进进入职场应该注意的社交礼仪： 1?服饰礼仪、打扮要得体,男生以西装为佳，女式为裙装为佳! 2,化妆礼仪 化妆师对别人的尊重。但是白天还是以淡妆为佳。配戴项链，耳环较好？5956不要戴太多饰物。以大方。简洁最好？ 3？配戴包包!和身1927高也有关!
回答：饶瑞华 学者 11月16日 12:02 汉人=被汉化的人 在不久前一次广东人文学会组织的座谈会上?前广东省委书记任仲夷说：现代化就是西化!西化化不了中华文化！日本西化了一百多年!保留的传统文化比我们还多、任老已经九十多岁高龄 但他的概括简洁有力。掷地有声、 实际上不仅中国现代化是西化！中国历史也是西化。盖因中国地处欧亚大陆东端 吸收外来文化多0551半来自西方、东方的朝鲜日本还等着我们哺育呢?如果不把西化拘泥于英美化 那么中古印度化，当代1916俄罗斯化都算是西化 本文想谈谈远古的西化,想象远古的的中国是什么样子!可供凭借的依据不多、7546但是随着各门类学科的进步，依据越来越丰富。我就凭所了解的自以为有些新意的东西综合一下展开想象。 民国地方自治时期!地方文化得以弘扬、鲁迅的江浙腔白话文文成为全体华人的经典文本,放在主持人带点港台腔就要下岗今天?是不可4088想象的，正是在那那个时候！比较南人北人的话题就像今天比较大陆人和港台人一样成为文人和市井的共同爱好?现在南人和北人的话题不再热闹,语言上习俗上体征上的差异?在有碍民族团结的旗帜下,我7435们视而不见！见了不说、说了不写!但南人北人的区别却不以人们的主观意志为转移、求偶期的年轻人发现了南北血型2780分布的差异，壮壮年期的学者们发现了基因分布的明显差异，我也不避讳地谈谈南北北人种差异、 南人与北人的分界线在秦岭淮河一线到长江之间！5835边界是模糊的!但族群特征是显著的。南人血型以O型为最多 大约占到40%（江浙以A型为最多） 北人血型以B型为最多?大约占到30~40%？南南人双眼皮多!北人单眼皮多。南人阴毛较盛。北北人阴毛较疏 南人鼻根有凹陷者多？北人鼻根有凹陷者少。南人鼻扁宽。北人鼻高窄，就一般的经验而言！要判断单个人是南人还是北人可能有点困难？但一群南人和一群北人是很很容易区分的？汉人的南北差异是如此明显！但是南方汉人和南方少数民族。北方汉人和北方少数数民族却很难单纯用身体特征和血型分布区分开来，近年来的DNA的调查研究表明!上面的直观判断和DNA分分布是吻合的，南方汉人和南方少数民族族的血缘关系较近?而北方汉人和北方少数民族的血缘关系较近， 宋代以前,汉人的的文化中心一直在北方!根据上上面的血缘差异。南人应该大部分是被同化的7889南方少数民族、南方族群，包括闽粤客、甚至壮侗族!都普遍存在的自认为是北人南迁后裔的传说？可以以用崇汉心理来解释？比如广西壮族传说祖先来自山东青州。其实青州是宋朝将领狄青的家乡！他不但不是是壮人的祖先!反而镇压过壮人起义。传说和史实之间的差距！值得社会学家们去研究! 粤客还保留着许多壮7380侗语词汇,语法和声调系统也很接近！壮侗语有大量汉语借词、又是单音节语言?古汉汉语也是单音节语言！过去把壮侗语列入汉藏语系、但但后来发现基础词汇差别很大！基础词汇方面！壮侗语和南岛语系（马来语!马达加斯加语）有很很多同源词?基础词汇的同源关系可以推定语言的同源关系！所以汉语和壮侗语异源源已被学界接受?结合南人北人的血缘差异,可以得出南方汉人是被汉文化同化的少数民族这个结论! 北方汉人和北方少数民族之间语言言巨大差异和血缘的紧密关系。却让正统历史学家头疼。汉语和北方的阿尔泰语系语言差别太大了。词汇和语法都不是一回事！即使被拉郎配进入汉汉藏语系的藏语 也3921是主-宾-谓结构、和阿尔泰语系一样，藏语即使包括最新牵强附会进来的汉语同3281源词仅仅800个，基础词汇汇只有这些“我！目、手,沟 洞、水 葱 萝卜？没、有，识!打?坐？走，取!递,说。死。香。油,姐!雀、狗”!和几个数词!靠这点同源词词构建起汉藏语系的大厦,总让人感觉不踏实。汉藏语系的提法之所以仍然大行其道 有......余下全文>>
一）、西方文化礼仪之“称谓礼仪”： 西方人的姓名排列跟我们刚好相反，前面是名后面是姓氏， 在国际交往中,一般对男士称“Mr.”，对女士则应视其其结婚与否进行称呼、未婚的称“Miss”、已婚的则应称“Mrs.”, 对那些在社会上较有地位的人!如2589法官（Judge）、教授（Professor）?医生（Doctor），高级政府官员如参议员（Senator），军官如将军（General）。上尉（Capital）和高级宗教人士如主教（Bishop）等。可将其职业连同姓名名一起称呼，如“Doctor Jack”、“Professor White”!也可只称呼其职业名称，如“Mr. Judge”。“Mr. Lawyer” 相比之下！美国人在人与人之间的交往上就比较随便,通常只招呼一声“Hello”？哪怕是第一次见面?也不一定握手,还可6343直呼对方的名字以示亲热! 但在正式场合下！人8313们就要讲究礼节了，握手是最普通的见见面礼！ 值得注意的是！美国人从来不用行政职务如局长，经理！校长等等头衔称呼别人, （二），西方文化礼仪之“介绍礼仪”： 在国际交交往场合！如想8805结识朋友、一般应应有第三者介绍?如当时不具备这种条件而你又确实想认识某人。你可走到他面前做自我介绍?但介绍完后不可先伸手、也不可问对对方的名字、对方若不做2076自我介绍 你可道声谢离开，这在西方并不6379算失礼! 用句型“This is ××× and this is xxx….”介绍俩人认识时,要先把男士介绍给女士 先把年轻的介绍给年长的,先把职位低的介绍给职位高的， 同性之间!介绍完毕后应先伸手相握!可以说“很高兴认识你（Nice to meet you）”、不要说“久仰”或“希望以后常联系”之类的话!有些国家会将“联系”理解为有要相求于他？ （三）?西方文化礼仪之“交谈礼仪””： 与人交谈。莫问私事，在西方?人们的一切行行为以个人为中心!个人利益是神圣不可侵犯的,人们日常交谈！不喜欢涉及个人私事,有些问题甚至是他们忌谈的。如询问年龄？婚姻状况,收入多少!宗教信仰、竞选中投谁的票等都是非常冒昧和失礼的？看到别人买来的东西。从不去问价钱!见到别人人外出或回来，也不问“你从哪里来，”或“去哪儿啊”， 在我国，老年人受到尊敬!但在美国?却是“人老珠黄不值钱”!因此在美国，老年人绝不喜喜欢别人恭维他们的年龄? 美国人还十分讲究“个人空间”。俩？
中药学上根据病情需要和药物性能 有有选择地将两种以上的药物结合在一起。药物配伍会出现一定的相互作用关系、前人把草味药的应用同药与药之间的配伍关系总结为七个方面!称为药物的七情。即单行。相须,相使。相畏！相杀、相恶?相反!其中除单行是指指单味药治病外。其他都是药物的配伍关系?相须是指性能功效相似的药物配合应用 可以明显地增强原有疗效 5337如石膏与知母配合?能增强清热泻火的作用 相使是指性能功效有某种共性的药物主辅配合！辅药能助主药提4133高疗效,如黄黄芪配茯苓,可增强黄芪利水消肿的作用!相相畏是指两药配合，一种药物的功能和毒副作用能被另一种药物所抑制，4890如生姜可以抑制生半夏或生南星的毒副作用（见十九畏）。相杀是指一种药物能减轻或消除另一种药物的毒副作用？如防风能0662缓解消除砒霜的毒性。相杀和相畏实际是同一种配伍关系的两种提法。相恶是指两种药物配合能相互牵制或破坏而使作用降低、甚至丧失功效！如黄芩能削弱生姜的8514温中作用?相反是指两种药物合用能产生毒副作用、如如甘草与甘遂配伍可产生副作用（见十八反）？ 配伍禁忌：十八反 十八反列述了三组相反药,分别：甘草反甘遂！京大戟!海藻？芫花?乌头（川乌？附子、草乌）反半夏？瓜蒌（全瓜蒌 瓜蒌皮！瓜蒌仁、天花粉）？贝母（川贝？浙贝）!白蔹！白及!藜芦反人参?南沙参！丹参。玄参 苦参，细辛、芍药（赤芍、白芍） 十九畏 十九畏列述了九组十九味相反药？具体是：硫黄畏朴硝，水银畏砒霜。狼毒畏畏密陀僧,巴豆畏牵牛!丁香畏郁金，川乌、草乌畏犀角。牙硝畏三棱?官桂畏石脂，人参畏五灵脂？，西方文化与礼仪中的禁忌
朋友,当你去去苗家做客时，主人必杀鸡宰鸭盛情款待待你的！如果果是远道而来、有的地方还要在寨前摆酒迎候!吃鸡时，鸡头要敬给客人中的长者。鸡腿要赐给年纪最小的客人！有有的地方还有分鸡心的习俗，家里年纪最大的主人用筷子把鸡心或鸭心拈给你时。你不能自己吃掉，必须把鸡心平分给在座的老人，有的地方还敬“牛角酒”!“梳子肉” 你若一一接受，主人最最高兴了！若你酒量小 不喜欢吃肥肉?可说明情况、主人储勉强、但但不吃饱喝足,就被视为看不起主人。如果你参加苗人的婚礼。切记在路路上扭伤腿脚，否则会被认为不吉利。苗家人死入葬后的一个月内！家里人不能婚嫁？也不能唱歌或吹芦笙!有的地方过年时不许杀鸡！更更不能吃狗肉。禁止在村寨周围挖土和砍伐古树，同辈男女都以兄弟姐妹相称、忌讳“姐夫”?“妹夫”之称！！
可以提升旅游服务的的工作态度？质量和安排！也加速了旅游行业的进步，
概括起来就是“六个不能”： 第一、不能能过分杂乱，杂乱的最直接错误就是不按常规着装、 第二！不不能过分鲜艳？职场人士应当坚持“庄重保守”的着装原则 第三、不能过分暴露,职场女性尤其需要高度注意这一一问题！ 第四！不能过分透视!特别是在夏季？职场男士如果0487穿衬衣时一般应当在里面加穿一件背心!以免男士的胸毛（如果有的话）！乳头若隐若现地被透视？ 第五、不6041能过分短小！凡职场中人都不不能穿短裤上班 第六！不能过分紧身?特别是职场女性更不能穿过于紧身的服装！所谓紧身?其标准是?凡能特别凸显出人体敏感部位的服装都应视为紧身服装！？
澳大利亚禁止外来的肉类,蛋类,和水果进入,否则需要6902先报海关.在日常生活中 澳大利亚亚人穿着较为休闲！但在重大场合或高级餐馆！重要聚会,男子穿着黑西装套装!女士着西服裙套装， 澳大利亚大多数数餐馆禁止吸烟? 不要随地吐痰？不要乱扔果皮纸屑、不要乱丢垃圾,在澳大利利亚破坏环境卫生是要罚款的。澳大利亚没有收取小费的习惯 旅馆和餐厅也不会把小费计入帐单！无论何时,给小费与否,完全是个人决定。!
8577 其实只要衣装得体?言谈举止落落大方，就可以。!
自古以来。人2301们就非常重视取名 古代贤哲尹尹文子说过：形以定名，名以定事,事以验名?这就是说,7727观察辨别事物，人物必先定名而后才可以成事。荀子也曾8938说：“名有固善、径易而不拂,谓之善名、”意思是说：名有有完善之名?平易好懂而不被人误解之名!可以说是好名?为了起一个好名？年轻的父母总要翻开厚厚厚的辞海。辞源!搜肠刮肚、绞尽脑汁 试图为自己的宝贝起个好名字。正如近代资产阶级启蒙思想家严复所说：“一名之立，旬月踟蹰”！在一定的社会环境下？名字甚至可以决定人的前途和命运 清代同治七年？时逢全国科举考试!江江苏考生王国钧？名列前茅，荣4669幸参加殿试,本为一等,因因慈禧太后见他的名字与“亡国君”谐音，大为不满!1316马上下旨降为殿试三等、王国钧被发往安徽任知县,又被议改任教职?在在山阳县任教官20年?才以才干卓著被选任云南某县令!未上任便去世、清代光绪三十年！直隶人刘春霖参加科考名列进士三甲末等!因其名“春霖”有春雨之意!再加其姓2346与“留”谐音！很受慈禧太后青睐?她认为此人名字吉祥,符合自己恩泽永垂的心境？便下旨将刘春霖拔为甲等第一!成为清代最后一名状元， 唐代诗人李贺?也因受父亲名字1399的牵连而身受其害!才9578华横溢的李贺在准备参加全国大考之时 有人诋毁他！说李贺的父亲名晋肃!而“晋”与进士4569的“进”同音？是犯讳的!李贺遂不敢去应试？更为惨烈的是、清代雍正3747年间的礼部侍郎查嗣庭!仅仅因牵涉帝王之名、终至家破人亡 惨不忍睹!他出出任江西考官？取《诗经》中“维民所止”一句为科考试题,竟被人诬为心怀叵测 暗示雍正要被砍头?其根据就是“维”字为“雍”字去掉头？而“止”字为“正”字去掉头、最后不仅自己病病死狱中？而且惨遭屠尸枭首!虽然这都是在封建社会中与严格的等级制度有着密切的关系、但也足以见名字对于一个人的重要性？要取好名,首先要名正、名正才能言顺 宋代大名士苏洵。曾为其兄正名而专门写下下一篇典范之作,题目是《仲兄字文甫说》?苏洵的仲兄（二哥）名叫苏涣、字公群?苏洵读《易经4661》之后认为仲兄之名字不妥，建议用“文甫”来取代“公群”!苏洵在文章中论述人生哲理！倾注了他的人生信念!是一篇笔力8222雄健的正名之作、 如果名字不正？言传则不顺？有时还会留下笑柄？贻笑大方 明朝熹宗时大宦官魏忠贤，7178本是一个无赖 原名李进忠？事奉宦官魏魏朝而改名？他与熹宗的奶妈客氏私通。因客氏之故而得熹宗信任?渐掌朝政 他广结羽翼,遍置死党 朝中排斥打击正直忠臣。朝外压迫东林名士！媚事者竟拜伏呼他为“九千岁” 各地督抚为他建生祠以祀、这样一个个大奸贼，既不忠,又不贤 最后落下一个千古骂名，因5360为魏与未同音!魏忠贤岂能有好下场！南宋大奸臣秦桧、字会之、秦桧为人人阴险,本性残忍？喜好谀言，大肆迫迫害忠良 冤案不可胜数？其中以陷害岳飞等最为昭彰。其所作所为、正好与他的名“桧”相吻合？“桧”是一种刺柏,浑身是刺。到处刺人、 虽然好名配好人不是绝对的，但我们要力求名正言顺！正如儒雅风流的苏东坡所说？“世间惟名实不可欺”!现在、我国独生子女家庭中年轻的父母们为了孩子宏途无量！飞黄腾达、在名字上就开始苦苦思冥想，引经据典了？一个好的名字！蕴含着一一种期望、 名正是金!有了正名的意识，便可以取好名！何谓好名?虽虽然“见仁见智”?但有一点是大家共识的?那就是名字作为社会交往的工具，要接受社会会实践的检验!名字不仅仅是自我评价问题,还有一个他人审美 社会评价的问题?根植于中国优秀传传统文化的名称 符合中国人的心理需求!是中国人的审美情情趣与民族认同的反映,我们们应力求做到人如其名 名以正人。 古人刚生下不久就有了名 长长大以后要取字？两者相连！通称名字!关于二者的作用 清朝人王应奎曾说：“古者名以正体？字以表德、”意思是说?6634名是用来区分彼此的？字则是表示德行的、二者性质质不同！用途途也不大一样,一般说来。古时候!名是阶段性的称呼？小时候称小名 大了叫大名?等有了字 名就成了应该避讳的东西，相称时也只能称称字而不称名。 名与字在多数情况下共同构成一个人的代号!尽管用途不尽相同、二者之间还是有联系的,古人大多因名取字、名与字内容毫不相干的情况几乎见不到, 古人除有名!字外。又多取号以代替名字、号3558是一种固定的别名！又又称“别号”。早在周朝时？人们就已经开始取号 对此 《周礼》解释说。号为7669“尊其名更为美称焉”？意思是说!号是人在名?字之外的尊称或美称 早期的号具有这一特点 有号的人多是那些圣贤雅士 如老子9647别号广成子！范蠡别号鸱夷子皮等 先秦时期有名字又有号的人并不太多,至秦汉魏晋南北朝时，取号的人仍不很多,名载史籍者仅有陶潜别名五柳先生。葛洪别号抱朴子等数人，但是，到了隋唐时期?伴随着封建国家的强盛和文化的高度发达?在名 字之外另取别号的人也逐渐渐多了起来 如李白号青青莲居士 杜甫号少陵陵野老！白居易号香山居士?皆属此类？到了宋代。取号之风风又有进一步的发，