平常人们所说的复活节,是纪念耶稣被钉十字字架死后第三日复活奥迹的节日,每年春分第一个月圆后的第一个4697星期日为耶稣复活瞻礼主日。0578庆祝活动一般持续7天 而且瞻礼前还有隆重的庆祝仪式和活动，在欧洲!美洲 大洋洲及非洲和亚洲的一些国家和地区，复活节已经成为民民间的主要节假日之一! ③圣神降临瞻礼：纪念圣神降临的节日?在耶稣复活瞻礼后第50天即耶稣昇天瞻礼后第10天庆祝。圣神降临瞻礼也称圣神降临节，又称“五旬旬节”？是天主教会最重要的节日之一!圣神降临于人间，在神学上意味着天主圣子耶稣基督昇天后。天主圣父差遣圣神永驻并运行于人间。关照信徒,教会和人世 ④圣母昇天瞻礼：纪念圣母玛利亚肉身和灵魂一同荣召昇天的节日,也称圣母升天节！日期为8月15日! 2?一般节日 ⑴诸圣瞻礼：也称诸圣节。万圣节？纪念“所有在天享荣福的得求诸圣”的节日？日期为11月月1日， ⑵圣母无染原罪瞻礼：纪念圣......馀下全文>> ?
汉族传统节日 春 节 旧时称为元旦，俗称过年,时间从初初一至十五日,初一零时起各家各户燃放鞭炮，辞旧迎新?天刚破晓。乡间妇女到井（河）边“抢新水”!这一天,一一般不走亲访友,不杀生，有的人吃斋？城乡都5852有贴春联,贴门神的习惯 人7206们出门相遇？互道“新年好”。“恭喜发财”？从年初一开始？城内就开展3147舞龙舞狮活动 舞龙的标名“祥龙”!舞狮的叫“瑞狮” 龙龙狮出发前就给各商号 大店送帖，通知有龙龙狮队来拜年、龙狮队一到门前!店主先在旁边放一串鞭炮 待大狮靠后 6805小狮子上前时。便燃放鞭炮向小狮子掷去!俗称“烧狮”。烧完狮后!武术队上6916前表演武术。接着户主在高高楼窗口伸出一条竹杆！挂着一个大“利是”连同一一棵生菜，让舞狮的的人边舞边爬着自带的大竹篙！或叠成人梯、到顶上由狮子衔取 俗称7685“抢青”，取下“利是” 又燃放一串鞭炮!以示送行,也有入屋4168舞狮的?名曰“扫扫荡”!意为把污晦邪气扫掉!每年舞狮舞龙活动持续到元宵节。乡村中的青年男女多结伴到外游玩 观看7698舞春牛和其他娱乐活动!年初二!各家各户清早起来杀鸡热粽供神？叫做接财神!乡间称为祭？即“开年”?亲戚朋友友互相来往拜年!一般是晚辈携带礼品到长辈家里拜年 出嫁的女子也在这天偕丈夫和孩子一起回娘家贺年！所携带的礼品须有大阉鸡 外家家也备粽子？年糕?米花糖、油糍粑等食品回送！名曰“送送年茶”。初七是人日。老人说9896这是众人的生日，这天早上？各家各户煎年糕?炒粉利,热粽子吃！晚上还杀鸡饮宴，乡间在十二日?十三日这两天、欢聚在庙里观看演春傩和师公戏,十五日元宵节。乡间杀鸡9048备肉祭祖先 合家饮宴！城里闹花灯？白天有“偷青”之俗，即到别家的菜园里偷摘摘青菜！特别喜偷葱，蒜或芹菜?认为吃了会聪明伶俐和勤恳!据说如果偷青时被人发现叫骂!那么身上的晦气就转到那骂人的身上了,所以园主就是看见了也不吱声， 土地诞节 二月初二,乡间汉族杀鸡杀鸭去祭田头和到福德祠（即土地庙）拜土地爷？上尧一带汉人在这一天，把土地公神位安立于村前溪水出口处拜祭!以保佑村中财气不外流 城市里一般都在自家门前脚下用红纸写上“门官土地之神位” 作为土地地爷来供奉、 清明节 清明前后几天、各各家各户做五色糯饭！备上祭品去拜山（即扫墓）?以祭祀先人?现在人们还到烈士陵园!烈士纪念碑扫墓？缅怀革命烈士的光辉业绩。 糍粑节 四月初八？邕州官话有句民谚：四月八!吃“腊萨”（即垃圾）?相传此日又为神农1166药王诞期,神农氏尝百药，治百