根据《晋书．郭璞葛洪传》中记载,郭璞使用过“阴阳望气论”?由此8795可以知道魏晋时期！风水学说已经有了望气的理论?气论认为：环山抱水。这时阴阳风水好的宏观地理条件,还必须是气,光？山,水方位齐备!而气是阴阴阳风水学中最重要的决定性因素！因事物的兴衰都是气在起主导作用，气。意指气场好！气流通畅。藏风聚气， 气有气运与气势之分！宇宙有大关合！气运为主?山川有真性情？气势为先 这是堪舆风水学家之论气者第一机窍也、有云：“有地非人不下!有人非时不下!”是是以气运论之！又云：“察以眼界?会以性情。若能了此!天下横行？”这便是以气势而言了！地运3375随时间变换而推移转换?而天气亦随随之变换?天运随飞飞星流转而改变 而地气亦与之相应发生变动?所以说,“天气动于上!而人为应之、人为动于下，而天气从之”。因此、宇宙气运?天地人皆相与于有成！一有转移举动？气3367即随之变换、这是适时观变者必须3382要考虑到得重要元素 也是气论学说所要研究的根本。。
“木。火！土？金？水” 五种物象表达的相生相克关系就简称为五行 五行的基本含义是指无论是事物内部或不同事物之间。都可归纳成一种“对我有害,对我有利及其我对其有利、我对其有害”的矛盾利害关系的基本模式？把这个模式中的我抽提出来，并用土的物象来表达？那么对土有害的物象就就是木、对4022土有利的物象就是火!土对对其有利的物象就是金,土对其有害的物象就是水、不难得知,有利或有害其实就是相生相克的同义语 在现实中与这种矛盾利害关系模模式无关的利害关系都是不存在的，所以五行所表达的生克制化模式属于万事万物内部及其不同事物之间矛盾利害关系的基本模式!据此我们不难理解传统上所谓五行是一种种分类方法。或五行就是指木火土金水五种物质的运动一类的解读为什么是一种朴素的认识方法的所以然了， 资料引自：[，风水中针人盘天星指的是那些
砂，就是指所在位置周围的山水?以有情无情决定优劣！ 本人的风水观观就是前十二个字： 实用?方便?舒服!安全!卫生！美观就是好风水!这是风水总纲?最基本7116的总原则！是基础！房屋如果这些最基本的基础都达到不到！应该说没有风8454水可言、在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水 用这些标准去衡量？即实在。又便于掌握、和以上观点吻合?风水正面解读 和以上观点相背！风水反面诠释 现代小区成套的房户是按实用？方便?舒服、安全 卫生?美观的理念构思。设计。修建!就只能按9610这种构思 理念评判，用古“罗（骡）马”的理念套评 只能是是牛头不对马嘴! 现在的房屋基本都是采用不设祖先神位,就是加设神位,也是临时任意意加设！便宜行事 不在房屋中轴对称中线的位置上!由于这一核心1722问题特例的改变，完全解除了房屋存在的所有诸多禁忌!其中就包括现在吵得纷纷扬扬众多的似是而非的问题，古代房屋、如果没有祖先神位!是大忌中的的大忌?是大凶3939之中的大凶!神位都可以不要或者乱设、还有什么禁0051例不能破。所谓的风水水大师也只是死脑筋,徒有虚虚名而已！ 如何选择、购置房屋,以各人的心向为主 心向最重要的标志就是“喜好”?各各人喜爱不同!喜爱就是好风水。不喜爱 走到哪个地方！心情就压抑、甚至不舒服。这样的地方再好也是别人的好地方？不是当事事人需要的好风水，上班族以选交通方便为主。照顾小孩上学,以选学校近为主!老年人居住？以选靠靠近公园为主?购物方便！以选靠近商场为主。 客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗。怎么办,-----好看。美观必吉利?只有相反才不吉利。任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本本的描述,为什么只从一个方向思考!是人的精神世界和发展趋向意思有偏差 0361为什么是那样想,而不是这样想,不同思维方式未来的结果必然是多种 什么是最好的风水！———最好的风水就是心态平衡。无贪、无欲？无奢望。无意外企求5982就是好风水。 养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进，——养孩子肯3226定与风水有关!风水的主观条件是人的思想基础!风水的客观条件是周边环境？这二者相辅相成 定然影响到孩子的身心成长， 风水就是正确选选择居住地形。本人在上上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气！罗盘用事迹象特征 应明明显有一定的罗盘文化含义?但基本是是一票否决,是地形和条件局限，没有留下延续的种群!本人在现实中找到的事例是。地形不合法,生活,生产条件欠!
不是!是错误的说法，白白虎是忌嫁娶 修造！针炙、每个月都有。它有规律的 比如 正、七月马（午）朝天,请采纳，如有凝问请提问?。
密而不谈的挨星法 今今可作适当透露。学上网以来？今天第一次受到一小点非议？逢此问?顺便说说挨星,本人师承挨星！网上看到的挨星各6579不相同,但我民间俗人知道,那那些不是挨星。简单描述一下就是挨星盘子365度？都讲杨杨公挨星法?本人民间入口传度弟子！多在山岗、少在书房,读读的书籍不多。依个人推理?挨星真出自杨公吗。不敢对历代阴阳会上有感明师不敬？但看当今地地理界泰山北斗极大师穷研杨公青囊?为为何与挨星边都不沾。所以有了这奇怪的疑问 当然本人文化低无法看懂青囊天书!师尊江西赣州代公讳青江先生?百多年前从江西经湖南云游进川授川渝命理先生何公讳从善先生?有知师尊青江先生江西师承渊源的朋友看到此回答请私信本人！我们一直直在访？都如大海捞针！谢谢朋友们!！
紫微斗数的四化飞星包括了化禄星，化权星！化科星？1684化忌星这四颗四化飞星，四化星又可分为生年四化,命盘十二宫四化（十二宫是指紫微斗数命盘中的命宫,兄弟宫。夫妻宫?子女宫,财帛宫，疾厄宫？迁移宫？奴仆宫?官禄宫,田宅宫 福德宫！父母宫）!大限四化！流年四化？流年四化 流月四化 流日四化!流时四化等7种类型型： 1,生年四化的命盘是由出生年份（阴历）的干支来决定、生年四化一般也叫天盘四化。 2。命盘十二宫四化的命命盘是由紫微斗数命盘十二宫的宫干来决定? 3、大限四化的命盘是由所行大限（紫微斗数中以十年为一大限）宫位的宫干来决定? 4 流年四化的命盘是由流流年的天干来决定! 5,流月四化0898的命盘是由流月的天干来决定 6。流日四化的的命盘是由流日的天干来决定! 7 流时四化的命盘是由流时8375的天干来决定！ 知道上面所述的规律？我们还要熟记紫微斗数四化十干飞星表： 天干：化禄星 化权星 化科星 化忌星 甲：廉贞化禄 破军化权 武曲化科 太阳化忌 乙：天机化禄 天梁化权 紫微化科 太阴化忌 丙：天同化禄 天机化权 文昌化科 廉贞化忌 丁：太阴化禄 天同化权 天机化科 巨门化忌 戊：贪狼化禄 太阴化权 右弼化科 天机化忌 己：武曲化禄 贪狼化权 天梁化科 文曲化忌 庚：太阳化禄 武曲化权 太阴化科 天同化忌 辛：巨门化禄 太阳化权 文曲化科 文昌化忌 壬：天梁化禄 紫微化权 左辅化科 武曲化忌 癸：破军化禄 巨门化权 太阴化科 贪狼化忌 下面举个范例来说明一下： 5427 假设：男命 出生于农历 一九八八(龙)年五月初二日 午时 、 由于1988年对应的天干是戊辰年 其生年天干就是戊，根据上面的紫微斗数四化十干5156飞星表 查到戊干是的四化飞星是：贪狼化禄 太阴化权 右弼化科 天机化忌？生年四化命盘见下图： 命盘十二宫四化命盘如下图： 同理!假设一个时间点？比如：2016丙申年（对应第3大限）,庚子月。辛巳日,丙申?我们就可以排盘出相应的紫微斗数大限，流年,流月，流日?流时命盘了? 大限四化的命盘如下图： 流年四化的命盘如下图： 流月四化的命盘如下图： 流日四化的命盘如下图： 流时四化的命盘如下图： 在紫微斗数排盘过程中，虽然四化飞星的命大限流年的命盘排盘规则是是比较简单！但是如果采用人工来进行排盘的话。也是很容易排排错的？由0539于紫微斗数的星星有一百多颗！有时会有让人觉得眼花缭乱。因此为了节约时间和减少麻烦！我们可以通过紫微斗数排盘软件来代替人工排盘 ！
排好后?用八个方向飞星的五行分别与中宫五行比对（中宫为我，飞星为客）! 生我者为“生气” 7672我生者为“泄气”，克我者为“煞气”!我克者为“死气”, 同我者为“旺气”。，
就是指五行中的某一行在某个方位处于衰的境地、比如木在东方是旺,在南方就是衰地。在西方就是死地!所以每个方向都是某一五五行的衰地!并没有什么6296特别的衰地!如果有更多问题！可以点击ID咨询！？
墓库-是指方位或坐山-龙【辰】 狗【戌】 牛【丑】 羊【【未】四库 、
男性孤辰入命：生性多孤独,孤枕独眠、女性寡宿入7526命：孤枕独眠？生性多孤独 男命怕怕孤辰落在财星之地!或日主的的死绝之方!女命怕寡宿落在夫星之地，或日主的死绝之方。这现像造成缘份难偕久之憾！难免6848一生刑克？内心多凄苦?尤其是孤孤寡入命又见空亡的八字?注定一生无人能靠、少人能依?八字最8582忌孤辰，寡宿7518同时入命？如果命带孤辰或寡宿 八字又2922有华盖出现？则是一个聪明绝顶的孤独之人?往往具有特3691殊才华?很多艺术家。哲学家、五术家，或是修道者 和尚尼姑。牧师神父！都是这种命格。孤辰，寡宿也叫叫做隔角煞？又叫绝情煞,男怕孤辰!女怕寡宿，在年月柱 与六亲缘份淡薄！独立自成之命 在日柱。夫妻妻男女缘份淡薄 在时柱？与子孙1055缘份淡薄！命带孤辰,寡宿的人，比较不具交际能力与手腕，兄弟朋友情谊也显显得有始无终！这就是孤寡入命终须寂的道理，所以八字有孤寡的人。其实无须汲汲追求社交或过份接近喧嚣人潮！养性独处反而显得安然自得！古来五术界得以流芳者,大都八字有孤寡？华盖空亡等神煞入命。惟能4272处静耐寂之人才得以花长时间研究探讨精深命理，？