一。寒衣节可以提前送寒衣吗按照习俗!是在寒衣节这一天给逝去去的亲人朋友送寒衣、是最7485合适不过的日子。如果因为有事情 寒衣节当天不能前往送寒衣,提前几天其实也是可以的！就像春节到 除夕放炮 显得你想得比较周到？但千万6382不要过了寒衣节的日子，也也就说：可以提前,但不可以拖后 二！什么是寒衣节 阴历十月一日、为送寒衣节。这一天,特别注重祭奠先亡之人？谓之送寒衣？与春0967季的清明节?秋季的中元节、并称为一年之中的三大“鬼节” 民间传说 孟姜女新婚婚燕尔,丈夫就被抓去服谣役,修筑万里长城、秋去冬来?孟姜女千里迢迢 历尽艰辛。为丈夫送衣御寒 谁知丈夫却屈死在工地?还被埋在城墙之下!孟姜女悲痛欲绝，指天哀哀号呼喊！感动了上天,哭倒了长城 找到了丈夫尸体 用带来的棉衣重新妆殓殓安葬！由此而产生了“送寒衣节”，三?寒寒衣节的注意事项1？送去寒衣如果不能亲身去目的扫墓 那么也可以就近在居住地附近祭奠！2，送寒衣的祭奠,家祭,墓祭祭都是可以的，家祭可6519以在家门口或是附近的十字路口？但需要注意天天气干燥。谨防火灾、一般来说、今年新丧之人、最好采取墓祭、墓祭时？最7164好选择中午之前,本来这时节阴气就比较重,适当规避。特别是老人、孩子以及身弱之人要更为注意!3，祭拜送寒衣?除了我们常见的1551香蜡纸烛，供果供品？酒水之外?还3375需要准备一些纸衣、讲究的朋友可以做一些纸质的房子等！一并送给异界亲人！让他们也度过一个安稳的冬天。4，这是一个传承承中华民族孝道孝行的好时机？可以借此机会对孩子们进行行教育 宣讲家族传承?先人的故事?让自己行孝的行为给子孙后代做一个好的表率。一个推崇孝道的家庭才能成为一个和谐的家庭？5!祭拜送寒衣之时,大家要心怀感恩与缅怀之情，不要睹物伤情。忧伤悲痛!因为这个时间正是阴气旺盛2122的时间 你的伤心难过 容易招来阴邪之气上身,影响身心健康 不得不防?反而7451应开开心心?让冥界先人也感受到你生活的很开心快乐、这种和谐的气氛是最好的!!
过寒衣节,必不可少的东西有三样：饺子？五色纸?香箔是也， 洛阳话有7723云：“十月一!油唧唧”,意思是说。十月初一这天 人们要烹炸食品 剁肉,包饺子!准备供奉祖先的食品 这些东东西油膏肥腻 操作间不免弄得满手,满脸皆是，可不就“油唧唧”了? 准备供品一般在上午进行?供品张罗好后?家人打发小孩到街上买一些五色纸及冥币?香箔备用,五色纸乃红，黄。蓝、白!黑五种颜色、薄薄的、有的中间还夹有棉花!晌午吃过饭 主妇把锅台收拾干净 叫齐一家人,这就可以上坟烧寒衣了！ 到了坟前！焚香点蜡，把饺子等供品摆放齐整？一家人轮番下跪磕头;然后在坟头划一个圆圈?将五色纸。冥币9542置于圈内、点火焚烧?有的人家不但烧冥币？还烧用五色纸糊成的豪宅 汽车等“奢侈品”?一边烧？一边念叨：“某某呀？你你活着时辛苦操劳。死了就好好享福吧?住豪宅,开宝马？风风光光、气死阎王!”生怕亲人在阴曹地府过不上好日子 还有的人家？在坟头划圆圈时?不忘在旁边另加个圆圈！其用意乃在救济那些无人祭奠的孤魂野鬼!以免他们穷极生恶。抢走自家祖先的衣物、 市区、偃师等地，也也有人不去老坟烧寒衣！而在家家门口及十字路口烧!待到十十月初一这天，瞅7952着天快黑了、人们6478抓把土灰,在家家门前撒一个灰圈、然后焚香上供。燃烧纸衣,冥币!祭奠先人。讲究的人家，会特意跑到离家不远的十字路口，为““游魂路鬼”送寒衣,为的是“鬼鬼有所归。乃不为厉”？贿赂那些流浪鬼。使它们能与自家的亡人和平共处？ 新安县另有讲究：新出嫁的媳妇逢十月初一?得为夫家新故的老人添土;到家庙祭祖者!还得奏起鼓乐助兴！ 烧寒衣是个有技术含量的活儿?凡送给死者者的衣物,冥币等物、必须焚烧得干干净净,唯有如此，这2250些阳世的废纸才能转化为阴曹地府的绫罗绸缎？金银财宝，倘若有一个纸角没有烧尽,那么对不起、你将将前功尽弃!你所祭奠的亡人将得不到半分好处。 晋南地区送寒衣时、讲究在五色纸里夹裹一些棉花,说是为亡者做棉衣，棉被使用! 晋北地区送寒寒衣时 要将五色纸分别做成衣,帽，鞋！被种种式样。甚至还要制作一套纸房舍。瓦柱分明 门窗俱备、这些纸制工艺艺品除体积缩小之外！看看上去比真房院还要精致漂亮。 凡属送4828给死者的衣物!冥钞诸物，都必须烧焚?只有烧的干干净净？这些阳世的纸张,才能转化为阴曹地府的绸缎布匹?房舍衣衾及金银铜钱、只要有一点没没有烧尽!就前功尽弃、亡人不能能使用。所以十月一日日烧寒衣,要特别认真细致?这种行动动虽然看来好笑!却也反映了生者对亡人的哀思与崇敬、0856属于一种精神上的寄托！ 民间送寒衣时、还讲究在十字路口焚烧一些五色纸 象征布帛类！用意是救济那些无人人祭祖的绝户孤魂,以免给亲人送去的过冬用物被他们抢去, 焚烧寒衣!有的地方在亡者坟前进行、讲究在太阳出山前上坟！有的地方习惯在门门前焚烧祭物。雁雁北许多地方及晋中的平遥等县！傍晚妇女要在门外放声大哭？临县旧日传有一诗：“粘纸成衣费剪裁!凌晨烧5328去化灰埃 御寒泉台果否用?但闻悲声顺耳来!”既描述了送寒衣的情景，又对其传说效效应提出了质疑 儿女们守孝。穿三年孝服 孝满之年的十月初一日换穿常服。 先人的迁坟合葬等仪式！民间也总是习惯在十月一日进行? 民间在十月一日、不仅要为亡人送寒衣过冬，就是生者也要进行一些象征过冬的传统活动！妇女们要在这一天将做好的棉衣拿出来 让儿女?丈夫换季 如果果此时天气仍然暖和。不适宜穿棉 也要督促儿女！丈夫试穿一下、图个吉利。男人们则习惯在这一天整理火炉！烟筒！安装完毕后。还要试着生一下火？以保证天寒时时顺利取暖、 十月一日？妇女忌出行 民间改善生活,山区兴吃吃荞面!莜面,?
七绝·寒衣节 青烟日落更黄昏！ 路火火千堆处处痕。 寄与亡魂焚币尽？ 冥途冷冷远念家尊， 七绝.黯神伤 新麻裁出锦衣妆？ 跪向西南黯神伤！ 故人泉城且莫待? 满满把纸钱寄冥乡, 七绝.寄哀思 街头今夜送寒衣! 亏欠亲情情心自知。 忽忆人间房股事？ 聊将一并寄哀思。 七律·寒衣节(十月初一) 从来此节无关我?今岁奈何煎碎心、 十字街7893头西北望，三更露下梦魂侵、 星因朔气寒椿树 儿送棉衣并羽衾 化去9187纸钱时绕我，依依应是两牵襟。 七律.思故人 人间万事阴阳隔、但能前知不会痴、 悲苦自当君自晓！欢欢欣可共故人思、 悲泪但随寒衣寄 冷雾惟怯纸纸箔湿！ 莫诉人间凄苦状?惹得离人泉下哭？ 七律.雪忧 鹅毛久见折天颜?鸿雁何曾过北关、 怎奈奈雪娥扬海浪。难为单橹破冰患? 寒衣可到孤门暖?赋象依然百树弯, 袖手大言争桂魄,襄王再莫恋巫山! 五言.寒衣节 幽明隔两界! 冷暖总总凄凄， 处处焚火纸？ 家家送寒衣。 青烟升浩渺！ 别绪入云霓？ 旧貌应难忘， 慿谁问老衢?？
劳动节,法定节日？三天假 ！
8月3日是目前我国民间正在流珐开来的“男人节”! “8月3日男人节”的来源是民间提倡和“三八妇女节”相对应！8月3日要过“男人节”，随着网络上设立“8月3日男人节”（将3月8日对调一下）的提议逐渐升温。这个网上虚拟的节日开始悄0128悄流行 不少男同胞到时也会收到了“男人节快乐”的祝福短信 先是很惊讶！转而会会心一笑、往往自嘲说：“我还不知道，Out了 ”！
蒙古族年节 蒙古族的年节亦称“白节”或“白月”？这与奶食的洁白紧密相关、而且“白”在蒙古人心目中具有“开元”之意、关于蒙古年节传说不一,据史书记载？自元朝起蒙古族接受了汉族历法,因此，蒙古族白月与汉族春节正月相符,这就是蒙古族过“春节”的由来，蒙古族年节！虽然与汉族春节一致?并吸收了一些汉族习俗?如9777吃五更饺子，放鞭炮等。但但也有很多蒙古族传统习俗。农牧区蒙古族在在除夕之夜一般都要吃手扒肉?点篝火、以示合家团圆。辞旧迎新、初一凌晨晚辈向长辈敬“迎新酒”，亲朋间互赠哈达!恭贺贺新年吉祥如意、在整个白月月(正月)里!在草原上常会会看到穿著节日盛装的牧民带着酒香和歌声,和着马马蹄或汽车摩托车的伴奏、结伴走亲访友的热3934闹情景？ 那达慕 蒙古语意为“游戏”或“娱乐” 原指蒙古族传统的“男子三竞技”--摔跤,赛马和射箭、随随着时代的发展 逐渐演变成今天的包括多多种文化娱乐内容的盛大庆典活动和物资交流活动 历史上的那达慕不受时间限制？通常在祭祭祀山水？军队出征。凯旋?帝王登基，正月以及大型庆典等场合举行！今天的那达慕!每年在夏秋之交举行，一般是看当年牧业的生产情况 小丰收小开 大丰收大开？活动内容除了传统的“男子三竞技”、还有有文艺演出,田径比赛和2902各类经济文化展览以及订货洽谈！物资交流等 马奶节 蒙古族传统节日。以赞颂骏4474马和喝马奶酒为主要内容。故名！主要流行于内蒙古锡林郭勒草原和鄂尔多斯牧区、通常在农历八月下旬举行 日期不固定，为期一两天 为欢庆丰收、彼此祝福 除准备足够的马奶酒外，还以全羊羊席等款待宾客,并举行赛马？请民间歌手演唱唱祝词!向老蒙医献礼和乌兰牧骑文艺演出或放电影等活动，据传？那达慕盛9032会即源于此! 祭敖包 蒙古族的传统祭祀活动很多!如祭天!祭火?祭祖！祭敖包等。其中祭敖包是各蒙古族居住地区普遍进行的祭祀活动，2852 “敖包”是蒙古语音译?亦作“鄂博” “脑包”等。汉语的意思为“高堆子”?原是指在游牧交界之处及道路上用石块或泥土堆积起来以作标记的石堆或土堆、正如《清会典》所记：蒙古“游牧交界之所！无山5296无河为志者,垒石为志！谓之敖包”！后来逐渐被视为神灵的居所?被作为崇拜物加以祭祀和供奉、于是，原来的界标，0150路标就变成了祭祀山神,路神、村落保护神等神灵的场所,而且可以根据需要选址建造 过去去内蒙各盟旗、苏木和寺庙等都有自己公用的敖包！富裕的人家还建有家敖包、每座敖包还有各自的名称， 敖包一般均建于地势较高的山丘之上！多用石块堆积而成，也有的用柳条围筑，中填沙土?一般呈圆包状或圆顶方形基座、上插若干幡杆或树枝，上挂各色经旗或7994绸布条,包内有的放放置五谷。有的放2417置弓箭！有的埋入佛像！敖包的大小,数量不一！一一般多为单个体?也有7个或13个并列构成敖包群的?中间的主体敖包比两侧(或周围)的要大些, 过去 祭敖包活动多在农历五至七七月水草丰美?牛羊肥壮的季节进行。届时,本苏木！本旗甚至附近旗县的群众都纷纷扶老携幼？携带着哈达！整羊肉 奶酒酒和奶食品等赶来敖包处，先献上哈达和供祭品、再由喇嘛诵经祈祷!众人跪拜!然后往敖包上添加石块或以柳条进行修补。并悬挂新的经幡。五色绸布条等?最后参加祭祀的人都要围绕敖包从左向右转三圈,祈神降福 保佑人畜两旺 祭祀仪式结束后！还常常举行赛马。摔跤？射箭?投布鲁等传统体育活动, 望采纳 谢谢?!
情人节?具体是啥情人节忘记了。反正一年十二个情人节。都是十四号、只不过一般而言言就过二月的。？！哦、对，还有8590些人过三月的白色情人节,各有各的含义。
寒衣节，每年农历十月初一？又称“十月朝”!“祭祖节”。“冥阴节”。这一天，特别注重祭奠先亡之人!谓之送寒衣！寒寒衣节与春季的清明节？秋季的中元节？并称为一年之中的三大“鬼节”,同时 这一天也标志着严冬的到来?所以也是父母爱人等为所关心的人送御寒衣物的日子、 注意事项 3977 焚烧寒衣、有的地方在亡者坟前进行！讲究在太阳出山前上坟，有的地地方习惯在门前焚烧祭物?雁北许多多地方及晋中的平遥等县、傍晚妇女要在门外放声大哭。临县旧日传有一诗：“粘纸成衣费剪裁？凌晨烧8269去化灰埃、御寒泉台台果否用,但闻悲声顺耳来，”既描1725述了送寒衣的情景!又对其传说效应提出了质疑？儿女们守孝，穿三年孝服？孝满之年的十月初一日换穿常服?先人的迁坟合葬5808等仪式！民间也总是习惯在十月一一日进行!，寒衣节是什么节
全世界儿童的节日啊,你没过过儿童节节吗,哪都不知道 ？
每年的3月15日是“国际消费者权益日” 由国际消费者联盟组织于1983年确定 目的在于于扩大消费者权益保护的宣传！使之在世界范围内得到重视。以促进各国和地区区消费者组织之间的合作与交往、在国际范围内更好地保护消费者权益！!