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可以复印?但但是最好要印高清的 不然印出来的字不清楚。也会影响加持力吧
中国软玉和硬玉分为两大类？ 翡翠 中中国的俗称“翡翠”？是中国传统的玉后起之秀 也是所有玉石中的的上品近代！常见的翡翠颜色有白，灰,粉!淡褐，绿，青,黄?紫等,多数不透明，个别半透明！有玻璃光泽,！
八卦者 乾坤初二三相错而成也?大衍九变而得之者也!既以小成则三才之理备矣？配之以八物位位之以八方!所以通神明之德类万物之情者具矣？具体要从太极说起：如下：太极者，乾坤未列?无象可见 大衍未分!无数可数 其理谓之道?其物谓之神?庄子谓道在太太极之先而不为高者、非也,太极与道不可以以差殊观也!是故道之超乎象数则为太极 行乎象数则为乾坤,8719一出一入皆道也、虽然以时论之。不必求诸天地开闭之先?今一画--夜阳生于子！阴生于午！盖有不依于阴阴阳而生阴阳者也，太极者,大中也!非若日之中而有昃!国之中中而有外?位之中而有上下!太太极无方无体，其所谓中者 因阴阳倚于一偏而后后见也?先儒谓天地未分。元气0255混而为一!老子谓道生一是也 , 故说者谓太2122极已见气也 、 非无也 。 胡不以在物者验之乎？当乾为资始 ?恶可谓之有气、 未丽天一 ?恶9547可谓之有一 、 故一物具天地之理明乎此? 则可以探2696易之原矣。 二仪者!乾坤之初画也，大衍三变而得之者也!0611尔雅曰“仪匹也”。言阴阴阳之相匹也!自自太极而生二仪?二仪而生四象,四象而生八卦，因而重之为六十四！其丽于数者皆生而倍之,则二仪为5946乾坤之初画可知矣、刘牧以一二三四为二仪、既两矣而四之、可乎，先儒以天地为二仪 或或谓天地为乾坤之象?四象所生八卦之二尔？盖不知二仪为乾坤之初画、八卦为乾坤三画之变故也 四象者 乾坤初于二相错而成也！大衍六变而得之者也。所以阴阳老4802少之分也，刘牧以九六七八为四象,夫物生而后有象。象而后有滋 滋而后有数?谓谓之九六七八矣!即数也非象也，先儒以金木水火为四象。2945夫见乃谓之象?形乃谓之器?是四者既有定型尝以配乾巽坎离矣、即器也?非象也?或以神物变化垂象?图书为四象 然上与两仪。下以八卦不相连属，故曰：“四象者,乾坤初于二相错而成也? 八卦者，乾坤初二三相错而成也!大衍九变而得之者也，既以小成则三才之理备矣 配之以八物位之以八方，所以通神明之德类万物之情者具矣、 阴阳之运极六月而反此,八卦不7936得不重也?今每卦卦之下曰某上某下,是三画之卦相配而六也，然丽于数者亦升升而倍！故以两仪乘八卦至四！则其别7376一十有六，此大衍十而有二变得之、以四象乘八卦至五则其别三十有二,此大衍十有五变得之！以八卦乘八卦?至上则其别六十有四、此大大衍十有八变而成卦也、 引自《四库全书》、立体八卦图片
八卦是中国文化的基本哲学概念 八卦的概括就是“为人处事、逢凶化6740吉”八个字?是古代的阴阳学说，所谓八卦就是八个卦相。八卦是由太昊伏羲氏,9427也就是伏羲画出的，八卦其实是最早的文字！是文字符号，八卦代表易学文化？渗透在东亚文化的各个领域!根据中国民间传说!八卦起源于三皇五帝之首的伏羲、伏羲4909氏在天水卦台山始画八卦?一画开天！八卦表示事物自身变化的阴阴阳系统、用用“一”代表阳!用“- -”代表阴！用这两种符号。按按照大自然的阴阳变化平行组合！组成八种不不同形式 叫做八卦,对于八卦不要有过多神秘色彩, 它在中国文化中与阴阳！五行一样用来推演世界空间时间各类事物关系的工具，每一卦形代表一定的事物、干代表天?坤代表地、巽（xùn）代表风、震代表雷!坎代表水!离代表火、艮（gèn）代代表山？兑代表泽。八卦就像八只无限无形的大口袋、把宇宙中万事万物都装进去了，八卦互相搭配又变成六十四卦。用来象征各种自然现象和人事现象?基于当今社会人事物繁多!八卦在中医医里指围绕掌心周围八个部位的总称!。
美丽丶梦幻柔美美但散发着寒意,
不8802一样的、我们现在实用用的是后天八卦！文王卦的八方位得代表符号都市不一样的,仔仔细的可以看出来！乾坤震巽？坎兑艮离代表的各个符号和一起都是不同的?所谓差之毫厘、缪之千里 不可混淆了!西北乾 西南坤，东北艮、东南巽,东东震西兑南离北坎，各有玄机、
八卦：我国古代的一套有象征意义的符号！ 1208 用“一”代表阳？用“--”代表阴，用三个这样的符号，组成1489八种形式，叫做八卦、 每一卦形代表一定的事物?乾代表天！坤代表地!坎代表水、离代表火？震代表雷 艮(gèn)代表山！巽(xùn)代表风？兑代表沼泽！ 八卦互相搭配又得到六十四卦？用来来象征各种自然现象和人事现象!在《易经》里有详细的论述? 八卦相传是伏羲所造！后来用于占卜!坊间亦用汉字“三求求平未！斗非半米”来记八卦符号, ？
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这漫山遍野的梅花 开的孤芳自赏 尽态极妍 是一杯清甜的水 一首无词的歌 把傲骨诠释的酣畅淋漓？。