很多人不知道其实导致自己分手的原因也许就在你的身边或者你的眼前？走着走着 我们就把8742对方给遗忘了、利益的诱惑！不断的压力?很多以前我们说一定不会妨碍我们的原因最后就摆在了面前！成为我们爱情终结的凶手 如果爱请深爱？ 因1332为深爱所以我们用所有的勇气去挽回这段刻骨铭心的爱、
十二支配生肖 子鼠!丑牛、寅虎、卯兔 辰龙,巳蛇，午马？未羊。申猴,酉鸡!戌狗，亥猪? 地支 子(zǐ)、丑(chǒu)！寅(yín)？卯(mǎo)、辰(chén)！巳(sì)！午(wǔ)。未(wèi)！申(shēn)?酉(yǒu),戌(xū)，亥(hài)的总称！又称十二支?中国古代用十二地支纪时！纪月，地支纪时就是将一日均分为12个时段!分别以十二地支表示！子时为现在的23～1时、丑时为1～3时？等等!称为十二时辰？地支纪月就是把把冬至所在的月称为子月?下一个月称为丑月？等等！地支与十天干顺序相配。组成甲子、乙乙丑……癸亥。以六十为周期用以纪日、纪年, 6214地 支 （一）?十二地支：子?丑 寅 卯?辰 巳!午！未！申?酉？戌!亥！ 南怀瑾先生在《易经杂说》中说：“五行和和天干配合，包涵了这许多，再下来配配合地支!便又不同了、地支支有十二个：子？丑 寅?卯！辰,巳！午。未，申?酉!戌 亥!地支有人写作“地枝”，表示干的分叉、其实就是“支”！支持的支!地球本身的作用？亦就是是太阳系中、月亮亮和地球发生的作用、节气1469的关系作用，后面再详述？ 先在这里介绍，中国古代的医学3455有两大派?1919在养生之道上?一派注重肠胃？一派注重肾?所有的病，大部分分从肠胃来 不过我的经验、南方的医师注重胃。年纪大的人尤其要注重肠胃，北方的医师注重肾，年轻人也要注重肾的保养,青年肾虚。到中年以后,一切病象都来了？性知识教育愈开放！青年人的病害愈多？原因是肾亏!必须要保重！ 关于地支这一套东西、如果只研究《周易》的学术思想和大的原理原则。则不必要研究五行和干支。如果要了解中国几千年来、《易经》八卦用于天文,地理等方面面的关系 就必须先了解五行干支了！1735有一位学科学的教授、从国外写信来问一7553些问题，因为国外最近近出了一本书，认为地球南极有一个洞。洞中有另外一个世界、并且有人类，飞碟也是从地5735球中心发出来的等等!这都是和《易经》有关的问题 我回信告诉他?这并不稀奇？中国人早说过地球是活活动的 至于地球中心有没有人类,又是另一个说法,关于地球的中间南北极是相通的问题？道家在几千年前就说了！而且还说地球里各地都是相通的？这些话都是有书为证？不过我我们大家没有去注意它罢了。也有一说黄帝的陵墓后面有一个洞？0320可以通到南京、可是在西西方另有一派,说人类都是从太空外来的?中国古代也有这一说法,也是道家说的?据说盘古老王也是从天上，风水中东方代表什么
不知道你是北方还还是南方！按南方的习俗和风水学角度居家不宜。理由是三角梅生刺 不是伤伤人就是伤已?其次是三角梅带藤也不宜居家种植？!
煞气4682就是不好的一种气场。主要有：1？形煞：为为有形可见,9996有迹可寻之煞?如！鸡咀煞，反弓煞。穿心煞、屋屋外之十字路口,天桥？奇形怪状之山石、树、路等,2。味煞：有发霉或一切难闻5255之气味都为气味煞 3,光煞：屋内光线不足或光线过强都会产生不良影响。屋外之霓虹灯光也是光煞的一种!4！声煞：8524嘈杂声、难听之流水声、5？理煞：理理气之煞？如飞星星之二五叠临、三七同见等,又如灯泡之单双数?鱼之条数等。6！色煞：家中黑色多则阴气过盛，红色过多则精神紧张？又门8552对门之颜色亦有相生相克之关系、更重要者、必须配以宅主所需之颜色。7、磁煞：因磁力对人之大脑影响甚大！而风水主要是根据磁场之变化而计算出对人之吉凶！？
旺男丁！ 实用!方便？舒服、安全？卫生，美观就是好风水!用这这些标准去衡量！即实在!又便于掌握、 风水就是正确选择居住地形 本人在在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气。罗盘用事迹象特征、应明显有一定的罗盘文化含义？但基本是一票否决、是地形局限、没有留下延续的种群,本人在现实中找到到的事例是！地形不合法?风水理气，罗盘用事如同儿戏,毫无意义、所以本人才有：”什么叫风水。多从科学角度思考更有益”的结论、过去很多地段无法建房，现在有钢筋？水泥,玻璃。自来水,电?气,可建 可造。克服了劣质地形的局限。木头,泥土，纸糊窗?提吊挑水、茅草,松木火光和钢筋？水泥!玻璃墙!自来水?电！气!决对4942是两种风水含义。也代表时代在进步!科学给人类带来前所未有的的新天地!木头，泥土！纸糊窗 提吊挑水,茅草!松木火光的时代！只能选择背风向阳的低洼地段、房屋不能高？只能矮？低洼，低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿?通风条件差？潮湿而干燥性能差和空气质量差,易霉变。易病变,钢筋、水泥，玻璃墙!自来水?电、气？完全有可能使房屋建筑向高处走!高大建筑成为可能。高大 高处明显明亮？通风干干燥性能好。比如台形高台地段。过去由于建材的限制!不适合建房!现在有建材的优势!不仅可以以建房!而且从某些方面如如明亮!空气流通和防水患性能的角度考虑 比洼地更好 更有利于人类的身心健康 一个城市的风水优劣 不决定于某一狭小地段的自然风水 而决定于在整体自然地理风水基础上形成的 占主导地位的!主宰这个城市的政治地理风水。经济地理风水和人文地理风水？而其中政府就是最典型的政治风水特征、比如：上世纪的八十年代？在某地原来有一个乡级政府在河流5397的对岸！由于政府机构存在的原因!仅商业网点一项,河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店、形成一条小3578小的热闹街市、由于种种原因?乡级政政府机构搬迁到别处?那里立即出现了“骤冷”的的状况,十几家最最大商店！在不到三个月的0504时间里！全部维维持不下去。后来留下的三家小店 每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆，一个小小的乡级级政府?没有独立的财政功能基础！其影响能力带来的风水效应就能如此 更何况更大大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构?其影响力的风水效应可想而知就更大、由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水。经济地理风水和人文地理风水！政政治地理风水,经济地理风水,人文地理风水和自然地理风水的紧密结合？才才是完整意义上的风水、 城市。明显在更大层度上已摆脱人类对自然地地理风水的依赖?发达的交通！天空！地下。地上,像蜘蛛网一样密布 已到了无所不及的地步、形成0335了网络式的交通便利?4965不存在对单纯水力的依赖和利用的局限？自来水的实现？完全克服了逐水草而居的事实，电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖?如此等等、包括其它因素的人为实现！这些条件的实现、完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖,也有力地证明科学更神奇的事实 什么叫风水,第一是能供人类生存的条件?第二二是更优良的人类生存条件、第三？营利！生意!也就是选择生生意上的优良条件！多用科学头脑思维？比如：惠州嘉逸园风水如何。——回答是：就是现代科技的看点。也就是现现代科学技术的风水！比如：没有钢筋,水泥?能造那么高的房屋吗，没有自来水!那里有水吗 没有水?那里能住人吗！没有水，风水再好?也就只是是水中月、镜中花？风水。风水,能满足人的生存、生活条件是关健，又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗,——回答是：有管道横穿自家宅院上方!如果处理理不合理！影响视线和美观、管道经过有妨碍今后空间再利用的可......余下全文>>?
盘古 鸿钧 伏羲 女娲 蚩尤 黄帝轩辕 炎帝神农 中华神兽 白虎 【白虎】（báihǔ） 在中国！白虎是战神?杀伐之神！虎具有避邪，禳灾!祈祈丰及惩恶扬善,发财财 白虎 致富、喜结良缘等多种神力！而它是四灵之一。当然也|是由星宿变成的、是由二十八星宿中！西方七宿：奎？娄，胃。昂?毕。觜!参 所以以是西方的代表？而它的白 是因是西方?西7993方在五行中属金!色是白的,所以它叫白虎不是因它是白色、而是从从五行中说的了， 编辑本段玄武 【玄武】（xuánwǔ） 玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物 玄武武的本意就是玄冥、武、冥古音 玄武 是相通的，玄。是黑色的意思！冥?就是阴的意思！玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的。龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先，将答案带回来？以卜兆的形式式显给世人？因此，最早的玄武4109就是乌龟！以后?玄冥的含义不断地扩大！龟生活在江河湖湖海（包括海龟）？因而玄冥成了水神?乌龟长寿?玄冥7958成了长生不老的象征，最初的冥间在北方。殷商的6650甲骨占卜即「其卜必 北向」！所以玄冥又成了北方神！ 编辑本段朱雀 【朱雀】（zhūquè） 朱雀 朱雀又可说是玄鸟？朱雀是四灵之一 为南方七宿的总称,井!鬼?柳！星!张！翼。轸!联为鸟形？亦称玄鸟！朱为赤色、像火!南方属火、故名朱雀， 近代由于受到西方不死鸟（Phoenix）浴火重生的神话话以及日本流行文化的影响。华人在翻译与认知上也有把不死鸟当成朱雀的情况、事实上，中国古代神话传说并无朱雀会浴火重生的说法!凤凰涅盘也只是郭沫若先生借鉴西方不死鸟的传说所创作的诗词而已，同样 朱雀也不是凤凰， 玄鸟的说法就是从《诗经.商颂.玄鸟》说：‘天命玄鸟?降而生商！它殷土芒芒。古帝命武汤？正域彼四方?’中,就是殷商说的后代说自己的先袓－契是由玄玄鸟生下来的。建立强大的商朝！因此玄鸟就成了商人的始袓了？《史记.殷本本记》也记了这段历史：‘殷契，母曰简狄。有绒氐之女 为帝喾次妃......三人行浴 见玄鸟随其卵？简狄取而吞之、因孕生契!’ 除了殷商之外。战国时的秦！满清的始袓和朝鲜新罗的始袓也是和仙女吞食玄鸟卵有关的，不论玄鸟或是凤凰 都是随道教的发展!而把它由一只雀鸟,或孔雀或山鸡等等...先变成一个半人半禽的,传人兵法的仙女到完全是人的仙女?都是随道教的3365发展的、 而在北京过去就有三座专祀玄女的庙宇,2639叫九天娘娘庙？玄女庙、在北方和南方的地方也都有玄女庙? 编辑本段青龙 【青龙】（qīnglóng） 在中国?龙的地位就远高于印度，因在中国。龙是神物？ 青龙 是至高无上的？也是皇帝的象征，也是东方的代表 五行中是属木的?也因青色色是属木的,故此此有左青龙？右白白虎的说法, 星宿的是用廿八星宿中。东方七宿－角?亢，氐，房，心 尾、箕。古人把它们想象成7373为龙的形象!因位于东方,按阴阳五行给五方配0242色之说，东方色青?故名「青龙」？又有有龙性淫的说法?和和牛交时生麒麟?和猪猪交时生象!又有龙生九子。都不像龙的说法 是这样的：大儿是叫囚牛：它平身喜爱音乐。故常立在琴头上 如汉族的胡琴！白族的三弦琴等，而蒙古的马头琴也可能是囚牛3038的变种、二儿子是睚毗：它平身爱杀所以多被安在兵器上?用以威摄敌军 同时又用在仪仗上?以显得更加威严。三儿是嘲风：是只兽形龙?样子有点像狗,它善于瞭望、故多安在2224殿角上!据说可以威摄妖魔,消灭灾祸？第四儿是蒲牢：喜欢吼叫，人们就把把它安在钟上 大多是蒲牢的形象,据说它是住在海滨的!但却十分分怕鲸鱼,一但鲸鱼发7259起攻击。它就会吓得乱叫！故人们把木杵造成鲸的形状 以令铜钟格外响亮！第五儿是狻猊：形似狮子,是外来品。随佛教传入中国的 所9241以性格有点像佛?它好安静、又爱烟火?所以往往把它安在佛位上或香炉上，让它为佛门护法?第六儿是霸下：7605又名赑屃。样子似龟！相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服?为夏禹6757立下不少汗马功劳,治水成功后，夏4308禹就把它的功绩,让0093它自己背起,故中国的石碑多由它背起的、第七儿是狴犴：又名宪章，样子像虎？相传传它主持正义?而且且能明是非?因此它被安在狱门上下，衙门大大堂两则!以及官员出巡时肃静回避的牌上端、以维护公堂的肃然之气,第八儿是负屃：因它喜爱文学、故多安安在石碑的两则,九子是螭吻：又名鸱尾？鱼形的龙、相传是大约在南北朝时。由印印度「摩竭鱼」随佛教传入的！它是佛经中 雨神座下之物!能够灭火、故此，螭吻由此变化化出来？所以它多安在屋脊两头、作消灾灭火的功效。 编辑本段勾陈 【勾陈】(gōuchén) 史书上所记“句陈!勾陈？钩陈”，均为现在所作的“勾陈”,《史记·天官书》？《汉书书·天文志》均作：句四星！正史中《晋书书·天文志》开始作“钩陈六星”，但是一些保留下来的纬书中已经有作“钩陈六星”之说！了就是说在后汉时出现六星之说了？ 勾陈为田土类：田。土。田园。田产!田地 家,家里？室内,宅地 住宅,房屋、办公室?山地等。 勾陈为兴土木工程,起造，建造、动土！拆迁、修建坟墓等， 勾陈为农稼物？农作物！五谷。粮。食业等! 勾陈陈为敦厚稳重：保守?不显示自已,性顽!规矩。死板？生硬 不动则无转变?为人多节制,约束力强。但不够圆滑。性格喜欢欢安定。安宁，不喜欢变动、或是“拖拉机”!为人多有固定的职业或专业、 勾陈为黑丑而诚实：其貌为扬?黑丑而诚实。老实! 勾陈为隐伏？隐伏不动、或不敢动。不轻易表态！ 勾陈为迟缓。行事迟缓!行事拖拉,行事迟滞！行事迟纯,行事迟久 时时间拖的很久! 勾陈为勾!勾子！勾连?牵连？牵扯？牵挂？人事多缠身，象勾子勾着勾住?主难脱!或因难脱身！牵连 连累而陷入困境！ 勾陈为中，中间、中央等 勾陈为跌倒 勾陈为肿胀！突出!占病凶则为癌症等、 勾陈为官方牵扯拘留？讼狱之事、如对执！争讼，词讼？兴讼,捕盗 捕盗为吉不用忙？喻指为警察，公安?官方,衙门?拘捕令？关压 牢狱,劳改场等等， 勾陈为战斗！打斗等， 勾陈为陈，姓名为陈、秀等? 编辑本段螣蛇 螣蛇 【螣蛇】(téngshé)古书上说的能飞的蛇 腾蛇为虚空少实信不真实？狡诈奸奸诈多忧疑多：多虚假,虚言虚信、虚无难凭、虚情假意!虚诈。主虚空少实信?主不真实？其人虚伪!狡猾!说话不算数。 螣蛇为多用心机! 螣蛇为内心猜忌。担心、多疑!或非常多疑 螣蛇为忧？忧疑，忧思缠绕、心中烦闷!心3625中烦躁很不爽快？或心乱如麻? 螣蛇为不爽快、性情善于隐藏而不露真象、善于隐藏而不为为人知，不喜欢吐露真象！ 螣蛇为蛇!绳子,绳索，带子之类,其性柔,缠绵难解！ 螣蛇为长。长形物体 长而曲，卷曲着！转来转去！ 螣蛇为难解难分主缠绵,缠住、牵扯住,为人缠劲足 是个难缠的人、很麻烦,抓住不不放或八面玲珑,手腕高明！ 螣蛇为丑?丑陋。不好看 外貌不美观、 螣蛇为光滑！润泽? 螣蛇为毒、毒素?毒气、毒液 毒药等，多发生中毒事件 螣蛇为毒?狠毒！恶毒, 螣蛇为毒蛇、象征恶毒之口 螣蛇为变 多变,多变幻!诡异多端、性情难测难解,怪，怪异！如怪异！奇奇怪怪？妖邪、魔鬼之类、性情情善于作怪!作风行事怪异？少见多怪, 螣蛇为惊、吃惊!意外？惊异、惊心！惊吓。惊骇？惊恐 惊魂、令人坐立立不安，心神不宁？精神不安。心乱如麻! 螣蛇为阴!阴暗 夜里。阴私！阴邪。防小人暗算? 螣蛇主梦?多梦！怪梦、6620常在梦中惊醒!主床不安宁!在床不安宁、难睡！难眠？常失眠。 螣蛇为黄色,黑白色? 螣蛇为路 编辑本段凤凰 【凤凰】（fènghuáng） 凤凰(Chinesephoenix/phoenix)、是中国神话传说中的神异动物和百鸟之王;亦称为朱鸟！丹鸟!火鸟!鹍鸡等!在西方神话里又叫火鸟?不死鸟!形象一般为尾巴比较长的火烈鸟 并周身是火。估计是人们对火烈鸟加以神话加工？演化而来的,神话中说、凤凰凰每次死后？会周身燃起大火？然后其在烈火中中获得重生！并获得较之之以前更强大的生命力？称之为“凤凤凰涅槃”，如此周而而复始!凤凰获得了永生！故有“不死鸟”的名称,凤凰和麒麟一样。是雌雄统称 雄为凤!雌为凰!2839其总称为凤凰!因此凤凰凰一词为合成词结构？凤凰齐飞，是吉吉祥和谐的象征,它跟跟龙的形象一样、愈往后愈复杂!有了鸿头!麟臀!蛇颈？鱼尾？纹。龟躯 燕子的下巴?鸡的嘴!自古以来凤凰就成了中华民族文化中的重要组成成部分! 据《尔雅·释鸟》郭璞注。凤凰特征是：“鸡头！燕颔 蛇颈 龟背?鱼尾。五彩色!高六尺许”,“出于东方君子之国 4086翱翔四海之外!过昆伦，饮砥柱！濯羽弱水!莫宿风穴、见则天下安宁!”《山海经·图赞》说有五种像字纹：“首文曰德,翼文曰顺、背文曰义,腹文曰信?膺文曰仁 编辑本段麒麟 【麒麟】 （qílín） 麒麟 [1] 古代传说中的一种动物?形状像鹿，头上有角！全身有鳞甲 尾像牛尾。古人以2219为仁兽﹑瑞兽,拿它象征祥瑞 2,比喻才能杰杰出的人 麒麟！在传说中被赋予了十分优秀的品质?比如,说其性温善?不覆生虫。不折生草!头上有角！角上有肉！设武备备而不用,因因而被称为"仁兽"!长寿？能活两千年?能吐火！声音如雷。 原型是长颈鹿 编辑本段梼杌（tāowù) 【梼杌】 梼杌 原本只是令人害怕厌恶的恶人？根据《左传》文公十八年：“颛顼有2943不才子?不可教训?不知诎言、告之则顽、舍之则嚣。傲狠明德！以乱天常？天下之民?谓之梼杌 ”这个不可教训0405的恶人死后最终演化成上古著名的魔兽,《神异经·西荒经》记“西方荒中 有兽焉，其状如虎而犬毛 长二尺?人面?虎足、猪口牙，尾长一丈八尺 搅乱荒中!名梼杌,”已然是一派怪异扭扭曲的形象！与其说是魔兽不如说是生化实验失败核泄漏的产物? 编辑本段獬豸 【獬豸】 （xièzhì） 獬豸 古代神裁制度下产生的著名神兽！又被称为“法兽”?根据《论衡》和《淮南子?修务篇》的说法它身形大者如牛?小者如羊 样貌大致类似麒麟？全身长着浓密黝黑黑的毛发 双目明亮有神。额上通常有一只独角!5091据传角断者即死?有被见到长长有双翼?但多数没没有翅膀 拥有很很高的智慧 能听懂人言!对不诚实不忠厚厚的人就会用角抵触！后世常将普通羊饲养在神庙？用来代替獬豸 编辑本段白泽 【白泽】 （báizé） 白白泽 黄帝巡游至东海。遇之？此兽能言！达于万物之情?问天下鬼神之事！自古精气为物？游魂为变者凡万一五百二十种 白泽言之 帝令以图写之！以示天下？ 《轩辕本纪》 。 《抱0825朴子（极言）》 ? 《瑞应图》有载， 编辑本段鬼车 鬼车 【鬼车】 （guǐchē） 别名九头鸟!色赤、似鸭？大者翼广丈许？昼盲夜了!稍遇阴晦 则飞鸣而过？爱入人家烁人魂气,亦有说法称九首曾为犬呲其一、常滴血，血滴之家?则有凶咎!（此疑为个例） 《三国5003典略》 。 《岭表录异》 ? 《正字通》 , 《古风》有载, 编辑本段凿齿 凿齿 【凿齿】 （záochǐ） 人形兽、齿长三尺、其状如凿？下彻颔下?而持戈盾（应有一定智能） 曾为羿于寿华之野射杀? 《山海经（海外南经）（大荒南南经）》 ？ 《淮南子（2700本经训）》有载、 编辑本段横公鱼 【横公鱼】 （hénggōōngyú） 生于石湖。此湖恒冰。长七八尺！形如鲤而赤？昼在水中 夜化为人？刺之不入？煮之不死。以乌梅二枚7433煮之则死？食之可却邪病、 《神异经（北方荒经）》有 横公鱼 载？ 编辑本段吼 【吼】 （hǒu） 神兽——吼 东海有兽名犼，形如兔？两耳尖长,仅长尺余。狮畏之 盖吼溺着体即腐。《《偃曝馀谈》有载,能食龙脑、腾空上下！鸷猛异常,每与龙斗 口中喷火数丈?龙辄不胜 形类马、长一二丈、有鳞片。浑身有火火光缠绕,会飞、极其凶猛！与龙相斗时?口中喷火 龙即不敌! 《述异记》中描写的是?犼乃0706是以龙为食?相5975传是麒麟的祖宗， 编辑本段嬴鱼 邽山!蒙水出焉、南流注于洋水，其中多黄贝！嬴鱼、鱼身而鸟翼？音如鸳鸯？5793见则其邑大水、 编辑本段重明鸟 【重明鸟】 （chóngmíngniǎo） 重明鸟 在《拾拾遗记》中说？尧0792在位七十年,有积支之国?献明鸟！一名双晴言在目。状如鸡，鸣似凤？解落毛羽，用肉翅而飞,能抟逐兽狼、使妖灾群恶不能为害？或一一年来数次,或数年都不来!国人都全洒扫门户、以留重明!如重明鸟未到的时候？国人或刻木、或造铜像 为此鸟的形象，放在明户之间、则魑魅之类、自然退伏。所以到了了现在,都刻木像，造铜像或画图像！故现在画鸡于门上? 编辑本段毕方 【毕方】 （bìfāng） 在《山海经．西次三经》中！有在章峨峨之山，有一种鸟,型状如鹤!一足。有红色的纹和白喙、就是叫做毕方？《海外南经》：「毕方鸟在东方，青水西,只有一只脚！」而《淮南子．汜论训》中说，木生毕方！因而有说毕方是木精精所变的？而形状是鸟、一足！不食五谷!《在文选．张衡〔东京赋〕》中说：「华方．．．．老父神?如鸟。两足一翼?常衔火在人家作怪灾也？」」而《韩非子．十过》中说：「昔者黄帝合鬼神于西秦山之上？驾象车而蛟龙、毕方并害 袁珂说说华方是凤，凤为太阳鸟？故「见则其吧有讹火」？《骈雅》》：「毕方,兆火鸟也。」凤即为神！也是灾难难的象征，《淮南子．．本经训》：「尧之时．．．大风为害!4117尧乃使羿．．．缴风于青邱之泽?」大风即大凤，《淮南子》「木生毕方4255」是受五行思想的影响所玫!意即木生火。6512因毕方为火鸟故用毕方代火?非指毕方生于木 编辑本段饕餮 【饕餮】（tāotiè） 《神异经·西南荒经》：“西南方有人焉!身多毛 头上戴豕！贪如狠恶?积财而不用,善夺人谷物（上二句原作“好自积财!而不食人谷”?据《史记·五帝本纪》正义引改）、强者夺老弱者！畏强而击单?名曰饕餮。 《春秋》饕餮者！缙云氏之不才子也、” 《左传·文4671公十八年》云：“缙云氏有不才子,贪于饮食。冒于货贿 侵欲崇侈。不可盈厌?聚敛积实?不知纪极！不分孤寡、不恤穷匮,天下之民以比三凶？谓之饕餮！” 《神异经》所谓“《春秋》言”，即此! 《吕氏春秋·先识》云：““周期着饕餮 有首无身!食人未咽。害及其身，”宋罗泌《路史·蚩尤传》注云：“蚩尤天符之神、状类不常！三代彝器，多者者蚩尤之像、为贪虐者者之戒,其像率为兽形、傅以肉翅，”揆其所说 殆亦饕餮。 《左传》谓饕餮是“缙云氏不才子” 而《史记·五帝本纪》集解引贾玄曰：“缙云氏？姜姓也!炎帝之苗裔、当黄帝时在在缙云之官也、”蚩尤姜姓！亦为炎帝之苗裔（ 《路史·蚩尤传》 ）。故蚩尤很可能即此缙云氏之“不才子”饕餮！又《山海经·北次二经》所记记“狍（号鸟）”，郭璞注以为即《左传》之饕餮。 附：狍鴞： 《山海经·北次三经》 ：“钩吾之山……有兽焉？其状羊身人面、其目在腋下!虎齿人爪，其音如婴儿?名曰狍鴞，是食人。”郭璞注：“为物贪惏、食人未尽。还害其身 像在夏鼎！《左传所谓》饕餮是也？” 编辑本段远飞鸡鸡 【远飞鸡】 （yuǎnfēijī） 又名翻明鸡、目羽鸡!紫色,翅膀下亦有眼睛！日出夕还? 《洞冥记》有载， 编辑本段腓腓 6669【腓腓】 有点象狸,白色的尾巴。养之可以以解忧愁, 《山海经（中山经）》有载？ 编3210辑本段诸犍（zhūjiàn） 人面豹身，牛耳一目。有长尾，能发巨声？行走时衔着着尾巴，休息时盘着尾巴，《山海经（北山经）》有载！ 编辑本段混沌(húndùn) 【混沌】 长毛四足、如犬?有腹无五脏。抵触善人?凭依恶人！ （另有混沌神之说 另行说明。不归此处） 《神异经（西荒经）》 里的混沌！就是被被人类丑化了的混沌! 它把混沌说成是一只象狗又象熊的野兽?有眼睛却看不见,有耳朵却听不见，有腿却不能走。空有一个肚肚皮却没有五胀六肺，且德行极坏?遇着有德行的人、就一股蛮劲去抵 编辑本段应声虫 【应声虫】 居于人腹!宿主每发声，腹腹中便有小声效之。且会越3316来越大 以雷丸可治 《续墨客挥犀》 、 《隋唐嘉话》有载？ 编辑本段庆忌 【庆忌】 又名要离？泽精?人形!1488大概十几公分高!黄衣黄帽?驾黄色小车、日驰千里，8813叫它的名字可使之报信（亦有捉鱼之说）!历史上也有人名(吴王僚子!猛将),塔名为此， 编辑本段赑屃(bìxì) 【赑屃】 也称龟趺?形状像乌龟？好负重、长年累月地驮载着石碑!人们们在庙院祠堂里！处处可以见到这位任劳任怨的大力士！据说触摸它能给7137人带来福气！ 编辑本段狴犴(bì àn) 【狴犴】 狴犴？又名宪章？形似虎!是老七!它平生好讼？却又有威力,狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像、传说狴犴不仅急公好义,仗义执言！而且能明辨是非,秉公而断！再加上它的形象威风凛凛,囚此除装饰在狱门上外!还匐伏在官衙的大堂两侧，每当衙门长官坐堂。行政长官衔牌和肃静回避牌的上端！便有它的形象！它虎视眈眈!环视察看、维护公堂的肃穆穆正气 编辑本段貔貅(píxiū) 【貔貅】 貔貅又名天禄。辟邪,是中国古代神话1223传说中的一种神兽!龙头，马身？麟脚 形状似狮子 毛色灰白？会飞！貔貅凶猛威武！它在天上负责巡视工作。阻止妖魔鬼怪。瘟疫疾病扰乱 天庭、 古时候人们也常用貔貅来作为军队的称呼！它有7899嘴无肛门。能吞万物而从不泻!可招财聚宝 只进不出!神通特异,现在很多中国人配戴貔貅的玉制品正因如此 汉书“西域传”上有一段记载：“乌戈山离国有桃拔、狮子 尿牛”！孟康注注曰：“桃拔 一日符拔！似鹿尾长,独角者称为天鹿,两两角者称为辟邪 ””辟邪便是貔貅了、 但经过朝代的转变!貔貅的形态比较统一 如有短翼!双角！卷尾，鬃须常与前胸或背脊连在一起、突眼,长獠牙。到现在常见到的貔貅多是独角!长尾巴,这种猛兽分为雌性及雄性、雄性名“貔”、雌性名为“貅”？在古时这种瑞兽是分一角和两角的?一角的称为“天禄”！两角的称为“辟邪”？后来再没有分一角或两角?多以以一角造型为主、 编辑本段螭吻(chīwěn) 【螭吻】 也叫鸱吻、鸱尾，好望,等！形状像四脚蛇剪去了尾巴！这位龙子好在险要处东张西望。也喜欢吞火,相传汉武帝建柏梁殿时，有人上疏说大海中中有一种鱼,虬尾似鸱鸟。也就是鹞鹰,能喷浪降雨、可以用来厌辟火灾、于是便塑其形象在殿角，殿脊!屋顶之上. 编辑本段椒图 【椒图】 形似螺蚌？好闭口、因而人们常将其形象雕在大大门的铺首上。或刻画在门板上？螺蚌遇到外物侵犯，总是将壳口紧合。人们将其用于门上、大概就是取其可以紧闭闭之意?以求安全吧！ 编辑本段囚牛 【囚牛】（qiuniu） 形状为有鳞角的黄色小龙 好音乐！这位有音乐细胞的龙子?不光立在汉族的胡琴上，彝族的龙头月琴,白族的三弦琴以及藏6830族的一些乐器上也有其扬头张口的形象， 编辑本段蒲牢(púláo) 【蒲牢】 形状像龙但比龙小。好鸣叫 据说蒲牢生活在海边？平时最怕的是鲸鱼 每每遇到鲸鱼袭袭击时？蒲牢就大叫不止!于是！人们就将其形象置于钟上！并将撞钟的长木雕成鲸鱼状、以其撞钟,求其声大而亮! 编辑本段睚眦(yázì) 【睚眦】（yazi） 相貌似豺!好腥杀、常被雕饰在刀柄剑鞘上？睚眦的本意是怒目而视，所谓2559“一饭之德必偿!睚眦眦之怨必报”?报则不免腥杀，这样,这这位模样像豺一样的龙子出现在刀柄刀鞘上就很自然了! 编辑本段狻猊 【狻猊】（suānní） 传说形如狮?喜烟好坐，佛主见它有耐心？便收在胯下当了坐骑!所以形象一般出现5252在香炉上！随之吞烟吐雾!狮狮子这种连虎豹都敢吃，相貌又很轩昂的动物!是随着佛教传入中国的、由于佛祖释迦牟尼有"无畏的狮子"之喻 人们便顺理成章地将其安排成佛的座席!或者雕雕在香炉上让其款款地享用香火， 编辑本段禺疆 【禺疆】（yújiāng） “禺疆”为传说中的海神，风神和瘟神。2570也作“禺强” “禺京”，是黄帝之孙、海神禺疆统治北海!身体象鱼 但是有人的手足?乘坐双头龙?风神禺疆据说字“玄冥”？是颛颛顼的大臣。形象为人面鸟身。两耳各悬一条青蛇，脚踏两0875条青蛇?支配北方！据说禺疆的风能够传播瘟疫？如果遇上它刮起的西北风 将会受伤，所以西北风风也被古人称为“厉风”, 编辑本段猰貐 【猰貐】（yàyǔ） 又称为““窫窳”,传说猰貐曾是是天神。被名为““危”的神杀死。后来被复活。但是变成了食人的的怪兽 关于猰貐的外形有很多种说法，比如人面龙身。大小和狸一样？也有5171的说是人面牛身马腿!或者说龙头虎身的巨兽（如图），据说由于猰貐喜食人类、所以尧尧帝命令后羿将它杀死。 编辑本段祸斗 【祸斗】 “祸斗”原本是指传说中居住在中国南部的少数民族。但是它被形容为外形象犬的妖兽 吞吃犬粪 并且喷出火焰 祸祸斗所到之处皆发生火灾？所以古人将它看作作火灾之兆和极端不祥的象征?也有说法称祸斗吞食火!并且且排出带火的粪便！祸斗应该是在神话中被妖魔化的中国南方部落的象征 编辑本段虚耗 【虚耗】 虚耗是给人招来祸害的恶鬼？传说虚耗身穿红色的袍服，长有牛鼻子！一只8171脚穿鞋着地，另一只脚挂在腰间。腰里还插有一把铁扇子，据说唐玄宗曾经在梦中见到一个小鬼偷盗了自己地玉笛和杨贵妃的香袋、玄宗叫住小鬼！鬼自称叫“虚耗” 喜欢偷盗他人的财物?也能偷去他人的欢乐？使他他变得忧郁？玄宗大怒,立即唤人 于是有一个大鬼出现将虚耗撕成两半吃掉了。大鬼指的是钟馗? 编辑本段五通神 【五通神】 中国传说中的五个淫魔?据说在南方作祟、曾经有“北狐南五通”的说法,五五通神经常到人家中找寻美貌女子，其实？五通神也被称9706为五显神?是泰山之神的的五个儿子 《聊斋志异》中有一些关关于五通神的记述、称一名姓万的书生斩杀了其中三通?并且重伤了另另一通 最后一通被金龙大王之女的丫鬟XX，最后X尽人亡！ 编辑本段三足乌 【三足乌】 中国古代的太阳精灵?也被看作太阳运行的使者,中国古代传说太阳中居住着三足乌?人人们敬仰太阳。三足乌也被作为祥瑞的象征来崇拜！据说由于三足乌一共有有十只?不停地地在天空中运转,导致地上遭受旱灾和灼热的煎熬。尧帝命令后羿将所有三足乌射杀，结果后羿射落九只，留下一只，从此太阳只只有一个并且在傍晚落下？也有说法称三足乌是服侍西王母的精灵， 编辑本段化蛇 【化蛇】 水兽 人面豺身!有翼 蛇行，声音如叱呼，招大水!《山海经（中次二经）》有载、 编辑本段英招 【英招】 人面马身？有虎纹！生鸟翼、声音如榴。号称是替2444天帝看花园的神?《山海经（西次三经）》有载？人面马身！有虎纹,生鸟翼！声音如榴？号称是替天帝帝看花园的神！但看起来充其量不过是只神兽而已. 英招参加过几百次征伐邪神恶神的许多战争?是保护世代和平的保护神之一 也是百花之神的朋友? 编辑本段玄蜂 【【玄蜂】 其实就是巨蜂 腹大如壶，蜇人 有毒？能杀人，《楚辞（招魂）》有载、 编辑本段青牛 【青牛】】 出名主要是作为老子的坐骑。但真正的原形是千年木精（土精成形是玉羊）!《嵩高记》、《录异传》有载？ 编辑9974本段呲铁 【呲铁】 形状象水牛?但有巨角!皮毛漆黑、以铁为食,排泄物利如刚,可作兵器 《神异经（中荒经）1800》有载？ 编辑辑本段山臊 【山臊】 山神。人脸猴身?一足?能说人话？而且会变化？特别喜欢吃虾蟹？ 《神异经（西荒经）》 , 《国语（鲁语下）》 ！ 《诉异记》有载？ 编辑本段火鼠 【火鼠】 又名火光兽。生活在火山中（非现在7514通指的火山？乃是燃烧的森林）?重百斤（体形应应甚大） 毛长接近一米?细如丝,见水即死。用它的毛就可制成“火烷布”（如果脏了用火一烧就可变干净）?《神异经（南荒经）》!《十洲记》有载! 编辑本段商羊 【商羊】 一足鸟，招大雨、 《《说苑（辨物）》有载， 编辑本段讹兽 【讹兽】 别名诞!人面兔身 能说人言,喜欢骗人!言多不真、其肉鲜美?但吃了后也无法说真话了 《神异异经（西南荒经）》有载? 编辑本段鴖(mín) 【鴖】（此为一字） 嘴为赤色，身为翠色，可御火。《山海经（西山经）》有载? 编辑本段钦原 【钦原】 鸟、形状象蜂，和鸳鸯差不多大（可能就是4059一种巨蜂）,蜇兽兽死!蜇树树枯?《山海经（西次三经）》有载， 《山海经》：“有鸟焉,其状如蜂！大如鸳鸯 名曰钦原!蛰鸟兽则死？蛰木则枯，” 编辑本段钩1266蛇 【钩蛇】 蛇！身长二十米以上。尾部有分叉,捕食时于水中用尾巴钩岸上动物食之 《水经注（若水）》有载 ！
为了钱就能和睦相处，羊,
上面的第三颗牙齿是关系到面面向的?是所有牙齿当中牙根是最长的，所以不要拔掉 具体可以咨询八益牙科 、
东方（Dōng fāng 东方）姓源出有二： 1,远古时伏伏羲创制了八卦 八卦方位位以东方为尊！伏羲又叫神农氏,他的族人务农。每天太阳从东方升起是个开始农作的重要时刻，于是伏4538羲的后代人中有的形成了东方姓!称东方氏， 2 出自张姓?是汉朝东方朔的后人！东方朔之父名张夷 在他出出生前便去世了!母亲田氏在他出生三天后也死了,东方朔由其兄嫂抚养成人？6144因为他出生时东方天刚亮。所以取名叫东方朔！东方朔官拜太中大夫！他生性诙谐滑稽？出言幽默。但能洞察事理！直言切谏!他的后代亦亦以东方为氏，又形成一支东方姓 相声界尊东方朔为祖师爷！ 由此可见东方是农耕时代比较尊崇的方位、而西方南方北方与农时不符!并并且意思也没有东方那么好!所以只有东方没有西方南方北方 。
这要看站什么位置和角度论事 在长江一线是东方，在北京。东北是南方！在广东。福建是北方! 实用。方便，舒服!安全?卫生 美观就是好风水、用这些标准去衡量！即实在、又便于掌握。和8618以上观点吻合?风水正面解,和以上观点相背 风水5190反面诠释，现代小区成套的房户是按种理念构思修建？就只能按这种构思理念评估， 1059 什么是最好的风水、——最好的风水就是心态平衡、无贪，无欲!无奢望。无意外企求就是好风水 风水就是正确选择居住地形、本人在上百处遗址7633中的结论认为：那里大多数有风水理气!罗盘用用事迹象特征！应明显显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决 是地形局限?没有留下延续的种群？本人在现实中找找到的事例是 地形不合法！风水理气、罗盘用事如同儿戏?毫无意义？所以本人才有：实用，方便。舒服？安全？卫生。美观就是好风水。”什么叫风水!多从科学角度思考更有益”的结论？过去很多地段无法建房。现在有钢筋,水泥、玻璃,自来水。电，气？可建?可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限?木头。泥土！纸糊窗!提水吊水挑水？茅草,松木火光6382和钢筋,水泥？玻璃墙？自来水!电 气、决对是两种风水含义!也代表时代在进步?科学给人类带带来前所未有的新天地！木头！泥土,纸糊窗。提水吊水挑水，茅草、松木火光的时代？只能选择背风向阳的低洼地段?房屋不能高？只能矮。低洼！低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿 通风条件差 潮湿而干燥性能差和空气质量差、易霉变、易病变,钢筋。水泥,玻璃墙?自来水!电？气,完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能!高大？高处明显明亮。通风干干燥性能好，比如台形高台台地段,过去由于建材的限制、不适合建房。现在有建材的优势！不仅可以建房，而且从某些方面如明亮？空气流通和防水患性能的角度考虑?比洼地更好、更有利于人类的身心健康。 一个城市的的风水优劣?不决定于某一狭小地段的自然风水?而决定于在整体自然地理风风水基础上形成的？占主主导地位的！主宰这个城市的政治地理风水!经济地理风水和人文地理风水，而其中政府就是最典型的政治风水特征、比如：上世纪的八十年代,在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸?由于6737政府机构存在的原因、仅商业网点一项！河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店、形成了一条小小的热闹街市、由于种种原因 乡级政府机构搬迁到别处。那里立即出现了“骤冷”的状况,十几家最大商店！在不到三个月的的时间里。0787全部维持不下去？后来留下的三家小店！每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面。再无往7823日的繁华兴隆 一个小小的乡级政府!没有0346独立的财政功能基础,其影响能3932力带来的风水效应反差就能如此巨大。更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构？其影响力的风水效应应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水！经济地理风水和人文地理风水 政治地理风水。经济地理理风水。人文地理风水和自然地理风水水的紧密结合！才是完整意义上的的风水, 城市、明显在更大层度上已摆脱人类5453对自然地理风水的依赖 发达的交通 天空 地下？地上？像蜘蛛网一样密布道路！已到了无所不及的地步、形成了网络式的交通便利？不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限，自来来水的实现？完全克服了逐水草而居的事实 电？气的实现?克服了对单一自然燃料——柴？草的依赖，如此等等！包括其它因素的人为因素素的实现?这些条件的实现？完全摆脱了人类对自然地3006理风水的依赖?也有力地证明科学更神奇的事实？ 什么叫风水,第一是能供人类生存的条件，第二是更优良的人类生存条件、第三 营利、生意！也就是选择生意上的优良条件!多用科学头脑思维、比如：：惠......余下全文>>、