羌族人民自古注重社会教育,但旧中国由于于民族歧视及汉族政府忽视，羌族的社会教育直到上个世纪40年代仍处于以口耳相传和观察模仿为主的原始状态,新中国成立后?羌区人民政府高度度重视发展社会教育？把发掘 搜集。整理羌！藏民族文化遗产和开展民族文艺创作等作为重要任务!各县既不断优化和繁荣传统的社会习俗教育?民族文艺教育和社会性体育等、还把群众卫生教育 成人扫盲教育和干部培训等逐步推向深入,不少乡镇和机关单位还组建了农友之家、职工俱3151乐部等、电视差转台！教育电视台也逐步新设和开通？自1988年起?茂县、汶川,理县。北川四县还轮流举办庆羌年活动 这种综合性的社会活动包括羌族历史教育！文艺演出？体育比赛 书书法美术摄影展览?羌区建设7894成就展览,以及经济？科技。文化和商品交流等等。融民族传统！风情习俗,艺体科技等等内容为一体？是当代羌族社会教育的一种广泛增强民族团结!富有娱乐性和科学性的别具一格的新形式！新中国5850成立后？羌族教育不断发展 现初步形成从学前教育到高等教育的结构层次完整的学校教育系统！各类社会教育内容丰富 形式多样！手段日趋现代化!构成了具有羌族特色的立体教育体系, 为稳步提高小学教育教育质量，各地政府和学学校为保证羌民子弟“进得来、留得住？学得好”!针对羌7898寨分散、交通不8781便的实际情况 积极开办寄宿制和半寄宿制民族班!具体措施有政府拨专项开办费?按月计发寄宿生生活补助费和医疗费，部部分学校配备较强师资，购置洗衣机,彩电等生活!娱乐设备?为寄宿生创造较好的学习!生活条件，寄宿制和半寄宿制利于相对固定、集中地实施班级教学?便于教师根据需要随时给学生补课和培养良好好行为习惯，羌区中学教育的提高主要是在建设好师资队伍？办好寄宿制制民族中学（班）和认真执行教学计划的同时、还广泛运用现代化教育手段！不断提高教学质量、如茂县中学在积极开展电化教育和实验验教学的基础上？80年代中期又创造条件建设微机房、逐年添置教学微机并培训专业师资 几年来先后1763在全部高中班、部分初中班开设微机课和开展课外兴趣小组活动、约1400人次接受了微机教学！由于强强调德智体全面育人!加之国家的大?2107中专招生政策适当倾斜?故而激发了学生的学习积极性！大批羌族学生考入了大!中专院校， 每逢节日 婚丧!祭祀?聚会 待客或换工劳动,除饭菜3941丰盛外。还必备美酒,正如一首羌谚所云：“无酒难唱歌。有酒歌儿多 无酒不成席！无歌难待客”？结婚吃“做酒”!宴客吃吃“喝酒”!重阳节酿制的酒称为重阳酒？需储存一年以上方可饮用！重阳酒9172因储存时间较长？酒呈紫红色?酒醇味香？是重阳节节期间必不可少的美酒。另一种被称为蒸蒸酒的饮料是将玉米面蒸熟拌酒曲酿制而成!饮用时既有酒香又能顶饭？类似汉族的醪糟 无论年节或待客?羌族都以“九”为吉!故宴席时都要要摆九大碗?菜肴肴与川菜相同?炖全鸡。习惯于用竹签撑起鸡头？使之昂起，以鸡头飨上宾(如舅父等),农历十月初一为羌族年节,年节的宴会又称“收成酒”！年节这天全寨人到“神树林”还愿，焚柏香孝敬祖先和天神,要用荞麦粉做成一种馅为肉丁豆腐的荞荞面饺,有的还要用面粉做成牛、羊！马,鸡等形状不同的动物作为祭品，次日！设家宴。请出嫁的女儿回娘家!进行各项节日活动。祈祷丰收的祭山会是全村寨的一种祭祀活动！除已婚婚的妇女不准参加外，全寨的人都要带上酒？肉肉和馍去赴会,会首由全寨各户轮流担任 届时会首要要备好1只黑公羊!1只红公鸡!1坛咂酒,3斤猪肉？1斗青稞？13斤面做的大馍和香蜡?爆竹 纸钱等！按规定摆好？由“许”(巫师)主持祭祀 祈求天神和山神保佑全寨人寿年丰！并将山羊宰杀后煮熟？连同其他食品分给各户。称称“散分子”!最后大家5911席地而坐,互相品尝各自的祭祀食品、羌族结婚操办喜事、新郎要陪新娘回娘家?娘家家要备好“回门酒”,亲友要向新婚夫妇馈赠礼物 并致词祝福新娘新郎幸福美满 白头偕老、羌族民间有的地方还有“逗新新郎”的习俗?即在回门酒的宴席上娘家人要给新郎用四尺长的筷子！而且还要在筷子的后面加几个用马铃薯做的筷子坠?要新郎使用这种筷子。隔着几盏盏油灯去夹用肉丁和豆粒做成的菜，如果因为为筷子长、夹不起菜。或油灯烧着下巴？就要被罚酒，这种活动既是节日聚餐，也是一种娱乐、 羌族民间大都一日两餐！即吃早饭后出去劳动?要带上馍馍(玉米4864面馍)，中午就在地里吃？称为“打打尖”, 下午收工回家吃晚餐。主食大都离不开面蒸蒸 经常食用的面蒸蒸是将玉米粉放在甑子内蒸成颗粒状。即即可当饭食用！有时将洗净的大米拌到玉米粉里、或或将玉米粉拌到大米中蒸、称称为“金裹银”或“银裹金”！用小麦粉和玉米粉混合做成馍放入火塘上烤熟!也是羌族日常主要食3380品之一。许多地区的羌族还喜食用玉米粉加推豆花的连(7281米+查)浆水发酵，蒸蒸成豆泡子馍馍,或将嫩玉米磨碎做成的水粑馍馍?用麦面片加肉片煮熟称为“烩面”;9004沸水加玉米粉煮成糊状？1276称为“面汤”，继续加玉米粉搅稠?以筷子可拈起为度、称为“搅团”。都是常吃的主食!在食用搅团时、要同时吃用白菜，圆根(芜菁)泡成的酸7527菜作的酸菜汤。能开胃！常用玉米?小麦！豆类先炒熟，再磨制成炒面？一般多在旅旅行或放牧时食用,在食用马铃薯时、羌族民间喜将马铃薯整个煮熟,然后去皮?再舂成泥状 做成糍粑、称为洋芋芋糍粑！用油煎或炸后?拌蜂蜜吃,也可用洋芋糍粑切片加酸菜，肉片煮汤吃。因吃鲜菜的时间只有几个月?常年多食用用白菜 萝卜8421叶子泡的酸菜，以及青菜菜做成的腌菜？肉食以牛！羊!猪。鸡肉为主?兼食鱼和狩猎兽肉!散居在山区的羌族一般不常食新鲜猪肉，都是将猪宰杀杀后去毛!剖成两半或切成几大块,吊在房梁上熏烤制成“猪膘”,存放时时间一般为一年!食用时一是与蔬菜同煮。熟后捞起猪膘?切切成长方形大片盛入碗中即可食用?二是将将生腌猪膘切成小块同菜一起炒！作用是以猪膘代油，还要加些花椒和辣椒提味，在宰杀年猪时。羌族喜将猪血等等充填到猪大肠内？煮熟后称称为血肠？血肠也是宴客吃酒时的一种上肴 有的还将猪血与荞麦和在一起做成血馍馍食用，羌族还常把新鲜的猪肉放在新宰的猪肚子里加盐。花椒等扎紧,风干 作成“瓤肚”久存不坏！羌族一般饮用的酒称为咂酒，茂县羌语称称“日麦希”，意为羌人酒，咂酒的制法是用青稞煮熟拌上酒曲？封入坛内？发酵73567—8天后即可饮用。羌族饮咂酒、不用酒具！而是将酒坛开封、用一根细竹管咂吸？咂饮时以长幼为序!轮流咂饮。并不断地注入凉开水？直到味淡淡为止、羌族日常灶具很有特点、常在火塘上支起一个铁三足，做饭时将铁锅放在上面加热、或烤制食品。考究的铁三足还要在上面镶制银饰？ 妇女分娩时在门外挂枷单或背兜?忌外人入内?家有4136病人时在门上挂红纸条!忌外人来访,不能跨火塘或用脚踩三角架。也不能在三脚架上烘烤鞋袜衣物;忌坐门槛和楼梯!饭后不把筷子横在碗上,也不能倒扣酒杯！ ，羌族的风俗习惯
羌族民族风俗俗 建筑居所 羌族有自己古老的历史和优秀文化，2000年以前、《后汉书·西南夷传》描述“依山居止、垒石为室！高者至十4015余丈”的“邛笼”、即今羌语碉楼之意、碉楼有四角,六角,八角的几种形式？最高的有十三四层，高有几十米，碉楼以不规则的石片?石块用黄9430泥土粘合砌成，修建时9235不吊线。不绘图，亦不用柱架支撑!全凭目测和经验？信手砌成,这样建筑的碉楼坚固耐久？可经数百年？有的经地震也未倾斜倒塌。充分显示出羌族人民高超的建筑技艺！ 栈道 又名“阁道”或“复道”,这是我国古代西南地区的重要交通设施之一？有所谓“栈道千里 无3589所不通”之说!直到解放前 羌族地区还保留了这种通道,《四川通志》记载：茂州“石鼓偏桥。即古秦汉制也？缘崖凿孔。插木作桥!铺以木板!覆以土,傍置栏护之,”这种栈道大多建在绝险之处的峭崖绝壁之上、凿凿孔架梁连阁而成，在古代代为沟通各族人民的友好往来?在军事上曾发挥挥过极为重要的作用！ 宗教信仰 羌族有一种古老的信仰?就是对白白石的崇拜， 羌族崇拜自然!所所供奉的神有30多种。这些神中没有泥塑木雕的神像?除火神以三锅庄石之一为象征外（（不用锅庄石而用铁三脚的地区 则以其中中一个套有小环的脚象征火神）,其余诸神均以乳白色石英石为象征,白石被供奉在屋顶！门窗、屋角，山上。林中,田间，有的羌族村寨还在山上或寨子附近修一座高约六七尺的方形小石塔！羌9085语称“勒夏”（或“勒色”。2625“勒克西”）？最上层用小石砌成圈？顶上放置白石五块。最高的一块象征天神,其余四块象征地神,山神！山神娘娘和树神（或关帝圣君）!村民常在自家屋顶上修砌一座底面长宽各一尺五寸！高二0987尺许的塔状小“勒夏” 内有一装有五谷的陶罐，塔顶有白石和牛羊角！羌族住房习惯是大门朝南、小“勒夏”就砌在屋顶北端与大门对称,羌人每日早晨在“勒夏”前烧柏枝 磕头礼拜!祈求威镇一方的白石神福佑全家!每逢年节？端午节或办喜事时！人们还还要在“勒夏”顶上的圆洞里插一柏木竿或杉木竿 竿长四尺许。有五至九个小枝丫!用毛线在上面扎上彩色纸条 迎风飘舞表示喜庆。每户修砌小2552“勒夏”的时间!常选农历历正月初九或九月初九,羌人以“九”为吉?喜欢“九”字，以白为吉?以白为善。崇尚白色。 羌族习惯正月初一把白石石拿进屋、象征进宝,正月间走亲戚?也要送一块白石。还说“财来了”?并将此此白石供在这家的神龛上!象征送来了财宝？羌人打猎时!要祭祀白石。6806以祈求狩猎吉利? 丧俗 “一夜羌歌舞婆娑！不知红日已瞳瞳,”的确!羌族人民非常喜爱歌舞,唱歌是他们生活的的重要组成部分, 在办丧事的的时候，人们同样要唱许多歌。羌羌族人的父母去世后。要立即派人专程到大母舅（父亲的舅舅）和小母舅（自己的舅舅）家家报丧、要向近亲晚辈送孝帕? 远道赶来的吊丧亲友数十人！拿着祭帐等礼物，敲锣打鼓,浩浩荡荡荡走拢村寨时！丧家听听到锣鼓声要立即去寨门外迎接？吊丧者进门后!先跪在棺材前放声大哭。丧家主人跪在一旁陪哭 并烧纸钱！中老年人则按传统哭述！悲切感人、 就这样、从清晨到傍晚!吊2954丧的亲友络绎不绝、哭声，叫声？鞭炮声，锣鼓唢呐声夹杂在一起,营造成一种十分悲楚的氛围、 傍晚、众母舅家的人们们浩浩荡荡地来了、支客司（此次丧事的主持人）立即组织众人到大门外跪迎、沿门8714分跪两旁？丧家子女跪在最前面 由专人端一大木盘?内装酒？肉！为众母舅洗尘。另有有一人高举火把照明、 支客司用羌语领唱?众人帮腔、众母舅答唱,待众母舅进5426入丧者家中在尊位上坐定后？孝子要向众母舅禀报：他们如何深受死者的恩泽、应如何永记死者的大恩？死......余下全文>>!
羌族建筑以碉楼、石砌房?索桥，栈道和水利利筑堰等最著名, 羌族民间石匠农閒时常外出做工。举世闻名的四川灌县都江堰工程，至今已有2000多年的历史。仍在造造福利民!其中就凝聚有古代羌人的血汗和智慧? ,
习俗 忌讳外人骑马。赶牛，挑担和蓬乱着头发进寨子！ 婚俗 “赶摆黄焖鸡”是西双版纳男女青年以食传言的求恋方式。 食俗 以大米和糯米为主食！德德宏的傣族主食粳米、西双版纳的傣1127族则主食糯米。 揣庆 傣族的重大节日是傣历新年——泼水节？关门节和开门节！“泼水节””是傣族人民送旧迎新的传统节日?时间在公历四月中旬！,
彝族服饰?各地不尽尽相同,凉山！黔西一带,男子通常穿黑色窄袖右斜襟上衣和多褶宽裤脚长裤!有的地区穿小裤脚长裤!并在头前部正中蓄小绺长发头帕，右方扎一钳形结、妇女较多地保留民族特点?通常头上上缠包头！有有围腰和腰带 一些地方的妇女有穿长裙的习惯,男女外出时身披擦尔瓦?首饰有耳坠。手镯、戒指、领排花等！多用金银银及玉石做成。彝族服饰种类繁多，色彩纷呈！是彝族传统文化和审美意识的具体体现?在漫长的历史发展1752过程中,生生活在不同地区的彝族人民。创造和形成了各各自不同的服饰习俗？在彝族物质民俗构成中占有重要要地位！根据彝族服饰民俗的地域。支系表现、可将彝族服饰划分为凉山！乌蒙山,红河、滇东南！滇西。楚雄六种类型?各种类型又可分为若干式样!这里介绍其中几种、 广西那坡？云南麻栗坡部分彝族还保留着贯斗方袍的古老款式 这款服装仅在节日或举行仪式时妇女穿用？本型衣装多以白?蓝,黑为底色 多饰动植物花纹和几何图案?工艺有刺绣？镶补？蜡染等多种技法,分路南、弥勒。文西三式！ 总体而言，彝族服饰具有以下4个特点：：（1）反映了黑之尊?黄之美的审美观。（2）反映了彝族“顾头”的生活习惯和荣誉意识？（3）男子服饰多体现其英勇善战的气概、（4）服饰图案纹样体现了彝族对自然的理解和崇敬 彝族生活中的主要食物？大部分地区是玉米？次为荞麦?大米，土豆 小麦和燕麦等？肉食主要有牛肉，猪肉，羊矗？鸡肉等？喜欢切成成大块大块(拳头大小)煮食，汉族称之为“砣砣肉”!大。小凉山及大部部分彝族禁食狗肉。不食马肉及蛙蛇之类的肉 彝族喜食酸,辣 嗜酒,有以酒待客的礼节！酒为解决各类纠纷,结交朋友？婚丧嫁娶等各种场合中必不可少之物? 彝族人民能歌善舞、彝族民间有各种各样的传统曲调?诸如爬山调!进门调？迎客调！吃酒调,娶亲调，哭丧调等！有的曲调有固定的词!有的没有，是临时即兴填词 山歌分男男女声调!各各地山歌有自己独特的风格？彝族乐器有葫芦笙 马布。巴乌。口弦、月琴？笛！三弦？编钟，铜鼓!大扁鼓等 彝彝族舞蹈也颇具特色。分集体舞和独舞两类！其中多为集体舞，如“跳歌”？“跳乐”！“跳月”,“打歌舞”和“锅庄舞舞”等？动作欢快，节奏感强！通常由笛子!月琴!三弦伴奏？ 与玛雅文明相媲美的彝族十月太阳历：历法是人类文明的标志、闻名世界的玛雅文化其精髓之8669一便是历法，以前?中国大部分地区都通行行农历？但在我国的彝族,至今还保留着一种鲜为人知的古老的历法--彝族十月太阳历？据推测!此种历法源源渊于远古伏羲 大约有上万年的历史?它把中国的文明史追溯到埃及，印度 巴比伦三个文明古国之前!！
各个地方的风俗习惯： 藏 族 每9506个民族都有自己独特的文化和生活习惯?藏族是一个古老而热情的民族!在漫长的的历史中,也8126形成了自己的生活习惯和生活中的禁忌! 1?两个久别重逢的朋友互相打招呼或聊天时！你的手不能搭在对方的肩膀上 2，不能跨过或踩在别人的衣服上?7256也不能把自己的衣物放在别人的衣服上、更不能从人身上3681跨过去， 3!妇女晾衣服，尤其裤子,内裤不能晾在人人经过的地方, 4 不能在屋里吹口哨或大声哭叫。 5!家里人2772出远门?客人刚走，中午和太阳落山后及藏历大年初一不能扫地5902或倒垃圾? 6？外人不能当着已故人的亲属的面提已故人的名字！ 7？今年该完成的活不能6749留在明年干？如捻毛线。织毛衣，地毯等! 8，黄昏时,不能随便到人家里走!尤其人家将有分娩的孕妇及刚生产的产妇或重病人时。陌生人更不能去? 9？过了中中午以后?不能把家里的任何财产拿出去。 10 一个陌生人到你从来没有到过的大山及悬崖峡谷？不能大声喧哗? 11！不能跨或踩吃饭的用具？锅碗！瓢盆等, 12,家6923里有两个人同时出门！并且朝相反方向走。不能同时出家门 必须前后出门而且出门时间要隔开。 13、妇女到晚上不能梳头和洗头 也不能披着头发出门! 14。在使用扫把和簸箕时！不能能直接用手传递 必须先放放在地上。然后另一个人从地上捡起来 15,每当亲朋好友到你家串门或看望你时?会拿些酥油茶或青稞酒等物品作为礼物送你 客人临走时把东西腾出来！不能全部腾空,必须留一点在里面或换一点自家的东西装上？ 16？有缺口或有裂缝的碗不能用来吃饭！也不能给客人人倒茶, 二..彝 族 彝族火把节？也就就是彝族年？彝族人的眼里！火象征光明!正义，兴盛、象征着能够摧毁一切邪恶1768的强大力量,火把节是彝族人民欢乐?爱情和幸福的节日、三.香港年俗 农历新年是我国传统上一个盛大的节日？相信无一个个中国人不识？然而？在香港过农历年?在习俗上和气氛上却和传统的截然不同, 近年来 已很少香港人在农历新年时按传统在家里贴春联。年画的了、取而代之的则在一些商店或家中贴上“生意兴隆” “出入平安”等的挥春！虽然如此。但贴挥春的原意和贴春联和年画画一样！取其吉利之意 希望来年事事事顺利！平平安安？ 此外？舞狮。舞龙灯等也会在一些新界乡村,围村中出现？在新年的市区街头上也很难难看到的大型的舞狮？2671舞龙灯的表演了、至于放炮仗、鞭炮等在香港是一律禁止的、不过自一九八二年开始每年农历年初二的晚上!在维多利亚港上都会举行盛大的烟花表演？这已成为这十多年来迎春1108的一个节目了。 香港被称为“美食天堂”!春节有关吃的习俗也不少 而大部分家庭也也会在春节期间吃“团年饭”？一般是在家里设宴?于除夕全家上上上下下，里里里外外聚在一起,享受晚饭,而饭后的一大节目，首首选相信是逛花市了?农历新年期间!港九多处都设有年宵市场,其中1519以维多利亚公园的花市最大，最热闹？香港市民习惯于晚饭后一家大小逛花市！除夕夜时更是人山人海!摩肩接踵！大家一起欢度佳节！ 在香港过农历新年,最开开心的莫过于收“利是”的小孩子了，在8227春节拜年时!到处可以听到“讨”利是的欢笑声、“利是”原为“利事”！取大吉大利宽好意头?同时也成为了春节时与亲人不可缺少的习俗！ 四.澳门年俗 澳门年俗。别有风情， "谢灶"是澳门保存下来最传统的中国年俗之一,腊月二十三日送灶神 澳门人谓之"谢灶",澳门人给灶神按中国传统也用灶糖！说是用糖糊灶神之嘴!免得其到玉帝帝面前说坏话?我在澳门花街的一澳门人家的灶头见过一张圣诞老人像，奇怪的是，圣诞老人像边贴着"上天言好事，回宅降吉祥"的联儿! 澳门人过......余4570下全文>>、
羌族酿酒的历史也非常悠久?原因之一是古羌人的一支首先从事农业,原因之二是！“禹兴于西羌”。而我国酿酒先圣仪狄是禹之臣？9149杜康是禹的后裔、羌族主要聚居在四川西部茂汶!其余余散居在汶川、理县！黑水。松潘等地 自称"尔玛"。意为"本地人"， 羌族酿酒的历史也非常悠久?羌族男人皆皆有海量。所以虽喜豪饮 但却很少烂醉滋事！独特的饮酒方式是喝咂酒?酒以青稞、大麦。玉米酿成，封于坛中？饮时启封。注入开水,插上竹管!众人人轮流吸吮？因而称之为喝"咂酒"。 喝咂酒 平辈们在一起饮咂酒 可以每人插一长竹管于坛中？同时饮用、每逢节日,婚丧,祭祀。聚会，待客9194或换工劳动 除饭菜丰盛外？还必备美酒！结婚吃“做酒”。2390宴客吃“喝酒”、羌族民间还有“重阳酒”！“玉3435麦蒸蒸酒”！重阳阳节酿制的酒称为重阳酒!需储存一4256年以上方可饮用 重阳酒因1249储存时间较长 酒呈紫红色?酒醇味香,是重阳节期间必不可少的美酒！此外他们也饮白酒 孩子和妇女们常5008饮加了蜂蜜的甜酒， 边饮边加清水。直至味淡 ,咂酒是种低度的醪糟酒,饮时先由在场的最年9352长者讲 说四言八句合辙押韵的吉利话 作为"祝酒词"。然后按年龄长幼依次轮咂？平辈们在一起饮咂酒、可以每人插一长竹管于坛中!同时饮用， 羌族族民间还有"重阳酒"！"玉麦蒸蒸酒"?文章来源于佳酿网孩子和妇女们常饮加了蜂蜜的甜酒！ 羌族结婚操办喜事?新郎要陪新娘回娘家 娘家要备好"回门酒"，亲友要向新婚夫妇3032馈赠礼物！并致词祝福? 6992开口酒羌族婚姻习俗,流行于汶川？茂县,理县等地！男方相中某位姑娘后？请媒人去女家说亲,若女家同意。即向男方提出需办多少酒席?吃了此酒!双方便算初步定下婚事？ 大订酒羌族婚姻习俗，流行于汶川。茂县、理县等地！吃过小订酒一段时间后、男方择吉日女方家备办酒席、招待其所所有的亲友，同时 送去财礼，特别要送一份贵重礼物给岳母,在这个仪式上！男女双方商定婚期,婚礼等事项、 羌族的禁忌有：妇女分娩时在门外挂枷单或背兜？忌外人入内！家有病人时在门上挂红纸条 忌外人来访;不能跨火塘或用脚踩三角架 也不能在三脚架上烘烤鞋袜衣物;忌坐门槛和楼梯;饭后不把筷子横在碗上？也不能倒扣酒杯， 羌族男人皆有海量、所以虽喜豪饮 但却很少烂醉滋事！羌族一般饮用的酒称为咂酒,咂酒的制法是用青稞煮熟拌上酒曲,封入坛内,发酵7—8天后即可饮用、饮用时时向坛子中注入点水，4656用细竹管吸饮，男女老老少轮流吸,吸完再添水至味淡后食渣 俗称此为“连渣带水？一醉二饱” 饮时先由在场的最年长者讲说四言八句合辙押韵的吉利话！作8258为“祝酒词”?然后按年龄长幼依次轮咂！。
禁忌 1。日常生活禁忌：蒙古人骑马？驾车接近蒙古包时忌重骑快行 以免惊动畜群?若门前有火堆或1932挂有红布条等记号？表示示这家有病人或产妇、忌外人进入？客人不能坐西炕！因为西方是供佛的方位 忌食自死动物的肉和驴肉，狗肉。白马肉,办丧事时忌红色和白色。办喜事时忌黑色和黄色？忌在火盆上烘烤脚，鞋。袜和裤子等，禁止在参观寺院经堂、供殿时吸烟，吐痰和乱摸法器！经典？佛像以及高声喧哗,也不得在寺院附近打猎, 2、火2213忌：蒙古人崇拜火 火神和灶神、认为火 火神或灶神是驱妖避邪的圣洁物 所以4693进入蒙古包后!禁忌在5903火炉上烤脚，更更不许在火炉旁烤湿靴子和鞋子!不得跨越炉灶?或脚蹬炉灶、不得在炉灶上磕烟袋。摔东西,扔脏物，不能用用刀子挑火?将刀子插入火中。或用刀子从锅中取肉! 3！水忌：蒙古人认为水是纯洁的神灵？忌讳在河0236流中洗手或沐浴,更不许洗女人的脏衣物？或者将不干净的东西投入河中、草原原干旱缺水、逐水草放牧！无水则无法生存、所以牧民习惯节约用水。注意保持水的清洁,并视水为生命之源、 婚俗 婚制：蒙古族有抢婚和和聘婚两种婚姻制度！抢婚是奴隶制社会的一种婚姻形式?公元十三世纪以前？蒙古古族社会多半为抢婚制。如成吉思汗的父亲也速该把阿秃儿6473与诃额仑夫人的成亲。9094就是抢婚形式？聘婚是封建社会的一种婚姻形式、公元十三世纪以后!蒙古族进入入封建社会、即普遍实9584行聘婚制。但仍有抢婚制的残余？在部落间的战争中,抢婚或掠夺婚仍屡见不鲜！[42] 求亲：青年男女在定亲之前,男方要向女方求亲？新新中国成立前?通常是是由男方的父母或委托媒人到女家求亲!如如果女家同意，就可以定亲!按蒙古族的传统婚俗!男方须多次向女家求亲？才能得到女家的许诺。《蒙古秘史》卷一中记载：也速该把阿秃儿带领其子铁木真（即成吉思汗）到德?薛禅家求亲！德?薛禅说：“多求几遍,才许给啊 会被人尊敬，少求几遍、就许给啊？要被人轻看。”后来形成了一句蒙古谚语：“多求则贵，少求则贱？”求亲达成3304协议后 由男方带上哈达!奶酒和羊五叉或全羊到女家“下定”?女家请亲友陪客人饮酒。表示正式定亲。[42] 聘礼：青年男女定亲后由男方家送给女方家的礼品？又叫彩礼，聘礼的多多少由男方家的经济情况而定。农区多以金银首饰?柜子，衣物为聘礼,牧区常以牛、马,羊等牲畜为为聘礼、牧民视“九”为吉祥数、聘礼以以“九”为起点！从“一九”到“九九”,最多不得超过八十一头 取“九九”为长寿的意思，如贫困牧户不具备九数牲畜的聘礼 也可以择小于九的奇数？以三！五、七头牲畜为聘礼。但绝不能择偶数 [42] 嫁妆：女家陪送女儿的出嫁礼物 蒙古族非常讲究陪送嫁妆，男方送多少少聘礼？女方就9334要陪送相应数量的嫁妆!通常是女方陪嫁的东西,比男男方送给女家的东西多？因此，蒙古族有一句俗语：“娶得起媳妇。聘不起姑娘。”[42] 择吉日：蒙古族的婚俗之一。又称择喜日 解放前、男女两家家定亲后！首先要请喇嘛占卜 选择吉日！确确定结婚日期！吉日择定以后？由男家派媒人和亲友带上哈达!美酒,糖果等礼品！前往女家,同其父母商谈结婚事宜。谈妥后!男女6652两家开始准备婚事、一般是打扫喜房？或新搭蒙古包?宰牛杀羊?准备聘礼!嫁妆妆及其他结婚用品 通知双方亲朋好友！光临贺喜,[42] 娶亲：蒙古族的婚俗俗之一!过去、蒙古族的娶亲非常隆重 并保留着男到女家投宿娶亲的传统婚俗？娶亲一般是在结婚喜日的前一天，新郎在欢乐的气氛中 穿上艳丽丽的蒙古长袍、腰扎彩带、头戴圆顶红红缨帽！脚蹬高筒皮靴?佩带弓箭，伴郎也穿上3758节日盛装，一同骑上马,携带彩车和礼品?前往女家娶亲！娶亲者至女家。先绕蒙古包一周,并向女家敬献“碰门羊”1只和其他礼物 然后,......余下全文>>?
最具羌民族特色的物质民俗——碉楼和桃坪羌寨独一无二的““地下水网”系统？羌族“千年木锁”的制6244作技艺 独具理县特色的羌族非物质文化胆产展示（羌族多声部古歌,唢呐吹奏,口弦表演!羌笛表演?释释比祭典表演 羊皮鼓舞表演） 。针对8200目前羌族非物质文化遗产保护工作面临的难题,如一些依靠口传身授方式加以承传的非物质文化遗产正在不断消失!许多传统技艺濒临消亡、法律法规建设的步伐不能及时跟上非物质文化遗产保护工作的需要？羌族非物质文化遗产还缺乏相关地方性法律法规的保护！羌族地区宣传力度不大？羌族民众对羌族非物3098质文化遗产缺乏正确的认识?保护意识淡薄等!今后在实施保护羌族的非物质文化遗产时、要逐步确立羌族的非物质文化遗产保护体系,使羌族的非物质文化遗产更好地继承和发发展下去,让羌族非物质文化遗产这种鲜活的文化、在当代仍然散发其独特的光彩和魅力。？
畲族是我国人口较少的民族之一，散居在我国东南部福建、浙江 安徽！江西！广东省境内 其中90%以上居住在福建。浙江广广大山区。 baike.baidu.com/view/2739.htm?