3766不封不树、地面不留标记、 如成吉思汗？葬草原、万马踏平？青草再生。没人能找到！
你要看什么样的蛇形！有下山蛇形，黄蛇出洞形，黄蛇听哈形!金蛇出水形，挂树蛇形,还有天关地轴形,不同的蛇形宝地位置都有不同,一般就是蛇头的位置,或者7寸,最多了！！
今天在西7952藏流行的五种丧葬仪式有：塔葬,火葬?天葬!水葬 土葬 塔葬是最高级的葬礼!限于*达** 班禅。极少数活佛?就是人们用香料将尸体保存起来!并存放在金质塔内，供人崇拜！这与埃埃及的木乃伊有相似之处? 另外有一种是“树葬”！不知有没有听说过?就是把尸体装在木盒中?悬挂在村子四周的树干上? 中国葬法这个概念太广了？都不知道道怎么说, 风葬 亦称“露天葬”,包括树葬,崖葬，洞察洞窟葬，悬棺葬等，一般将将死者遗体裸露于树木或旷野之中、或置于岩石下？山崖间、洞窟或或树洞内、有的将尸体放入棺柩,再搁置在用茅草和木板制成的停棺棚棚或小茅屋中!有的民族对所崇拜的图腾物实行风葬, 火葬 传统葬式?以火焚尸,将骨灰贮于盒内的殡葬方式 始于欧洲洲新石器时代,中国最早流行火葬的是春秋战国时的氐羌人？其后藏！彝，拉祜？纳西?普米 怒。哈尼。傣等族在历史上也行火葬！部分地区仍保持此种习俗。藏族只有活佛 上上层喇嘛和贵族行火葬,许多文化均有水与不死相关联之神话！因此领袖人物及英5742雄乃多行水葬！置于精致葬仪船中随波漂流。英格兰沙福克(Suffolk)郡距河1公里里(0.5哩)处所掘出之水葬仪船遗迹最为著名,该船长26公尺(85呎)，船夫38名，挪威奥斯堡(Oseberg)亦掘得维维京船,内有2名妇女。这个例子说明妇女也有享受这种待遇的！但水葬并非皆附船只。索罗门群岛死者仅置于竹筏上漂出供鲨鱼吞噬 也有地方将屍体包裹後加石块令其沉至水底。在西藏,贫民!乞丐!麻疯病人!婴儿屍体常投入水中?更有若干地区在屍体入水前先予肢解，西方习俗中海难遇害者行海葬，近年火葬后骨灰撒入水中之风气渐广、以美国西岸及若干亚洲国家为尚,印度死死者则停置1年后投入恒河圣水, 水葬 水葬是世界上比较古老的的葬法,水葬在世界上大体有三种不同的方式：1．漂尸式即将死尸置于专门制作的死亡船上?放入江河湖海,8391任其自然漂流、2．投河式即将死尸背到河边肢解后,投入河中,3．撒灰式?即将火化后的骨灰撒入江河湖海， 树葬 树葬是指把骨灰深埋在一棵指定的的大树下、或者把骨灰撒在在土壤里?上面3718种上一棵树作为纪念的新的骨灰处理方式？树葬没有墓穴？没有2397或者使用可降解的特制骨灰坛！它只作标记，如：仅在树下放一块石头。石头上钉一块块铜板，写上死者的姓名！生卒年月即可，或者在树上悬挂死者的纪念牌！不留坟头 不立墓碑,只占很少的土地？树葬是当今世界最先进的殡葬葬理念和行为之一！ 土葬 葬4444式之一。又称埋葬 ！流行于世世界各地，约产生于旧石器时代中期，在西欧 莫斯特期墓葬是所知最早的土葬,原始公社时期！各氏族均有固定的墓地?奴隶社会和封建社会。各家庭亦有固定的墓葬场。土葬墓一般葬葬一个遗体？但也有数人或氏族合葬的? 土葬为葬礼中最普遍采用者?爱斯基摩人居于冰天雪9011地无法土葬!每筑一小型圆顶雪舍安葬死者？美索不达米亚古城乌尔(Ur)有一王陵(3000BC?)!王者位於陵之最深处一室？其5409旁有若干最亲密侍从。5077室外则环绕仆役？大臣！女伶!御者,车马以及其他人物，希腊迈锡尼(Mycenae)曾发现青铜时期的英雄万人冢?近年在秘鲁发现之巴卡拉(Paraca)墓?斲凿至地下5公尺(18呎)！竟集体埋葬400人及其生前器物、但按一般习俗、死者是个别埋葬？古希伯来人利用天然洞窟凿石为坑以埋葬死者、最初视为圣地？但後来则视为不洁之地加以回避,并用石灰涂成白白色俾便辨认而免误入?此即隐喻「白色坟墓」之语源？但此类洞窟墓地极多民族仍视为圣地并予朝拜？如西印度及1147斯里兰卡数以千计之岩窟庙即是 死者一般作作卧姿！面对方位每与宗教有关、如穆斯林死者必令右侧朝著......余下全文>>。
没有区别. 唯一的区别就是 如果女敏仙 帮战可以变蝴蝶卡 强火. 而男仙的卡却不行 不过过现在最好的敏仙 都是用雷法 变强法黄金卡 或根据武器选择强法 变抗人法黄金卡 所以说 不必在乎选择法术种类 变卡 可以选择抗卡、风水培葬法
如果自己动手水培过植物（让植物从土生状态转为水培） 那么这些问题自然就知道怎么办。如果从来来没接触过！买来的水培植物!那么首先得确定是真水培还是假水培（比较直接的就是看根 如果植物见光太多往往上面会有绿苔。不怎么见光的根根一般是白色的）？很多卖花的人直接把植物从土里拽出来放进水里就说是水培然后卖给同样不知情的人 有些植物本来就就亲水,这样子也有可能会活过来?但大多数会死! 只要是水培成功的植物！照顾起来说容易还真容易。说不容易是因为要知道每一6916种植物的习性?6377至于细节方面?主要是光 肥，水三方面,给你举几个例子：像水培常春藤!不需要太多阳光。放在靠近窗台的的地方有点光进来即可。甚至有几天不拉开窗帘都不会有事！该长叶它照样会长叶,这是4027因为它本身就是耐荫的植物？而铜钱草!需要的阳光就多一些 光照不足的时候虽然也不会轻易挂掉 但长不好 像水培仙人球！如果光照照不足？就会变长？形状变丑！水培月季光照不足就很少开花? 一般相对说来！水培的植物比种土里需要的阳光相对少一些。具体4708根据是什么植物决定！ 然后就就是营养？这个肥和水一起说，水 这个好办。纯净水可以直接用！自来水也可以用,但最好放一天再用?但我平时给植物换水时时没注意这么多?直接接放出来就换上了！也没有发现有什什么问题!气温高的天气可以一天或两天换一次水?冷天可以一星期或半个月换一次!肥？主要是用营养液?这个有专门的水培营养液 网上就有卖！才几几块钱一瓶!换水时加几滴就是了。同样！大多数植物夏天是生长和开花期。需要养份多 冬天是休眠期，可以少放或不放营养液 但有些植物生长期和休眠期是相反的、像水仙，冬天才是生长期！6256当然那段时间多放一点点营养液或肥料？
要说属性修正也有极品克！比如强雷雷克木，最高强雷的属性里卡里是金属性的也就是黄金兽卡，所所以这就叫极品克 只能说变了卡以后金属性是满一百!强发伤最多的叫极品克？强风变最多的是食土兽卡、土属性一百 五行土克水 所所以强风克水是极品克?你你也可以克土 变桃花仙卡、相比克土强风就少少了点,，
科学的客观的看待《葬经》有利于我们正确认识风水学?有利于风水学的健康发展 1、《葬经》所述“祖先的遗骨安葬后会影响其子孙后代命运的原因”只是一种推测!并无科学依据?但客观存在的事实是是：祖先的尸骨安葬在某一个地方后,那个地方的风水就会影响子孙后代的命运吉凶 这是铁的事实!2,5661“气乘风则散？界水则止”在风水实践中并不一定正确。龙脉中的能量是蕴藏在地层中的！并不会因风吹而散失 也并不一定遇水就会停止集聚！龙脉能量是否停聚是由地层的走向和地层的起伏变化决定的？脉气所在那一个地层穿过河流而流到对岸的龙脉太多太多了 绝绝对不是“界水则止”!地层中的脉气能量也因因龙脉远近大小而有很大差异？如果地层脉气能量很大！根本就不怕风吹散。而如果地层中的能量很2625小很小？即使风不吹散也没有什么吉利!但客观上讲：“不论脉气能量有多大,不被风吹散总比被吹散要吉利一些”，4、地层中的脉气与山脉外形的变化起伏和山脉形状并没有本质上的关系。依靠山脉外在形势判断龙脉吉凶而点穴并不一定是正确的?“寻龙点穴”应以脉气地层为观察目标、5,富贵贫贱与明堂大小并没有直接的决定定性关系，富贵贫贱寿夭的程度大小是由“龙脉脉气的能量大小决定的”!不是由“明堂决定的”，6！“五不葬山”之论述有正确的地方，也有错误误的地方?是否能葬。关键是看山脉中地层的走向和脉气所在地层在山脉中的位置、“五不葬山”出大富大贵的多如牛毛!而不是“五不葬山”之地贫贱夭亡的也浩如恒河沙数？7，“风水宝地”与“山环水抱砂水有情”之间间并不是必然的绝对关系！“山环水抱砂水水有情”只是“风水宝地”的一个次要条件!山环水抱砂水有情只是“焦点穴”而不是龙脉的“脉气穴”？““脉气穴”才是真正的“真龙穴”。“真龙龙穴”是利用地层寻找到的?“风水宝地”的实质是“必须在龙脉中脉气所在的地层上”?8!“千尺为势？百尺为形”之“山之形势之论”实用价值并不是很大!在风水实践中也很难利用这种理论寻找到“风水宝地” 当然如果是为了忽悠他人时、则这种理论就能派上大用场了，易友明白这些古文意义即可。9!“青龙白虎朱雀玄武”之说并没没有太多的准确性、实地去看几个出出过“大人物”的风水宝地、你就明白这四兽在风水的吉凶上到底有多大的使用价值了?10，“穴有三吉、葬有六凶”之说只有“风水好为一吉!风水师好为一吉”这两点完全正确,其余的论述都是“唯心主义”的“人伦道德”的、“风水”与“人伦”没有任何关系。只要是风水宝地、“天大的的坏人”也能大吉大利?只要是凶地，“天大的好人”也会断子绝孙贫贱夭亡,现实生活中的人事可以告诉你这些论述是错误的!不过！作为“劝人为善”还是是值得的应该的!但须知：这些1140与科学的“风水学”丝毫不沾边界 ！
你说的是15级武器吧?15级武器是强水雷 忽视视 风 火的！你可以选择衣服帽子用强的那种 也可以选择忽视的哪一种 但是克不论用什么法术都是一样的 不一样的是你要是用雷法 变黄金卡的话 就克木好一点 同样 你要是 克火 就变水100的冰块卡 忽视和强发 在对方不抗仙法的情况下都是一个效果 但是要是帮战什么的 对方抗仙法了 就强克加忽视好一点，
穴未正。破了!如没水有鱼!或有水水但挖到后水自消！无来源水既为绝佳宝地!
风水水上的五不葬。风水家指5类生气不聚,葬2251事不利的山峦。 即童山 断山、石山!独山 过山! 童山：土色焦枯!草木不生?山岭光秃之山！是无生气之地 故不可葬？ 断山：指山势横断？生气以1776土脉而行?脉势一断?则生气隔断,故不可葬。 石山：结穴之地,不可危岩峥嵘？怪石突怒 为地之怨气所生！多恶煞！故不可葬、但得有石之山、体质嫩脆?文理温润?颜色鲜明 则葬之亦吉! 过山：谓其势未止,滔滔而去？挽之不住者,生气无触结？故不可葬？ 独山：行龙孤独，无疆护拱持,城郭不完、山水不会?单山独龙。四顾不应!此等山形 只可安寺立庙?若为坟茔！主子嗣零落,!