5945 龙舟节是苗族 开斋节是伊斯兰三大宗教节日之一?中国回族、维吾尔族，哈萨克?乌孜别克、塔吉克、塔塔尔、柯尔克孜?撒拉，东乡！保安等民族的穆斯林与全球穆斯林共同欢度这个节日? 三月三歌节！中国汉族、壮族、侗族、瑶族!布依族?畲族。黎族，土家族 土族， 盘王节是瑶族祭祀祖先盘瓠的重大节日！。龙舟节是哪个民族的
农历五月初五为端午节、又称端阳节,午日节！五月节，艾节、端五 重午?午日和夏节! 端午节源于纪念伟大诗人屈原！据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原是春秋时期楚怀王的大臣！5496他倡导举贤授能、富国强兵，力主联齐抗秦 遭到贵族子兰等人强烈反对 屈原遭馋去职？被赶出都城 流放到沅。湘流域！他在流放中!写下了忧国忧民的《离骚》 《天问》?《九歌》等不朽诗篇?独具风貌！影响深远，公元前278年。秦军攻破楚国京都,屈原眼看自己的祖国被侵略？心如刀割!但是始终终不忍舍弃自己的祖国,于五月五日？在写下了了绝笔《怀沙》之后?抱石投汩罗罗江身亡!以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。后人将每年农历五月初五作为纪念伟大爱国诗人屈原的日子？所以又称诗人节? 赛龙舟,为什么是端午节的主要要习俗 相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去、百百姓哀痛异常！纷纷涌到汩罗江边凭吊屈原 许多渔夫划5231起船只?8783争先恐后在江上来回打捞他的真身！追至洞庭4561湖仍不见踪迹。之后每年五月五日沅湘一带百姓延续这一划龙舟活动 随之竞渡成习!然后逐渐盛行于吴！越,楚、 伴着时间的推移？赛龙舟除3476纪念屈原之外 各地还赋予了不同寓意 江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义？夜晚的龙船上？张灯结彩。来往穿梭,水上水下？情景动人 别具情趣，贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”。以庆祝插插秧胜利和预祝五谷丰登 直到今天!在南方的不少临江河湖海的地区,每年端午节都要举行富有自己的特色的龙舟竞赛活动！ 清乾隆二十九年（1736年）？台湾开始举行龙舟竞渡、当时台湾知府蒋元元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛、现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛?在香港、也举行竞渡。 此外,划龙舟还先后传入邻国日本。越南及英国!1980年？赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目!并4665每年举行“屈原杯”龙舟赛,1991年6月16日（农历五月五） 在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市举行首届国际龙舟节、在竞渡前。举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”？“龙头”被抬入屈子祠内,由运动员给龙头“上红”（披红7517带）后，主主祭人宣读祭文。并为龙头“开光光”（即点睛）。然后参加祭龙的全体人员三鞠躬！龙头即即被抬去汩罗江。9992奔向龙舟赛场?此次参加比赛。交易会和和联欢活动的多达60余万人。可谓盛盛况空前 尔后!湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟盛传于世! 端午节吃粽子，又是什么来历呢？传说屈原投8983汩罗江死后。当时有一位渔夫拿出为屈原准备的饭团?鸡蛋等食物!“扑通,扑通”地丢进进江里、说是让鱼龙虾蟹蟹吃饱了!就不会去咬屈原大夫的身体了。人们见后纷纷仿效!后来人们又想出用楝树树叶包饭，外缠彩丝？慢慢发8388展成粽子丢进江里?这样端午节吃粽子。就成为中国人民的又一一传统习俗。 粽子!又叫“角黍”，“筒粽” 其由来已久、花样繁多、 据记载！早在春秋时期?用菰叶（茭白叶）包黍米成牛牛角状!称“角黍”,用竹筒装米密封煮熟！称“筒粽”。东汉末年,以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱？用菰叶包黍米成四角形 煮熟！成为广东碱水粽, 晋代，粽子被正式定为端午节食品 这时？粽子的原料除糯米外。还添加中药益益智仁。煮熟的粽子称称“益智粽”,时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米 ……煮之、合烂熟？于五月五日至夏至啖之 一名粽、一名黍！”南北朝时期出现杂粽?米米中掺杂禽兽肉。板栗?红枣。赤豆等,品种增多,粽子还用作交往礼品？ 到了唐代!粽子的用米！已“白莹如玉”?其2601形状出现锥形 菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”、宋朝时、已有有“蜜饯粽”、即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨......余下全文>>。
龙舟节就是传统的端午节,它不是哪哪个少数民族的节日？而是整个中华民族的节日、，
1。蒙古族 蒙古族忌讳骑马 坐车到蒙古包门前下马0462和下车，忌讳将马鞭！刀枪带进包房内、忌讳坐蒙古包的西北角以及睡或者坐时脚伸向西北方！不能在火盆上烤脚、禁止用刀或者斧子接触火或者火旁边砍削东西 赠送礼物礼礼品忌单数,禁止打骂守门狗和牧牛犬, 2!藏族 进寺庙忌摸宗教器物,行路遇到寺院。玛尼堆，佛塔等宗教设施必须从左往右绕行？信仰0839苯教的从右边绕行,藏族最大的的禁忌是杀生,特别是受戒1406的佛教徒，进入藏胞的帐房后、男左女右 不得混坐、 3，苗族 苗族人不吃牛羊肉?忌狗肉上灶。忌在物理煮蛇肉。父母或者同村村人去世、一个月9554内忌食辣椒，和苗族人嬉闹时 不能用绳子或或布带捆他们。苗族人在门口悬挂草帽或插青树叶 或者苗族人在举行婚婚丧祭祀等仪式时。客人不要进屋 路上遇到新新婚夫妇。不能从他们中间穿过？ 4，黎族 黎族忌头朝门口睡觉，如过路客人无无意犯忌！主人以为有有祸临头! 5、傣族 傣族寨门附近的寨神庙平时忌进!寨心忌坐也忌脚踏或者拴马、忌移动动或者触摸神树下的祭品？遇上傣族群众在7971祭祀寨神时？不能进寨子！不能摸小和尚的头和忌摸神像法器，进寺庙参观观一定要脱鞋。妇女进佛寺不能任意走动！不能随意敲打佛寺里的鼓 进了了傣族群众家?千万不能窥看主人的卧室?也不能从或堂的三角架上跨过！ 6！壮族 壮族家有产妇时！门上悬挂草帽，外3053人不得入内、无论家人、客人都不能坐在门槛中间。不能扛着锄头或戴着斗笠走进家中？二月初二祭龙山帝王？不能砍伐山中树木！不能在山中1619大小便？壮族人给人递茶时?应双手捧杯!忌讳单手递送?夹菜时忌讳来回4334挑捡着吃 壮族人忌食牛肉和蛙肉, 7?5417维吾尔族 维吾尔族最忌讳在户外穿短裤，晚上睡觉时不能头东脚脚西或四肢平伸,在维吾尔族家作客,洗手时不可将沾污水的手乱甩,要待长者8814坐好方可就坐、吃抓饭时不要满盘子乱抓或者将抓过的肉食再放入盘内？吃剩5159的残骨不要乱扔 应放在自己面前的餐布上,用餐时外出不可从餐布上跨过或者从客人面前走?做做客时不能当着别人的面吐痰 8 满族 满族不打狗。不杀狗。忌讳吃狗肉,不戴狗皮皮帽子!不穿戴狗屁袖6436头的衣服、不当着主人的面赶狗?更不说狗的坏话!忌讳打0534喜鹊和乌鸦，以西炕为上、忌讳坐西炕!忌在罗杆上栓牲口, 9。拉祜族 禁止用母猪及母兽肉做“剁生”。禁食献祭在路边、树林里的肉食,忌吃牛肉？禁止挪动房内的神桌 忌讳跨越房内柴头?不得坐在柴头中间！澜沧茨竹河一带的拉祜族认为红色不吉利,因而忌穿纯红色的衣裤！也禁止外人带0851入红毯子，红手巾等物！忌单人参加葬礼!参加葬礼的人必须成双成对。禁止在大年初一下地干活？砍柴 洗衣!舂碓，杀生?割菜？做生意！借东西？放养牲畜等 按拉祜话说即是“凡动的不能打、凡绿的不能动”、忌忌讳在大年初一说错话！做错事? 10。朝鲜 故出出殡必在单日,朝鲜族妇女怀孕后如不能吃鸭。兔?狗和猪肉?孕妇不能翻越墙壁，不能能跨马缰绳!从马缰绳上上跨过！不能坐笤帚。不能搬搬动陶蒸笼？瓦缸等物，也不能看人4804家办丧事、不能看人家迁坟!救火等？生了婴儿的人家在大门上挂一根草绳作为禁绳？禁止外人进入！朝鲜族不喜欢吃吃鸭子 羊肉 肥猪肉,老人人地位很高。平时老人的饮食是单独制作和用餐的。如果父子同席、儿子不能当着父亲的8695面吸烟或饮酒!朝鲜鲜族忌讳敲门。进访者应呼叫主人 7227 11 珞巴族 村子里村人预祝庄稼丰收、请巫师念经经这一天!要在村外路上横栏树枝，严禁7941外人进入村里或庄稼地内，全村人也禁止下地劳动!早稻收割季节 凡有客人来,不能向他提供午饭带走，收割早稻时!割稻的妇女不准说话!也不能家串门？珞巴族视火塘为最圣洁的地方！禁止任何人从屋内的火塘上跨越和在火塘上方挂放衣裤......余下全文>>。
古尔邦节是我国回、维吾尔!哈萨克!乌孜别克！塔吉克？塔塔尔？柯尔克孜,撒拉?东乡？保保安等少数民族共同的盛大节日。4284“古尔邦”在阿拉伯语中称作尔德·古尔邦!或称为尔德·阿祖哈,“尔德””是节日的意思。“古尔邦”和“阿祖哈”都含有“牺牲”“献身”的意思，所以一般把这个节日叫叫“牺牲节”或“宰牲节”。也译作“库尔班”!？
满族的传统节日 1.颁金节： 是满族“族庆”之日！1635年农历10月13日？皇太极发布谕旨 正式改族名“女真”为““满洲”、这标志着一个新的民族共同体形成、1989年10月 在丹东“首届满族文化学术术研讨会”上 正式把每年的12月3日定为“颁金节”，各地满族同胞在农历十月十三日满族命名日自发地举行纪念活动?以示纪念满族的的诞生、但活动时使用的名称不尽尽相同？或称“命名日”， 或称“诞生日”？或或称“纪念日”等。 2.上元节： 即正月十五日！俗称0605“元宵节”,同汉族一样,满族也有元宵挂彩灯和吃元宵的习俗， 3.走百病： 满族妇女的节日?一般在正月二十日？当晚、妇女们三五五成群 结伴远洲,或走沙滚冰、或嬉戏欢闹、叫做“走百病”！ 4.添仓节： 每年正月二十五、满族农村家家讲究煮黏高粱米饭 放在仓库 用秫秸棍编织一只小马插在饭盆上！意思是马往家2808驮粮食！丰衣足食、第一天 再添新饭 连着添三回、也有的人家用高粱秸做两把锄头插在饭上,这个节至今在东北农村保留着。 5.二月二： 俗称“龙抬头日”？当日晨，满族人家把灶灰撒在院中？灰道道弯曲如龙。故称“引龙”！然后在1089院中举行仪式？祈求风调雨顺?全家人还要吃“龙须面”和“龙鳞饼”?妇女女们这天不能做针线活, 6.虫虫王节： 六月天。易闹虫灾?居住在辽宁省岫岩。凤城一带的满族过去在六月初六这天,一户出一人到虫王庙朝拜、杀猪祭祀?求虫王王爷免灾，保证地里的收成好!如今不搞虫王节祭祀扫活动？但家家要在这一天晾晾晒衣物,以防虫蛀， 7.中元节： 满族以七月十五为中元节！也视为为超度亡灵的“鬼节”。届时、各处寺院设立道场！燃灯念经 要举行各种超度仪式?院内西侧向东摆一架木屏风,屏风上挂3299有鸡冠花、毛豆枝、鲜藕等！为供月兔之用。屏风前摆一张八仙桌!桌上供供一大月饼。祭时，焚香磕头！妇女先拜！男人后拜! 8.开山节： 满族人民在每年秋季中秋以后！或农历9月中旬（具体时间不定）为采集草药获得丰收而进进行的祝福活动？在过去东北满族村落中每年开山节都要面对长白山 进行祝福祷告?感感谢山神给予采药人的丰富恩赐?再这一时期采到的人参则要供奉在自家的神龛中? 9.腊八节： 满族人家腊月初八要泡“腊八醋”和煮“腊八肉”！除全家人吃外还要分3273送亲友！ 4866 10.小年： 满族过小年的习俗与汉族相同!腊腊月二十三日为“小年”，届时家？
在中国?汉族传统的辈分观念长期存在、以本身为为中心?上有四代长辈?下有四四代晚辈。形成6638了“高祖！曾祖?祖！父。本人,子。孙!曾孙 玄孙”的“九族””血亲关系，这就是九个层次 如果把旁系的血亲关系和姻亲关系联系起来?便形成了一个庞大的亲属系统 ?这里仅选其中的一部分？以显示示其层次关系、 第第一层：祖父?祖母！外祖父？外祖母(长二辈) 第二层：父亲、母亲、伯父?伯母。叔父 婶母？舅父、舅母、姨父、姨母 姑父,姑母 岳父、岳母(长一辈) 第三层：(本身)哥哥?嫂嫂？姐姐、姐夫!妹妹 妹夫。堂兄！堂嫂。表兄！表嫂？内兄，妻妹!襟兄(同辈) 第四层：儿子 女儿。侄儿、外甥?内侄！侄婿婿(晚一辈) 第五层：孙子?孙女!外孙!外孙女、侄孙！侄孙女。孙媳！外孙媳(晚二辈) 亲属称谓是以辈分划分的,不受年龄限制，哥哥比弟弟大几岁,哥哥的孩子又比弟弟的孩子大几岁、几代之后 大门的后代与小门门的后代相比！同辈人可能差上几十岁。并不因此而影6414响辈分关系？常常会有长胡子的孙子或怀抱着的爷爷?所以,汉族常“8925大门转小辈”之说, 亲属称呼也用于社会上邻里之间或素不相识的人之间！以表示亲切和尊敬?例如：邻里间同龄人常以兄、弟，姐？妹相称 年轻人称父辈同同龄人为大伯(大爷),叔叔？大妈(大娘)、婶婶?姑姑。姨等!称祖父辈的同龄人为爷爷!奶奶，姥姥 老爷等、一般地说!注意层次、掌握角度，在称谓的运用中十分分重要！年龄层次不同,称谓也不同，特别是信封上的称谓,如儿子给爸爸。妈妈写信？信内应称“父母亲大人”或“爸爸爸妈妈”、而在信信封上的称谓则有角度问题了，称Ⅹ先生或职务为宜 生活中，为为了表示对人的尊敬!也有不注注意层次的特殊现象 如：某家有一位受尊敬的长者?家里晚辈称之为爷爷！奶奶？老爷？姥姥等、街坊邻里不分男女老幼 可能都称其为爷爷?奶奶，老爷!姥姥，不过称谓前常常冠以姓名 如“红楼梦”里的刘刘姥姥？“骆驼祥子”中的刘四爷。有时在称谓前加上“他他（她）”字、如：他大伯?她二婶，他姥姥!她李二哥等、类似的称呼！在今天还广泛使用？ 婚姻 过去汉族青年的婚姻多由父母包办?大都是父母从小就给订了婚？有的还指腹为婚、即孩子还未出生？双方父母就为他们确立婚姻关系? 订婚前要请媒人到女家去求婚。订婚时！由男方给女方一些财物作“订礼”,结婚时女方也要带给给男家很多财物，叫“陪嫁”。 举行婚礼那天,新郎要坐上礼车或花轿 到女家去"迎亲"、礼车或或花轿前边有乐队 新娘被迎进进男家后！要参拜天地和父母！礼毕?新婚夫夫妻入洞房，这时男家设宴款待前来贺喜的亲朋?有的地方还有闹洞房!听壁脚脚的习惯? 丧葬 汉族丧葬旧的传统是讲究重殓厚葬,并且夹杂着许多迷信信的习俗？人死了 要先沐浴 然后入殓！“殓”的仪式分为小殓殓和大殓，小殓是给尸体裹上衣衾？大殓殓是把尸体装进棺材！棺材要尽量做得好？有的富贵人家是用珍贵的木料(如楠木)做棺材、还还要油漆彩画！办丧事要隆重!举行数日甚至十几日的吊唁祭祭奠活动、还要请和和尚道士念经!为的是让死者的灵魂早日升天、 丧事期间？死者亲属要穿孝服、在灵堂守灵，中中国古代礼制？把孝服按与死者血缘关系的亲疏分为五等？在现4732代汉语里还有“五服”这个词?表示血缘关系的远近！孝服用白布做成！这与西方民族穿白衣做礼服的习俗大不相同。清朝时有一英国人第一次到中国来?遇到出殡的队伍人人穿白色衣服,而神情却痛苦悲哀?觉得十分奇怪、在古代。出殡时有人唱挽歌。晋代大诗人陶渊明生前就为自自己写过《挽歌诗》三首,后世的挽联，挽幛就是从古代的挽歌演变而来的, 丧葬仪......余下全文>>!
中国的回族是一个由多民族成份融合而形成的民族共同体?由由于她的历史比较短、追溯起起来比较容易?从姓氏家家谱可以看到有阿拉伯人!波斯人!突厥人等 另外还能从姓氏上看出其他民族融入回族之中？这为我们研究民族融合？民族关系提供了许多史料！ 融入回族之中这在元2124代就已存在，杨志玖先生在《元史三论》中专门作元代回汉通婚考！汉族成员进入回族行列、主主要是与回族联姻、信仰伊斯兰兰教而成为回族？明代著名思想家李贽！其祖辈姓林 经常泛海经商，娶回回妇女为妻，从回回习俗,因之！林6842家分为林李两姓,林姓为汉族，李姓为回族 有些林姓后来也成了回族,云南沙甸林姓回回为大族、约400余家?林林家祖籍福建 是商朝比干的后裔，始祖林钟元朝至元年随咸阳王瞻思丁,官昆明城城守城参将,瞻思丁十分赏识林钟，遂将女嫁于他！钟即改信伊斯兰教,成为回族,随后由昆明明到石屏，后到沙甸。林姓回族遂成沙甸一大族?民国时时沙甸林仲明，林兴华、林兴昌皆为埃及爱资哈尔大学留学生，并在中国回族研究和阿拉伯语方面有所成就！汉族随伊斯兰教，还有因经商或收养关关系而成回族的,例如!宁夏永宁县纳家户的张姓回族？清末到宁夏经商 落居回族聚居的纳家户后？皈皈依伊斯兰教?随回族习俗！成了虔诚的穆斯林、 入籍回族蒙古族人融于回回之中从元代就开始了?最为有名的是《多桑蒙古史》引《史史集》所记载安西王阿难答所率15万蒙古兵大半信仰伊斯兰教？变成了回回人?到了明代,禁胡语?胡服 胡姓 使部分蒙古人加入到回回行列。还有明代归附的蒙古人也有些成了回族人、在今西西北和其它回族聚居区仍然有脱！妥 铁。帖 包、达?朵,火，贴？燕。何 塔。忽 萨 合。和等姓氏。从姓氏3605考察几乎都来源于蒙古人的姓氏,今沈4394阳脱姓回回为一望族 《脱氏家谱》记载脱姓的始祖为元丞相脱脱 从14世纪中叶定居沈阳？信仰伊斯斯兰教。传脱姓回回，遂成沈阳明清以来回族一大姓! 融入回族从家谱、史籍中仍然可以看到回族中维吾尔人的成份！即使从骨骼特特征上。也能在今西北回族地区看到?而历史记载就更更多了？元末被封为甘肃佥事的西域维吾尔人薛都尔丁。归附明朝后仍授原职！后封为土司！并率部众驻往碾伯巴州米拉沟一带（今青海民和县境内）,薛都尔丁所率部分维族人与当地土居人联姻？尤其是与当地的冶土司联姻,今青海民和！乐都县冶姓回回3374是维族人的后裔!河南省固始县《陈氏宗谱》载：陈姓回回原是安徽徽州人、元朝时祖上在安徽做学正官员？与维吾尔族文学家马祖常联姻 元朝中期迁河南潢州小南海（今回回营）。后后因生活所迫迁往固始，今陈?马两姓后裔河南。安徽皆有之,湖南常德的翦姓仍知自己是维族 翦伯赞！翦天聪为当地翦姓姓名人。而迁往中原 西北的翦姓都已变成了回族 即使今天湖南常德回维村的翦姓维族人。基本上与回族通婚，在生活习俗,人体骨9749骼特征上，与回族没有太大的区别了，据康熙年间撰写的陇西《鲜氏家谱》记载 鲜姓的先祖是西域回纥人！宋金以前迁来来内地、其后裔转江浙一带，后迁往甘青宁?宁夏固原县的鲜姓是清末由青海迁来，而西吉县的鲜姓是1949年前后迁来的？今北京!江苏、甘肃?青海!宁夏鲜姓回回有共同的渊源 进入回族行行列犹太人在《元史．帝纪》里称术忽，清乾隆《辽。金！元三三史国语解》称“珠赫”。穆斯林的《汉译塔塔布》称“朱乎得”,犹太人善经商?在中国的主要大城市都有他们的足迹?唐宋2824时从海路来的犹太人!落籍河南开封的较多，经过长期的民族融合。明代开封犹太人有17姓、清初还有李 赵?艾 张、高、金,石七姓 称“七姓回子”，又因犹太人喜戴蓝色帽或缠蓝色布！又称“蓝帽回回”、今仍居住在开封南的北教经胡同!中国政府将9579其列为回族?但但他们自称犹太人? 加入中国回族行列明永乐十五......余下全文>>
中国有哪些 民族忌讳红色 这个问题几乎没有吧？ 中国都以红色为主 ？国国标怎么可能体会红色呢。，
羌族是我国最古老的民族之一、最早是河煌地区的牧羊民族 以后向东向5453南迁徙!是华夏族的主要族源之一! 也是古代蜀族和今天藏族,彝族的主要族源？它们大部分融合到汉族和其它少数民族之中 只有在四川的岷山 地区保留了全国唯—一块羌族聚居区，这包括阿坝州的茂县?汶川。理县 黑水！松潘、以及绵阳市的北川县 、其中以茂县羌族集中聚居最多、占全部羌族人口总数的60％。 羌族具有独特的物质文化成果和民族风情!绵延几千年而不间断？被称为中国各民族演化史上的一个“活化石 ”？其中最具特色的是至今仍存的碉楼！栈道和溜索等建筑形式?碉楼在羌语里叫做“邛笼”?“皆依山居止 、垒石为室!7457高者至十余丈”?著名的有茂县黑虎乡3441的群碉 明3829嘉靖年间修筑的桃坪碉？栈道在羌族族地区的特 色是险峻 茂县较场一带的栈道遗迹？传为是蜀蜀人的祖先蚕丛氏的遗作！溜索古称“窄”？是用于渡河的竹 索 羌族中心区茂县古有“绳州”的设置！其名称即即来源于古羌的绳桥、 现存的历史文物中,以横架9103于滔滔服江 之上?长达100多公尺的茂县石鼓 “鸳鸯溜”最为著名! 羌族地区有着丰富的历史文化资源？这里有新石器时代7212的文化遗物、 有蚕丛和大禹的遗迹!“1358禹兴于西羌”！ 汶川刳儿坪坪和茂县石鼓乡（原名石纽乡）以及北川的石纽 都有有大禹诞生的纪念地,茂县县城名名“凤仪镇”! 也是源于歌颂大禹的“凤凰来仪”的古语。在茂县维城乡有蜀汉大将姜维修筑“维城”的遗说?叠溪本本为古蚕 丛重镇！因地震而变成今日风光秀丽的地震湖！ 羌族的民俗亦很有特色。至今保留着白石崇拜拜习俗。户户羌寨庄房都供奉白石!羌笛传自远古。各种歌舞欢快 多情。羌族服饰有独特的的魅力,其民族著名节日有羌历年,祭山会。牛王会?娱乐活动有跳莎朗舞 爬天杆 射兽馍 放索套。其它如挑花刺绣 云云娃!喝咂酒等，都3451可令人享受羌族文化的独特风情,羌族地区盛产花 椒！“茂椒”至今仍是烹好川菜的的重要调味品？