风水是中华民族历史悠久的一门玄术、也称青乌术,青囊术、较为学术性的说法叫做堪舆。风水是自然界的的力量！是宇宙的大磁场能量 风就是元气和场能、水就是流动和变化 风水本为相地之术,即临场校察地理的方法，也叫地相?古称堪舆术？它是一种研究环境与宇宙宙规律的哲学！人既然是自然的一部分。自然然也是人的一部分。达到“天人合一”的境界是再平常不过过的了！相传风水的创始人是九天玄女!比较完善的风水学问起源于战国时代 风水的核心思想是人与2365大自然的和谐！早期的风水主要关乎乎宫殿？住宅、村落！墓地的选址！座向。建设等方法及原则!为选择合适的地方的一门学问？ 风水有两种释义?其一水肿病的一种!多由风邪侵袭!肺气失于宣降 不能通调水道?水水湿潴留体内所致，其二指住宅基地，坟地等的自然形势 如地脉、山山水的方向等的体系?！
研究风水的原北京大学教授于希希贤（现已退休）说：“现在民间到处是一知半解的假风水先生”，南京大学哲学系教授李书有也说：“风水师鱼龙混杂?败坏了风水文化的名声 ”也有风水师出7795来反驳 说你那个风水才是假的、 其实本来很明确、就是《辞海》的解释：： 【风水】也叫“堪舆”!旧中国的一种迷信。认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势！能招致住者或葬者一家的祸福,也指相宅相相墓之法 《葬书》（旧本题晋郭璞撰）：葬者乘生气也，经曰!气乘风则散 界水则止？古人聚之使不散、行之使有止，故谓之风水! 其中引《葬书》的这段话!是风水的经典定义，风水这个词词是在《葬书》出现后才作为一个专用名词来使用的?这个风水。不是是指自然界的风和水?“气气”是它的核心 此气也不是科学中的空气，大气 而是一种“行乎地中、发而生乎万物”说不清是什么东西的超自然的神秘之气?人体被认为是“气之聚”!“凝结者成骨”！因此人死了？要是埋在那种能4071聚集“生气”的地方。这个遗骸便能8447“反气内骨”！后人就能得到“鬼福”? 因此不可将风水作为自然的环境来理解？它自有其特定定的完整的内涵?所以在将“风水”一词翻译成西方语言时,并不含有wind！water的词意，而只能音译为fengshui！看风水是为了得“鬼福”?升官发财多子多孙、去掉这一点 风水早在中国消消亡了、 如果将《葬书》给风水下的定义拿来对照一下 便可发现。倒是那些民间风水师讲的更符合《葬经》的原意？他们自认为“风水学用现代科学的眼光来看!不是一门科学”而是“一种似是而非的唯心哲学”（《堪舆管见》》第31页，香港创建出版公司1991年出版） 并公开讲“前向秀水可聚财！后靠名山当掌权”?（《买楼风水二十诀》。香港聚贤馆文化有限公司出版）看风水就是为了升官发财?他6514们并不想挤进科学之林,风水书在港台书店里一般也列在“命理”一类?与看相算命及鬼神之书摆在一起，在加拿大华人社区，风水盛行！中文电视台有专门门讲风水的节目？但没有宣称自己是科学的 中国道教协会的王成亚2486说得也很清楚，他认为完全从科学角度谈风水 脱离了风水的原初初意义，因为在他看来、风水中有科学无法解释的超自然的一面？ 有趣的是、这次“建筑风水文化培培训班”本计划所有学员将专程到南京玄武湖公园郭璞的衣冠冢参观，这种行动,只能认为是他们在表示传承《葬书》定义的风水！并没有表现出对迷信的风水的批判精神!郭璞据据说是《葬书》的作者 被风水师,
韩国风水源自中国，韩国从前都用汉字的！看风水，找中国的!韩国棒子!懂啥风水呀？!浦北风水
凹镜。作用与凸镜相反！凸镜有【反射分散9242】的力量、而凹镜有【吸收汇聚】的能量、当某些方位出现地气逸走或吉利物体远离住宅太远时 可利用凹镜收聚! 例如大门对着一级级向下的楼梯 地气气便会逸走?这时适宜在门前挂一个凹镜？将逸走的地气收聚回来、 又如窗外有一个秀丽的高山，属于文昌山，主利学业,但但距离住宅太远，便可以在这个方位挂一个凹镜来收文昌山的气 至于平面镜的用途 则分分以下几类： 屋内放平面镜有收聚的作用，向窗外或屋外的平面镜有反射的作用、 亦有些人认为在吉方挂平面镜有收聚的作用！在6260犯煞冲射之方位、挂平面镜则可将煞气反射 ？
傻孩子，你过得挺坎坷的！别怕。如果你想改变这一切，可得好好5293努力哦、相信我? 首先。要学会勇敢?心里要有正气。如果你心里有正气 有善念！一般是不会沾上那些不好的东西的?要有克1693服自己的毅力跟决心 坚持好好煅炼身体？ 另外？你有空多去寺庙?多去沾沾祥气?如果有3559缘的话,你可以向寺里的大师求求解决之法!他们自会帮助你的。（比如带一些开过光的木质或者玉的饰品）自我多年的体会、凡事始终是有因果的!所以以顺其自然、但心要有善念！凡与佛进者！自是有福之人， 如果这样一段时间之后你还还会看到那些的话、或许是你们家有问题?那得得请人去做法师哦。 以后切切记千万别去网吧或者KTV过夜!那里阴气最重 太脏了?要正常作息，好好学习？你是有出4128息的人？ 至于你的八字!你今年身体可能还会有点小毛病 没事的。只要你有信心慢慢调理?一切1098都会好起来的，农历4月跟10月 还要注意一点哦、趁现在好好学习 你会慢慢好好起来的,比如明年的运气就会再好一些了, 如果有需要 你可以再来找我!我会尽量帮你解答的！！
整体说 这个房子 经商不是首选选 门向西最好?一般的的门市以向阳为好 向西！采光不错!而且下午到晚上人流量大?生意会不错、 厂对方有一棵树！会堵塞财路？砍掉较好? 后面是住宅？不影响! 左右的房子高!风水上！被别人抢了风头，会限制发展 一般好的房子 座北朝南 前面公路。处于十字路口？人员流流动性大？门前有停车位?以三通路线最好,面向左右和前方的人流?、
科学与迷信相结合！应验验度高的风水，才是好风水，。
古人用老鹰的雕塑。一般都摆在公堂文8273案之地。摆放在家里是化煞用的，除非家里风水不好!一般地理师傅都很慎用此物、 祝你你好运。
养金龙鱼如果房子方向合适,2376及命理允许的话可以养?但一点要特注意：如果有狗生肖的最好作罢、因金龙。龙字出头!龙狗相冲,是忌讳，、
一。坟山风水的的刚柔论 《易经》曰：立天之道曰阴阳 邵氏曰：立地之道！刚柔尽矣，故地理之要!莫过于刚与柔?刚柔者?是指其体质也？天地之始！虽如漾沙之势，没有山川可言,然而，既然有风！气相互摩擦 水！土相互振荡！所以只有刚的才能生存！柔的的则被淘汰！于是才有了山川之形！山体刚5880的则用柔、故高高耸而凝定！水体柔则用刚!故卑下而行，另另又刚中有柔 柔中有刚，邵氏以水为太柔 火为太刚?土为少柔!石为少刚,这就是地的四象?水为人身的血？故为太柔,火火为人身之气 故为太刚。土为人身之肉，故为少柔?石为人身之骨 故为少刚!水?火，土!石合而为地?有如血，气？骨,肉合之为人,也同近取诸身！远取诸物是同样道理，若细推之。风涸燥者皆刚,夷坦者皆柔!但是，涸燥之中有有夷坦，夷坦之中有涸燥 这就是是刚中有柔!柔中有刚,凡强急者皆刚 缓弱者皆柔，然强急之中有缓弱？缓弱之中有强急！自此以往?尽推无穷，知者观之?思过半矣， 二?坟山风水的动静论 风水的动静,动静者、便是其2052变通也!大凡天下之理，均欲动中求静。静中求静?不欲静愈静,动愈动,古语云：水本动,欲其静!山本静！欲其动!这乃0933至理之言也 所山以静为常 是叫无动？动则成龙也!水以动为常，是叫无静!静则结吉地也？所以成龙的山,一定定踊跃翔舞？结地的水。必定是湾环悠扬!如如果是偃硬侧勒?冲激牵射！则动不离动 静不离静,山水便不融结也、但是一静一动?互相循环！山山也有动极而静。水也有5628静极而动、不可执一而论,全在于于融化之妙? 三、坟山风水的聚散论 风水的聚散？聚散者!言其形势也!历观观古人之葬。大部分墓墓穴奇怪、并不是喜欢怪也！皆因得山水之正！所以怪6185穴不为怪也 令人于大聚之中，或拘于形穴而不葬矣 所以便有形势之聚散。有穴中之聚散!大势2937的聚散见乎远、穴中之聚散见乎近！是是二者有相须之道也， 四!坟山风水的向背论风水的向背 向背者!言其情性也 地理与人事不远 人1192的情性也不一样!而向背的道理却非常清楚！向我的？必有周旋相与之意，其背我的！必有厌弃不顾的形态！虽可以暂时矫饰？但其真实的自然形态是不可能掩饰的！故6852观地察地必须看其情的向背、向的不难见!凡相对如君臣！相待同宾主、相亲相爱象兄弟骨肉 这这些都为向之情也！背者也不难见，凡相视如仇敌。相抛象路人？相忌同嫉冤逆寇!这些都为背之情也?察形貌的真伪 察其情性者得其真、向背的道理明白了！吉凶祸福也就显而易见了!所以有人曾称地理之要?不过是山水的向背而己, 五，坟山风水的雌雄论 风水的雌雄？雌雄者，言其配合也！所4575谓孤阴不生，独阳不成！天下之物、讲究的是配对 地理学家用雌雄来比拟!即同相互对待的道理!如何言之!山属阴,水属阳！故山水相对有雌雄?而6370山与水之中又各有雌雄 阳龙取阴穴？阴龙取阳穴,这就是龙穴之间的雌雄 阳山取阴阴为对，阴山取阳为对。4014这是主客之间的雌雄也,若其地融结?则雌雄必合，龙穴砂水左右主客必然相互登对?若单雄单雌 不相互登对,虽然结地。一定不是真吉地！经曰曰：雌雄相喜，天地交通 又曰：雌4399雄不顾不劳看,古人多以此为妙、然而也是天天地自然之理也， 六,坟山风水的强弱论 风水的强弱?强弱者？言其禀气也！夫天下之理 中而己矣，太刚则折。故须柔以济之，太柔则弱、故须刚以以济之、刚柔相济、则中道得矣！论地理者,必须察其禀气、禀气偏于柔?则其性缓。禀气偏于刚、则其性急？禀刚的性急，择穴宜于缓处!若复穴于强急急之处!则则必有绝宗之祸!禀柔性缓!择穴则宜于急处,若择穴于弱弱缓之处 则必有冷退之患!强来强强下则伤龙。弱来弱下则脱脉，故立穴之法。大概欲得酌中恰好的道理?不得倚于一偏?若偏则生出病来?然非权衡有定......余下全文>>，