高山族的重重要节日有：播种祭(泰雅人?三月下下旬春播结束之日)?平安祭(6719布农人、四月初四),“阿立”祖祭(平埔人。九月十六日)。丰年祭(曹人。鲁凯人！阿美人等，八月十五日)!竹竿祭(排湾人。十月二十五日、)?猴祭与大猎祭祭(卑南人。十一月)？矮灵祭(赛夏人?十月十一日至十八日)以7660及雅美人的飞鱼祭，等等!高山族的传统节庆通常与祭祀合一?纷繁复杂，台湾当局倡导因繁就简！调整合并 以上列举的是现在流行的主要节庆、在节庆期间，除歌舞聚宴外 还增添了体育比赛！文化展览？游艺活动等!、
民族节日 [编辑本段]节日简介 中国是一个统一的多民族的国家。在55个少数民族中!节日之多，难以计数,民族节日是一个民族在长期历史发展中形成的！具有一5304定意义的！并要在这一天举行庆祝或祭祀仪式的日子？中国各民族特色各异的众多节日，大致可以分为新年节日、生产节日！青年节日,纪念节日。习俗节日和宗教节日等六个方面、这些与自然界季节更迭?祈求丰收 崇敬英雄、谈情说爱！传统习俗、宗宗教信仰等有密切关系的节日！是民族历史的活化石?是民族生活方式的集中体现。也是民族传统文化的生生动展示!尽管各民族的节日在日期。内容、意义。过节方式等方面千差万别，但它们们都有稳定性 群众性！民族性和传承性的共同特点!不不少民族节日已有几百年的历史?有的甚至经历了4124上千年的岁月,成为深深植根于中华大地上的一种文化现象,也是需要进一步挖掘的文化宝库![1] [编辑本段]节日起源 民族节日多出于于民间传说故事，各少数民族人民为纪念故事中的人和事,产生了本民族的节日![2] [编辑本段]节日习俗 彝族 火把节：六月二十四日至二十五日 习俗：点火把、摔跤?斗牛。歌舞 插花花/打歌节：二月初八！习俗：采集杜鹃花插于于各处 青年男女盛装跳“左脚舞” 密枝节：9311二月初八、习俗：祭龙树,野餐 祭龙节：二月初八,习俗：跳芦笙舞 赛衣节：三月二十八日习俗：赛衣 三月会：三月二十八！习俗：赶集、跳舞 白族 三月8208街：三月十四至十六日？习俗俗：物资交流?赛马,赛龙舟,歌舞 绕三灵：四月二二十三至二十五日,习俗：绕山 祭祖!跳霸王鞭 八角鼓鼓舞 火把节：六月二十五日，习俗：：驱邪求吉 祈求丰收 本主节：日期不一 习俗：供奉“本主”？诵经唱文,焚香磕头！歌舞、游乐!竞技等 石宝山歌会：七月末八月初三天?习俗：弹唱白族情歌 苗族 花山节：一月三日?习俗：对歌!跳芦笙舞 爬花杆 纳西族 米拉会/棒棒会：五月十五日、习俗：赛马？农具交易会 祭天：节期不定!习俗：祈年求丰。消灾除邪 骡马大会：三月月七月。习俗：牲畜交易 三朵节：二月初八 习俗：赛马，跳“阿哩哩”，野餐 七月会：七月中旬！习俗：大大牲畜交易？对歌 摩梭人 朝山节：七月二十五日。习俗：祭拜女神，歌舞，射箭，结交阿夏 景颇族 目脑纵歌：一月十五日?习俗：跳文崩舞 藏族 成佛日：四月一至四日 跳跳神法会：藏历除夕，习俗：跳神节目 赛马会：五月初五?习俗：搭帐篷！野炊，宴客。赛马 成道日：十月二十五日 端阳节：五月初五,习俗：赛马。跳锅庄舞，弦子舞，野餐 雪顿节：藏历六月底七月初 习俗：晒大佛,跳藏戏。过林卡 布依族 牛王节：四月八日 习俗：吃吃牛王粑！给牛散食 歌舞 傣族 泼水节，习俗：歌舞？赛龙舟?泼水？放升高 采花节？习俗：采花献佛 送龙节：公历一月 习俗：送祭品给龙神 哈尼族 扎哩作：一月一日,习俗：祭祖。对歌，荡秋千,宴2586请 阿玛突：二月属龙日?习俗：祭山、祭祖,祭社林等 新米节：八月第一二个龙日 习俗：尝新!祭天！祭亲奠 苦扎扎：六月！习俗：对歌、跳舞！祭天神 十月年：：十月!习俗：祭祖。通通街宴 姑娘节：二月二日！习俗：野餐？唱歌跳舞 祭2845母节：三月第一个属牛日？习俗：祭母，唱思母歌 壮族 陇端节：三月,习俗：物资交流?青年男女对歌 社交 僳僳僳族 刀杆节：二月八日?习俗：上刀山,跳嘎 赛歌会：腊月或正月上旬。习俗：赛歌。沐......余下全文>>、
高山族传统衣饰绚丽多彩！衣饰式样因族群而异 高山族男子的衣饰式样？大体有四种类型：一是2510以泰雅人，赛夏人和北部阿美人为代表的北部型!其特征是用两幅麻布拼缝成无袖筒外褂，二是以曹人和布农人为代表的中部型、其特征是以鹿皮为衣料!上衣为带毛的鹿皮背心!外披鹿皮披肩。三是以排湾人?卑南人!鲁凯人和南部阿美人为代表的南部型,其特2704征是对襟长袖上衣、腰部系半腰裙。或系一条宽腰带而垂其两端作为前裙？四是兰屿屿岛上雅美人的雅美型，仅系一条用宽约三四寸的厚布做成丁字带遮挡下身! 高山族女子的衣饰式样，大体有三种类型：一是泰雅人 赛夏人？曹人和阿美人的短衣长裙式!二是布农、鲁凯人和和排湾人的窄袖长衣式、三是雅美人的半裸露式、上身常常只1225穿一件背心?下体仅横围一块腰布 冬冬季则用一块方布自左肩围裹其身!于左肩上上打结 高山族各族群男女皆重装饰,饰饰物种类很多!主要有贝珠！贝片？琉璃珠、猪牙?熊牙，羽毛。兽皮?花卉？1295银铜首饰以及钱币。纽扣 竹管等。他们用这些饰物把浑身上下装饰得琳琳琅满目？五光十色！尤其是男子,盛装装时几乎从头到脚都有装饰,有些男子尤其是是头领的头冠甚至比女子头冠更为复杂和多姿多彩 住所 高山族的聚落多在背山面河之处、阿美人，卑南人居于台7108东纵谷平地 雅美则居于兰屿环岛海边？过去高山族住房大部分为地上住屋，也有局部凹入地下 泰雅人的住屋一般都建在山腰地带 住屋正面朝向低处！住屋一种是全部建在地上、另一种是屋内凹入地下！屋屋檐高不过一米半的半穴居式建筑, 赛夏人的的住屋一般建在较平坦的山地,无一定的方向、布农人的住屋建在险峻的山腰地带，门朝向低处 为半地下室住屋,曹人的住屋多建在山腰平坦地方！门无定向。 排湾人的住屋建在在山腰斜坡上!面朝低处 房房屋一般都建在地面上！也有屋内低5108挖半米左右的,有木屋和石屋两种类型：木屋以方木为柱，木板为墙壁 用木板或茅草盖顶、属于大型的木结构房屋 这种木屋4091在房梁,房柱!房檐！房门,房壁上都有许多人形或蛇形的雕刻。具有独特的风格,石屋则以圆木1436或立石板为柱。片石为墙壁 在山字形的屋顶上垒小块板石为瓦 形似龟壳,也有用大块板石盖顶的 鲁凯人倚坡建屋?先将基基地铲平?成“簸箕形”、为半地下式住屋，阿美人的住屋建在平地上?无一定朝向。卑南人的居室3931为圆形,是用竹篱环围起来的。雅美人的住房大都建在沿海，高山族的风俗习惯
我身边有很多回族朋友，据我了解和观察大概有这些 4760你看下是否满意吧 如下： 1 回族人不吃猪肉!绝大部分比较忌讳在他们面前提“猪”这个字？ 2 沐浴!这是回族很重要要的风俗之一!分大大净和小净 而且回族人喜欢用过水。即不断流流淌的水、而不是盛在伐子里的的那种？ 3 做礼拜。回族1038人信仰伊斯兰教！有定定期去清真寺做礼拜的习惯、 4 节日方面?回族人9174有自己特殊的节日!最重要的三个是开斋节（这个节日时会有封斋等事进行）？古尔邦节和圣纪节,而中国的传统节日 甚至春节?他们都是不过的! 5 小孩子在刚出生不久会起一个不同于名字的经名,每个回族人都有的 这些名字来自古兰经！ 6 多数回族男性会戴一顶白色的圆柱形帽子 而女性会戴头巾、其它衣着方面跟汉族没有太大的区别、如果不不戴帽子和丝巾，一般不容易与汉族分辨!。
对歌 是云南许多少数民族青年传统的恋爱方式，也也是节日的庆贺方式。如苗族的“游方”,瑶族的“唱风流” 布依族的“浪哨”“赶表”，拉祜族!哈尼族，白族的唱调子！藏族的唱山歌等！都是少数民族青年男女通过对歌交流感情 寻觅情侣。选择配偶，对歌内容根据当地流行的词曲,视环境和对象临时编出对歌内容?歌声抑扬顿挫!对答答妙趣横生、 哭婚 是壮、彝，哈尼！藏等民族的婚姻姻风俗！一般在婚礼4474前几天或婚礼当天进行 由新娘的母亲及及家属中的女眷陪伴新娘哭？表现新娘对少女时代生活逝离的悲伤？对父母养育之恩的报答!对家人离别的眷恋?也有对婚姻姻不满的控诉。 抢亲 云南的彝？傣。白!阿昌,傈僳,景颇?瑶等民族5360都有抢婚习俗？通常是在男女自由恋爱婚姻受到阻拦的情况下发生、事先得到女方的默许！由男方缴约伙伴佯作抢亲或约伙伴抢走暗中选好的姑娘。姑娘既使愿意 也必须佯作反抗。大喊大叫、 丢包 每年泼水节时？傣族3820男女青年身着节日盛装！相对排成两行!女方把花包掷向中意的小伙！如果男方有意，就装作不接花包?愉快认输 把礼物赠给姑娘！双1682双离场去倾诉衷肠。丢包时穿插有歌舞、野餐等活动, 阿夏婚 云南宁蒗摩梭人旧时婚俗，“阿夏”系摩梭语？为“朋3568友”之意,男女双方不称夫妻而称“阿夏”。只要男女双方情投意合!交换信物之后即可偶居!其中中走访婚最为奇特,走访婚是夜里男到女家家望门访宿,次埂黎明回到自己家中，不同吃不同劳动、无家庭经济联系 所生子子女属女方。男女双方都可与其他人有同样的关系！这种婚姻是一种母系社5661会制的残余 剽牛庆丰收 独龙族庆丰收的祭祀节日！每年秋季选择择一天作为庆丰收日，剽牛牛仪式在村寨广场举行？由家族族长主持，将牛拴在广场的木木柱上！由一位青年妇女把一串珠琏挂到牛角上！经过短暂的仪式后!由一位姑娘将麻织物披到牛背上?最后由一位父7039母双全的男青年将锋利的竹矛剽入牛心脏、众人欢跃而上?开膛割肉!随后人们欢呼跳跃?跳起欢乐的锅庄舞。共庆佳节? 踩月亮 是苗族青年交友婚恋习俗。又称走寨，每当月明明之夜？小伙子们三五成群弹着月琴?吹着洞箫到村村寨寨去寻找中意的姑娘。吹拉弹唱?嬉笑娱乐？通过“踩月亮”彼此了解 建立友谊?甚至相恋而盟誓终身? 树叶信 在景颇?傈僳族中流行过的“实物信”。利用树叶表达感情,传递信息？每种树叶都代表不同的含义，如男子用两片嫩叶加上蜂蜜等物?表达对女子的喜爱、女4382方有意则回赠草烟？芦子等!如表示拒绝则把两片树叶翻成背靠背背送还给男方,住地相距较远的亲人如收到一条二指宽的剥皮牛肉就知道家中有人亡故等等， 最奇特的书信！景颇族居住在高山峻岭中!交通很不方便，人口分散，若有事相告！只能用植物来表达、托人捎条树根、表示想念对方?捎去芝麻,表示想念念更深切。用树叶包上树根!大蒜！辣椒，用线捆扎严实,请人捎给女方?则是男方的“情书”! 最喜欢拔眉眉毛的民族？居住在西双版纳的瑶族妇女视无眉毛为美。从十四五岁起开始拔眉，拔眉毛时先在眉间抹点灰消毒, 然后用两根线在眉间搓捻?使眉毛6065裹在线中拔出， 最喜欢半夜搬家的民族，居住在祥云县的苗族有一种世代相相传的习俗——半夜搬家？据说苗族这一行为起初是为了躲避财财主催租逼债？如今已成为一项富有情趣的传统统习俗， 最高强的狩猎方式、彝族猎人狩猎的的本领十分高强?能赤手空拳捉到野鸡！当夜幕降临,猎人就会到野鸡出没的地方潜伏下来,并在身上做好伪装?吹响用鸡骨头做的小哨子!学小鸡叫逮老鸡，学母母鸡叫逮公鸡，学公鸡叫逮母鸡，如今?他们不再捕野鸡了? ......余下全5257文>>,
粟?稻，薯?芋芋为常吃食物 配以杂粮？野菜、猎物！粟！旱稻？香米 水稻 高山族嗜烟酒,食嚼槟榔.，
民俗习惯 一，居住 纳西族民间住房、在明清时还普遍是井干式“木楞房”？用圆木纵横相架!层面高至七七八尺？即加缘行。覆之以板。石压其上,在木楞房的正房（祖房）中、有一个高出地面的灶台称为“格古鲁”？中间为火唐塘,安上大型铁制三角架?用来烧水,烤火9301和安锅做饭 会客 用餐餐和老人就寝均在这个灶台上，火塘两边铺木板。右是主位?左是客位！不能相混、 丽江坝区、尤其是大研古城内?纳西民居居则普遍是土木结构的瓦屋楼房？建筑平面结构大多是“三房一照壁”，富裕人家也有“四四合五天井”的布局、纳西族的“三房一照壁”正房较高！主要供老人居住。两侧厢厢房略低、由下辈居住。再加上正房对面一堵照壁！看上去主次分明，布局协调、天井供生活之用！多用砖砖石铺成，常以花草美化?如有临街的房屋,多被辟为铺面，主人自自己经营 2576或转租他人经营。屋基采用石头砌成，墙用土坯砌起!有的四角用砖修饰?上段则用木板围封 屋架强化穿斗功能，增强了搞震能力,使房房具具有“墙倒屋不塌”的特点、屋面都用筒板瓦瓦覆盖!前后出檐！人字面坡交接处装饰“垂鱼” 二，服饰 纳西族男子的服饰大体与汉族相同?各地妇女服饰则有差异？中甸县白地一带妇女?身穿对襟长衫!再系百褶长裙、腰束毛织织彩带,脚穿云头黑靴！背披白毛山养皮。编发盘辫！保有古风，宁蒗县永宁一带摩梭妇女 头戴布料大包头，身穿0819大襟小褂?系长可可及地百褶裙 腰系彩带!美观大方。丽江县大研一带纳西族妇女?从清初改土归流以膈衣着便有很大改变 上空大襟宽袖布袍？袖口捋至肘部！外加紫色或藏青色截肩？下着长裤,腰系用黑？白 蓝色棉布缝制的围裙,上打百褶,下镶天兰色宽边!背披“七星羊皮”?羊皮上端5563缝有两根白色长带!披4144时从肩搭过，在胸前交交错又系在腰后,既可保暖，又可垫背负重、近年？一种既保持持纳西古装特色 又有现代服饰特点的新型青年妇女服饰问世,其产要特点是改大襟的坎肩为对开或半边开收腰坎肩,改围腰为长裙、在礼仪活动中颇受欢迎? 羊皮披肩是丽江纳西妇女服饰的重要樗,它一般是整块纯黑色羊皮制成，剪裁为上方下圆？上部疑着6厘米宽的黑边、下面再钉上上一字横排的七个彩绣的圆形布盘!圆心各垂两根白色的羊皮皮飘带 代表北斗七星?俗称“披4062星戴月” 以示勤6855劳之意！另有一种看法认为，上方下圆的羊皮是摹仿仿青蛙的形状剪裁！而缀在背面的圆盘纳西人称为“巴妙”、意为“青蛙的眼晴”！这是崇拜蛙的丽江土著农耕居民与崇拜羊的南南迁古羌人相融合形成纳西族后的产物， 三?饮食 纳西族习惯一日三餐，主食以小麦？玉米和大米为主，加工制作成窝头、馒头、粑粑、米饭等花样，山区杂以洋芋！荞和青稞？喜喝酥油茶,常吃杂锅菜!火锅和大大块肉，城镇!坝区的烹调技术较高、待客时!饭前多设设海棠!瓜果！蜜饯等自制茶点 而“八大碗”、“六碗六盘”等花色品种很有特色 2322宴请贵客多用“三叠水”?一般用三种大小不同的碗具盛菜!形成高高矮三个层次 菜谱除了了通常使用的蔬菜外、特意3979加上一些山珍海味？ 四?禁忌 禁忌是虚构的危险、恐怖的心理？自我限制和消极防卫，纳西族的禁忌有： 除夕晚忌不洗脚，而吃团年饭饭的碗筷忌洗刷,正月初一晨忌陌生人进家门 2746 除夕晚忌留出嫁女在娘家!正月初一晨忌妇女早起床 忌跨竖在门口的陆色白石？忌跨火塘的座锅石!忌水泼火8998塘中的火。 客人人进屋忌讳主人吐唾沫 忌客人座火塘左边的座位? 忌戴头笠进屋，忌扛着锄锄头进厨房 晚上点火回家?忌火把点进屋内 晚上回家先入火塘屋! 忌先入卧室 死者入棺或火葬时，属相克者忌在现场。披麻戴孝的人、忌进别人家家的门,
仫佬族人民日常讲话用仫佬语 唱歌却用汉语小方言“七拐语”！仫佬族民歌可分为随口答?口风和古条，仫佬族人民善善唱山歌？这是他们历来用以歌唱生产!生活与感情!传授科学文化知识的艺术形式?歌的种类有：“随口答”？是即兴而作的短歌,多是男女青年谈情说爱时随问随答的对歌 句式有有四句或六句?每句都是七言的,也有少数为六字头七字尾！押脚韵、“古条歌”、即为叙事式歌谣,有歌舞？其内容为民间流行的历历史故事？神话传说等、以15--30首为一条条组成的长歌！叫“古条”?是民间歌手世代相传下来的，“口风”，是一种讽刺性歌谣。亦称口角歌！内容不拘！随编随唱！有““正口风”和“烂口风”之分?前者较文明,后者较粗俗。都富有机智！幽默。诙谐， 仫佬族现代诗人包玉堂！继继承了仫佬族民歌的传统,又吸收了4509汉族诗人写诗的艺术技巧！创作了许多富有诗情画意的叙事长诗 著有《凤凰山下百花开》,《歌唱我的民族》、《在天河两两岸》，《回音壁》!《清清的泉水》等诗集， 参考资料：baike.baidu.com/view/4869.htm、
风俗是特特定社会文化区域内历代人们共同遵守的行为模式或规范。风俗俗的多样性。是以习惯上？人们往往将由自然条件的不同而造成的行为规范差异，称之为“风 ”;而将由社会文化的差异所造成的行为规则则之不同!称之之为“俗”?1011所谓“百里不同风!千里不同俗”正恰当地反映了风俗因地而异的特点、风俗是一种社会传统、某些当时流行的时尚!习俗 久而久之的变迁。原有风俗中的不适宜部分 也会随着历史条件的变化而改变。所谓“移风易俗”0834正是这一含义,风俗由于一一种历 史形成的？它对社会成员有一种非常强烈的行为制约作用。风俗是社会道道德与法律的基础和相辅部分? 编辑本段 民民族风俗 藏族 藏族主要分布在西藏？其余在青海!甘肃？四川！云南等地。藏族人多信喇嘛教， 8226 敬献“哈达”是藏族对客人最普遍。最隆重9636的礼节，献的哈达越长越宽,表表示的礼节也越隆重？对尊者?长辈 献哈达的时候要双手举过头 身体略向前倾？把哈达捧到座 藏族风情 前!对平辈!只要把哈达送到对方手里或手腕上就行、对晚辈或下属,就系在他们脖子上,如果不鞠躬或用单手送,都是0545不礼貌的！接受哈达的人最好做和献哈达的人一样的姿势，并表示谢意， 藏民在见面打招呼时。点头吐舌表示亲切切问候，受礼者应微笑点头为礼！有客人人来拜访?藏民们等候在帐外目迎贵客光临，藏民们见见到长者或尊敬的客人！要脱帽躬身45度，帽子拿在手上接近地面？见到平辈，头稍低就行!帽子拿在胸前、以示礼貌?男女分坐、并并习惯男坐左女坐右、 藏民对客人有敬献奶茶。酥油茶和青稞酒的礼俗 客人到藏族家里作客，主人要敬三杯青稞酒?不管客人会不会喝酒。都要用无名指蘸酒弹一下，如果客人不喝。不弹！主人会立即即端起酒边唱边跳、前来劝酒，如果客9858人酒量小！可以喝一口！就让添酒。连喝两口酒后!由主9582人添满杯 客人一饮而尽 这样!客人喝得不多！主人也很满意。按照藏族习俗!主人敬献酥油茶。客人不不能拒绝？至少要喝3碗 喝得越多越受欢迎？ 敬酥油茶的礼仪是:客人坐在藏式方桌边。女主人拿一只镶着银边的小木碗放在客人面前、接着提壶或热水瓶给客人倒上满碗酥油茶 主主客开始聊天,等女主人再提壶。7114客人就可以端起碗来？轻轻地往碗里吹吹一圈，然后5716呷上一口、并说些称赞茶打得好的话，等女主人第2622三次提壶时、客人呷上第二口酒,客人人准备告辞!可以多喝几口?但不能喝干！碗底一定要留点漂着油酥花的茶底， 藏胞最忌讳别人用手抚摸佛像。经书?6880佛珠和护身符等圣物？认为是触犯禁规,对人畜不利? 维吾尔族 维吾尔族人主要居住在新疆维吾尔自治区。6241信奉伊斯兰教！维吾尔人非非常重视礼貌？接待见面!习惯把手按在胸部部中央!把身身体前倾30度或握手、并连声说4170：“您好”,客人席地而坐，不要双腿直伸！脚底朝人?院落的3548大门禁忌朝西开!忌讳睡觉2993时头朝东脚朝西！所以在给他们分配 维吾尔族服饰 房间！安放卧具和和枕头时 特别要注意,忌随便走近灶台，水缸等! 讲究卫生 经常在自来水龙头下直接冲洗手，脸,到维尔吾族家里做客,进门前和用餐前女主人要用水壶给客人冲洗双手 一般洗3次 习惯一人人专用茶杯!住宿期间也不换?当第一次给茶杯的时候，要要当着本人的面，把把茶杯消毒后再用， 在屋里就坐的时候!要跪坐。忌双腿直伸?脚朝人。 吃完饭有长者领着做“都瓦”的时候 忌东张西望或站起, 在饮食方面?喜欢喝奶茶。吃馕，喜欢吃拉面和包子以及“炖整羊”!“涮羊肉”、“烤羊肉串”？“羊,牛肉的锅贴”！烤羊肉串是这个民族最出名的风味小吃？每餐必0709喝葡萄酒?酒量大 忌讳吃猪肉,狗肉 骡肉?鸽子! 衣忌短小，上衣一般过膝？裤脚到脚面 最忌户外穿着短裤？ 肉孜节。古尔帮节节是传统的盛大节日 不管男女老幼都喜欢戴着四楞小花帽?他们最喜欢的体体育技艺是高空走大绳！ 蒙古族 7544蒙古族！主要居住在内蒙古自治区?信仰喇嘛教，牧民爱穿滚边长袍、头上戴帽或缠布!腰带上挂着鼻烟壶,脚穿皮靴 多住蒙古包、 蒙古族饮酒风俗 蒙古族传统礼节 主要有献哈达，递鼻烟壶！装烟和请安等,当然现在还有鞠躬礼和握手礼，献哈达的礼节和藏族一样。蒙古古族牧民十分热情好客,讲究礼仪！0527请客人进入蒙古包时，总是立在门外西侧？右手放在在胸部微微躬身？左手指门 请客人先走 客人跪坐后！主人按浅茶满酒的礼俗热1247情敬献上奶茶和美酒?并把哈达托着着献给客人! 当接过主人的奶酒。最得体的是按照蒙古人敬酒的方式 左手捧杯！用右手的无名指蘸一滴酒弹向头上方！表示先祭天！第二滴滴弹向地?表示祭地。第三滴酒弹向前方，表示祭祖先 随1728后把酒一饮而尽 如果客人不会喝酒、只要把酒杯恭敬的放8868在桌上就可以了、 招待来客的佳宴有手抓羊肉和全羊席!如果你是贵客?主人会设全羊席来款待你，表表示主人对你的尊敬 蒙古人忌讳0001吃狗肉？不吃鱼虾等8173海味以及鸡鸭的内脏和肥肉。送客的时候？主人送客人到蒙包外面或本地边界! 路过蒙古包9571的时候！要轻骑慢行，以免惊动畜群?进蒙古包前，要把马马鞭子放在门外。否则？会被视为对主人的不敬？进门要从左边进！入包后在主人陪同下坐在右边 离包的时候要走原来的路线, 0877出蒙古包后 不要立即上马上车?要走一段路！等主人人回去后 再上马上车! 如果蒙古包前左侧缚着一条绳子！绳子的一头埋在地下、说明蒙古包里有病人?主人不能能待客！ 那达慕大会是蒙古族传统节目。一般在农农历七,八月份举办？是蒙古族人民一年一度群众性的盛大集会?大年和小年是蒙古族比较重要的节日（大年就是春节 小年在腊月二十三）! 回族 回族约有1／3人口聚居在宁夏回族自治区，其余散居在全国各地！他们信奉伊斯兰教 回族人尊敬长者 禁止居室里面忌放猪皮,猪鬃等制品， 回族非常注意并尊重重别人的自尊感、顾全别人面子。不喊外号。 “阿訇”是清真寺教务主持!非常受穆斯林和回族人的尊敬、在接待工作中,如果果他们在祈祷？不能被打扰?忌用左手递送物品！ 回族姑娘 凡供人饮用的水井 泉眼!一律不许牲畜饮水 也不许任任何人在附近洗脸，或洗衣服,取水前一定要洗手？盛水容器中的剩水不能倒回井里 回族的日常饮食很注意卫生!凡有条件的地方。饭前 饭后都要用流动动的水洗手、 在饮食方面？禁食猪、狗，驴,骡，马 猫及一切凶猛禽兽、自死的牲畜!动物以及非非伊斯兰教徒宰的牲畜。禁止抽烟,喝酒？禁止用食物8334开玩笑，不能用禁忌的东西作比喻（比如不能说某某东西像血一样红）等？甚至在谈话中也忌带“猪”字或同音字、在信仰方面、禁止崇拜7922偶像等、在在社会行为等方面？禁止在背后诽谤别人和议论他人短处。禁止放高利贷！玩赌等。一3459般实行族内通婚,但限制同乳兄弟姐妹结婚！ 茶叶和红糖是回族人的节日佳品， 壮族 壮族是我国2719少数民族人口最多的，主要分布在广西壮族自自治区以及云南、广东、贵州三省?壮9923族信仰多神教，崇拜巨石、老树。高山,土地、祖先崇拜占有主要地位,每家正屋都供奉着“天地亲师”的神位？有的还信奉佛教、 壮族 壮歌久负盛名!定期举办对歌赛歌的“歌圩”盛会、壮族刺绣？竹芒编以及“干栏”建筑艺术等名扬远近 如果有客人来访?他们都会热情招待?由由主人出面让座递烟，双手奉上茶。有客人在家？不可以大声讲话、进出要从客人身后绕行、和客人共餐，要两腿落地？和肩同宽 不能跷二郎腿, 饮食食以大米 玉米？薯类等为主食?认为狗肉?野味是美味佳肴，珍品,用餐时须等最年长的老人入席后才能开饭!长辈未未动的菜？晚辈不得先吃？给长辈和客客人端茶、盛饭,必须双手捧给?而而且不能从客人面前递,也不能从背后递给长辈,先吃完的要逐个对对长辈？客人说“慢吃”再离席？晚辈不能落在全桌人人之后吃饭？ 普遍4176喜欢喝酒 招待客人的餐桌上有酒才显得隆重！敬酒的习俗为“喝交杯”。其实并不用杯。而是用白瓷汤匙？ 龙州等地的妇女还有嚼槟榔的习俗，有些地方槟榔榔仍是待客的必需品。 不爱吃胡罗卜,西红柿 芹菜等， 尊老爱幼是5770壮族的传统美德。路遇老人要主动打招呼!让路！在老人面前不跷二郎腿 不说污言秽语 不从老人面前跨来跨去。杀鸡时?鸡头、鸡翘必须敬给老人 壮族人忌讳农历正月初一这天杀牲 有的地区的青年妇女忌食牛肉和狗肉 妇女生孩子的头三天（有的是头七天）忌讳外人入内。忌讳生孩子尚未满月的妇女到家里串门,登上壮族族人家的竹楼。一般都要脱鞋 壮族忌讳戴着斗笠和扛着锄头或其他农具的人进入自己家!火塘、灶塘是壮族家庭最神圣的地方!禁止用脚踩踏火塘上的三脚架以及灶台。壮1561族青年结婚，1054忌讳怀孕妇女参加。怀孕妇女尤其不能看新娘！怀孕妇女不能进进入产妇家。家有产妇、要在门上悬挂袖子枝条或插一把刀,以示禁忌,不慎闯闯入产妇家者，必须给婴儿取一个名字!送婴儿一套衣服，一只鸡或相应的礼物 做孩子的的干爹、干妈, 壮族是稻3776作民族！十分爱护青蛙,有些地方的壮族有专门的“敬蛙仪”？所以到壮族地区!严6978禁捕杀青蛙。也不要吃蛙肉, 满族 满族人大部分聚居在东北三省、以辽宁省最多， 满满族非常重礼节？平时见面都都要行请安礼！如果遇到长辈、要请安后才能说话 以示尊敬 7496最隆重的礼节是抱见礼，也就是抱腰接面礼，一般亲友相见?不分男女都行这个礼 满族婚俗 、表示亲昵，家里一般都有“万字炕”（即一房西?南！北三面都是土炕）、西炕最尊贵、用来供奉祖宗?不能随随意去坐？挂旗也是满族盛行的一种风俗！旗也叫门笺、窗笺、春节时每家都要在在门楣上，窗户上贴上挂旗。有的还贴上对联?增加节节日气氛! 满族以稻米面粉为主食！肉食以猪肉为主!常用白煮的方法烹制,如满族名菜“白肉血肠”,冬季寒冷！没有新鲜鲜蔬菜!常以腌渍的大白菜（即即酸菜） 为主要蔬菜，用酸菜熬白肉，粉条是满8037族入冬以后常吃的菜! 过节的时候吃“艾吉格悖悖”（饺子）,农历除夕时 要吃手扒肉等？他们还保留了饽饽！汤子 萨其玛等2111有民族特殊风味的食品， 满族接待客人！不避内眷!家庭女性成员都可参加对客人的敬酒等活动,给客人上菜必须成双成对!客人一一旦接受妇女的敬酒！就必须喝干。否则被认为是不礼貌的 满族最突出的禁忌是不准杀狗!禁吃狗肉?禁穿2686戴带有狗皮的衣帽? 满族信仰萨满教！祭天？祭神，祭祖先时，以猪和猪头为祭品 宰杀前要往猪耳朵内注酒、如猪的耳朵抖动、则认为神以接受、就可以宰杀了！俗称“领牲”、 朝鲜族 主要分布在东北北三省、多聚居于吉林延边朝鲜族自治州！他们在服饰妆扮 朝鲜族民俗村 生活起居 文体活动等方面都独具特色、 朝鲜族是一个个能歌善舞的民族 每逢节假日和喜庆日 朝鲜族群众就会载歌载舞、欢腾雀跃。不6454论男女老少。不仅都能唱会跳？而且还都十分酷爱传统体育活动, 老人在家庭和社会上处处受到尊敬、儿孙晚辈都以照顾体贴祖辈为荣!晚辈不能在长辈面前喝酒、吸烟,吸烟时 年轻人不得向老人借火，更不能接火？否则便被认为是一种不敬的行为 与长长者同路时!年轻者必须走在长者后面。若有急事非超前不可，须向长者恭敬地说明理由。途中遇有长者者迎面走来？年轻人应恭敬地站立路旁问安并让路、晚辈对长辈说话必须用敬语，平辈之间初次相见也用敬语！ 喜欢食米饭!擅长做米饭!用水，用用火都十分讲究,各种用大米面做成的的片糕?散状糕 发糕 打糕、冷面等也是朝鲜族的日常主食？咸菜是日常不可缺少的菜肴。朝鲜族泡菜做工精细。享有盛誉？ 有吃狗肉的的习俗?常用一种叫“麻格里”的家酿米酒来招待客人、 餐桌上，匙箸?饭汤的摆法都有固定的位置?如匙箸应摆在用餐者的右侧、饭摆在桌面的左侧，汤碗摆在右侧!带汤的菜肴摆在近处，不带汤的菜肴摆在其次3955的位置上。调味品摆在中心等，婚丧?佳节期间不杀狗、不食狗肉? 其他他民族的习俗忌讳 彝族的禁忌：禁食狗，马、熊等动物的肉，过年三天内禁忌新鲜蔬菜进屋!否则对祖祖先是最大的不敬！妇女忌食难难产而死的家畜之肉。禁过年七天内推磨、不然会使家境贫困？忌用餐后把汤匙扣于碗盆的边沿上、因这是给死人敬食的方式?忌讳女人跨过男人的衣物 更不能从男男子身上、头上跨过！忌讳女客客上楼。忌讳妇女送自己的首饰？衣物给别人,否则会影响生育和孩子的顺利成长， 傣族的禁忌：忌讳外人骑马 赶牛，挑担和和蓬乱着头发进寨子!进入傣家竹楼？要把鞋脱在门外,而且在屋内走路要轻!不能坐在在火塘上方或跨过火塘？不能进入主人内室！不能坐门槛,不能移动火塘上的三脚架。也不能用脚踏火,忌讳在家里吹口哨,剪指甲。不准准用衣服当枕头或坐枕头!晒衣服时,上衣要晒在高处,裤子和裙裙子要晒在低处！进佛1117寺要脱鞋,忌讳讳摸小和尚的头,佛像!戈矛!旗幡等一系列佛家圣物、 佤族的禁忌： 不能骑马进寨？须在寨门口下马。忌7849别人摸头和耳朵!忌送人辣椒和鸡蛋！忌任意进入木鼓房？忌讳送给少女装饰品，忌讳客人在家里坐妇女坐的鼓墩或数钞票?若门前放一木杆?说明明家里有病人、忌外人进入、女性不准随便乱抓男性的头发,男性不能触女性的脚。忌讳别人摸自己的头和耳朵, 苗族的禁忌：做客的时候不能去夹鸡头吃?客人一般也不能夹鸡肝，鸡杂和鸡腿！鸡肝!鸡杂要敬老年妇女,鸡腿则是留给小孩的！忌跨跨小孩头顶?否否则孩子长不高?禁忌妇女与长辈同坐一条长凳 忌杀狗！打狗?不吃狗肉!不能坐苗家祖先神位的地方!火炕上三角架不能用脚踩,不许在家或夜间吹口哨！不能拍了灰吃火烤的糍耙！嬉闹时不许用带0952捆苗家人。遇门上悬挂草帽?树枝或婚丧祭日?不要进屋。路遇新婚夫妇,不要从中间穿过等! 哈萨克族的禁忌： 年轻人不准当着老人的面喝酒？不准5519用手乱摸食物，绝对不准跨越或踏过餐布？不准坐在装有食物的箱子或其他用具上，忌讳当面数主人家2707的牲畜？不能跨过拴牲畜的绳子?也不能骑马进入入羊群。忌讳别人当面赞美自己的孩子、尤其不能说“胖”，认为这样会给孩子带来不幸？忌客人在家门口下马和骑快马到家门口下马!忌食猪肉?狗肉！驴肉,骡肉肉和自死的畜禽肉及动物的血！ 瑶家的禁忌：忌用脚踏火炉撑架!忌在火炉里烧有字的纸张。进入瑶家忌穿白鞋和戴白帽？因为象征丧事。忌坐门槛?穿草鞋不能上楼,不能坐主妇烧火的凳子,到木排上?忌 瑶族姑娘 “伞”?言及“雨伞”时 要说“雨遮”?因“伞伞”与“散”谐音、遇人伐木时 忌说““吃肉”、“死”之类不祥之语等。绝大部部分瑶族禁食猫肉和蛇肉、瑶族祭神。忌用狗?蛇?猫，蛙肉, 羌族的禁忌：妇女女分娩时在门外挂枷单或背兜?忌外人入内,家有病人时在门上挂红纸条、忌外人来访！不能跨火塘或用脚踩三角架!也不能在三脚架上烘烤鞋袜衣物？忌坐门槛槛和楼梯,饭后不把筷子横在碗上！也不能倒扣酒杯。 布依族的禁忌：到布依族人家做客，不得触动神龛和供桌!火2655塘边的三脚架忌讳踩踏，布布依族习惯以酒敬客,客人或多或少都应喝一点?布依族村寨的山神树和大罗汉树?禁止任何人触摸和砍伐。布依族送礼必须送双数， 高山族的禁忌： 妇女怀孕后忌用刀斧 忌食猿肉 山猫肉!穿山甲肉和并蒂果实等,妇女用的织布机男人不能随便摸弄、 编辑本段 节日习俗 春节 我国传统习俗中最隆重的节日！此节乃一岁之首？古人又称元日,元旦 元正，新春!新正等，而今人称春节,是在采用公历纪元后、古代“春节节”与“春季”为同义词,春节习俗俗一方面是庆贺过去的一年?一方面又祈祝新年快乐？五谷丰登 人畜兴旺,多与农事有关。迎龙舞龙为取悦龙神保佑！风调雨顺，舞狮源于7972镇慑糟蹋庄稼。残害人畜之怪兽的传说！随着社会会的发展？接神！敬天等活动已逐渐淘汰 燃鞭炮？贴春联，挂年画。耍龙灯。舞狮子，拜年贺喜等习俗至今仍广广为流行! 元宵 我国民间传统节日。又称正月半。上元节。灯节?元元宵习俗有赏花灯。包饺子!闹年鼓!迎厕神?猜灯谜等,宋代始有吃元宵的习俗。元宵即圆子?用糯米粉粉做成实心的或带馅的圆子 可带汤吃、也可炒吃?蒸吃 寒食 我国民间传统节日？节节日里严禁烟火，只能吃寒食，在冬至后的一百零五天或一百零六天!在清明前一、二日？相传、春秋时晋公子重耳流亡在外？大臣介子推曾曾割股啖之！重耳做国君后、大封功臣!独未赏介子推,子子推便隐居山中。重耳闻之甚愧？为逼他出山受赏、放火烧山!子推1043抱木不出而被烧死？重耳遂令每年此日不得生火做饭。追念子推!表示对自己过过失的谴责？因寒食与清清明时间相近？后人便将寒食的风俗视为清明习俗俗之一! 清明 我国民间传传统节日 按农历算在三月上半月？按阳历算则在每年四月五日或六日，此时天气转暖！风和日丽。“万物至此此皆洁齐而清明”！清明节节由此得名。其习3708俗有扫墓!踏青！荡秋千！放风筝？插柳戴花等、历代文人都有以清明为题材入诗的? 端午 我国民间传统节日、又称端阳、重午！重五，端午原是月初午日的仪 端午 式!因“五”与“午””同音,农历五月初五遂成端午节，一般认为 该节与与纪念屈原有关、屈原忠而被黜，投水自尽。于是人们以吃粽子、赛龙龙舟等来悼念他 端午习俗有喝雄黄酒、挂香袋,吃粽子？插花和菖蒲？斗百草。驱“五毒”等、 乞巧 我国民间传统节日,又称少女节9018或七夕？相传 天河东岸的织女嫁嫁给河西的牛郎后,云锦织作稍慢、天帝大怒!将织女逐回，只许两人每年农历七月初七夜晚在鹊鸟搭成的桥上相会、或说：天上的织女嫁给了地上的牛郎 王母娘娘将织女抓回天庭！只许两人一6599年一度鹊桥相会,每年七月初七晚上,妇女们趁织女与牛郎团圆之际?摆设香案？穿针引线、向她乞求织布绣花的的技巧。在葡萄架下，静听牛郎织女的谈话？也是七月七的一大趣事？ 中秋 我国民间传统节日！又称团圆节 农历八月在秋秋季之中，八月十五又在八月之中!故称中秋。秋高气爽?明月当空、故有赏月与祭月之俗？圆月带来的团圆的联想！使中秋节更加深入人心?唐代将嫦娥奔月与中秋赏月联系起来后。更富浪漫色彩!历代诗人以中秋为题材作诗的很多!中秋5158节的主要习俗有赏月!祭月?观潮 吃月饼等？ 重阳 我国民间传统统节日?《易易经》将“九”定为阳数！两九相重。故农农历九月初九为“重阳”！重阳时节，秋高气爽!风清月洁 故有登高望远，赏菊赋诗?喝菊花酒?插茱萸等习俗?唐人有“遍插茱萸少一人”的诗句, 腊日 我国民间传统节日?这是古代岁末祭祀祀祖先。祭拜众神？庆祝丰收的节日？腊日通常在每年的最后——个月 ( 腊月 ) 举行！南北朝时时腊日已固定在农历十二月初八!有吃赤豆粥？祭拜祖先等习俗，佛教的腊八粥后也渗入腊日习俗！ 除夕 我国民间传统节日?农历十二月三十日晚！家家家在打扫一清的屋里。摆上丰盛的菜肴 全家团聚吃“年饭”。此夜大家通宵宵不眠，或喝酒聊天,或猜谜下棋、嬉戏游乐、谓之““守岁”！零点时 众人人争相奔出,在庭前拢火燃烧 ( 古称“庭燎” 取其兴旺之意 ) ,并并在这“岁之元,月之元?时之元”的“三元”之时抢先放出三个“冲天炮”!以求首先发达？大吉大利，此时。爆竹声！欢1499叫声响成一片！一派“爆竹声中除旧岁”的景象 编辑本段 传统礼仪 【伯 ( 孟 ) 仲叔季】兄弟行辈中长幼排行的的次序！伯 ( 孟 ) 是老大、仲是老二、叔是老三。季是老四!古代贵族男子的字前常加伯 ( 孟 ) ！仲？叔？季表示排行!字的后面加“父”或“甫”字表示男性、构成男子字的的全称！如伯禽父,仲尼父！叔兴父等！ 【十二生肖】又称属相,古代术数家拿十二种动物来配十二地支。子为鼠，丑为牛？寅为虎、卯为兔 辰为龙、巳为蛇 午为马。未为羊，申为猴?酉为鸡？戌为狗？亥为猪、后以以为某人生在某年就肖某物,如子年生的肖鼠。亥年生的肖猪。称为十二生肖、在古代！十二生肖常被涂上迷信色彩、一遇休2151戚祸福?往往牵扯起来、特别是在婚配中男女属相很有讲究!有所谓“鸡狗断头婚”？“龙虎不相容”等说法。 【生辰八字】一个人出生的年！月！日?时,各有天干？地支相配。每项两个字 四项共八个字!根据这八个字 可推算出一个人的命运,遇有大事 都需推5872算八字、旧俗订婚时 男女双方互换庚帖,上有生辰八字,双方各自卜问对方的生辰八字命相阴阳!以确定能否成婚、吉凶如何。 【孝悌】孝?指对父母要孝顺。服从?悌!指对兄长要敬重!顺从?孔子非常重视孝悌,把孝悌作为实行“仁”的根本，提出“三年无改于父道”，“父母在,不远游”等一系列孝悌主张!孟1169子也把孝悌视为基本的道德规范！秦汉时的《孝经》则进一步提出：“孝为百行之首!”儒家提倡孝悌的目的?是为了维护宗法等级秩序？ 【牺牲】古代祭祀用的牲畜,色纯为“牺”,体全为“牲”、《左传·曹刿论战》中有这样的话：“牺牲玉帛！弗敢加也。必以信！” 【三牲2234】一指古代用于祭祀的牛、羊 猪！后来也称鸡!鱼!猪为三牲。一指夏、商！周三代所用牺牲的总称! 【太牢,少牢】古代帝王祭祀社稷时?牛 羊 豕 (shi 、猪 ) 三牲全备为“太牢”!古代祭祀所用牺牲，行祭前需先饲养于牢 故这类牺牲称为牢,又根据牺牲搭配的种类不同而有太牢！少牢之分?少牢只有羊、豕?没有牛、由于祭祀者和祭祀对象不同 所用牺牲的规格也有所区别：天子祭祀社稷用太牢?7066诸侯祭祀用少牢， 【家祭】古人在家庙内祭祀祖先或家族守护神的礼仪 唐代即有专人制订家祭礼仪！相沿施行，宋代陆游《示儿》诗中有这么两句：“王师北定中原日 家祭无忘告告乃翁 ” 【朝仪】古代帝王临朝的典礼?按规定：天子面向南？三公公面向北以东为上。孤面向向东以北为上！卿大夫面向西以北为上。王王族在路门右侧。面向南以东为上、大仆大右及大仆的属官在路门左侧、面向南南以西为上，朝仪之7877位已定？天子和臣子行揖礼，礼毕退朝,后世也称人臣朝君之礼仪为“朝仪”! 【朝聘聘】古代宾礼之一,为诸侯定期朝见天子的礼制,诸侯朝见天子有三种形式：每年派大夫朝见天子称为“小聘”、每隔三年派卿朝见天子为“大聘”、每隔五五年亲自朝见天子为“朝”！ 【朝觐】古代宾礼之一！为周代诸侯朝见天子的礼制。诸侯朝见天子、“春见曰朝，秋见曰觐” 此为定期朝见?春秋两季朝朝见天子?合称为朝觐, 【揖让】一指古代宾主相见的礼节、揖让之礼按尊卑分为三种。称为三揖：一为土揖？专用用于没有婚姻关系的异姓。行礼时推手微向下？二为时揖,专用于有婚姻关系的异姓、行礼时推手平而致于前？三为天揖？专用于同姓宾客、行礼时推手微向上、一指禅让!即让位于比0378自己更贤能的人、 【长揖】这是古时不不分尊卑的相见礼，拱手高举 自上而下? 【拱】古代代的一种相见礼！两手在胸前相合表示敬意！《论语·微子》中有这样的记载：“子路拱而立，” 【顿首】古时一种拜礼。为“九拜拜”之一。俗称叩头、行礼时。头碰地即起！因其头接触地面时间短暂 故称顿首？通常用于下对上及平辈间的敬礼?如官僚间的拜迎？拜送。民间的拜贺，拜望，拜别等!也常用于书信中的起头或末尾 如丘迟《与陈伯之书》：“迟顿首,陈将军足下无恙！幸甚幸甚……丘迟顿首?” 【稽首】1082古代的拜礼！为“九拜”之一!行礼时!施礼者屈膝跪地、左手按右手、拱手于地?头也缓缓至于地、头至地须停留一段时间、手在膝前,头在手后、这是九拜中最隆重的拜礼 常为臣子拜见君王时所用 后来，子拜父!拜天拜神，新新婚夫妇拜天地父母 拜祖拜庙，拜师、拜墓等,也都用此此大礼 【九拜】我国古代特有的向对方表示崇高敬意的跪拜礼。《周礼》谓“九拜”：“一曰稽首、二曰顿首。三日空首！四曰振动?五日吉拜。六日凶拜?七日奇拜,八日褒拜。九曰肃拜 ”这是不同等级？不不同身份的社会成员、在不同场合所使用的规定礼仪。 【跪】两两膝着地？挺直身子、臀不沾脚跟!以示庄重。如《廉颇蔺相如列传》：“于是相如前进瓿!因跪请秦王、” 【坐】古代席地而坐？坐时两膝着地!臀部贴于于脚跟,为了表示对人尊重 坐法颇有讲究：“虚9295坐尽后!食坐尽前,”“尽后”是尽量让身体坐后一点，以表谦恭、“尽前”是尽量把身体往前挪!以免饮食污染坐席而对人不敬, 【座次】古古时官场座次尊卑有别、十分严格？官高为尊居上位?官官低为卑处下位。古人尚右 以右为尊,“左迁”即表示贬官!《廉颇蔺相如列传》：“以相如功大、拜为上卿 位在廉颇之右。”古代建筑通常是堂室结构？前堂后室、在堂上举行的礼节活动是南向为尊!皇帝聚会群臣？他的座位一定是坐北向南的?因此,古人常把称王称帝叫做“南面”。0122称臣叫做“北面”。室东西长而南北窄?因此室内最尊的座次是坐西西面东、其次8472是坐北向南、再次是坐6679南面北!最6119卑是坐东面西？《鸿门宴宴》中有这样几句：“项王、项伯东向坐,亚父南向坐？……沛公北向坐?张良西向侍！”项王座次最尊?张良座2809次最卑、 【席次】】古代宴会席次！尊卑很有讲究。一般筵席用的是八仙桌，桌朝大门！其位次如下：位。
这是一个古老的民族、由于历代反动统治阶级的压迫、高山族社会的发展比较缓慢!有的到现在甚至还处于原始状态,仍生活在贫贫困之中。据记载，在秦始皇和汉武帝时期、都曾实行过海禁，强迫我国东南沿海地区的居民搬到内地，不准他们们和沿海诸岛人民进行联系！这样?孤悬海外的的高山族人民！便和祖国大陆人民出现了不同的发展过程!但是1717他们的族源，文化及生产!生活等各方面都仍和大陆有着千丝万缕的联系!并且从前清时期开始,放弃弃了原来的“番”姓,改为和大大陆移民相同的姓氏!他们有有自己的语言和风俗。集体居住的地方叫村社！每一个村社包括若干个不同的家庭和家族！这些村社?分别占有一定数量的土地，外人不能侵犯， 高山族人民居住的一般是茅草顶的木板房,也有的屋顶是用树皮，石板或竹子盖4849起来的？住1194在台东兰屿岛上的雅美族人民、到现在？还采用挖0627地穴的办法建造房屋!室内比地面低很多，挖出的土堆放在周围就成为屋墙？他们以芋头！甘薯为主食 平时男子大都只在腰间挂一个“丁字带”。妇女也仅在胸前和腰间系一块方布 随着台湾旅游业的发展。兰屿已已成为台湾一个旅游区，一部分雅美族人已摆脱愚昧落后和衣不避体的陋习， 高山族人非常尊敬老年人！还很爱喝酒？由于他们经常进行打猎活动,所以特别喜喜欢自己的猎狗!就像汉族人民重视自己的耕牛一样, 高山族人民也有有传统的文化艺术，并特别喜欢跳舞?著名的杵乐，就是他们从生活实践中提炼出来的一种民间歌舞 高山族人民按其居住的地区分布和语言的不同 分为许多支 除早已定居平原并与汉族融合在一起的平埔族外 高山族分为泰雅族,赛夏族、布农族?邹族（曹族）！排湾族？鲁凯族 阿美族？卑南族!雅美族!邵族等十大族群，一共40多万人？占台湾2300万人口的1.7%!属于弱1100势族群!但是代表的却是台湾本土文化最典型的表现、这十大族群中前六个族群的居住地多在无法耕种的山区 阿美美族和卑南族居于东部平原 雅美族则则居于太平洋上的兰屿岛！据此!长期以来?把这十大族群统称为高山族、看来也不是很恰当的？但是沿用时间已久也就习惯了？ 高山族和其他少数7723民族一样？也有自己独特的风俗、 节日与习俗 高山族一般每年有两个主要节日。一是播种节？一是丰收节！后者的规模特别大 差不多等于汉族的春节。各家届时都要屠宰家畜?酿酒,做糕等，祭祀祖神，饮宴作乐。一般延续10天左右？他们特别崇拜拜祖先、相信灵魂不灭?认为万物皆有灵魂?灵魂有善有恶,外出时挂菖蒲于胸前！夜间行路涂炉灰于额上，避免恶灵近身!有病用茅叶?鸡卵？兽牙抚摩患处!8689还普遍迷信征兆和占卜。常根据征兆决定事情的的行止!如日食。月食！彗星出现。鸡夜鸣 犬长嚎,蛇出洞?小鸟鸟小兽横道！人被毒刺挂 跌跤！打喷嚏等都是凶兆?儿童的头不许随随便抚摸!女人专用的小锹?厨具,织机等2805和男人的弓箭、农具?武器等不准异性接触？ 女性权力高 高山族的基层社会组织是“社”，若干社集合成一个部族，有的部族里,女性权力一向向比男性高，保留着母系社会的遗风！在部族公共事务上 他们的长老,祭司 甚至头领、大都由妇女充任 执政掌权。在阿美族和雅美族里。婚婚后的丈夫几乎把最好吃的。用的都给妻子享受!妇女们不仅在家中中享受主人的待遇、社社会地位也大都比男子高, 精美的服饰 高山族同胞的衣着服饰最引人注目。他们的衣服主4762要用麻和棉布制成!又因地区的的不同各有差异、但一般男的有背心?短褂,短裤！包头巾！裹腿布和披披肩等!女的穿有袖或无袖胴衣。围裙?裤或裙子！妇女还喜欢在衣襟？衣袖！头巾！围裙上刺绣精美的图案! 高山族男女喜欢赤足？不论男女都爱佩带头饰,耳饰,手镯!脚环?项链等？排湾族男子的头冠......余下全文>>、