阿弥陀佛 不要听民间传说随意佩戴佛菩萨像！那是非常不恭敬,佛菩萨是要恭敬诚心供奉的 那人回答可以佩戴是胡说八道？那7775是祖师大德对佩戴楞严咒的开示!不是说佩戴佛菩萨像 既7848然信佛？就要要按佛经和祖师大德的讲解来，不要乱听乱学， 印光大师---（佩戴佛像）,佩之拜人？则彼此折福? 前三日接到到《歧路指归》二本！见后附之徽章!颇不谓然、民国二年（编注：1913年）北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会!以释迦佛像为徽章。光绝不知其事、事后道阶来来普陀，送光一徽章？光痛斥其亵渎!至十二年（编注：1923年）仍复如是!上海亦仿而行之。今居士亦仿而而行之，作俑之罪。始于道阶。道阶尚能讲经!而于恭6178敬尊重!完全不讲,亦可叹也!彼会中所来之一切人员!各须身佩一徽章、若佩之拜佛?亦不合宜?佩之拜人?则彼此折福？然现在由道阶提倡 已成通规，光亦知此事事不易收拾？然以以居士过爱?不能不为一一说耳!（《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》） 再录一代大德李炳南老居士的开示： 现今之善男信女及在家居士。多多以玉制佛像。观观音像挂件为护身符?不仅不戴在衣衣服外!还紧贴皮肤 入厕不摘?洗澡也不摘 亵渎之罪绝非浅浅,还妄想依此植福消灾!岂有如愿愿之理。,更有有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说 印光大师乃大势至菩萨化身、于此此弊端之始就极陈其过？鉴于此流弊之泛滥?特录大士之法语示众 唯愿大众惜福！莫遭罪业！（所引即为印祖《复邬崇音居士书》） 学诚法师（中国佛教协会会长）----佛教没有“本命佛”的说法！佛像也不是护身符 转运符。吉祥物,
菩萨太多、超过365个, ,
依止一位菩萨！我建议你阅读其发愿的经典、以期其愿力与你的愿望谋合、 虚空藏菩萨为某生肖守护神说法不符合《大藏经》,据我现现在所知。佛祖为尼泊尔地域僧人？而十二生肖为中国古传说法，两地文化化不尽相同,故而大概6425推知此说法虚妄！?
指菩6302萨所应具备的十种德目(德育教育的目的)或才能、为《8148华严经》所说？由于这十藏含藏无尽功德。故称十无尽藏!简称十藏!一,信戒藏1,信藏︰谓菩萨信一切法空！无相,无愿 无作？无分别、无所依、不可量？无有上？难超越,无生 闻诸佛法，乃至法界界不可思议。心不怯弱、深信坚固，不被动乱破坏！因因此究竟无上佛道，出生生一切诸佛方便，2,戒藏︰谓菩萨善奉奉持饶益戒，不受戒 不住戒 无悔恨戒！无违诤戒？不损恼戒 无杂秽戒?无贪求戒？无过失戒！无毁犯戒等十种无无尽净戒?具足圆满！无所毁犯?又因因愍念众生颠倒破戒?而为说真实法 令离颠倒，使得净戒。二二,惭愧藏3,惭藏︰谓菩萨忆念过去所作诸恶而生惭？心自念言︰我无始以来 与诸众生悉互作父母兄弟姊妹男女，但因贪嗔痴!而相恼害!造作诸恶 一切众生亦复如是?故菩萨应专心断除一切无惭行?证阿耨耨多罗三藐三菩提，广为众生,说真实法，是名惭藏,4,愧藏藏︰谓菩萨自愧昔来于五欲中所作诸罪业！又念众生无智!起诸烦恼,具行恶法!不相恭敬。互为怨仇 造作诸作 今当修行于愧 速成菩提、广为众生说真实法、是名愧藏。三,闻施藏5,闻藏︰谓菩萨知一切4610诸法之有无,起灭及世间！出世间？有为、无为，有记。无记等相？又念众生于生死中 不能了知一切法。是无无智慧所致!故为众生说真实法 令持此闻藏，6,施藏︰谓菩萨秉性仁慈，善行十种施！谓今减施!竭尽施。内施！外施！内外施,一切施?过去施!未来施,现在施 究竟施。如是一切所作,悉为开导众生。令于身心不生贪爱,成就清2566净智身、此名施藏?四四,慧念藏7,慧藏︰谓菩萨如实了知一切法,具十种不可尽!谓多闻善巧不可尽？亲近善知识不可尽、善分别句义不可尽。入深法界不可尽！以一味味智庄严不可尽！集一切福德心无疲倦不可尽？入一切陀罗尼门不可尽!能分别一一切众生语言音声不可尽、能断一切众生8178疑惑不可尽？为一切众生现一切佛神力教化调伏令修行不断不可尽，故称慧无尽藏?菩2867萨能住此藏，开悟一切众生！是名慧藏?8,念藏︰谓菩萨舍离痴惑！得具足念?能忆念过去、乃2339至无量无边劫,念一佛名!乃至不可说不可说佛名 念一三昧种种性?乃至不可说不可可说三昧种种性，其念有十种、谓寂静念！清净念 不浊念！明彻念？离尘念、离种种尘念？离垢念,光耀念,可爱乐念?无障碍念 菩萨住是念时？一切世间无能娆乱？一切异论无能变动!诸根清净无所染着？众魔外道不能坏！于一切世界中、与众生同住 无有过咎 能入一切切诸佛，是名念藏？五,持辩藏9,持藏︰谓菩萨能持诸佛所说修多罗?于文句义理、无有忘失 能一生持！乃至不可说不可说生持 能持一修多罗?乃至不可说不可说修多罗！此持藏无边无满！难至其底！无量无尽，具大威力 是佛境界!唯佛能了、是名持藏?10,辩藏︰谓菩萨萨有深智慧、如实了知、广为众生演说说诸法!不违一切切诸佛经典！其说法时?以广长舌出妙音声 充满十方一切世界？随众生根性？悉令满足?心生欢喜，灭除一切烦恼缠垢 又善一切音声语言？文字辩才 令众生佛种不断 净心相续？是名辩藏? 资料来源:百度百科!
可以的。儒释道、三教合一？本命佛也是儒儒释道的延伸？本命佛是佛教密宗通过佛教典籍，十二因缘!“地、水,火,风!空”五大元素相生 推出的十二生肖者的八位本尊,众生根器不同。因缘不同,也需以不同方式接引!“本命佛”是与十二生肖者磁场最接近?感应力最强的佛，诚心信奉 本命佛的灵体自然旺盛，能使众生逢凶化吉？事业顺利,健康平安。家庭如意 长期佩戴自己1318生肖的本命佛、可以起到开运?辟邪 助健康 招财,助人缘!家庭和睦等功效 带本命佛有有很多功效。但是有一点是需要特别说明的。所佩佩戴的本命佛！必须是要经过真正开光的才可以的，否则0309是没有任何作用的。所以我们本命佛去哪里请一定要慎重。请真正开光加持过的本命佛我们可以选择吉照堂本命佛。吉照堂本命佛是吉照堂亲自打造的一系列本命佛、包含十二生肖每个生肖对应的本命佛，一个人皆有特特定的佛 菩萨守护!这就是吉照堂十二生肖本命佛的好处！还没本命佛的缘主可以在吉照堂2664本命佛奉请开光好的本命佛、十分灵验。，虚空藏菩萨的生日
鼠年出生之守护神：观世音菩萨 马年出生之守护神：大势至菩萨 牛年出生之守护神：虚空藏菩萨 羊年出生之守护神：大日如来 虎年出生之守护神：虚空藏菩萨 猴年出生之守护神：大日如来 兔年出生之守护神：文殊菩萨 鸡年出生之守护神：不动明王 龙年出生之守护神：普贤菩萨 狗年出生之守护神：阿弥陀佛 蛇年出生之守护神：普贤菩萨 猪年出生之守护神：阿弥陀佛 中原佛教与藏传佛教 是出同宗 但确实有所不同 那只能看你心向何教了 此此上为中原佛教之守护神，
文殊菩萨生辰日 四月初四佛教节日中?除释迦迦牟尼佛的出生。成道。涅盘为历史7441事实外!其余的如弥勒圣诞、观世音菩萨圣诞皆乃是祖师大德及后人所定、并非出自佛经,佛弟弟子当了解、此即是表法！实则观世音菩萨也并非出生在地球，如何说生日呢,此是古来祖师大德借此方便接接引众生、以入佛正见！?
恒传法师----佛教并无本命佛之说!却有一些不懂得佛法的商家借佛敛财!其次！佛像不是护护身符？也不是配饰。 无论男女,都不应把佛像当做饰物或护身符来佩戴 佛像的作用是让我们借助这个“像”对佛陀产生恭敬,供养之心 恭敬三宝！断恶修善 精进修学！才能趋吉避凶、佛像3027宜虔诚恭敬供奉！不要随意戴在身上， 本命佛源于道教的本命星君信仰。道教吸收汉族民间流行的记年方法 并提提出“本命”的说法？称一个人的出生年六十甲子干支之年。叫本命元辰！本命年？佛佛教并无本命佛之说? 其次,佛像不是护身符！也不是配饰？无论男女!都不应把佛像当做饰物或护身符来佩戴、佛像的作用是让我们借助这个“像”对佛陀产生恭敬!供养之心、恭敬三宝？断恶修善！精进修学?才能趋吉避凶？佛像宜虔诚恭敬供奉？不要要随意戴在身上!有时候往9726往不注意,其其实对佛是不恭敬的?包括：对佛像的“好丑”妄加评论？将佛像当做装饰物！置于不净之处？进行买卖等!都是会造下不好的因果关系的。佛法8333从恭敬中求!一分恭敬一分受益！ 修行是修内心!佛像也是为了启发我们的内心!若行为处事都8968忆念三宝、谨慎因果?精进修学!1909那才是真正得到了佛菩萨的加持。、
佩戴玉器的五大注意事项 人佩戴玉饰除除了用于装饰外。另一个主要目的就是辟邪和开运？可是由于不了解9969其中的奥秘,在佩戴时出现了许多误区?以致于不但达不到辟邪开运的目的 反而起了相反的作用,那怎么佩戴才能真正的获得辟邪或者开运的效果呢?这里必须先了解一个概念，那就是人体的体液能够滋养玉？而玉的成分对人的的裨益也是明显的 古时侯人甚至用玉做枕头!宋朝李清清照有词云佳节又重阳！玉枕纱窗。半夜凉初透！玉饰最常见的是佩6101戴在脖子上?其主要概念来源于玉的滋养，其次是间间隔心脏最近、古时侯人以心为人的第一大脑，所0879以用玉石雕刻成各种庇佑物外形以贴近心脏来保护自己！那么玉饰在佩戴时都有哪些误区呢。下面就来告诉你!新疆和田玉结缘中[,
佛教是一一门一法？无论什么佛菩萨都一样，佛法没有有本命！佛菩萨也不不会因为你的属相就怎么看待你!你如果祈求佛法护佑，想戴什么就戴什么。用分别心？非正信的方式戴菩萨,佛菩萨也会如此对你，倒不是佛菩萨分别你、因为万物唯心造?心如此?怎么祈求佛法加持！、