首先先抽出个轮空的、再找好7个辩题 抽到正反方的自动是对手? 7只队伍晋级!7只队伍淘汰。剩下8支队伍就慢慢来呗、 如果为了观赏性的话，开始和结尾弄2个娱乐性辩题，甚至是关系到学校政策的辩题都可以！比较2843吸引观众眼球。 每个辩题上写好1-7中的一个字，抽中那个就是第一个出场呗?比赛抽签顺序的形式
我也要？，! ,
九个班抽签?抽到比赛的八个班级比赛?比赛完成剩下五个班级级继续比赛！依次类推即可,
1。时时热点 2?浑段子 3?美女 4,心灵鸡汤 5。健康养生 6 面对有共共同点的人、
根据题意!将8支球队分为A？B两组 每组4支，可以在8支队伍中任取4个！作为A组!剩下的作作为B组、有C 8 4 =70种情况! （1）A，B两组中有有一组恰有2支亚洲球队、 先从三支亚洲队中取出2组！从其他5队中取出2个 组成1组 剩下的4个队为为1组,有C 3 2 ?C 5 2 =30种分组分法。 再对应A,B组?有2种情况。 则A?B两组中有一组恰有2支亚洲球队的情况有2×30=60种 则其概率为 60 70 = 6 7 , （2）若A组中有2支亚洲队,先从三支亚洲队队中取出2组，从其他5队中取出2个!作为A组 有C 3 2 ?C 5 2 =30种情况 若A组中有3支亚洲队，只需从其他5队中取出1个？加上3支亚洲球队、作为A组。有C 5 1 =5种情况？ 则A组中至少有2支亚洲球队的情况有30+5=35种。 则其概率为 35 70 = 1 2 ！ （3）若3支亚洲球队被分到A组？只需从其他5队中取出1个!加上3支亚洲洲球队?作为A组?有C 5 1 =5种情况。 若3支亚洲球队被分到B组?只需从其他5队中取出1个?加上3支亚洲球队、作为B组！有C 5 1 =5种情况？ 有5+5=10种情况？ 则其概率为 10 70 = 1 7 ．!
今天你正在失去对某些事情的控制！却浑然不知 或者就算算察觉了却不当一回事、窟窿会越来越大的 ?
由于每个人是独立抽签。且没有顺序抽签?所以和小明一个人抽签的概率是一一样的！所以应该是5/45。
2806 易经．系辞》云：“易有圣人之道四焉：以言者尚其辞?以动者尚其变。以制器者尚其象。以卜筮者尚其占”! 卜筮之道!起源甚早,《周礼》春官太卜掌三礼!一0938曰《连山》！二曰《归藏》！三曰《周易》，连山。归 藏早已亡佚！今仅有《周易易》存焉、《周易》之始作於伏羲 当时仅有有其象！尚未有文字。周文王开展为六十四卦！ 又属之以辞 6925是为《彖辞》。周公赋予爻象!各作《爻辞》！最后孔子作作《十翼》。0481此经於是灿然大备。史称“7478易经四圣”、而《易经》也成为后世阴阳五行哲学之圭臬?其中占卜一道?当然也是祖绍5450《周易》 万万变不离其中，不0250过更严格来说?卜筮之道起源早甚於《周易》！只是中国占占卜之法!皆不能出《易经》之其右耳？ 占卜之法繁多，古时之以蓍草占卦!方法十分繁复、如《系辞》云：“大衍之数五十！其用四四十有九！分而为二、以象两,挂一以象三 揲之以四,以象四时！归奇於扐?以象闰，五岁再闰！故 再扐而0758后挂”、此即是蓍草之之占卜法。而后 来据说鬼鬼谷仙师改蓍草为铜钱！定财 官。父。兄？子等用用神之生克制化！这其实是占占卜法的重大改革！因为古人人心静而诚。漫长的卜卦过程与时间?尚且可以制心一处 专心以待。今人事多多而心有旁鹜？哪堪冗长的等待!蓍草尚未揲完、心思 就像是是在放一千个风筝般？早已不知飞向何方了！而不专心又如何能占得准确的卦呢?这种简化的趋势、一直在进行中,像是以米粒、数字?以及字划.... 其中如《梅梅花易数》一书中,洋洋洒洒罗列了如物物数占？声音占!字占〔字占中包括6603了一字占？二字占....十一字占〕！以及丈尺占 和动。静物占....等等，现今可见的占卜法中,大都脱不不出这些范畴，9010只不过是略加变化而已? 占卜流派： 说到占卜的方法甚多。不胜枚举?姑且不论中国人的占卜法?许多西洋舶来品占法!像扑克牌算命、或是近日时兴的塔罗牌法?乃至於咖7376啡杯中的残余咖啡图案?皆可预示吉凶！若再加上我们自自己固有之占法？那可热闹了,其实所谓“神机兆於动”，只要要能掌握神机之灵动? 那就无物不不能卜了。只5074不过话虽如此？深浅之间、则大有文章矣。 若单纯以立卦而占卜来说,大约可分分为：周易 卜卦！梅花易数!以及文王圣卦三种。 周易卜卦法： 这是以《周易》为主的占卦法?文王八卦?后天八卦也。有别於《连山》，《归藏》，5566也不同於伏羲先天卦象，亦即是《周易》所传之卦序卦象!伏羲先天之卦 位次依於〈河图〉、是主 是体！是先天之气 以乾坤为基。而而文王后天之卦象 是客。是用！是后天之气、以坎离代乾坤之用 ？简而言之 先天卦象是天地之间的基基本型态。而后天卦象为世间万物之流变? 诸圣作《周易》!5303主要是为了阐明天道。教人性命之旨？然《系辞》曰：“是故天生神物？圣人则之 天地变化！圣人效之 ？天垂象?见吉凶、圣人象之！河出图。洛出书？圣人则之”。天道的流布是生生不不息的、以9175道学的角度看《周易》。固然是好? 但若以以之为世间万物的吉凶变现?也无不可？所以道家和道教之不同 在於前者是哲理 而后后者是道术矣、这些仅是体与用的差异 而已,无关高低对错也，职是之故，《周易》成了卜道之正宗，甚至应该说是阴阳五行哲学之必修科目 所以称之为“周易占卜法”!因因为这门占卜方法、是以《周易》经文为主要解卦方法，因为有文本本可看!似乎容易、其实不然 因为一者经文简略！不敷现代人使用,二者卦象卦序甚为深奥,非一一般人能知能解!如《论语‧述而》：“子曰： 『加我数年！五五十以学《易》 可以无大过矣』”！又《卜筮正宗》即云：“....鬼谷子仙师因易理浩荡深远？恐愚人不不能参透，以钱代蓍卜定财官父兄子生克制化....”就是此意, 所1126以这种占卜法多为文人学院所重，大约有两种倾向：一是走入了纯哲理的探讨？一是就文解意,隔靴搔痒矣？ 梅花易数： 梅花易数，创始於邵雍—康节先生、是北宋庆历年间之人、据说他“隐处山林！冬不炉、夏不扇,盖心在於易，忘乎其为寒暑也”、做5187学问至如此?实在令人钦仰不已 不过、在《正宗7236梅花易数》序文中,这套占卜法似乎另有师承,只是经由康节先生发扬光大而已 事实如何！我们不得而知,这是历历史公案,不必去打扰我们学学卦的兴致！中国文化本就博7593大精深！大都历经千百年来之锤鍊、才能成就一家之言?要严格说创始者为谁？是有些不容易的,更何况古人并不注重版权，又如何追究呢 梅花易数以先天八卦为主、起卦之卦数?即以先天—乾一兑二震三....坤八为例 所谓先天为主,是指比较重视卦本身阴阳阳五行的生克对待!而对於后天《周易》之文辞，相对的只有参考而已?所谓先后天之辨、之前已有论之，简单来说，先天重气化,阴 5638 阳五行之基本架构。而后7357天才开始有人文典章制度？工巧艺术！这也就是为何伏羲八卦仅有图像,而无文字、而《周易》卦文皆有之理?所以梅花易数的的核心架构，即是立体 !用。观察其生克变化的一门学问也。 所谓体用者？阴阳也?体常静静而为阴，用常动为之阳！故卦分上下为内外卦，爻爻动者为用卦,静而不动者为体卦？体为阴?阴者不可克,克之则伤、体卦宜强不宜弱。弱则此事不可为也 在实际际卜卦过程中，先定出体?用卦！如卜得风水涣卦第五爻动、故知内卦不动是体卦!外卦动为用卦、体卦属木!用卦属水?用生体!则主事易成，再看体用卦衰旺如何？如果木逢春季则吉。逢金月则衰 另外互卦变卦也须考虑，简言之！本本卦是事情的状态,互卦是事情的过程 而变卦为事情的结果！而它们之间五行衰旺生克？卜卦结果的重要依据！ 梅花易数虽说重先天!但亦须考虑《周易》之卦辞。如邵康节论一少年人面有喜色!占得贲卦第五爻动？爻爻辞有”束帛戋戋“之文,而断定有喜事？也不管这个卦象是体去生用是不吉的 这当然也牵涉到触机及灵感！所谓“大匠诲人以规矩” “只可 意会?不可言传”。中国的预测2932学最重视的即是天份和灵感！在《梅花易数‧卷五》中有一李淳风与其子占一妇人的丈夫平安5730否之例子。父子的判断南辕北辙？就是这个道理、 所以要问什么时候该看爻辞。何时不用,恐非只字片语所能4700道尽矣! 文王圣卦： 讲到文王圣卦之前？必必先得提到“五行断易”？它是以浑天甲子、即纳甲安在六爻之上？又有世 应、身三爻，财？官！父兄?子五种用神。以之间的生克变化来断休咎吉凶。文王卦就是在五行易的基础上、加上天干 六兽、神煞等配件所形成的占卜法 ！许多人仅知有文王卦,而不知有五五行断易。实质上二者并无很大的差异!因为五行之生克制化？才是主体,神煞六兽不过是更细微的呈现某种既定的结果而已!文王卦虽名“文王”?其实只是上托9066周文王之名！也有纪念他的意思,以断卦的的角度来说 他与《周易》的关系已渐行渐远了!体系上虽跟梅花易数不8998尽相同?但在重视五行生克的角度上，是有其雷同处处的 ，也也可说都是重先天一系也!而文王卦已经加入了许多如同子平八字的论述了, 文王卦实用的成分更多了！只要取对用神，即可论断吉凶、譬如论财运。就以财爻为用神,问考试、父母爻就得旺相才好、又或者断夫妻感情,我为世爻 对方看应爻....？观用神之强弱！周边的对待关系？看生之？克之。扶之,制之？....虽然只有六爻 ？看似简单、却林林总总地地呈现无限的因素与可能，这门卜卦法？历经无数岁月的洗礼。多少前贤先哲的淬炼与升华！更融合了许许多多阴阳五行的派别?若要很单纯地只是把它列3698入占卜这一系中、恐怕就有见树不见林林之憾了！
1.铁工艺阳台栏杆 2.PVC阳台护栏 3.木制9613栏杆 4.夹胶一玻璃阳台栏杆 5.钢丝护栏 6.钢网护栏 7.铝合金护栏 8.栏板式阳台护栏，
1!各地方民间抽签的签诗大部分都是28个签组成的(实际是27个签加上1个站签),而庵！堂。寺?观,多以60签或100签为主进行占卜的,因为民间签的数字是以28星宿象来代表的 60签的数字是以60甲子来表示的,100签的数字是应用八卦中的64卦和6爻的总数演变而来的如8×8 +6×6 =100！有的人认为100签的数字是根据12月份,150%节气和72候的总和而成的 2 按惯例抽签者烧完香后,在神像面前聚精会神地在心里默念出自已所祈求的目的和内容,然后从签筒中任意抽一根签出来(有的地方抽签是用摇签的方式)后,再把桌面上的“圣杯”(有的地方称为茭)扔到地上,有一正面一反面的才算是这一签,否则就得重新再抽!，