满族人民的节日有自己的民族特色！其中有的具有历史记念意义？如最具民族传统的颁金节,中秋节、二月月二龙抬头等,满族人人是特别注重礼节的民族、 颁金节 满稜节日最具民族传统的是颁金节，即农历十月十日?因1635年十月十三日 皇太极颁诏废除女真旧名!定满族为族名！因此这一天就成了满族命名纪念日、 春节 旧历正月初一日 为一年之首，停止劳作、合家同庆,家家门上贴对联！按旗属分别挂红 黄?蓝！白不同颜色的彩笺？至夜，祭祀神佛。祖先，多面手合合家吃水饺!初一早起在人孩子换上机关报衣放鞭炮!相互拜年祝福、 端午节 每年旧历五月初五端午节，当日凌晨。家家早起至郊外踏青，采艾蒿、折柳枝?插于门首！食糯米糕、戴香袋,荷包!孩子颈腕拴五五色丝绳!穿绣五毒的鞋地!背心! 中中秋节 又称八月十五日 是一年中月亮最圆的一天!又叫团圆节,入夜后?家家在庭院中没供桌 供瓜果？月饼，至月到中天?家人团坐拜月月赏月！ 2186腊八 腊八为每年农历十二月初八，这天要熬煮腊八粥 主要以黄米?江米?绿豆!红枣等八种粮食干果熬煮而成? 其它6701节日 其它节日还有二月二龙抬头?清明节！中元节等。 风俗 满族人的后月的是扁平的，这是满族人的爱好,尤其是东北一省的满族人，他们从扁平脑!袋为美!小孩生下来来以后!妈妈们就用小米 高高梁米等做成小枕头！让孩子仰睡，其实。我们汉族也有这一一习惯？,
灭汉节 就是纪念杀光汉族的节、！
满族特有的节日习习俗 一！添仓节 农历正月二十五日，是日煮一盆粘高梁米饭上插用高粱秸扎的“马”或“犁丈”放入粮仓内,后来简化为用高梁秸扎成的“犁丈”直接插在粮仓上?以祈丰年! 二，太阳日（满族人称太阳为“日头”） 农历二月初一、满族人认为这一天是4199“太阳的生日”、用面做糕上放用粘米9308面掐成各色的花小鸡，予喻金鸡报晓！迎日出, 三？龙龙抬头 农历二月初二、这一天要“引龙回家”？即用草木灰从水缸旁一直撒到井旁或河边。灰道弯弯曲如龙 以示请龙到家,祈求龙王保佑风调雨顺,五谷丰登!这一天给男孩孩理发,是“龙抬头”的日子。希望男孩变得聪明。学业进步！这一天还要接出嫁的“姑奶奶”回娘家!好1968吃好喝招待？这天吃饽饽8310（饺子）叫吃龙鳞!吃烙饼饼叫吃龙皮。吃元宵叫吃龙眼!吃米饭叫吃龙粪？吃锅贴叫吃吃龙爪? 四？结缘日 农历四月初八，这一天要“普结善缘”、用煮熟的一碟盐水豆？彼此互敬互吃对方两颗“结缘豆”,表示“普结善缘。天下一家”!结缘都是先敬长辈长者、长者再从自己碟内掐两颗给给晚辈吃！表表示不分长幼尊卑？团结友善， 五？民俗节 农历四月初八日之后的第一个周六、为满族同胞的除“颁金节”之外的另一个重要节日—民俗节！是沈阳满族联谊会于二 OOO 年六月份邀请辽沈地区满族专家？学者进行考查论证后确定的！是日在春光明媚的郊外举行民族庆祝活动 六。虫王节 农历六月初六 过去、每逢此日!每户出一人去谒虫王庙，并杀猪猪以祈虫王,祈求1448虫王管住虫害。后来深知虫害靠防治而不靠祈神、农村改为“晒衣节”!城市改为“爆书节”?以凉晒衣物图书防止虫咬? 七！马王节 农历六月二十三日?满族祖先狩猎征战，多靠骑马射箭，就是出门远行也多骑马 故多敬重马王!供马王爷时!用烧4638羊肉一方,鲤鱼一尾？雄鸡一只。还有白酒！行三叩首礼！供后全家饱餐一顿 八!颁金节 农历十月十三日。公5221元 1635 年农历十月十三日。清太宗皇太极在沈阳发布一道谕旨,就是用“满洲”这个新族名代替“诸申（女真）”的旧族名?所以？人们便将这一天视为满族族称的诞生日？而“颁金”一词是满语音译！为诞生，出生之意!满族人愿意接受它是因为这两个汉字有吉祥尊贵之意!因此约定俗成！各地满族同胞就都称这一盛大节日为 “颁金节”! 九！走百病 满族妇女的节日？一般在正月十六日?当晚。妇女们三五成群,结伴远洲,或走沙滚冰,或嬉戏欢闹！叫做“走百病”！ 十、大祭 大祭没有固定日期。沈阳阳满族富户每年一次,贫家三?五年一次!一般般在腊月举行？连祭三日！第一天祭祖？上午叩头杀牲为朝祭！晚上背灯祭?第二天祭天?亦称1230“外祭”,又叫“立杆大祭”、叩头杀牲,吃“小肉饭”和“大肉”！“大肉”俗1311称“燎毛肉”!第三天祭佛佛托妈妈!即即“背灯祭”之神祗，但“背灯祭”为感恩。报恩！此祭则为求子孙兴旺？人口平安？ 十一、药香香节 新宾满族农家？有许多人将五五月初五称为“药香节”，妇女们唠起家2345常都说：“五月节”天不亮采来的草药可灵了、还有的说这天露水就好像灵丹妙药，若是用这天早晨的露水洗眼睛,保你一年眼睛明亮、真是圣水一般。五月节采的艾蒿荫干后,用来“灸艾子””(针灸学)！肚子里9357有食水都能灸化了，风寒腿秋天4387用艾蒿灸 七天就能治得不大离儿。还有的说这天刨的“八八股牛”(药学名白藓皮)药劲大?治病效果好 五月节这天人们都起大早!到河里去洗眼睛！洗脸、满族农家妇女起得最早,她们先到小河里里洗脸!梳头、还用铜铜盆端回水给公婆洗脸, 孩子们在在五月节经常唱着一首歌：“棕子香香厨房?艾叶香香满堂、......余下全文>>!
“蒙古包”是满族对蒙古族牧民住房的称呼。“包”？满语是“家”!“屋”的意思,古时候称蒙古包为“穹庐”，“毡帐”或“毡房”等? 蒙古包呈圆形!有大有小!大者，可容纳20多人休息？小者?也能能容纳10几个人、蒙古包的架设很简单!一般是在水草适宜的地方，根据包的大大小先画一个画圈?然后沿着画好的圆圈将“哈2272纳”（用2.5米长的柳条交叉编结而成）架好、再架上顶部的“乌尼”（长约3.2米的柳条棍）、将“哈纳”和“乌尼”按圆形衔接在一起绑架好!然后搭上毛毡 用毛绳系牢？便大功告成。一户牧民就算在在草原上安家落户了。 蒙古包搭好后 人们进行包包内装饰!铺上厚厚的地毡 摆上家具、四周挂上镜框和招贴花。现现在一些家具电器也进了蒙古包？生活十分舒畅畅欢乐! 蒙古包的最大优点就是拆装容易!搬迁简便！架设时将“哈纳”拉开便成圆形的围墙?拆卸时将哈纳折叠合回体积便缩小！又能当牛！马车的车板，一顶蒙古包只需要要两峰骆驼或一辆双轮牛车就可以运走，两三小时就能搭盖起来， 蒙古包包看起来外形虽小!但包包内使用面积却很大？而且室内空气流通？采光条件好?冬暖夏凉,不怕风吹雨打。非常适0360合于经常转场放牧民居住和使用, 巴里坤的蒙古族因长期与汉族杂居、所以其服饰与汉族比较接近。只有少数老年人穿蒙古族传统服装，包蓝色头巾？穿蓝色大襟长袍,腰系丝带？脚蹬皮靴?但但在重大节日 蒙古族男女都要穿穿传统的民族盛装。镶花边的蒙古袍子！配以彩5201色丝绸腰带？足蹬蒙古式皮靴!英姿飒爽，俊秀威武、 过去蒙古族以游牧为主！所以住的全是蒙古包!现在除了游牧、相当多的蒙古族从事农业生产或农牧兼营、他们已定居村镇！ 巴里坤蒙古族的传统饮食主要是面食?奶食?肉食以及夏季吃些野韭菜,葱和蘑菇等。后因长期杂居在汉族中？从事半农半牧牧生活，现在普遍吃蔬菜,蒙古族热情豪爽,诚恳待客？宴请客人时必敬酒并唱“敬酒歌”助兴、营造热烈气氛!以此表示对客人的欢迎?祝福和尊重!蒙古族特别别倡导尊敬长者？爱护晚辈!如果家家里来了年岁大的长辈 必须要迎上去把马接过来拴好!长辈要走走的时候，也要牵马扶其上鞍。 蒙古族的节日主要是春节和敖包节。除此还有点灯节（祖鲁节），麦尔节等？蒙古族把送冬迎春的第一天？即春节称：“查干萨日”？蒙古族过过春节有自己独特的庆贺方式？农历五月十十三日是敖包节 这是蒙古民族最普遍的一种祭祀活动。敖包是草原上常见的供人祭祭祀的山堆,顶上要插柳5114枝为丛 立竿为柱,2059“垒石成山”,“视之为神”,它是山神、地神及游牧民族保护神的化身、是萨萨满教原始崇拜的典型、祭敖包这天 人们欢天喜地云集集在敖包前进行祭祀！先由喇嘛焚香诵经、人们则献了供品后？自左向右围着敖包掌掌心向上。边走边叩首需9460绕三圈！祈神降福。祭完敖包后、还要进行赛马,摔跤 射箭和歌舞等娱乐活动 因此祭敖包不仅是一次宗教活动,也是蒙古族青年男女借此施展才艺 技能、进行情感交流的一次机会。 赛马！摔跤!射箭被称作“好汉三艺”是草原马背民族的拿手好戏、蒙古族无论男女！3717自幼学习骑马 到十来来岁就纵马如飞,并能在马奔跑时弯下腰拾起摆放在地上的手帕，鞭子等物,摔跤也是蒙古族喜爱的竞技活动!摔跤场面龙腾虎跃，扣人心弦 射箭更是蒙古族的强项？也是流传至今的熟练自如的运动项目？，
明代女真分为建州 海5759西（扈伦）！东海（野人））女真三部！1616年,爱新觉罗努尔哈赤起兵统一女真各部落！建立后金，1635年!皇太极废除“女真”的族号、改称“满洲”！将居住在中国东北地区的建州女真?海西女真?野人女真！汉。蒙古！朝鲜?呼尔哈 索伦等多个民族纳入同一族名之下 满族自此形成?赫哲族、鄂温克族,鄂伦春族等就是辽代女真未被编入八旗的后人？但他们是今天满族的近亲。值得一提的是？当初被编入八旗的还有当时相相当数量的辽东汉人！蒙古人、少部6896分朝鲜人？甚至一一些俄罗斯人?在八旗内部部长期融合的过程中！他们已彻底融入了满族？作为血统最为“纯正”8972的组成部分、建州女真人被称为“佛满洲”（旧满洲）!其7612他 人则被称为“依彻满洲”（新满洲）！1636年、皇太极将国号改为 “清”！同时也改元“崇德”。1644年入关灭李自成 建立了覆盖满洲、前明关内领土及西北新领地的清朝，辛亥革命推翻清朝后 因满洲族大部分定居在关内，故官方改称为“满族”、建国以后延用满族称谓至今、!
基督教是英国的传统宗教 但英国的宗教信仰种类多!世界上的大多数宗教？在此也可以觅到踪影？穆斯林是英国的第二大宗教,此外还有印印度教!犹太教?锡克教教的团体 英国圣公会教是国教、地位与天主教？基督督教等相同。圣公会的大主教是0056英国的教皇？其地位与梵蒂冈的天主教皇约翰保罗二世相同?圣公会教廷的首都是英国的坎特伯雷，，
姓氏源流 臧姓起源有三？ 一是以邑名名为氏?春秋时鲁国国君鲁孝公的儿子名彄（kōu)”。字子臧，被封在1536臧地（在今山东省境内郯城西南）？建立立“臧”国！他的的子孙后代就以“臧”为姓， 二是春秋时鲁惠8665公之子名欣？字臧!其子孙以其字作为自自己的姓氏！亦称为臧氏、三是“臧”姓出自鲁国公族后代,而鲁国是周武王的弟弟周公旦的长子伯禽的封地，因此，两支“臧”姓起源于周朝王室之姓,姬姓， [编辑本段]郡望堂号 地望分布：江苏东海县!山东沂水县。诸城市、 [编0917辑本段]迁徙分布 主要分布在山东!江苏两省,还有河北？河北有很多很多，如臧庄子?臧村，臧家屯。臧家庄等 [编辑本段]臧姓名名人 臧荼!西汉有燕王、 臧旻。东汉有出使匈奴的中郎将? 臧荣绪？南朝齐有史学家、 臧懋循?明代有有文学家？戏曲家！ 臧琳。清代有文学家， 臧赐，春秋时鲁国大夫! 臧洪。东汉末年人、曾游说各地首领？共共同讨伐董卓 臧中立,是宋宋代的名医,他在元丰年间来到鄞南胡。每天治愈数千名名病人， 臧霸、字宣高，费县方城镇一带人，是三国时期曹操手下著名大将,曾任琅琊相！类同临沂地区行政长官第一把手、他为人正直义气？李景星在《四史评议·三国志》中。称他为“气节之士”, 臧克家臧克家 (1905.10.08~2004.02.05) 曾用名臧瑗望！笔名孙荃 何嘉!是诗人闻一多先生的高徒！被誉为“农民诗人” ■臧姓宗祠通用对联 〖臧姓宗祠四言通用对联〗 志士全义、 刺史建功？ ——佚名撰臧姓宗祠通用联 上联典指东汉广陵射阳人臧洪 字子源,举孝廉 初任即丘长!董卓专权时，他任广陵太守张超的功曹 劝说兖州刺史史刘岱，豫州刺史孔伷等联合讨伐董卓？后来归附袁绍。历官青7619州刺史，东郡太守，曹操围攻张超时。袁绍不去救援!他便与袁绍断绝了关系?袁绍贰贰打东郡 城破后被杀！下联典指南朝宋莒县人臧质 字含文、文帝时任徐、兖二州刺史!元嘉末年镇守盱眙!抵抵御北魏的进犯有功?又参与讨伐元凶刘劭?封始兴郡公? 志士全义！ 刺史能军！ ——佚名撰臧姓宗祠通用联 同上 东海世泽， 谏鱼家声？ ——佚名撰臧姓宗祠祠通用联 全联典指春秋时鲁国大夫臧彄、曾谏鲁隐公如棠（今山东省鱼台县西北）观鱼! 云台勋绩， 郜鼎铭箴？ ——佚名撰臧姓宗祠通用联 上联典指汉朝臧宫从光武征战 以勇著称。破群贼 以功封郎郎陵侯，云台著其勋绩 下联典指春秋宋华父督督弑殇公 以郜大鼎赂鲁。桓公取之、臧孙达谏之,周?满族的主要节日
没有。满族2879主要分布在中国的东三省,以辽宁省最多、另外。在其他大中城市均有少数散居满族、 满族历史悠久 1644年,清军入关,统一了中国？形成满汉长期杂居的局面，1911年辛亥革命后!满洲族改称满族， 满族本来有自已的语言。文字?满族属阿尔泰语系满—通古斯语族满语支、满文创制于16世纪末，是借用蒙古文字母创制的，17世纪四十年代、满族大量入关后？普遍开始始习用汉语文！ 满族自古好歌舞!古代舞蹈蹈多由狩猎，战斗的的活动演化而来，满族喜爱的娱乐活动还有跳马？跳骆驼及滑冰等,十八世纪中期！“八旗子弟”创作了一种1842新的鼓词。配合鼓板 三弦演唱、名为“清音子弟书”! 历史上满族男子喜穿青蓝色的长袍马褂，头顶后部留发梳辫留于脑后 戴圆顶帽！下穿套裤?妇女则喜欢穿旗袍 梳京头或“盘髻儿”！戴儿环！腰间挂手帕,满族入关后?其服7950装与汉族服装趋于一致。但旗袍却以其独特的魅力流传下来？成为中中国妇女的传统服装？ 习俗俗 满族人孝敬长辈!注要礼节,在路6304上遇见长辈、要侧身微躬 垂手致敬?等长辈走过过再行、不但晚辈见了长辈要施礼!在同辈人中年轻的见了年长的也要施礼问候、亲友相见，除握手互敬问候外 有的还行抱腰接面礼 过春节时要拜两次年！年年三十晚上拜一次！为辞旧岁,年初一再拜一次、叫迎新春、 满族传统住房一般为西、中！东三间?大门朝南开,西间称西上屋!中间称堂屋，东间称东下屋?西上屋设南！西、北三面炕 西炕为贵！北炕为大、南炕为小、来客住西炕？长长辈多住北炕 晚辈住南炕, 0854忌讳：室内西炕不得随意坐人和堆放杂物！忌打狗?杀杀狗和忌食狗肉，不戴狗皮帽，不铺狗皮褥?忌讳戴狗皮帽或狗皮套袖的客人， 婚俗 满族婚礼既带有本世民族浓厚的特点!又融合了不少汉民族的风0979俗礼节。一般地讲要经过以下程序： 订婚：满族青年男女订婚有两种形式，一是男女青年的家长是熟人?相互了解、有意做亲，便托媒人给子女0060许订终身、有的1770是男方向女方求婚,有的的是女方向男方求婚？另一种是男女双方互不认识。托媒人为子女订婚?并由媒人转交双方的"门户贴"、开具双方的旗佐？履历 姓氏。三代,此外？还要互相检验生辰八字。 放定：即递财礼,分放大定和放小定两种？放小定是未9977来的媳妇拜见姑母兄嫂等男方家至亲时,得到财物、放大定叫做“过大大礼”,俗称“下大菜”，就是是选择吉日！男方将聘礼送到女方家!，
赫哲年 农历正月初一 每年三月三日跳路神节 九月九日鹿神节 “乌日贡”为赫哲语！即1554欢庆的日子,每年七,八月7491间进行一次，一般为期两天。是整个民族的文体比赛的盛会?文娱活动有唱民歌!跳萨满舞、天鹅舞、以及弹奏口弦琴等，体育活动有叉草球畅射箭？赛船?撒网,顶杠等 二月二：赫哲族传统的祭祀节日！
满族的风俗 满族的生育习俗与汉族的大体相同！但是由于地理环境？生活方式和宗教4446信仰的不同,满族的生育习俗中又保留了一些本民族特有的风俗， 满族信奉萨满教？因此？若三十而无子，则要请萨满求子，妇女怀孕时有诸多禁忌。不准坐锅台。窗台 磨台，不准参加他人婚礼!不准准侍奉神祖等。孩子出生前！要请萨满向佛托妈妈祷告,产房不2341能设在西屋?孩子出生时、炕上要铺草 孩子生下来！叫“落草”,生的如果是男孩、则悬弧(树条作成弓形 中间插一羽毛作箭)于门左,如果是女孩!则挂红布于门右，孩子生下第二天?。要请儿女多!身体好的妇女给他喂第一次奶！称为“开奶” 然后 在第三天时为孩子行沐沐浴礼：用放了槐树枝 艾蒿叶的水给孩子沐浴，并说一些祝福的话!再用姜片和艾蒿给6987孩子擦身?用新布沾茶水水擦婴儿的牙床？让婴儿大哭为大吉!称“响盆”！用一根大葱打婴儿三下？是“一打聪明,二打伶俐?三打明明白白的”之意。孩子生下第七天,要抱进摇车 称“上车日”、摇车,也叫悠车，“养活孩子吊起起来”，是关东“三大怪之一”！悠车育儿方便工作而且安全。这是由于狩猎生活而遗留下来的育儿传统!孩子满一个月后？要做““满月”,挂上长命锁，下摇车！取名，满百日时？娘家送馒头一百?谓之“蒸(增)百岁”,送钱一百？谓6403之“百岁钱”，满族有睡“扁头”的习俗！即让婴儿仰卧，枕内装小米或高粱米？各为“睡头”！时间长了!后脑勺就就变扁平了、孩子子至一周岁时!有“抓周”之礼 以测试试孩子将来的志向？往昔 满族自孩子降生时起、要给他挂上猪牙，以求孩子体健身强，可早立世 孩子五岁前?必须“跳喜神”(家祭) 在这一天。杀鸡做糕?祭祀祖先。 满族还有一一个习俗是“换锁”。孩子降生时，悬于门外的弓矢和红红布条?待其满月后收6850回拴在子孙绳上,放在西墙的子孙袋中、向佛托妈妈祭祀求福时?将子孙绳拉到院中柳树上、萨4943满用柳枝给孩子洒水。驱除邪魔、然后?将子孙绳上的五彩线套在孩子身体上 三天后?收回放到子孙袋里？因五彩线俗称““锁线”!所以此俗称“换锁”? 满族是一个重礼节的民族！俗称“满满族礼大”,满族先世古风中有尊上。敬老?好客、守信等美德,又接受了儒家思想,恪9562守“三纲五常”的封建伦理道德、因因而形成了一整套繁琐，严格的礼仪？ 尊尊上敬老是满族的传统美德,路遇老者必鞠躬垂手而问“赛音”(满语的“好”之之意) 平日里对老人三天请小安?五天请大安! 请大安又称9163“打千儿” 满语称5994“埃拉搭拉米” 动6527作是：先掸箭袖 袖头伏下、左膝前屈？右腿后弯！头与上身稍向前倾。左手贴身，右手下垂？ 请小安就是问安,即垂手站立问好,妇女请安时？双腿平行站立？两手扶膝一弓腰，膝略屈如半蹲状？俗称“半蹲儿”!往昔满族族贵族之家、1416晚辈对长辈每天都要请安?0006谓之“定省”,分早安称“省晨”和晚安 抱腰礼是满族大礼?也称抱见礼?行礼时？行礼人右腿抢上一步,两手张开？左膝着地，双手抱住受礼者腰部!头轻轻顶于受礼者胸下 受礼者略弯腰、双手轻轻抚施礼人的头 擦肩礼是平辈相见时，“0674打千儿”后,互碰双肩表表示亲近，俗称碰1175肩膀头? 叩拜礼是满族大礼！也叫““叩头”?一般在重大庄严的场合时施此礼 有头掸袖!跪、叩头等动作。祭祖跳神烧香时叩三个头？见皇上则要三拜九叩， 拉拉礼礼是满族妇女的常礼!8110一般两个平辈妇女相见时!互拉双手问好！称“拉拉礼”！ 抚鬓礼是满族妇女拜见公婆或宾客、长者者时施的礼!行礼时!妇女以右手指从眉上额头至鬓角连抚三下 随后点头目视！ 满族有重小姑的习俗！满族未婚姑娘在家中地位很高！ 满族人大方好客?有客人来均热情招待？尽出所有。东北民间待客上菜仍7605以成双碗碟为习。且内眷不避 在满族聚居的地方、邻里之间......余下全文>>？