走马阴阳 马化成著 葬经 郭璞著 宅经 黄帝著 撼龙经、疑龙经 葬法倒杖 杨筠松著 青囊序 曾文纛著 搜神记 干宝著 明清笔记体小说：子不语 袁枚著 阅0105微草堂笔记 纪晓岚著
般情况下家庭建建房屋是属于动大型土木工程，必须选择一个合适的日子、不为别的、只为心心里有个平衡,就连国家级动土也要选择个良日吉晨!所以做什么都得坚持！
告诉你一个、云南文山有有一座老坟,只要6283没孩子的。到坟边转几圈!后来可怀上、!
1，首先风水轮的整体设计为高低错落结构？那么就7000形成了高山流水组合、高山为人丁。流水为财源？财依附于人!人有财做后盾、源源不断的流水形成了滚滚的财2167运汹涌而来！ 2！风水轮的材料用的铜质，在风水理论中。木主种植钱财。3358金主收割钱财?铜属金，那么风水轮的铜材就属于于收获钱财,木为正财 金为外财 铜质风水轮起到了大旺横财的作用, 3!风水轮的所有叶片都设计成树叶形状？树叶的形状就属木?木在风水里是代表生财的,那一片片树叶就是密密麻麻的2034生财之物？ 4！风水轮底部是是一个铜盆、铜盆里总是盛满满清水,而铜盆为盛之用。这便是聚水了 故风水轮便是聚财盆了!在动静阴阳法当中!以9652水合动诀为吉论!故风水轮正合这一点，有些风水轮再加灯盏灯胆、以收收更实用及装饰之效？以灯光合阳诀！水主阳,山主阴,这是略懂风水的的人都懂的、故以强强盛的阳气来催财了? 5，风水轮的上部有一个铜斗。这这个铜斗象征装钱的斗？装满水后就倾倒下来！寓意为不停的生财?然后聚到9628盆里收藏， 6。风水轮的流水方式通过一个个小轮子节制！流水会通过这些轮子被卷扬起来?意为“滚水”这就是财源滚滚来？ 7。风水轮的下端有一条铜制的鱼在不停的吐水，这个铜鱼就是代表连年有余!鲤7758鱼跳龙门转运之意？ 8？风水轮的铜盆里有一个水晶球？这个水晶球在水的推力作用下!不停地滚动！水晶球本身就有有旺财聚财的作用。在通过水的浇灌，则生生财旺财的效力加倍?,
一！坟山风水的刚柔论 《易经》曰：立天之道曰阴阳?邵氏曰：立地之道 刚柔尽矣。故地理之要 莫过过于刚与柔、刚柔者！是指其体质也?天地之始，虽如漾沙之势 没有山川可言。然而?既然有风?气相互摩擦！水 土相互振荡，所以只有刚的才能生存！柔的则被淘汰、于是才有了山川之形 山体刚的则用柔！故高高耸而凝定?水体柔则用刚、故卑下而行，另又刚中有柔。柔中有刚，0810邵氏以水为太柔,火为太刚、土为少柔 石为少刚!这就是地的四象、水为人身的血,故为太柔、火火为人身之气？故为太刚、土为人身之肉?故为少柔?石为人身之骨 故为少刚,水?火?土!石合而为地 有如血？气，骨?肉合之为人、也同近取诸身！远取诸物是同样道理？若细推之？风4463涸燥者皆刚！夷坦者皆柔、但是。涸燥之中有夷坦、夷夷坦之中有涸燥、这就是刚中有柔！柔中有刚。凡强急9840者皆刚?缓弱者皆柔？然强急之中有缓弱,缓弱弱之中有强急？自此以往?尽推无穷!知者观之？思过半矣？ 二。坟山风水的动静论 风水的动静?动静者、便是其变通也 大凡凡天下之理、均欲动中求静、静中求静 不欲静愈静，动愈动。古语云：水本动 欲其静 山本静,欲其动！这乃至理之言也!所山以静为常！是叫无动?动则成龙也。水以动为常,是叫无静!静则结吉地也？所以成龙的山？一定踊跃翔舞。结地的水!必定是湾环悠扬、如果是偃硬侧勒，冲激牵射，则动不离动 静不离静？山水便不融结也?但是一静一动?互相循环 山也有动极而静、水也有静极而动,不可执一而论、全在于融化之妙! 三?坟山风水的聚散论 风水的聚散,聚散者,言其形势也?历观古古人之葬，大部分墓穴奇怪。并不是2800喜欢怪也、4084皆因得山水之正、所所以怪穴不为怪也，令人于大聚之中！或拘于形穴而不葬矣？所以6945便有形势之聚散、有穴中之聚散、大势的聚散见乎远，穴中之聚散见乎近!是二者有相须之道也， 四,坟山风水的向背论风水的向背、向背者 言其情性也。地理与与人事不远，人的情性也不一样！而向背的道理却非常清楚 向我的!必有周旋相与之意，其背我的 必有厌弃不顾的形态、虽可以暂时矫饰!但其真实的自然形态是不可能掩饰的。故观地察地必须看其情的向背,向的不难见!凡相对如君臣 相待同宾主,相亲相爱象兄弟骨肉！这些些都为向之情也?背者也不难见！凡凡相视如仇敌!相抛象路人。相忌同嫉冤逆寇？这些些都为背之情也。察2460形貌的真伪！察其情性者得其真 向背的的道理明白了、吉凶祸福也就显而易见了？所以有人曾称地理之要？不过是山水的向背而己， 五 坟山风水的雌雄论 风水的雌雄！雌雄者!言其配合也？所谓孤孤阴不生？独阳不成、天下之物？讲究的是配对。地理学家用雌雄来比拟？即同相互对待的道理!如何言之、山属阴。水属阳,故山水相对有雌雄、而山与水之中又各有雌雄。阳龙取阴穴？阴龙取阳穴!这就是龙穴之间的雌雄,阳山取阴为对?阴山取阳为对？1156这是主客之间的雌雄也！若其地融结，则雌雄必合！龙穴砂水左右主0819客必然相互登对,若单雄单雌，不相互登对 虽然结地。一定不是真吉地!经曰：雌雄相喜。天地交通！又曰：雌雄不顾不劳看?古人多6239以此为妙?然而也是天地自然之理也！ 六?坟山风水的强弱论 风水的强弱，强弱者、言其禀气也？夫天下之理，中而己矣、太刚则折,故须柔以以济之!太柔则弱?故须刚以济之！刚柔相济。则中道得矣！论地理者,必须须察其禀气 禀气偏于柔，则其性缓。禀气偏于刚?则其性急，禀刚的性急？择穴宜于缓处？若复穴于强急急之处？则必有绝宗之祸。禀柔性缓,9600择穴则宜于急处,若择穴于于弱缓之处。则必有冷退之患、强来强下则伤龙！弱来弱下则脱脉。故立穴之法 大概欲得酌中恰好的道理、6526不得倚于一偏 若偏则生出病来?然非权衡有定......余下全文>>、
1。大门朝向、用飞星看该店是否旺丁旺财、 2？看外局是否合适？因为俗语有话：“要快发。斗三煞”,找到一个个三煞位、斗赢了？就发达、 3？根根据大门朝向用八宅来算出财位?病位，桃花位等，然后财位放收银台！桃桃花位做VIP生意!病位放杂物或者做厕所（宜静不宜动） 4，给个平面图及大门朝向。可以看一下。（最好有指南针量度度数或者罗庚量度方位）
关于物件的风水作用和意义?家中摆什么物品旺风水?怎么样摆旺风水、摆什么位置旺风水的问题 不论是摆、挂?敬何种物品。不论摆 挂?敬在在什么地方?以下的内容忠告人们。认识清楚了、看透彻了，想明白了!摆 挂,敬什么都好?在任何位置!只要不妨碍正常活动！安全有保证，礼拜神佛的地方要清静!都会旺风水!否则什么都不是 如同废品收收购站?物品堆砌库,物品摆放和其它“艺术性趣”物品,如养鱼!种花!只要安全?不妨碍正常活动?便于观赏？便于管理!便于摆放！家中什么地方都是可以利用摆放的地方、是一种乐趣培养？指望作为风水应用的物品直接就有好0141的风水效应、是不可能的！但好的情趣?对人的身心健康有益是实?身心愉快，某种“灵感”来快？这种4170灵感正确，就有可能带来财富6950也是事实?这也就是作为风水物品能起到崔财?旺财作用的结论?总之?风水效果最终还是要靠发挥人的潜能和灵动才能实现, 卧牛摆放在风水中的作用，————回答是：所有摆设物件!假山造型？字画,标本 雕刻、装表,装饰，养鱼。养龟 种花，种树。敬奉的神圣?佛像、视同卧牛！风水效应义理相同 卧牛摆放在风水中有作用吗、回答答是：没有！卧牛摆放在风水中真的没有作用吗！回答是：不一定 那么卧牛摆放在风水中的作用到底在那里 本人的回答如下：卧牛摆放还是卧牛摆放、卧牛摆放的作用在于欣赏和赏识、不能为赏而赏,为识而识、是要在欣赏和赏赏识中得到人生真谛和人生感悟！一。欣赏和赏识过程是培养和锻炼一个人的品性过程，心赏和赏识的的含义?贵在能培养一个人持久 经常!衡定、感悟！象征的心性？克克制一个人的性急。焦燥 狂妄！麻痹?懒散的心性!这是一个人为人,处世？行事的真谛?也是欣赏和赏识的真学问。二 欣赏和和赏识不在于物品有何种效果！而在于你你的心中要有感悟 通过欣赏和赏识心中疑疑聚出人生真理,否则欣赏和赏识的物品再好、心爱的的作用再大,心中无感悟?也失去欣赏和赏识的真实意义 只有你心心中有感悟!有启迪?有思想?萌生的是未来来世界的新创意！才会因欣赏5952和赏识而成功,这就是欣赏和赏识的真实意义。否则 金山，银山照样可归于消失、真正的价值,有时起源于一种思想观念的萌发和更新、这才是欣赏和赏识物品能助人转运,能镇宅驱邪、具有珍宝效应和风水效应的真实含义。!风水奇闻怪事
风水包括阴宅风水和阳宅风水啦？ 剪头发和风水无关的啦、 根本就不是一个概念！不在风水的范畴之内的啦, 自己喜欢剪什么样的就叫人家怎么给你剪就行的？。
迷信是自己不去探讨学理而盲目相信？风水如果依据学理及实用结果果去使用就是一门学术？
数据是不够判读的？ 不过！依据情况,我大致说一下： 1. 左边有青龙 这是好事， 只是担1809心青龙逞凶！那就更凶了， 不要这些住户宅子形成形煞才好、 2. 右边白虎为水，不错, 3. 前面为水沟，也不错 只是不知道这水沟水是脏脏是净?有多大激 呈什么形状? 最最重要的!是你的宅基呈现什么形状? 风水问题不是三言两语可以道尽。 在实做上，除了判读周围的影响！选好宅基后,还有立向与宅形形设计都要考量、!