一切万物都是四大(地！水，火。风)合和而成！怎么会没没风水!我信但不迷。因为风水都是动词、不是一一成不变的,会随我们每天的别业和共业转动的！所以才有福人7682居福地。福地福人居之说！。
风水不全无科学依据 大部分还是可取的 比如床头不能靠窗 卧室不易挂镜子？
有人认为风水是是迷信的。但风水是拫据宇宙星体金木水火土来判断的,是可以相信的
学习《易经》心得体会 以前!我以为《易经》是一部打卦算命 占1610卜未来吉凶祸福的“邪书”、但当我初步学习《易经》时。才发现、它不单单是一部占卜之书,而更重要的它是一部指导人生的哲学巨著?它论述的是、一分为二,对5305立统一的宇宙观 揭示的是,事物发展变化的的自然规律,指明的是。人生处事的真谛、智慧人生的法则、它上论天文?下讲地理！中谈人事 它含弘广大!博大精深！非但不邪？反而正的出奇 应以“奇书”命之 方为妥当? 《易经》又名《周易》 古有三《易》,分别为《连山》?《归藏》,《易经》、又称三4392《易》为《三坟》?即《三坟》?《五典》 《八索》、《九丘》之典籍！八索之学乃八卦也?随朝代更迭、《易经》的名称各有不同、周朝为《周易》?之后有汉?唐易，宋易！明，清易等？上古之王天下!仰则观于天文。俯则察于地理!观鸟兽之文与地之宜，远取诸物、近取诸身,因因河图而画八卦 重之为。 易经经是群经之首！因为其它的经都是从从这里发源出来的，它是中华的总源头!也是之首？所以也是群経之始、易经7961是三位古人创造的！伏羲创造了！创造了 为易经写了《十翼》也也叫《易传》?易经的起始人是伏羲? 伏羲的是一部！是一画开天,它经历七千年的岁岁月考验一直到今天!足以证明它的真理是永恒的 伏羲的是由数字与字母组成。而现代的0699计算机也是由数字组成 由此可见中国七千年前的伏羲也是电脑的鼻祖？这也是我们们中国人的骄傲， 文王的、也是六十四个密码它揭示了的六十四种规律?我们称伏伏羲的八卦,文王的六十四卦!的《十翼》是易经的三把，易经充分显示了自然发展的完整系统?它是揭开宇宙密码的宝典,易经不仅教我们如何做人、做事,做学问?看天文。习地理！而且必须以照自然规律法则去做事！所以我们说易经是一部伟大的？不朽的著作,我们有必要好好的学习习易经、 河图者象数也!自文王作卦辞,作爻辞!作彖辞、象辞、文言?糸辞，说卦?序卦，杂卦7192传为十翼？孔夫子知天命命之年而好易!读之韦编三绝而为为之传十翼也。综观中国远古文化。河?洛是其根？自自汉代由田何传古易，其特点是以象数为主!主要内容乃互卦。消息 爻辰,阴阳升降。卦变纳甲?卦气!十二禽辰等等!其其内容与天文星象！历法皆有关？这正是古易精华之所在,同时亦是卜易之源头? 易经仰观天文,伏查地理 中通万物人情，探索人生必变、所变 不变的大道理?通古今之变！阐明人生知变 应变！适变的大法则,世间万物无时无刻不在变!唯一不变的就是“变化”。我们要适适应这个永远在变的世界？有时我们预想着事情发展的种种可能!而事实却在所料之外发生?要以平静的心态来应对各种变化。“突如其来如,焚如！死如，弃如”,突然而来的事情把一切都烧毁了,一切计划都0480死掉了!不如放弃它另择道路吧。人生是不会有绝路的！5514老天为你关上一扇门时也为你打开一扇窗？要以平和的心态来应对所谓的人生成败与得失？事情情尽自己最大努力去做?然后顺其自然？ 世间的变化不是胡变,是有序的，学习易易经来把握变化的有序性。规律性?纵观历史。成9719就大业的人？必是一个个把握!驾驭1365时势的人，“知至至之，可与几也？知终终之？可与存义也”？历史上的几次变法？商鞅变法?王安石变法，戊戌变法！都是顺应应历史大潮流的变法?但为什么都失败了呢。2386因为那个时代的时势还未到！文革中,“二号走资派”邓小平在江西农场劳动时。72年给毛主席写了封6568请求出来工作的信 果遂其愿?为何？林彪背叛出逃!时势到了!仔细9924阅读邓公那封信,足显其政治家的韬略与把握时局的能力!不是任何人都有这种能力的。这要求平平时多学，勤思？培育大局眼光和洞察力，要主动地适变?应变!“穷则变。变则通!通则久”、要能预测到所做的事情有没有远大的前途,若前途渺茫?就要主动生变。减少损失的机会成本,要有打破既有时局的胆识与魄力，去营造另一番洞天, 易经蕴含着深刻的辩证法思想、如“察见渊鱼者不祥”?连河里有多少条鱼都看的清楚的人?太聪明了 不吉利、人小的事情太计较,就容易忽略了大的方向、如“亢龙有悔”？当一个人人的成就发展到颠峰时，也就隐藏着晦晦气了!当一个人2170到了“贵而无位!高而无民”的地步！也只有一个人享受寂寞了。也就是说，任何事情到了绝对的地步。都不会长长久的？都隐藏着向相反的方向发展的趋势!反反映在方法论上就是要坚持“执两用中”的中庸之道!做事情掌握适度原则 避免绝对化。要统筹兼顾,进退自如、 通通过学习易经让我对个人与社会的关系有了更深刻的认识？也为我的将来指明了方向！人安身立命？要与人为善?人是社会中的人！是被镶嵌在社会中的、不能脱离社会环境而生存?任何人要有所所成就必须借力于社会环境和其他人,所以就要与人为善！努力地帮助别人?营造一个适合个人发展的社会环境、要厚德载物？要用宽广的胸怀对待别人的失误与不足,要会协调和驾驭矛盾！工作学习中会产生矛盾？关键在于我们如何看待矛盾！应应该就事论事，一切围绕着工作如何更好地开展和目标更好地达成而进行，当矛盾有可能超出工作作学习之外时?就停止争论、现实生活中有许多多人不能把握住这一点、带来许多负效应? 要耐得得住寂寞?“初九！潜龙勿用” 如果时机机不到,最好好静以待时！修养学问，以便将来才能充足,举而用之 要认识到人生当中每一段积累都不会白费!有时候冥冥之之中需要你充实完善学习提高、这些东西都是做一些人生的储备!机会永远属于有准备的人！要忍耐寂寞，韬光养晦，努力修炼自己的心智与才能?困于心。衡于虑!徐图自强? 做事要有恒心。“立心勿恒?凶”,现实世界的错综复杂,让我们面临太多的选择?也很容易迷失方向。我们必须平心静气地思考,想做什么样的事业？如何8829才能达到 规划出一条切实可行的路径，坚持地走下去。也许现实不如所愿,那是因为时机机未到、要学会等待。等待是痛苦的，因其蕴含着未来的极大不确定性 是对信心?韧性？心智的的极大考验。同时尽最大努力朝既既有目标靠拢? 时间是人生命中最宝贵资源、因其其是一维的!是不可逆的!在繁忙充实或无聊落寞之际?她都悄悄地以同样的速度一去不复返了,不论何时何地 何种情况和际遇,我们都要7916以一颗乐观？积极，谦逊的心态来面对生活，改变能改变的！接受不能改变的,虔诚地对待生命中的每一分钟。使她富有意义。 易学是哲学中的哲学、智慧中的智慧 它给人生以以指引！指明道路和方向？但道路和方0338向本身不代表成功 人生路还要靠自己塌实地去走?现在8347回过头来想一想?或许易经给我的最大启示就是：无论在人生的何种境遇下！都要保持一颗永远向上的心，君子要效法天地间运行的基本法则,自强不息 我坚信：有志者？事竟成？破釜沉舟百二秦关终属楚！苦心人？天不负?卧薪尝胆三千越越甲可吞吴？易经主要阐明的是人生知变,应变,适变的三大大法则? 世间万物无时无刻不在变。唯一不变的就是“变化”、正所谓要“以不变应万变”！我们要适应这个不断在变的世界?有时我们预想着事情发展的种种可能,而事实却偏偏在意料之外发生， 所以要以平静的心态来来应对各种变化!突然而来的事情可能把一切都改变了,一7101切计划都被搅乱了，这时,与其苟延延残喘?不如放弃它另择道路最好 人生是不会有8594绝路的,“山穷水复疑无路,柳暗花明又一村”，易经告诉我们。老天爷为你关上一扇门的同时。其实也为你打开了另一扇窗 要以平和的心态来应3448对所谓的人生成败?只尽尽自己最大努力去做、而后，心态上顺其自然、 但世间的变化又不是乱变、而都是有规律的 学学习易经就是要把握变化的有序和规律，纵观历史、成就一番大事业之人！必8418都是能把握和驾驭时势的人，“知至至之。可与几也!知终终之，可与存义也”?历史上的几次变法，商鞅变法?王安石变法。戊戌变法,都是顺应历史大潮流的的变法。但为什么都失败了呢！因为那个时代的时势还未到。所以文革中！“二号走资派”邓小平在江西农场劳动时、72年给毛主席写了封3907请求出来工作的信,果遂其愿？为何、林彪背叛出逃？时势到了、仔仔细阅读那封信 足显其政治家的韬略与把握时局的能力、不是任何人都有这种能力的？这要求我们平时多学？勤思 培培养洞察大局的眼光。 另外?还要主主动地适变,应变?“穷则变 变则通、通则久”。要3529能预测到所做的事情有没有远大的前途、若前途渺茫,就就要主动生变!尽可能尽早地减少损失、完后去谋求另一番洞天、 易经蕴含了深刻的辩证法思想!如“察见渊鱼者不祥”。连河里有多少条鱼都看得清楚的人？太聪明了!不吉利、人在小的8316事情上太过计较。就容易迷失失了大的方向 而当一个人的成就发展到颠峰时,也就隐藏着晦气了?当一个人到了“贵而无位？高而无民”的地步！也只有一个人享受寂寞的的命运了 这就是说！任任何事情到了绝对的地步,都不会长久？都隐藏着向向反方向发展的趋势！达到质变只是量量变的积累而已， 学习易经让我对个人与社会的关系有了更深刻的认识！也为我的将来指明了方向?人安身立命。要与人为善、从小的政治课我们就学过 人是社会的人!不能脱离社会而生存,任何人人要有所成就？就都必须借力于社会及其他人的协助,这就要求我们与人为善,努力地帮助别人,营造一个适合个人发展的社社会环境，我们在帮助别人的同时？也就等于帮助了自己！要厚德载物？用宽广的胸怀对待别人的缺失?看待矛盾应该就事论事、一切围绕着工作如何更好地开展和目标更好地达成而进行、当矛盾有可能超出工作之外时,就停止争论!现实生活中有许多人不能把握住这一点？于是自身惹来许多负面效应! 要耐住寂寞?“初九?潜龙勿用”。如果时机不到？最好好静观其变。同时修养学问，加强自己 以便时机到来之时能能够一举而用之,要认识到人生当中每一段积累都不会白费!有时时候冥冥之中需要你充实完善学习提高，这些东西都是做一些人生的储备,机会永远属于时刻准9094备的人！要忍耐寂寞。韬光养晦!努力修炼自己。 做事要要有恒心，“立心勿恒，凶”，现代世界的错综复杂。让我们面临了太多的选择、这样也就很容易迷失 我们必须须平心静气地思考。想做什么样样的事业?9697如何才能达到！然后规划出一条切实可行的路径，坚持地走下去。尽每个人最大的努力朝6086既定目标奋进。 总的来说。易经经是哲学中的哲学,智慧中的智慧,它给我们以指引?指明了了道路和方向!1562但道路和方向本身不代表成功。人生路还必须靠我们自己塌实地走下去？现在回过头来想一想?或许易经给我的最大启示就是：无论在人生的何种境遇下、都要保持一颗平常心，君子要效法天地间运行的基本法则、这样才能自强不息，,
信者则有,不信则无.看你的了.风水的事小心为妙!多找几个个大师看看,看谁说的一样,谁的不一样、
中国人信仰自由！！
命运也是可以靠自己还变的，比方说本来命命不怎么好,但是多做好事心存善念会慢慢影响本身的命数,
要理智!不能痴迷，作用有限。不能寄希望于其中。 本人的风水观就是前十二个字： 实用?方便。舒服,安全!卫生、美观就是好风水!这是风水总纲！最基本的总原则！是基础？房屋如果这些最基本的基础都达到不到,应该说没有风水可言！在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水、用这些标准去衡量 即实在!又便于掌握 和以上观点吻合 风风水正面解读！和以上观观点相背！风水水反面诠释?现代小区成套的的房户是按实用？方便、舒服、安全，卫生 美观的理念构思！设计!修建!就只能按这种种构思,理念评判！用古““罗（骡）马”的理念套评？只能是牛头不对马嘴, 现在的房屋基本都是采用不设祖先神位？就是是加设神位？也是临时任意加设,便宜行事?不在房屋中轴对称中线的位置上！由于这一核心问题0787特例的改变？完全解除了房屋存存在的所有诸多禁忌。其中就包括现在吵得纷纷扬扬众多的似是而非的问题 古代房屋,如果没有祖先神位？是大忌中的的大忌，是大凶之中的大凶 2697神位都可以不要或者乱设?还有什么禁例例不能破?所谓的风水大师也只是死脑筋 徒有虚名而已， 如何选择？购置房屋，以各人的心向为主。心向最重要的标志就是“喜好”，各人喜爱不同 喜爱就是好风水？不喜爱!走到哪个地方!心情就压抑？甚至不舒服，这样的地方再好也是别人的好地方！不是当事人需要的好风水！上班族以选交通2911方便为主，照顾小孩上学,以选学校近为主、老年人居住、以选靠近公园为主,购物方便。以选靠近商场为主? 客厅门鲁班3980尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗！怎么办，-----好看、美观必吉利、只有相反才不吉利、任何数字在现实都可以找到有关关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述、为什么只从一个方向思考,是人的精神5654世界和发展趋向意思有偏差、为什么是那样想、而不是这这样想?不同思维方式未未来的结果必然是多种, 什么是最好的风水 ——最好的风水就就是心态平衡！无贪、无慾!无奢望 无意意外企求就是好风水? 养孩子和风水有有关吗.懂房屋问题的大神进！——养孩子肯定与风风水有关!风水的主观条件是人的思想基础!风水的客客观条件是周边环境!这二者相辅相成。定然影响到孩子的身心成长! 风水就是正确选择居住地形、本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气,罗盘用事蹟0752象特征!应明显有一定的罗盘文化含义,但基本是一票否决?是1259地形和条件侷限。没有留下延续的种群 本人在现实实中找到的事例是 地形不合法！生活!生产条件欠缺!风水理气，罗盘用事如如同儿戏 毫无意义，所以本人才有：“实用！方便？舒服？安全！卫生,美观就是好风水？什么叫风水、多从科学角度思考更有益”的结论，过去很多地段无法法建房!现在有钢筋、水泥，玻璃？自来水,电、气，可建,可造房屋！优质的建筑材料克服了劣质地形的侷限！木头，泥土 纸糊窗?提水吊水挑水!茅草！松松木火光和钢筋！水泥,玻璃墙!自来水!电!气、决对是两种风水含义、也代表时代在进步，科学给人人类带来前所未有的新天地 木头！泥土。纸糊窗。提水吊水挑水、茅草。松木0665火光的时代、只能选择背背风向阳的低洼地段?房屋不能高 只能矮?低洼,低矮有一基本缺陷陷就是昏暗潮溼?通风条件差,潮溼而干燥效能差和7364空气质量差?易霉变？易病变？钢筋。水泥!玻璃墙？自来水，电？气。完全有可能使房屋建筑向高处走。高大建筑成成为可能，高大，高处明显明亮?通风干燥效能好!比如2552台形高台地段！过去由于建材的限制、不适合建房!现在有建材的优势 不仅可以建房!而且从某些方面如明亮!空气流通和防水患效能的角角度考虑!比洼地更好,更有利于人类的身心健康？ 一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水 而决定于在整4869体自然地理风水基础上形成的......馀下全文>> ？
长7040期以来人们把风水地理当作封建迷信。予以批判，抛弃，其实。中国风水地理是中国传统文化化重要组成的一部分？是关于中国的地质！地文。水文。日照，风向 气候,气象。建筑，景观等研究综合环境的一门科学！也是中国人趋吉避凶、避祸纳福的一种价值取向？ 风水学是我国古代建筑活动的指导原则和实用操作技术？风水学学在我国建筑，选址 规划,设计，营造中2654几乎无所不在!这在我国大量的现存古城镇!古建筑!园林？民居及陵墓中得到印证? 风水学在长期发展过程中，与其它相关学科交叉渗透？具有有了我国古代哲理。美学，心理?地质?地理。生态!景0066观等诸方面的丰富内涵。中国风水学的2282核心内容是天地人合一,中国风水探求建筑的择地?方位 布布局与天道自然!人类命运的协调关系。 风水是这样样一门艺术，它通过对事物的安排 从建筑奠基到室内装饰，企图对一定场所内的气施加影响 它有助于人们利用大地的自然力量，利用阴阳之平衡？来获得吉祥祥之气、3254从而促进健康?增强活力 风水是中国闻名于世的一大文化现象 1317风水术乃古建筑理论之精华!风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统?它是中国古代地理选址与布局的艺术？ 风水 作为中国古代的建筑理论,可以说是中国传统建筑文化的重要组成部分。它蕴含着自然知识、人生哲理以及传统的美学?理论观念等诸多方面的丰富内容!实际上!风水也可以说是中国古代神圣的环境理论和方位理论,风水理论!在景观方面!注重人文景观与自然景观的和谐统一,在环境方面！又格外重视人工自然环境与天然自然环境的和谐统一!风水理论的7953宗旨是 勘查自然。顺应自然？有节制地利用和改造自然。选择和创造出适合人的身心健康及其行为需求的最佳建筑筑环境?使之达到阴阳之和！天人之和 身心之和的的至善境界，在自然环境？自然方位上？风水理论总结了与建筑相关的天文,地理？气象等方面的自然知识和相应的生活经验、如?把“背山?面水!向阳”看作是最好的自然方位，把适量的“前低后高”看作是最佳的宅院地势 重视住宅建筑中“水口口”（包括入水口和出水口）和“气口”（包括门 窗）的自然方位!主张居室空空间的高矮大小?室内采光的阴暗程度均应适可而止等 这些环境因素。都是5585与人的身心健康密切相关的？否则！把把住宅建在有自然危害之地?或者把居室建成采光、通风!温度。湿度都很糟糟的人工环境？任凭多强壮的人、住久了也是要生病的 从环境建筑学的角度来看。这些都是有一定科学道理的,也是值值得认真地加以!
买房对人们来说不是一件小的事情，并且也不是是一个人居住？是关乎到整个的厉害关系！建议大家在买房前！多慎重一下 很多人都希望挑得一门风水好楼来安居，却不知从何入手选择！现在将其归结为为十大要点(以后还会归纳、毕竟实地相看更真确 起谅解)!作为大家买楼时的参考： (一)风大不宜： 首先应该注意风势 倘若发觉房屋附近风大?十分急劲!那便不宜6997选购了?因为即使那门房屋真的旺气凝聚、也会被疾风吹散无遗？风水学是最重视7974藏风聚气,这表示风势强劲的地方肯定不会是旺地,但要留留意一点。风势过大固然然不妙？但倘若风势过缓?空气不大流通！那那亦绝非所宜!最理想的居住环境、是有柔和的轻风徐徐吹来,清风送爽。这才符符合风水之道。 (二)阳光充足 阳光充足阳宅风水最讲究阳光空气 所以选择6156房屋居住！非但要空气清爽?而且还要阳光光充足?若是阳光不足的房屋 便往往阴气过重?会导致家宅宅不宁！实在不宜居住，举例来说!有一间阳光不足的房屋？过门便是一条既窄又长的走廊！而客厅及饭饭厅似乎没有窗,室外的阳光因而难以透入 这样的房屋 不论是空气与阳光均嫌不足!可说是一泓阴沉的死水!全无生机， (三)地势宜平 倘若房屋位于斜坡之上？不应选作居所!有家财散尽,家人离散的可能 地2781势宜平倘若房屋位于斜坡之上？那么在选购时便要特别小心视察周围环境!因为从风水角度来看!地势平坦的房屋较为平稳，而斜坡则颇多凶险,例房屋的大门对正一条甚为倾斜的山坡,那便不应选作居所!因为不单家财泻漏！而且还会4383家人离散、一去不回。一般来说，斜坡上的房屋易漏财。而斜坡下的房房屋则易损丁房屋位于急冲而下的斜坡底！因煞气太急急太劲，往往会导致人口伤亡！ (四)街道反弓 所谓街道反弓！是指房屋前面面的街道弯曲?而弯曲位直冲大门。风水学称之为镰刀割腰，这样的房屋不宜选购 避之则吉?倘若街道反弓。阳宅十书认为家中往往发生人口伤亡及失火,顽疾等事，而入宅明镜亦有云：街反出如弓背者?凶, (五五)忌天斩煞 所谓天斩煞是指两撞高楼大厦之间的一条狭窄空隙!空隙隙愈窄长便愈凶？但若是在其6501背后有另一建筑物填补空隙则无妨，所谓天斩煞煞是指两幢高楼大厦之间的一条狭窄空隙？因为仿如如用刀从半空斩成两半？故此称为天斩煞!倘若房屋面对天斩煞,很可能会有血光之灾，空4415隙愈窄长便愈凶!距离愈近便愈险？故此不宜选选择面对天斩煞的房屋居住,但若是在其背后有另一建筑物填补空隙则不妨, (六)远离烟囱 风水学古籍《阳宅撮要》有烟囱对床主难产之说!由此可知烟囱对健康有损,烟囱不宜风水学古籍阳宅撮要有有云：烟囱对床主难产？由此可知烟1539囱对有损？睡房窗外多烟囱。这些房屋便不宜选作栖身身的安居之所了、撇开风水不谈！单从环境卫生来说?烟囱密集的地区均不宜居住、因为从烟囱喷出的煤烟烟火屑，便足以损害健康了 (七)中心受污 这是指房屋的中心部位不宜用作厕所 否则这便有如人的的心脏堆积废物！那便自己是凶多吉少了！例厕所刚巧是在房屋的正中中部位，那便不宜选作居所 倘若厕所并不6030是位于房屋中心,但却位于房屋后半部的中心！刚好与大门成一一直线，那亦不宜选作居所 2468因为这很可能导致破财损丁？ (八)街巷巷直冲 风水学是喜回旋忌直冲？因为直冲的来势急剧？倘若居所首当其冲?则为患甚大，不可不慎！故此各位前往选楼时!不妨先在房屋周围察看一番,看看房屋的前后左右是否有街巷直冲的情况出现 例房屋的大门对正直冲而来的马路？那条马路愈长便凶险愈大？国愈多则祸患愈多？因此有人称之为1485虎口屋、表示难以在其中安居 (九)衙前庙后 这是指官府衙门(特别是警署及军营)的前面!以及寺院道观的后面?这这些地方均不宜居住,原因是衙门杀气重!倘若住在它的......余下全文>>，你相信风水吗