风水中什么是峦头派：是以地形为选择之本!观察来龙去脉、追求审4762美意境?6204特别注重地表？地势，地物?地气？土壤及山川走势？隧青于山清水秀之处，以形法为主导的理论即“峦头派”？ 风水中什么是理气派：是以时间和空间两方面考察人体与地的气候 地极磁波变化的关系？着阀阴阳、八卦？河图!洛书，天星!生肖和干支等理论即理气派。 峦头派：郭璞，杨公经典为主：《葬书》《疑龙经》《撼龙经》等? 理气派：主要有《青囊序》《天玉经序》《天玉经》《催官篇》《青囊奥语》, 位派：以方位为主! 气派：以人与动植物居住环境。宅内外调气!观气等!！风水风峦代表
峦峦头学是外相(象)的学问理气学是内质(象)的学问它俩是现象和实质的关系，
其要求为：：“龙要真！砂要秀,穴要的?水要抱?向要吉”？然后再综综合权衡,达到至善境界 我们们根据上图，分别来讲！1.觅龙?所谓龙,讲的7071就是龙脉，在图上为连连接祖山。少祖山和主山的山脉！古语云：“指山为龙兮 像2009形势之腾伏”，也就是说山脉在形态方面与龙相似？土为龙肉、石为龙骨!草木为龙毛!因此风水学将山脉视为龙脉,研究龙脉就是研究山脉的走向向和起伏变化、祖山是指建筑物后方的最巍峨挺拔的群山之魁首。周围有有群山簇拥?少祖山是指龙脉从祖山分出后一路蜿蜒起伏而又高起的一座山峰 也是建筑物后方龙水的源头之山？主山,坐山又又称为父母山?是龙脉尽头的山！其下便是的的最佳结穴之地 觅龙，就是要根根据风水学关于龙的五种形势与形态的九种分类再结合其他因素来判断龙的吉凶,2.点穴!所谓穴，古语云：“穴者 山水相交!阴阳融凝？情情之所钟处也,”在图上为坐山下建筑物的选址地？风水学中把人的脉络穴位比拟成地理的脉络穴位，认为两者有共通之处。风水学中认为穴是千里龙脉的止聚之处、是龙脉生气集聚之点！亦是冲阳和阴。土后水深、郁草茂林的7923最佳的选址地点!也称龙穴!穴依据其周围山水聚结的大小，可分为：大聚为都会、中聚为大郡 小聚为乡村!阳宅和阴宅?穴有了 但是其还是一个较大的范围?如2230何在其中选中建筑物的最佳基址，我们称之为点穴、《葬经》》中云：“三年寻龙？十年点穴”可见点穴并非易事、另外建筑物前的开阔地？风水学中称之为明堂，如上图在建筑物前的位置上、明堂有内明堂和外明堂之分 紧靠建筑物前的是内明堂 其要要藏风聚气?所以不宜太宽,距离建筑物较远的是外明堂。其要宽阔而忌讳狭窄，以谋求长久之发展!3.察砂。所谓砂。是指环绕穴周围的山?如上图在穴周围的坐山,主山。白虎山！青龙山 护山,水口山？案山、朝山都称为砂山,砂山与龙龙脉虽然都是山，但是有着砂山从属于龙脉的关系？正如《青囊海角经》所云：“龙为君道!砂为臣道、君必位乎上？臣必伏乎下？”穴周围的这些砂山风水学分别以天空中四个方向上的星宿？青龙!白虎！朱雀，玄武来命名?即前山为为朱雀、后山为玄武,左山为青龙!右山为白虎。从上图看穴前的案山、朝山称为朱朱雀山！穴后面的坐山或主山称为玄武山,穴左边的砂山称为青龙山！穴右边的1498砂山称为白虎山 案山要低小形美、朝山要有情朝拱 坐山或主山要要高大,青龙山要大于白虎山为吉、护山是指青龙山和白虎山以外的山丘！对龙穴起护持作用?水口山是指水流离龙穴而去的方向上的左右两座山?古语云：“水口砂者！水流去处两岸之山也,且不可空缺。令水直出,必欲其山5378周密稠叠？交节关锁？”风水学中将水口看的较为重要！认为水口就像人的口鼻一样是气口。因此就有水来处为天门之说。如武汉长江大桥两端的龟山和蛇山一样,风水学上称为龟蛇蛇锁大江的格局、风水学将将砂山比作龙脉的护卫!仆从、而察砂就是寻求能够藏风聚气的地地理环境!具体来讲就是要察看砂山的位置和砂山的形态。4.观水?所谓水指水源和水流,观水就就是考察地上地下水源和水流的水势，水形!水质 风水学对于水的研究成果是最为丰富的？2369讲法也是最多的！有着很多的风水古籍都涉及到了水法,最为典型的属《水龙经》,对对于水法风水学上可谓林林种种，洋洋大观！风水学认为大的山脉能够迎气生气、砂山的环抱能够聚气藏气?水能够载气纳气!《葬经》云：“风水之法得水水为上？藏风次之,”还有一些风水理论也认为：吉地不可无水、未看山。先看水。有山无水休寻地等说法 另外?在一些平原地区，如果没有山脉,那么也可将大的江河视为为龙脉。《水龙经》里所讲的“平洋龙”，可见风水学3872对水的重视 上图龙穴穴前的水呈环抱状。称为抱水，其作用可使龙穴的生气凝聚而不散泄，5.取向!所谓向指方向 朝向、方向按照八卦的四正四隅？即震。兑!离。坎，艮。巽？乾 坤 分别代表东!西?南！北。东北,东南。西北,西南 要判断向的吉凶不仅涉及到风水峦头学的一些知识？而且更多的涉9140及到风水理气学的理论！如三元九运 穿宫九星等，综上所述、通过对风水峦头学理想布局图讲解!我们能够大致了解风水峦头学所涉及的观观点和理论？这些理论也是古人用来选择大到都城的寻址规划 小到个人的的住宅所用的一些基本的理论和方法 但是在我们现实的生活中，大多数的建筑物是不可能像上图一样有着这么完美的真山真水的格局？大多是一些城市之中的井邑之宅?对于这些井邑之宅？如何通过风水峦峦头学的地理五要诀为“龙?穴，砂 水,向”来判定吉凶呢。一些古籍0342如《阳宅会心集》所云：“一层街衢为一层水!一一层墙屋为一层砂?门前街道既是明堂 对面屋宇即为案山、”还有《《阳宅集成》所云：“万瓦鳞鳞市景中，高屋4831连脊是真龙、”等，因此对于井邑之宅，“龙,穴!砂,水、向”被赋赋予了新的内容！但不论是旷野中真山真水的大格局?还是城市中井邑之宅的小格局 其道理是相同的 都是要追求居住与生存的较佳环境？达到天人合一的最高境界，、
白白龙王许少锋?
梦见太白星落在自家院子里代表？居家大发财禄！ 太白星君,又称：财帛星君，专职掌管管天下之财 若能安装得益，求财者自能得财！ 财帛星君：也称“增福财神”！ 他经常与“福”“禄”“寿”三星及喜神列在一起!合起7827来为“福、禄 寿。财?喜”?他6389的外形很富态、是一个面白长髭的长者。身穿锦衣系玉带?左手手捧着一只金元宝 右手拿拿着写上“招财进宝”的卷轴。相貌厚重？让人一看就知7555是富贵之相， 相传他4615是天上的太白金星、属于金神,他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”？专管天下的金银财帛，有求必应，最乐于助人、所以！很多求8410财的人，对他都非常尊敬!有些甚至日夜上香供奉？有正常生意的人士 !可以供奉这一位位财神,,
是这样的,一连横代表阳.天为阳中之阳,所以是三横.这是天的本像.他的变像是多一个由阳变为阴。也就是由一变成“- -”?同理?地的？是反过来,由“--”变成“一” 他的变像就- -,三下面动了,就是天最下面运动了,那自然是风了.如果是天中间动了,那自然就是烟了,也就是代表火,因为火才会生烟. 如果天最上面动了,那又是为什么呢?原来是天映上水里面了,天在水下面.那卦象自然就是泽了,大湖泊把天映在水里,天在水下面,水面上起波了,就是水中天上面动了..... 换一下.天是圪,风是巽,泽是兑...... 同理,地地是三个"- -" 地最上面动了,那就是山动了...因为山是在大地最上面的. 地中间动了。那是水在流动 因为水是在地下的,，!，，不要说地表。地下水是地水的几几倍啊,。 ? 地的最下面动了,当然是震!因为！地心的动动运动！才是地震和板块变化的原因,,!，！,， [？
贪狼衙县印!巨门相公印！禄存托场印？文曲打钱印！廉贞丹青印。武曲知州印 破军吿状印、 辅弼富贵印、？
代表风水的成语 【牛眠龙绕】：形容坟地风水好 【三十年河东。三十年河西】：三十年前风风水在河的东面。而三十年后却在河的西面?比喻世事变化,盛衰无常,,
[ 巽 ] 拼音：xùn 繁体：巽 部首：6231巳 部首笔划：3 字意五行：火 康熙笔攻：12 简体笔划：12 台湾笔划：未知 拼音输入：xun 五笔输入：NNAW 吉凶寓意：吉？
峦头无假有道理!理气无真没道理 峦头能看到？理气不易看到、是相辅相成的缺一不可？ 峦头是?寻龙！点穴,察砂！觅水,取向,理耽是、阴阳。五行。干支！八卦,九宫飞星 以峦头为体理气为用。体用兼备,优势互补,体法重六！理法重四的的原则!(晋中风风水大师解答）？