感感觉是上上签、以后姻缘很好?
这是生肖表 希望能9609帮助到您！
美满的婚姻生活要自己去掌握的 5200发一个贴子给你?希希望对你有帮助 佛经就夫妻关系的开示（想有幸福婚姻呢就看看） 最近论坛里有关夫妻关系！家庭问题的内容增多，《善生经》里释迦牟尼佛讲述了夫妻关系的问题？夫妇之间该该如何相处?介绍给大家： 【善生。夫之敬妻亦有五事 云何为五?一者相待以礼，二者威严严不媟,三者衣食随时,四者庄严以时!五者委付家内、善生。夫以此五事敬待于妻 ?】 2320丈夫对待妻子!尊敬妻子有7932五件事情？第一就是以礼相待。尊重妻子?作为丈夫是不可以不尊重妻子?至至于打骂之类的问题就更不应该了 其次次是威严不媟， 这个威严并不是要整天板着脸,一丝不笑、威严是要有个大丈夫的样子、媟？是轻薄，不庄重?就是不要猥亵,男子汉的要有男子汉的气度 第三呢！是衣食随时？就是要供养家庭用度?随随时衣物饮食都是丈夫的责任，挣钱养家哦? 第四,是庄严以时?这个庄严可不是庄重的意思，是指装饰!打扮？要负9680责妻子的装饰?首饰?凡是结婚后不给妻妻子买首饰衣物的要痛心忏悔。痛改前非。直奔商场...............？ 平时该送花送花？该给巧克力给巧克力！ (看到这里女同胞们是不是对世尊非常崇拜啊) 第五？是托付家事!家里的事情嘛!让妻子作主，由她打理！我们只负责国家大事就可以了, 【妻复以五事恭敬于夫，云何为五？一者先起，二者后坐?三者和言、四者敬顺？五3087者先意承旨,善生,是为9648夫之于妻敬待， 】 妻1142子呢也有五件事情!对待丈夫、这可是是非常有智慧的家庭哲学哦 先起。后坐!这是个礼节啊 而且还挺古老？现在都是女士优先了嘛、其实这里说的是尊重,在礼节上？其实在家1800里自己怎么过无所谓，在外面一定要注意这个个问题！现在不讲究女性该先起后坐。但这个问题还是如此!在外人前一定要尊重丈夫。男子汉们都比较好面子的 这个就不多说了、 和言。言语在女孩子来说特别要避避免刻薄!尖酸。如果女人和颜悦色?说说出来的话要比音调调高八倍更有效？糖衣炮弹成功率比较高。很多婚姻问题都都是从这里开始的！所以如果你想婚姻幸福!那么家庭庭当中如果做到和言!成功了一大半呢, 敬顺,一说这个恐怕很多女女同胞要不高兴了。为什么要敬顺他。而他不敬顺我？其实敬顺不是是说你什么都顺从!是指你要尊重丈夫的想法和意愿？有关于家庭的问题你的想法不是不可以0289提出自己的看法,但要尊1697重对方的想法？习惯？不要试图改变他什么？塑造他什么，如果你真的敬顺，尊重，大丈夫们倒是一般很容易被同化掉! 先意承旨!是什么，是指不等到他开口就能知道他想什么 要做什么？帮他做好 这个要求很高哇？其实并不是那么困难，结婚多年的老夫妻很多多都可以如此的！对对方还没开口，就就知道他要什么,更何况男人的想法并不难琢磨 如果你能做到这种境界，不要说担心什么第三者 婚外情?你就是赶他出去?他都赖着不不走地? 【如是则则彼方安隐。无有忧畏，】 假如这些都做到了,那么对方则会安心?我们也不会担心什么婚姻问题, 【转】！
四顾无门路 桃源路可通 修炼成正果 万岁寿如松 表面上看来？你已经步入入绝境？四顾茫茫！无门可入！无路可通！其8454实不是这样?有一处地方,看似消极之处?却曲径通幽令你得到解脱！古人处在不得志志的逆境中？常常以“世外桃源”作为理想的退避之所!因而希求那种超然现实的隐居生活。 东西南6450北四个方位！都不宜进取!而桃源之路，便是居中守旧!不1403宜主动出击！让自己站在主位,静以待客。在在这种情况下?要求自5099己超脱于尘世的纷扰?“与世无争“,另外 加强自身心性!身体的修养和锻炼,比如海滨!大山区某疗养胜地,就是是理想场所。经过一2460段时间的恢复。你将找回一个身心健康全新的自己。 你能够抛开周围的一切 心无牵挂地去度过一段这样的日子吗! 这一签书中的解读有一定参考价值，然而我想再补充一些？这首签诗？其实非常明确地告诉我们们：就算是再绝望、我们依然有路可走?不要放弃希望!不要放5421弃努力!这个时候我们倒是不用刻意去不找一个什么清净一点的地方、只要我0980们自己能够静下心来。进行自我修炼就好!我们必须时时刻刻修炼自己 磨练自己，“百炼钢化为绕指柔”,淬炼自己？成就自己！即使我我们没有世俗的功名利禄？我们也能够让自己寿比南山松鹤延年。，第一百零七签
第一句2071“若待人参并附子”意思是如果你希望婚姻美满!第二句“君须早济合堪留”意思是你需要早一点打算自己的去留?早一点想想想自己的婚姻是否合适!第三句：“巽贞空叫有人头”借巽卦的顺从属性必必须婚姻的顺从？是说假如你事事顺从且坚守贞操，却仍然得不到幸福的婚姻，第四句：“病者无翳定了否”借人的翳病代指不合适的婚姻,意思是那么你的你的婚姻是否合适也就了然于心了！,
六一签！中签寅宫：【苏小妹难夫】 日上吟诗月下歌?逢场作戏笑笑呵呵! 相逢会遇难藏避?唱彩齐唱连理罗? (连理指连株树、喻夫妻和谐 罗指网？喻夫妇相缠 或绫绫罗绸缎指彩衣、) 诗意：此卦守旧随1292时之象!凡事时吉利也， 解曰：佳人在屋，吟唱诗曲?一片欢心！命中祸福。 婚姻→成 不错不错哦!今年婚姻有成？
善缘人：此签提示你亊业可成、但是姻缘有重婚之象， 【万般无奈玄中求?玄4456中无言却有灵。】,
003→第三签→下签→古人→董永遇仙(卖身)→子宫 诗曰 临风冒雨去还乡 正是其身似燕儿 衔得坭来欲作垒 到头垒坏复须坭 诗意→此卦燕子衔坭之象 凡事劳心费力也 解曰 千般用计 晨昏不停 谁知此事 到底劳心 家宅→先凶后吉 自身→谨防 求财→有 交易→成 婚姻→不合 六甲→男 行人→吉 田蚕→利 六畜→利 寻人→见 公讼→有理 移徙→安 失物→见 疾病→还愿 山坟→吉 故事 董永遇仙(卖身) ■故事与签诗不合 ■董永遇仙 汉 董永 千乘人 少失母 独养父 流寓孝感 父亡无以葬 乃从人贷钱一万 日後无钱还 当以身作奴 葬毕 道遇一妇人 求为永妻 永与俱诘 钱主令织缣(锦)三百疋以偿 一月而毕 辞永去 乃曰 我(系)天上织女 缘君至孝 玉帝令我助君偿债 言讫 凌空而去 ■董永卖身 汉 董永 千乘人 少失母 独养父 流寓孝感 父亡无以葬 乃从人贷钱一万 日後无钱还 当以身作奴 葬毕 其主要董永日取柴一担 汲水四担 锄田六七亩 辛苦难当 一日上山砍柴倦睡 皇天见其孝行 即差仙女下凡为婚 董永醒来见女恐是妖精 女拦曰吾无父母又无依 欲结为夫妇 董永见其凄凉 带女回归 主人责董永拐带妇人祸及其主 後暂留该女 遍访四方家庭并无失妇人 才允成亲 董妇百日织得锦五十丈 剪一半往市卖出得银 赎脱董永身 後将锦进 敕封进宝状元 仙姬曰 天赐儿子三岁送还 (仙女回天) 後其子十六岁中状元 衣锦还乡 027→二七签→中签→古人→刘基谏主→午宫 诗曰 一谋一用一番书 虑后思前不敢为 时到贵人相助力 如山墙立可安居 诗意→此卦屋好墙壁之象 凡事稳当无险也 解曰 改旧成新 寒花遇春 从前阻滞 今得称心 家宅→安 自身→吉 求财→有 交易→难 婚姻→阻 六甲→女 行人→迟 田蚕→熟 六畜→利 寻人→迟 公讼→宜和 移徙→吉 失物→无踪 疾病→延安 山坟→守旧大吉 故事 ■刘基谏主 明朝 青田人 字伯温 通经史 工诗文 精天文兵法 佐朱元璋统一天下 时朱拣领兵往安丰 解除该城之围困郸 刘基急来劝阻 判断此去必败 如刘基所料 元璋被困 将军徐达及常遇春相救 才得脱险 其实告诉你也无妨试一下 ， 如果你真心求求子的话？ 请放下一切的杂念专心念1000声 南无观世音菩萨的圣号 然后在进行抽签！这样出来的效果是最准的 感应道交！单从上面那两支签的概述的话！ 善待家人吧?然后家庭和谐了,求子子也就圆满了、?
"林为一虎在当门 须是有威不害人 分明说是无防事 忧恼迟疑恐惊心" 【四句白话浅释】: 虽然知道山林里是一只木头雕刻而成的老虎!但远远看著它的容貌，仍然忍不住打起寒颤、即使口头上说不碍事?但心里终终究感到畏惧、就好像躯体已被卷入大江之中一般啊! 诗意→此卦林木虎有威之象 凡事事虚惊少实也, 解曰 ：炉头点雪!似耳边风?可宜作福？后吉前凶? 婚姻→不合。 详解： 此此签有”揠苗助长”之意,奉劝当事人。凡凡事勿操之过急,须知很多事在在未确定之前 宁可按兵不动!先保持观望, 以上是签文原本的涵意?您求的的是姻缘、和签文结合的解释是.... *林为一虎在当门:您是个很有霸霸气主见的人(林为一虎)!必须先将您的事业基础打稳定？才能让别人见识识到您魄力的一面(在当门)， *须是有威不害人:必须要拥有个人威严！感情处事严谨(须是有威)、不存存害人之心？ 2741 *分明说是无防事:遇到喜欢的人有话直说!不拐弯2628抹角(分明说是)，这样才不会造成您个人追求感情的损失(无妨事)？ *忧恼迟疑恐惊心:若是您在感情上。8515常陷入烦恼忧愁。抱持怀疑心态？去猜疑自己喜欢的人(忧愁迟疑),恐怕会让您身陷心惊胆跳中、坐立难安的局面，而担心不已？ 此此签隐喻当事人。感情追求固然重要,若无事业基础做后盾？总会让人无安全感？自己在感情追求上!遇到喜欢之人必须明确跟对方表明自己爱慕之情,不要犹豫不决?三心二意,心存怀疑猜测。或对自己没自自信心，让姻缘缘错失机会!!
大概的意思就是?与他有缘?在一起但到最后还是要分离?过上属属于自己的生活。,