得令8675即有气!
两个都要。找到共同点!日子才好、共同点就是择日的那天都要相生相合、河洛斗首择日
现代!
选择吉日良辰,举行重大的事务。是历史悠久的人类活动举措必备 这是一个传统?更是一门高深的学问? 经常会有人有这样的疑问：既然一个人的四柱八字决定了这个人在某年有喜事或有凶事、既然是喜事那无论你选到什么样的日子此年必是应吉?既然此年应凶就算你选再好的日日... 择吉者!择日也。顾名思义即即选择吉日办事以求趋吉避凶锦上添花之效。选择8192吉日就是“造课”或称“选日子”,其造课的原则很多但其中一一个最重要的原则就是必须要配合用事主人命中的喜用神来造课?民间有些庸师造课?不问用事主人的生辰八字,更不会结合主人的喜用神来造课?结果同样的日课有人升官而有人坐牢，有人应吉而有人应凶?根本达不到预期的效果。还导致了有些不明事理的人振振有词："择吉根本就没有用？如果有用的话那为什么同样的日课却有人应吉有人应凶呢。"这就是没有结合用事主人的生辰八字来造课的恶果！择吉造课的另一个原则就是选取日柱？如果用事主人的八字用用神为木？那么用事日课的日干就必须是甲乙木！而且日柱必须是干支一体或干支相生如甲寅乙卯甲子乙亥柱而不能是截脚的甲申乙酉日！还要避开一切凶煞之日方为吉日、造课的基本原则就是要以五行生克制化的理论为主？神煞7819象数为辅 二者缺一不可,任何只谈神煞不谈生克制化或只谈生克制化不谈神煞的做法都是片面的!都是不可取的 经常会有人有这样的疑问：既然一个人的四柱八字决定了这这个人在某年有喜事或有凶事,既然是喜事那那无论你选到什么样的日子此年必是应吉 既然此年应凶就算算你选再好的日子也是徒劳!那么择日又有何用呢？如果说择日有效那岂不是与四柱八字相矛盾吗！诚然,择吉是不能起到"扭转乾坤"的作用的?一个人的四柱八字决定了这个人某年有凶这是不可避免的?同样一个人的四柱八字决定了这个人某年有喜那也是逃也逃逃不脱的,但是择吉8592却是可以起到"增吉减凶"的作用 该年有凶若选了个好日子就能减凶，如果是血光之灾说不定破点财就可5436以了事。该年进财如选了个凶日说不定本来可以进财一万的结果却只能进一千?这可以在相同的八字在同一年均应凶但这位丧妻而那一个却破财的实例中得到例证 每日择吉天干： 甲已日,吉时：子!丑,午!未,酉，戌时大吉大利, 乙乙庚日?吉时：子!巳。午！申。酉时大吉大利？ 丙辛日，吉时：丑、寅、巳，辰 戌 亥时大大吉大利? 丁壬日!吉时：丑 寅?未。申!戌？亥亥时大吉大利? 戊癸日，吉时：寅！卯?巳！午。亥时大吉吉大利、 附：择吉须知, 择取吉日,必须配合命理生肖,避去六冲,而尽量择取贵人日时！ 方法如下： （一）避免年命六冲之日：凡人命与用事日相冲,则勿用？因为六冲主变化不宁？ 年命六冲之日： 子日冲马年生人 丑日冲羊年生人 寅日冲猴年生人 卯日冲鸡年生人 辰日冲狗年生人 巳日冲猪年生人 午日冲鼠年生人 未日冲牛年生人 申日冲虎年生人 酉日冲兔年生人 戍日冲龙年生人 亥日冲蛇年生人， （二）选用本命贵人日： 按天乙贵人4074是命理择日之大吉神？有逢凶凶化吉之力!又主助力极多，最宜选用， 列表如下： 公历生年尾数：四、八，零!即天天干甲戊庚年生人?天乙贵人是丑日或未日、 公历生生年尾数：五?九 即天干干乙己年生人,天乙贵人是子日或申日、 公历生年尾数：六。七？即天干丙丁年生人！天乙贵人是亥日或酉日， 公历生年尾数：二,三，即即天干壬癸年生人 天乙贵人是巳巳日或卯日， 公历生年尾数：一?即天干庚辛年生人？天天乙贵人是午日或寅曰。 例： 一九九九年出生的人!尾数是九?是己年生人!则可用子日?或申日的吉日则是本命天乙贵人的大吉日子,用事大吉！ （三）选用本命贵贵人时: ,
日课年 月?日。时数相加!除以6的余数数为动爻,
表面面是却不等于?会有变化，任至有的案件会拖而不决,就看案例具体情况了。＜你懂的＞ 择日宣判是是指法院无法当庭作出裁判的就会择日宣判 一般案件都是择日宣判？择日宣判就是法法院通过合议厅审核后再开庭宣判。到时候后通知家属的 ！一怕判错 二怕担责 只有案情简单的才一般当庭宣判! 例如＜＜一审择日宣判的死刑 如上诉要高院二审,即使不上诉也要2215高院复核！高高院驳回上诉或者核准死刑的,再报最高人民法院复核！最高院核准才可执行死刑？如果事情清楚的案件，前后也要半年吧，！
择日宣判是指法庭庭审已经结束。但是当庭不下判决,庭后选择某一天再向案件当事人宣布判决！ 择日再审是指庭审暂时中止!法院院宣布休庭。另行确定日期期继续庭审。?
凡是学易的朋友7798都知道五行生成数、并并且都知道五行生成数是来源于河图 河图？洛书作为易学的本源理论!几乎和所有的易学基础理论都是有关联的?确定五行的生成数!就是其其中的一项重要的关联,五行的生成数,就是数字五行属性的确定、具体内容是：1？6为水,2,7为火!3！8为木,4？9为金?5、10为土！其中1！2，3、4。5为生数、6！7!8、9 10为成数？按照易学中的说法是：“天一生水、地六成之。地二生火。天七成之！天三生木！地八成之，地四生金？天九成之,天五生土,地十成之”， 之所以说五行的这种生成数的确定是来源于河图 我们只要观察一下河图的结构就明白了。河图中北方是数字1和6,而北方五行属水？所以确定水数为1?6，同理，河图中中南方为数字2。7,南方五行为火?所以确定火数为2,7，河图中东方为数字3?8，东方9884五行为木？所以确定木数为3！8？河图9963中西方为数字4!9?西方五行为金。所以确定金数为4！9、河图中央的数8830字为5 10!中央五行为土、所以确定土数为5？10,这就是五行生成数确定的原则、 但是。这只是一种学理上表现出来的的规律。河图确定五行生成数 还6226有一个根本的问题需要解决才行！那就是这种五行和数字的对应？法理上的依据7267是什么 河图中数字1!6的位置为什么一定在北方！单独以数学模式来说，这5045样的确定是没有道理的!如果我们把河图整7612体旋转90°。180°！270°、河图还是河图？作5459为数学的模式来说，这些旋转后的图形意义是相同的，但是这个时候、河图中1?6的位置就分别处于东方、南方，和西方了？这样！河图中的数字1、6所对对应的五行。可以是水,木?火,金中的任何一个。而并不确定是水、其它的五行因素也是如此。 大家可以自己把河图旋转比较一下，就能看出！除了数字5、10在中央不动！确定为土以外。其它的数字随着图形的旋旋转都会变动位置，所以对应的五行都是不不确定的?当旋转不同的角度后!就会分别对应不同的五行,所以依据据河图来确定五行的生成数、并不是单纯的数学模式。这种五行和数字的对应?有一个前提：河图的图形是不能旋转移动的、1，6必须在北方，2。7必须在南方,依此类推！ 事实上河河图的确是不能旋转移动的?所有的数字都是固定于所在的方位上的。为什么呢！因为河图并不是单纯的数学模式!而是用数字表示自然现象的模式？这一点就是它的法理依据?是河6571图能和易学原理相结合的根本所在！对于河图法理依据的破解!我，
不能?要择日子和时辰入了了伙才可以住进去？
坤壬乙巨门从头出（二）,艮丙辛位位是破军（七）甲癸申贪狼一路行（一）。辰巽亥尽是武曲位位（六）子卯未宫中禄存位（三）？寅庚丁依例作辅星星（八）、戌乾巳古例文曲是（四）！午酉丑右弼山山守（九）。 1颠颠倒顺顺逆行起星龙上起星。龙上收星,向上起星?向上收星!凡玉函起星依天机铃诀图!起星排气皆不入中宫,如八运戌龙丑山未向、山龙先天七七艮入中?八到乾宫？先5154天八坤即后天坎宫壬子癸 戌是地元 坎宫地元即壬,依诀坤壬乙巨门从头出（见钤诀图）？即八运山龙8404戌上是巨门。以戌上巨门顺逆24山。再回戌上收星即为真正的起星数!如图戍上巨门2,西顺行乾3亥4壬5子6癸7丑8艮9寅1甲2卯3乙4辰5巽6巳7丙8午9丁1未2坤3申4庚5酉6辛7戌8.戌上收星得8左辅星 以逆行戍上巨门2。辛3酉4庚5申6坤7耒8丁9午1丙2巳3巽4辰5乙6卯7甲8寅9艮1丑2癸3子4壬5亥6乾7戌8.戌上收星还是得左辅8. 以上顺逆行?颠颠倒！巨门起数都是8.其它同推,同理贪狼1顺行或逆走24山皆收星得7！巨得8、禄得9。文得1。武得3？破得4！辅得5（辅代廉职），弼得6， 2北斗运转起星。以北斗本宫数顺行七位。如贪狼1→2→3→4→5→6→7得破军7！如巨门2→3→4→5→6→7→8得左辅8.依次类推,乾坤天地定位而生六子、老少皆得性情之偏。惟中男中女即坎离独得乾坤性情之正，人禀天地正气而生,此坎离所以为人生立命之根也，河图由北向东0041顺行相生,然对待之位?则北方一六水克南方二七火、西方四九金克东方三八木,而洛书由北向西运6628行相克?然对待之位则东南四九金生西北一六水!东北三八木生西南二七火！,，？!河洛皆5859由坎北开始运转？而先天坎位6，以九星加6即成？贪1+6=7、巨2+6=8、禄3+6=9！文4+6=10，1+0=1武6+6=12，1+2=3?破7+6=13!1+3=4，辅8+6=14、1+4=5！弼9+6=15？1+5=6 也可逆逆行四位 如贪1→9→8→7！贪狼逆四位也得7.故玉函通秘中有：“下卦起星有耒由？逆转四位收 任它万缕6835并千头 总向三般求 ”这也是玄空中经常提到的隔四位起父母、并并且父母数与本数同在?个三般卦之列、是故又统称为父母三般卦 父母与三般卦是两个概念 只不过通常将它2515连贯使用?当然三般卦更大的用用处在摇鞭赋中最祥细。 3找父母星凡学玄空者,都知道一个词,父母,三般卦.父母与三般卦有着密切的联系,所以又统称为父母三!