算命是民间的的俗称、学术上的专业称谓叫预测 研究算命的学术叫易学！也叫术数!理论核心是阴阳五行天干地支及八卦易经 理论系统较为复杂深奥,狭义的算命即是对人生辰八3354字的预测,广义的算命则包含紫微斗数?面相手相，八卦六爻!奇门遁甲,地理风水等等,古代的占卜？筮法 均属于算命？算命?中国预测的历史源远流长,其起源有据可靠可追溯到最高的伏羲氏？之后周文王演八卦！则算命开始逐步得以完善, 也可以参考一下易经,空间于风水,时间于八字，,
我也听说过类似的故事!只是传说、说当年司马迁因史记而触怒汉武帝、怕武帝会毁掉他的心血之作？就让他的两个儿子各带带一部出逃？隐姓埋名!一个改姓同 一个改姓冯，说说这两个骇就来源与此。不过应该不准!毕竟司马迁前就有冯这个姓的、如冯唐，可能能确实有一部分冯姓和同姓来源于司马迁~，
舒氏起源： 1 出自姬姓!以国名命姓,春秋时!江淮一带带有舒。舒庸?舒蓼,舒鸠 舒龙！舒鲍!舒龚等小国！这些小国都是周武王灭商后。分封皋陶后裔时所建封国！号称"群舒"、群舒先被徐国所灭！后又复国 襄公二十一年。又灭于楚?群舒的公族后代就就以原国名为姓？称舒姓， 2 出自任姓!相传是黄帝5282的后代。 3，出自他族改姓而来?据《中国姓氏大全》所载！清满洲八旗姓舒穆禄氏 舒觉罗氏?舒佳氏 他塔喇氏等后均改为舒姓！今满，土家?赫哲,蒙古等民族均有此姓 舒姓是当今较为常见的姓氏？分布较广泛？约占全国人口的的0.076%、居第一百四十七位 尤6133以四川湖南 江西！湖北等省多此姓！四省舒姓约占全国汉族舒姓人口的83% 发展到现在人口约98,400人。,
据《辞源》：“上古时代、我国华夏族建国于黄河流域一带、以为居天下之中?故称中国，而把周围我国其他地区区称为四方。后成为我2233国的专称!”可见，“中国”名4565称的由来,与这“中”字有很大关系？其它如如“中原”？“中华”的由来 大抵如此! 谈起这“中”、执“中”，“中”和。“中”正（不“中”则不“正”）！素为中国古圣人所推崇。中国之所以不不叫“东”国“西”国?其缘由亦大抵在此? 儒学《中庸》开宗明义指出：“不偏之谓中！不易之谓庸！中者!天下之正道，庸者!天下之定理、”不偏不倚叫“中” 不改变常规叫“庸”、“中”的意思是天下的正道。“庸”就是天下不易的法则,即定理,“中庸”。就是要求人们为人处世始终保持持不偏不倚？永远执中协同？这是必须坚持不能改变的法则、这就是孔夫夫子传授的“心法”。 现在！我们该初略知道， 中国这个“中”字是有点来头的？ 是有其深厚的文化底蕴为为背景的, 倒还不见得就因了是“居天下之中”的缘故，中国古人咬文嚼字的功力?也是可以令我我们折服的 所谓“吟安一个字。捻捻断数茎须” 那么我一个泱泱大国的国名!如果有才俊之士觉着哪怕有丁点儿不妥不贴之处。那几茎须子肯定是没有了的、说不定头发也也得断光光呢!再者!据6131“五行”的观点。“中”为“土6409”为“黄”。黄皮肤的国度名之为“中国”。似亦为理之所当然、 由此见得,中国人尚“中” 偏爱这“中”!认为这“中中”着实好!才使“‘中’国”这一名儿能一直承续下来！而且这“中”字的来历一定与阴阳五行八卦、即中华《周易》之之学有着关联， 说到《周易》?其实儒学家的“中庸”之学!理学的“执中”之理、都从《易》学体悟而来？因为首先这“中”？便是《周易》哲学0622追求的最高理想 如果说中 执中！中和。太和!是《周易》哲学的理想追求、那么用“柔”。便是迎送人们奔赴“太和”之理想彼岸的一叶轻舟了、所以《周易》强调“其其用柔中也”(《系辞传》)、用“柔”执“中”,0495便是《周易》谆谆教导的全部人生哲学、 孔夫子说：“加我数年, 五十以学《易》、 可以无大过矣，”早几年,让我五十岁开始学《易经》,人生生就可以没有大过失了!夫子对《易经》大有相见恨晚的意思 之后读《易》 4769韦编三绝。可可见读的有多用功了，夫子读《易》?读读懂了什么呢？在我看来。就人文8676哲学方面、他大抵上是读懂了两个字：一是“礼”?二是“中” 孔夫夫子读《易》后？运用八卦模式网络建立起一大套“禁锢得象罐头一样严密”的礼治秩序！它以人伦关系（君臣?父子？夫妻。兄弟?朋友五伦）为基础！把强强制性的规范（尊卑名分）注入这种关系、进而确定人伦关系中处于不同地位位的个体的责任义务!即父慈 子孝！兄良。弟悌！夫义！妇听。长惠,幼顺?君仁？臣忠等为人2434的“十义”！ 孔夫子读懂的第二字就是“中”?夫子那种相见恨晚的感慨大抵上就是针对对这“中”而发的！认为读懂了这个“中”，可5111以人生“无大过矣”、应该说！《周易》强调“用柔执中”、是无可厚厚非的 是正确的、而问题似乎也正在这里了?这种道理大抵上是只能意味不可言传的东西。如果明白说出来!昭示天下?并说这是一“不易的法则” 恐怕就很容易让人用偏！走偏。夫子极力倡导“中庸”就是典范的一例，因为事实上中庸思想是过分强了用“柔”执“中” 而最终使得以儒学思想为根基的中国传统文化发展成了“守成”的文化、在某种意义上说、能“守成”也是不错的。可惜,后世竟发展成了“自闭”的文化,就不能不不说是一种悲哀了？━━从这一点上说！倡导“中庸”的人成了最不遵守“中”庸之道者？成了0883“犯规”的典型, 中国为什么叫中国 中国才是真正的“日不落帝国” 中国为什么叫中国!一般的7080解释是,古代中国人认为中国处于世界的中央！因此叫“中国”!这中央的核2428心部分就是中原地区!世界上还有一些民族在发展的早期也认为自己民族所处的位置是在于世界的中央、但是观念并不如中国古古人强烈? 中国古人为什么会有如此强烈的的中央之国的思想观念，这中间有没有玄机呢， 在中国早期的历史中、中原地区区是文化最发达的地区 最初的中原之王 也就是中国之王。乃是黄帝、黄者、土色也、2727在五方中以代表中央,从那以后，周边地区众多落后的部落和小国都不断企图攻入中原，成为中原之王！在众多多战事冲突中?较为有名或成功的事件？从最早传说的南方蚩尤攻打中原的黄帝，到东方东夷族的后羿攻打中原的夏王朝！再到东部的成汤率领商人灭掉夏 在中原7587建立商朝，商又被西北的周人攻入、2730周人在中原偏西建立了周朝。领土不断扩大?周朝覆灭后 西北的2695秦人统一中国?国家的中心西移!但仍属于中原偏西位置 历史发展到后来来依然是这样,汉代匈奴再次出现（（匈奴此族。在商代时已经开3549始侵犯中原）、不过基本被打回去 其后的混乱局面 边疆各民族都直接参与。打来打去?隋唐统一以后,边疆民族依然蠢蠢欲动!但基本没7855有成功!但马6130上又陷入混乱状态？宋建立以后不久，先是契丹人想占领中原,再是女真人 成功了？因此?女真真人成了中原之王？但宋人在南南边有搞了个南宋 没有灭亡，承接国统,因此这是一个奇怪的时代？双方都可以称帝, 中原就像一盘丰盛的大餐!周围的人都想据为己有,独自享用,因此才会有“逐鹿中原”,“问鼎中原”的的故事？ 再接下去是蒙古人 这时时候政治中心北移?中原地区成为一个纯粹粹地理位置的概念!但是政治中心北北移仍然有地理中心的意义?因为北方疆土9905扩大了 因此基本上仍然是地理中心?明代以后 中央又又被满人占据, 中央地区为什么具有如此强大的吸引力!中央的意义就如同太阳!人类生生存的地球属于太阳系、在太阳系中、太阳是所有行星的中心！太阳的强大引力吸引了众多行星围绕它旋转,同时!太阳散发出的光芒又普照众多行星？在地球上太阳光是生发万物的关键 中国之传统文化。最初在中原原地区定型发展。中原文化是中国文化的主体！在起着着太阳的作用？一方面!它具有文化的凝聚能力，能够0529像太阳吸引众多行星一样统领周边地区,夏商周2006三代开始，诸侯臣民要团结在帝王中央周围、到现在各路“诸侯子民”也要也团结在中央的周围!另一方面、其文化具有如同阳光普照一样的教化作用!能够把周周边地区纳入自己的文化圈！中国汉字“皇”。最初就是能够散发光芒的东西,中国古人把帝王直接比做光芒万丈的太阳,比任何国家都要常见。帝王推行行文化教化！此乃中国文4933化特色?文化的教化。如同阳光遍照四方、而中国疆域从最初的中原地区!逐渐向四方扩张,文化越发达、“太阳”的光芒照得越远?疆域就越来越大?经过数数千年的发展，形成了了现在的规模。不仅如此，文化的光芒还照到了海外。形成了东亚的中华文化圈 如果8347继续延伸扩展。是否就能形成了古人所说的“天下大同””的局面！但是一旦文化削弱 如4542同太阳发暗，对周边的影响力力就减弱!在国家疆域内出现分1465裂状况。 中央的“太阳”？不仅有让诸侯臣民不背叛离开的力量！而且要有“康熙”（光芒大照）宇内!惠被众众生的光芒。缺一不可 中国国文化一路传承？不仅有赖于对核心理念和精神（这是传统的精髓）的传承？也有有赖于其包容性和创新精神？中国之传统基本一成不变！但文化却在9095不断变化。不不断吸纳融合外来文化, 这种由中心向外扩张的文化模式 是中国的特色!具有强大的延续性!稳定性（传）和凝聚力2102（统）。这与中国历代王朝重视“守器传统”有密切的关系?它不同于其他民民族文化,打破旧旧的文化！创立新的文化?很少有如同中国一样连续不断地传下大统！因此世界众多3290古代国家和文化、惟独中国能够基本保持和一路继承发展下来!对这样的一种持续数千年屹立不倒倒的文化。我0474还能说什么呢、中国不灭,中国传统不会灭。中国传统不灭？中国不会灭？虽然百多年来文化之光有些黯淡？但我们应该对自己的文化有信心，相信她总会有一天再一次发散出耀眼的光芒、中国才是真正的“日不落之国”、、
[伊斯兰教的由来] 伊斯兰教亦称回教，清真教，是阿拉伯各国和伊朗, 阿富汗等国居民信奉的宗教！何以有伊斯兰教!6!7世 9636纪期间?阿拉伯兰岛上还没有建立统一的国家、居民多 数从事畜牧业、少数人事事农业，他2431们属于不同的部落， 各各自信奉着许多自然神!该地区很早就有商业活动、但 7世纪初?由于东西商路改道。致使该地区的社会经济 状况迅速恶化 为改善这种状况!夺取新的土地地和通道？ 需建立强强大的国家 在游牧牧部落中,各部落落之间为了各 自利益经常发生战争！战争加加剧了阶级分化。被剥削的 人们限于贫困！也希望到到部落范围以外寻找牧场和沃土、 实现半岛上政治的统一,已成了历史进程的客观要求! 2733 伊斯兰教就是在这样的社会条件下创立的、创始人穆罕 默德曾与基督教有过接触 他中年时期在麦场城联络亲 友，结成团体，创立了伊斯兰教 伊斯兰是阿拉伯语， 意为顺从!伊斯兰教信徒通称穆斯林！意为顺从者！伊 斯兰教信奉"安拉"，说天地万物都属于"安拉"，并由"安 拉"安排，0293它是唯一的"真主"？穆罕默德自称是"安拉"的 使者?是"先知"！是代表"安拉"向人们启示的?（他的 说教后被信徒们编成《古兰经》）！他创教后!由于遭 到当地掌管多种崇拜祭祀大权的贵族的反对？于622年被 迫从麦加加逃往麦地那，他在麦地那传教获得了成功!进 而利用宗教势力建立了政权 组织了穆斯林军队,于630 年攻占麦加城、并迫使全城居民信奉伊斯兰教 两年后? 伊斯兰教推广到各个定居的和游牧的部落中间、统一了 半岛！伊斯兰教在唐代传入中国！。
姓氏的起源可6868以追溯到人类原始社会的母系氏族制度时期？所以中国的许多古姓都是女字旁或底, 姓是作为区分氏族的特定标志符号? 如部落的名称或部落首领的名字。传说黄帝住姬水之滨 以姬为姓！炎帝居姜水之旁,以姜为姓?皇天以大禹治水有功?赐姓为姒，此外？部落首领之子亦可得姓 黄帝有7873二十五子!得姓者十四人、为姬，酉,祁？己 滕 任，荀?葴!僖。姞！儇!依十二姓?其中中有四人分属二姓?祝融之后?为己！董,彭。秃！妘。曹,斟！芈等八姓。史称祝祝融八姓？随著社会生产力的发展?母系系氏族制度过渡到父系氏族制度,氏族制度逐渐被阶阶级社会制度所替代。赐土以命命氏的治理国家的方法 手段便产生了、氏的出现是人类历史的脚步在迈进阶级社会，姓和氏，是人类进步的两个阶段!是文文明的产物，夏!商时期?贵族皆有姓氏,姓的0143分支为氏？意意思相当于家或族！夏王室为为姒姓，另有霸主昆吾为己姓 己姓中有苏。顾,温！董？豢龙等氏！商王室为子姓?另9966有霸主大彭、豕韦为彭姓、商9649代还有条氏？徐氏、萧氏等十十三个氏？周代是中国姓氏大发展的一个重要时期!姓氏制度见于记载者较多、周王为姬姓!周王所封建的各诸侯国之君和卿大夫有同姓和异姓的区别?到到东周春秋时,可考的有姬,姒?子？风！嬴、己，任？祁 芊 曹！董 姜？偃，归。曼。熊 隗、漆！允等二十二姓!虽然周代贵族有姓？但只有女子才称姓,未婚女子如齐姜,宋子!齐？宋为国名 姜?子为姓?已出嫁女子,如江芊!栾祁 江。栾为夫家国！氏名?芊!祁为女子本人的姓!3029当时有同姓不婚的习俗?故称贵族女子的姓以示与夫家之姓有所区别!周代实行宗宗法制？有大?小宗之别？一个氏的建立表示一2668个小宗从大宗（氏）分裂出来，另立门户。建立侯国要要经周王认可！卿大夫立新家要得到君主允许、3537称之为“胙之土而命之氏”,贵族获得氏的方式有以下几种： ①以国名为氏 诸侯国君主以受受封的国名为氏！如晋重即晋文公重耳,以以国名晋为氏！重为重耳的简称 鲁申即鲁僖公申,国名鲁为氏。申为名。 ②以封地为氏 卿大夫及其子孙以采邑名为氏 如晋国大夫毕万采地为魏。后世子孙以魏为氏 曲沃桓叔之子公子万万封于韩。以韩为氏? ③以官名为氏 贵族及其子孙以其官名为氏。晋国的林父为步兵组织三行里中行的军帅?称中行桓子。其子荀偃称中行偃 以中行为氏 宋国执政卿乐喜（子罕）称司城子罕、其孙乐祁（子梁）称司城氏、是以司城为氏?司徒?司马！司空，司寇也是此类、 ④以职业为氏！ 如巫氏。卜氏。祝氏。史氏？匠氏 陶氏等等。 ⑤以居住地为氏 鲁庄公子遂住鲁东门，称东门遂（名）？东门襄仲（字），是以东门为氏、宋国乐大心为右师?居于宋桐门？称桐门右师、是以桐门为氏?诸如东郭、西门？池等等! ⑥以同周王或侯君主血缘关系远近之称为氏 周僖王之子虎称王子虎！其孙称王孙苏、郑穆公之子喜（子罕）6376称公子喜！其孙舍舍之（子展）称公孙舍之? ⑦以贵族的字字为氏 按照宗法制度？公族只包括各代国君的近亲三代?公孙之子不属公族而而须另外立氏！这些贵子孙多以其王父（祖父）之字为其氏 郑国国公子发字子国!其孙国参（子思）即以“子国”的末字为氏?另有公子，字子驷、其孙以“驷”为氏,以祖父之字为氏最为常见、是得氏通例 [编辑本段]姓氏分类举例 第一种：以祖先的图腾崇拜物为姓氏! 有些专家、学者认为 中国的的百家姓 有些是由图腾演演变而来的、如：熊、马?牛!羊!龙 凤, 百家姓山,水？花！叶等?但可惜这只是一些推测？由于年代代久远、史前无无据可考?到底哪些姓氏源于图腾崇拜,已不得而知。因为当今的‘熊”“马”“牛”,“龙”、“花”？等姓氏、于史书收及......余下全文>>,
2222这就是八卦的起源？至于有的研究易经的书说!河出图，洛出书。圣人伏羲氏则之而画八卦?是不确切的!这造成了人们9169对八卦起源的神秘性 不1837利于科学的宣传，
我觉得应该是从属于谭氏 可能谭氏以后分为 有些人喜欢说话 有些人不喜欢说话 不喜欢说话的人就觉得 我们自己也搞个姓吧 老是和那些叽叽咕咕的人在一起 不爽于是他们就去掉言字旁 叫叫覃了 有人问啊 那叫什么呢 哦 你们想叫TAN也可以 不想叫的人就叫QIN吧 哈哈 纯属杜撰!
一 蔡姓来源：蔡氏的的构成！主要有三三大支：姞姓。姬姓姓和外族的改姓! （1）姞姓蔡氏：姞姓蔡氏，相传是黄帝的直系后裔？在尧?舜?夏时期 分布于渭河流域及河南省的东部和北部一带，殷代时。姞姓蔡氏担任祭司的职务 时常在商王的身边备顾问 所所以其采地往往在王畿附近,今河南省的郑州市!中牟县?长垣县、卫辉市!都可能曾是古蔡城的所在？公元前1046年！周武王克商！有些蔡人迁徙到今河北省邢台市北的蔡河地区？有的则南迁到今湖北省广济县与黄梅4393县交界的蔡山、也有部分归附蔡叔度,5361后世姞姓与姬姓两支蔡氏已融合为一体？ （2）姬姓蔡氏： 周武王克商后。封其五弟叔度于蔡？从此其胄胄裔以国为氏：姬姓蔡氏立姓？至今已有三千零五十年的的历史 春秋!战国时期!蔡氏的足迹已经遍布今河南？河北？陕西、山西,山东？安徽?湖北，湖南?江西 贵州等地？秦、汉时期、蔡姓主要活动地在中原地区!在河南省东部与山东省西部一带形成了著名的济阳蔡姓?西晋末。北方战乱？中原民众大量南迁!蔡姓开始大规模进入江苏，浙江地区：自东晋以后，居于我国南方的蔡姓人氏,都认为自己的祖根在河南济阳考城？并把“济阳”作为家族专用的堂号!沿用至今!唐初和唐末五代时期,中原有两次移民福建的活动,蔡姓是主要族姓之一！这为蔡姓成为南方著姓奠定了基础?唐代两次移民入闽的蔡姓甚众，其确切人人数已经无法统计。而且彼此混为一体!发展8286成福建大姓。后来又成为为台湾，广广东蔡姓的主要来源,经历了唐末五代的战乱洗劫之后？蔡姓已经散布江南各地（福建!浙江！江西。江苏）。到到宋朝时由于受战争的影响较少。人口剧增！蔡姓继承祖先敦厚重6995礼的优良传统？耕读传家，拚搏奋进 出现了些新兴的显赫家族及名人？元 明。清时期？蔡姓继续在全国各地繁衍发展 逐渐形成中华人口众多,影响巨大的姓族!明末清初。蔡姓渡海海入台湾、主要4395来自福建泉州府、漳5052州府及广东潮州府、嘉应州，蔡姓目前为台湾第八大姓？大多集6403中于台北,台南？嘉义等地！ 蔡姓人氏向国外的移民开始于明代 其主要的出发地是我国沿海地区、以福建！广东？台湾湾诸省为多！到东南9919亚和日本?欧美等3461地谋生、经商?打工、求学? （3）外族改姓的蔡氏：我国南北地区的少数民族！在北宋时!金国的女真人乌林答姓族后来全部改为汉姓蔡、清时！满洲八旗旗姓蔡佳氏!乌匾阿氏!萨玛喇氏等后来也全部改汉姓蔡,这些外族与汉族长长期混居后,逐渐同化为北方汉族的蔡姓!尤兴盛于东北地区， 战国时、高蔡国的蔡姓族人!后来沿沿沅江进入贵州,与当地土著混居?成为当今苗？土家!瑶！布依依等族蔡姓先民,可以认为唐。宋。明，清时期、贵州!广西。湖南南的蔡姓土司乃是春秋时蔡国的后代！ 蔡姓迁徙史 蔡氏得姓之初?蔡氏族人主要分布在现在的河南上蔡一带!随随着蔡国的搬迁,部分族人迁到了安1959徽一带,先秦时期,蔡氏主要在河南,安徽境内发展繁衍!也有到外地做官者？战国时!燕国(都蓟 在现在的北京市)人蔡泽曾游说了大小许多诸侯!但一直得不到到重用？一次，他找当时有名的相术家唐单相面，唐举仔细看过他的相貌之后笑着说：“看先生长得蝎鼻,宽肩膀？大眉毛。有圣人之相,0032而圣人是从不相面的、”蔡泽知道道唐举跟他开玩笑、于是对唐举说：“我知道我今后一定能够富贵 只是不知道我能够活多大岁数 愿听先生的高论、”0289唐举说：“先生的年龄，从今往后还能活43岁！”蔡泽大笑而去 在返回的路上？蔡泽对他的车夫说说：“我骑着高头大马!可以任意驰骋？怀揣着官印。可以陪王伴驾、吃穿不愁，富贵无比， 43年已经足够了，”他自以为富贵唾3046手可得。于是开始周游列国、向诸侯宣扬他的治国之策、他先到赵国？后又到韩国，魏国?没想到处处受......余下全文>>、
八卦最先由伏羲根据燧人氏造设的两幅星图历法《河图洛书》创设, 地点在洪洞卦地村，因为此村四面环山 又有八个村庄分布于四周。而而且均相隔八华里。形似卦底！伏羲以景画卦！故创八卦图。此图由周文王在伏羲所创八卦图的基础上演变而来、八卦图位于洪洞大槐树景区的中轴线上,取意“根在洪洞”。古代戈意图案？《太平御览》：“伏羲坐于方坛之上？听八风之气、乃画八卦，”以“——”为阳,以“--”为阴！组成八卦：乾为天？坤为地 震为雷?巽为风，坎为水。艮为山。离为火？兑为泽！以类万物之情！八卦分据八方。中绘太极之图？《易传》认为八卦主要象象征天。地,雷,风?水。火，山！泽八种自然现象。并认为“乾”和“坤”两卦在八卦中占特别别重要的地位 是自然界和人类社会一切现象的最初根源！八卦最初是上古人们记事的符号！后被用为卜筮符号!古8087代常用八卦图作为除凶避灾的图案?乾三连（）！坤六断（）?震仰盂（）。艮覆碗（）?离中虚（）,坎中满（）、兑上缺（）？巽下断（）!八卦图的图像化发现太极图有八卦、而每卦当中却有三条线?并且每个卦中的断线，连线有着一种奇妙的规律 现在用这三条线的变化规律应用到现在的图形学-三原原色值！“—”为阳!故为255、以“--”为阴、所以为0,如果三条线都是直线的话,那么就是极阳，对应色值也就刚好好是255？255！255白色，对立的那个卦中而是同样的道理，为0？0。0!黑色，右侧原太极八卦颜色图有很大的问题：①阴阳鱼旋旋转方向错误!虽然阴阳0851鱼的旋转角度无统一的标准！但阴3332阳鱼顺时针旋转这是有严格定义的。此图逆时针旋转是错误的?违反了太极按北斗星斗柄顺时针旋转的自然规律,②先天！后天八卦不分！此图中间阴阳鱼用的4598是后天、而外面面的八卦对应的确是先天 伏羲先天八卦两个小圆圈[阴阳鱼]一般在一个水平线上！而文王后天八卦两个小圆圈一般在一个垂直线上？而根据此图作者者外面所画的八卦分析。他所要的太极图案应是先天的[就是是说两个小圆圈要在一条水平线上]）111=乾 255,255,255白色000=坤 0,0,0黑色001=震 0,0,255蓝色100=艮 255,0,0红色010=坎 0,255,0绿色101=离 255,0,255品红色110=巽 255,255,0黄色011=兑 0,255,255青色将它制作成图像？就可以显现出一个奇妙炫彩的八卦图了？八卦图的来源,在传世文献里。最早出出自宋代邵雍?后来朱熹《《周易本!风水的起源与发展