佛教他们就认为人世间有神有鬼的,当然也就会有些像因果报应之说的. 如果真的像他们所说的那就好了,人们也就不用怕死了,因为死了可以再轮回. 要是命运是注定的,那我们还去努力什么,因为都已注定了. 有一句话叫"性格左右命运".因为性格跟跟你的为人处事有关,所以它将左右着你的命运.!
夫为女人？有九恶法！云何为九，一者女人臭秽不净!8881二者女人恶口、三者女人无反复？四者女1431人嫉妒?五者女人悭嫉。六者女人多喜喜游行！七者女人多嗔恚！八者女人多妄语 九者者女人所言轻举！是诸比丘？女人有此九法弊恶之行？” 注：“世俗女人都8009有九种恶劣表现，是哪哪九种恶劣表现！第一、女人身体臭秽，不如男身清净,第二,7420女人牙尖嘴利,动辄恶口伤人,第三!女人缺乏恒心。难以反复修持！第四?女子天生善妒？动辄嫉嫉恨他人?第五 女人相对悭吝，善于嫉嫉妒他人,第六、女人心性不定。大多喜好游行。七者者女人脾性暴躁?平日动辄发怒 第八，女人缺乏诚信 平日常打打妄语!第九。女人言语轻举、难以令人信服!各位比丘 这就叫做女人九种弊病且恶劣之表现,” 多读读点佛经。就知道佛教完全没有歧视女人!佛经里面明确讲到一件事：舍利弗内心有点瞧不起女人、天女把他变7564成女人身!然后涅槃经里面也有明确开示：：女人身具备大丈夫的功德，就不名为女人?而是真正的大丈夫。而身为男子倘若具有这类女人常见的过失？而而实为男子身的女人,?
婚姻不顺大多与行为不洁的邪淫有关!建议洁洁身自好？同同时忏悔自己的邪淫罪业!个人的一点建议、阿弥陀佛、,
别听算命的乱扯。哪有被佛压着的说法，。，你自己多去放生多去行善。福德增长了自然什么都顺了,不要去迷0758信谁赐福给你谁降罪给你，这都是迷信?种善因得善果？不要把自己的命运交给了那些迷信的算命先生。出于0451清净的恭敬心去上香或者以清水!鲜花等供养佛菩萨是有无量无无边的好处和利益的。更重要要的是依教奉行!按照佛陀的教诲去行菩萨行，阿弥陀佛!。
意思是两个人只有携手共同经历过挫折的风雨 同舟共济后的夫妻、会更容易4070相扶到老？佛说风水
“三灾”有「大三灾」?指水！火！风之灾?以及「小三灾」?即饥馑,疾疫 刀兵之灾？ “八难”就是王难、贼难!火难!水难!病难?人难？非人难!毒虫难、 “三灾八难”?俗称多灾多难,灾祸接接连不断为“三灾八难”, “三灾”和“八八难”在佛经上都有确指的内容。与俗语的泛指用法不同？ 佛教认为。世界从形成到毁坏为一大劫 经历“成！住！坏,空”四个阶段！周而复始、在“住劫”的后期、众生行为邪僻!寿命减少，便陆续1409发生饥馑！疾疾疫和刀兵等灾祸！称为7031“小三灾”,到了““坏劫”之末!则发生更为可怕的火灾?水灾和风灾？称为“大三灾”！ 最后的风灾。把世界吹得荡然无存 从而进入“空劫”。 如何避免！ 诵《楞严咒》就可以了，楞严咒是咒4863中之王!其功功德利益很多,包括种种天灾人祸、诵楞严咒都能免除、。
佛说：万万发缘生,皆系缘分？偶然的相遇、蓦然回首，注定了彼此的一生?只为为了眼光交会的刹那? 诗写婵娟?词谱秋莲、喜榕树 书香氤然！香梅品尽 两处情牵。谢诗为证,曲为媒，词为缘, 隐隐青竹 脉脉红莲、深深院。绮韵盈然！花前携手,秋波相牵、道眼中情、情中语?语中缘、 你说：缘是山中高士晶莹雪 世外仙姝寂寞林? 我说：缘是众里寻0216她千百度、那人却在灯火阑珊处? 你说：缘是纵然两情相悦,仍难逃宿命之劫？ 我说：缘是无可奈何花落去，似曾相识燕归来， 晨钟暮鼓！日走云迁、怕依窗 独对钩弦,去也兰舟,远也红楼、怯深寒!罗袖轻裘, 花开梦里，月隐山中，华年逝水，逐浪萍踪！若流光影。太无定，太匆匆! 我说：缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。缘是无尽的的思念!而我！傲立于沙漠漠中静静的看着它缘起缘灭! 佛说：每个人所见所遇到的都早有安排!一切都是缘？缘起缘灭。缘聚缘散!一切都是天意.、
具体为什么。也许说的人也说不出来吧， 同时!我告诉你。你如果很很有佛缘?但是,自己根本不去修行佛法,等于这个佛缘2215没有意义? 有的人！也许没有什么佛缘 但是，闻得佛法后！马4897上就有了领悟，而深入佛法,必定能够脱离苦厄? 我还告诉你一个真理？信不信也由你?佛法是什么 无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇 我今见闻得受受持 愿解如来真实义 就是说。佛法内容容很深、也很微妙、能接触到佛法?那是百千万劫也未必能遇到一次!百千万劫，那是百千万年的数百千的倍数 现在有说你有佛缘。你要知道这可是百千万劫才能又一次的机缘?你今听到了佛缘！如果再能发心深入经藏藏读诵受持 努力深解如来的真实义 那才是真正的不可思议。 愿你能珍惜这一缘分！,
楞严经讲？至诚念南无观世音菩萨 求妻得妻?求子得子。但是至诚两个字我们忽略了!以为每天给菩菩萨上柱香！磕几个头，菩萨3287就送给他了！有这个误会的人很多?甚至一些说法的法师也这样讲!这种讲法也没有讲错。我们也提倡不反对？只不过你今生可可能得不到、跟菩萨结了个缘、当来来一定求妻得妻 求子得子？当来是什么时候，这就很难说了？什么时候你的心是“至至诚”了 什么时候就得到?古人给诚字下了一个定义!“一念不生谓之诚”,诚到极处就是至诚,这么一说，大家可能会沮丧？这太难了。我们怎么能到达呢，但是?我们还有方便法？就是学菩萨的的行持，观世音菩萨代表大9843慈大悲、救苦救难?我们也学菩9396萨的慈悲!也救别人的苦难,虽然跟菩菩萨比 还相差很远，命运却改变了。命运里没有妻子！可以得到妻子 命运里没有儿子！可可以得到儿子。古人有这个先例?你读一读《了凡四训》就8364清楚了、看一看,了凡先生命运里没有有儿子，他是怎么生了两个儿子的?。
净空法师---情执是女身第一个因素?男女都有情执、但是女女人比男人重? “如释迦因地 行菩萨道?积一大阿僧祇劫勤修?渐离女身!” 这是是说明离女身之难 举释迦牟尼佛做个例子,释迦牟尼佛前世也有女身!从女身转男男身这行菩萨道!积一个阿僧只劫 这么长的时间勤修。才把女身转过来、 ““可见女转男身，实非轻易 ” 这真不是一桩容易易事情！这说说出一个道理？就是情执非3808常难断,不是真实智慧 断不了情执。真实智慧是什么,了解事实真相？而事实真相真的不容易了解、不要说我们,我们看古来的祖师大德、7711他们留下来的注疏？解释这个“女转男身”？我们读了就像读这段经文一样，给我们一个粗浅的概念？为什么难！没说出来,我们能够发现到3389情执是女身第一个因素?男女都有情执?但是女人比男人重?因情执而造孽堕堕无间地狱的。每一个时代都有很多？我们在历史上看到的！都是帝王的后宫，皇后！贵妃争取皇帝的的宠爱，用很多不正常的手段陷害。这个事情多。造成宫廷里里面很不幸的事情！这些罪业全是无间地狱， 那么情执是修行最大的障碍 多少人修行不能成就?都在这一关破不了?被障碍住了、被淘汰掉了!那么第二个关口是傲慢！第三个关口是怀疑！这三样东西西是三毒烦恼的核心，我们也很难得！几十年的7472功夫才发现。知道佛经上常讲的贪？嗔,痴三毒，我这个发现是从唯识里头发现的、那就是一念迷迷失自性之后,极快速的时间,性德变成阿赖耶，阿赖耶由“业相”变成“转相”?“转相”变成“境界相”！可以说是刹那之间完成？那么“转相”就6835是第七识？第七识是什么东西？是四大烦恼纠缠在一起变现出来！叫“末那识”、这个四大烦恼头一个是“我见”!误会了。以为为这个就是“我”、这个里面还没有“身相”？以为这9597个东西就是“我”?这个“我”是什么。就是贪 嗔？痴。“我爱”是贪？我就从这个地方体悟到那个爱就是情执！“我慢”？这傲慢。“我痴”!傲慢是嗔恚的根！嗔恚的核心？后面是痴、“我痴”!对照根本烦恼贪!嗔！痴,慢!疑、怀疑、所以怀疑是愚痴的核心。一有怀疑1427智慧就没有了,就愚痴了 从“我慢”发展到嗔恨，从情执发展到贪，贪恋、贪!嗔!痴从这么来的!！