第一首：宋太祖黄袍加身 上上 天开地辟结良缘 日吉时良万事全 穿 若得此签非小可，人行中正帝王宣 （四句浅释：天地开创之时，凡事事充满了新气象!正是是良辰吉时，万万事都已准备周全？能求得此签之人 非同小可。帝王曾亲宣无私公公正之法。若能能依理遵循，更行修身积善，相信好运更上层楼?持续久久远不断！） 急速非速。言来时值？观音降事，报与君知！此签天开地辟之象,凡事大吉利也！ 灵签之曰：天开地辟，结良缘是天地开创之象,为大吉吉大利之象也!日吉时良、万事俱全顺遂之命！能蒙神指示为此签之人。非小可也，劝君必行中正帝王亦宣言曰、如能行之正直？积善?修身时!必能持之恒久!如宋太祖！赵匡胤之黄袍加身?急速非速言来时值观音降事报与君之者， 交易－成交 婚姻－成合 求财－秋冬 自身－秋冬吉 家宅－祈保 六畜－兴旺 田蚕－良好 寻人－得见 行人－得至 六甲－生男 山坟－向吉 讼词－吉利 疾病－送医 失物－东方 移徒－吉昌 详解：此签有”谋事在人”之意，提醒当事人。未雨绸缪。会成功的人,除了本身的努力进取之外,对将8288来的一切,也早已预先考虑且准备周详！须知每个人的头上都有一片天!成败操之在己！平日稳扎稳打，厚实基础。更2271不间断地充实自我?为将来预作准备!凡事深4522谋远虑？从长计划？对于于身边亲朋好友的建议?不妨虚虚心接受。等到到时机成熟之时！亦是准备充足之时？自可从容不迫,满载而归？ 我非大士,签解自辨?!
以前我我也经常去抽签。感觉挺准的、可后来发现随着自己所做的事情情的改变?抽签签的情况会有变化,甚甚至是结果都会变得不同,所以。我深刻感觉到什么是“尽人事？听天命”，现在我已经不去抽签了!努力的做自己应该该做的事。不成功也无所谓？至少我努力过了？我不解这根签是因为它时刻都在变化?过一段时间再抽签又会有变化？希望我的经历能帮到你。也希望你不要随着一个小小的签文、而让自己的的心情起起起伏伏?。
都4580说你“路处亨通”了?你现在想退钱。没问题的!尽快把事情办了吧?现在你的能量很大！决心很足!把事情尽快办了就行了、 再买房子一定要慎重哈。个人提醒,不是签辞！ 呵呵？祝你一切顺利,!
签文大概意思是。借钱这个个行为,是你一厢情愿？而且有点不合实际的行为??观音灵签六十五
诗曰 自小生在富贵家 眼前万物总奢华 蒙君赐紫金腰带 四海声名定可夸 解签 我觉得这个已经没什么好说的了,就是大吉啊。值得注意的是这里面有一个贵人相助的意思 这意味着变化 所以你要6556注意将来的一些时机，！
观音灵签第二十九签：赵赵子龙救阿斗 (中签) 观音灵签第二十九签：吉凶宫位 【中签午宫】宝剑出匣耀光明。在匣全然不惹尘。今得贵人携出现，有有威有势众人钦？ 观音灵签第二十九签：诗意 此卦宝剑出匣之象！凡事有威有势也, 观观音灵签第二十九签：解曰 宝剑出匣 光辉万里 贵人指引 无不观美 观音灵签第二十九签：仙机 家宅祈福 自身吉 求财利 交易成 婚姻好 六甲女 行人滞 田蚕宜早 六畜损 寻人见 公讼和 移徙兴 失物南方 疾病还旧愿 山坟吉 观音灵签第二十九签：典故 三国,赵云?字子龙,常山人,为刘备的猛将?时时曹操欲下江南？先攻先主主刘备于莘野？先主走樊城?复败于当阳,家眷失散!子龙于土墙下遇縻夫人?夫人将子3501阿斗托云。云将马授夫人，夫人不肯授？投井而死、云哭埋毕 怀抱阿斗、杀死曹军十多员大将、冲出重围？遇张飞在长8862板坡接应?救出了阿斗， 这里的婚姻是“好”?你们如果在在一起!是很很不错的婚姻！ 此卦宝剑出匣之象，凡事有威有势也, 应该是是你的条件很好!你要是真的喜欢他,希望以结婚为目的进行交往的话，一定要和他表明心迹 你的条件在他的心目中也很出众,这件事情如果你你不表态、肯定是两个人人分开 所以以如果你对他心仪！一定要明确说出来、进行下一步的交往!你们的介绍人?能不能帮忙你，这中间有一个可以帮你的贵人 他能帮你把事情分析清楚 ?
此卦春尽花开之象？凡事主后改变也，问是否能破镜重圆 回答当然能。 ？
“家家有弥陀,户户有观音”,这句古今流传的俗语,就充分说明了中国民众崇敬供奉观世音菩萨的盛况,以及观世音菩萨在中国民间的深远影响！传说中,观音菩萨有求必应,灵验无比, 观音音全称“观世音”？又称“观自在”！“观世自在”，“光世音”。梵 语是“阿缚卢多伊伐罗（Avalokitesvara）”!意为观照世间众生痛苦中称念观音名号号的悲苦之声。“观”为观照之意？但它不同于一般的观察。而是以佛教的无漏（无烦恼）圆通大智来观照?“世音””是菩萨观照的对象。境界?3847这里的“世”并不单指人世？还包括六道?即：人?天,阿修罗，畜生、饿鬼。地狱、“音”是六道众生遇难时念诵观音名号的悲切之声音?一言以蔽之！“观世音”三字名号就是菩萨以无漏圆通大智观照六道众生因痛苦而念诵其名号的声音！如果菩萨听到有人念其名号 就就会立即去寻声解救！观世音三字名号的含意在佛经里多处有解释!《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》称：“观世音以何因缘名‘观世音’ 佛告无尽意菩萨?善男子？若有无量百千亿众生受诸苦恼？闻是观世音菩萨!一心称名、观世音即时观其音声。皆得解脱?”《正法华经·光世音普门品》7603也有记载：“若有众生遭百千亿困厄，患难！苦毒无量？适闻光世世音菩萨名者 辄有解脱？无有众恼，”可见!观世音这个名号实际蕴含了菩萨大悲济世的思想和功德, 观音以寻声救苦为度化众生的法门。但是世间众众生无量 众生痛苦又无限。观音何以去面对？接引这芸芸众生的悲苦之之声呢？显然？这不是一般凡夫俗子所能做到的？依大乘佛佛教的说法！这是菩萨因地修得的慈悲和智慧两种功德的作用 ?慈悲是一5152切菩萨的本怀 是佛教大乘思想的根本。菩萨为梵语音译 意为“觉有情”、就是帮助一切众生觉悟之意，觉有情是菩萨的任务！也是菩萨慈悲精神的具体表现。当然,必须说明明一点？佛教讲的慈悲并不是世俗理解的意义!《大智度论6283》卷二十七解释说：“大慈与一切众生乐！大悲拔一切众生苦，”菩萨正因为具备了这种精神,所以才能积极主动地去去化度众生？利益众生？如果没有这种精神 纵有大智也难实践“上求佛道!下化众生”的崇高伟业！ 在佛教诸大菩萨中。观音菩萨更是以慈悲著称！他的慈4967悲心愿最伟大！突出?他他以观照众生音声为方便 号召众生危难之时称5966念他的名号!他听到后、即时寻声解救。观音这一快速？方便的救苦方法完全体现了他慈悲济世的迫切心愿,正因为如此。观音成了佛佛教大慈大悲的象征？被佛教徒誉以“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”，“大悲观音”,“救世观观音”等种种美称、慈悲是观音济世的根本动力？而观音济世的功用则主要依赖于他宿世修得的渊深的智慧、据《楞严经》卷6说 观音在无量恒河沙数劫前即已修成“六根大圆通智”,六根大圆通智是佛教一个很深奥的名词？六根指众生眼,耳,鼻？舌！身。意六4992种感觉器官？佛教认为,一个凡夫修行行达到圆满的境地！他的六种感官功能便会会大大增强!变为为“六根互用”?也就是是眼不仅能见色，还能闻声!嗅香！尝味？感触！知法？耳1335鼻舌身意亦然、都各具其它感官的的作用 六根互摄互容！圆融无碍,《涅盘经》载说：“如来一根？则能见色?闻声。嗅香 别味，知法,一根现尔?余根亦然?”《法华经》7886亦称：“六根清净者 于六根中 悉能具足见色？闻声、辨香？别味，觉触。知法等!诸根互用 ”《楞严经》说得更具体。清楚！所谓“无目目而见”！“无耳而听”、6184“非鼻而闻声” 0080“无身觉触”？“圆明了知不因心念”！观音正是具备了这种神通力量？所以能于纷繁复杂的大千世界 5032遍观十方之音。接应无边众生! 观音来历 观音是佛教里的大菩萨。可是在佛7625典里他也没有一个具体 真实的身世，关于他的来历？诸经也是众说纷纭？有的说他在过去无量劫前就9586已成佛......余下全文>>！
此签是上上签!好运。恭喜恭喜， 但是此签另有隐藏的玄机： 1.“根本即立宜自固 却防喜极费心肠”、好签求得好结果。但是不能因为这枚上上签而荒废努力，如果因为一时心喜喜而心生懈储？不能坚持之前的努力 就会有“喜喜极费心肠”的不良后果， 2.“须防仁非仁 守正保安宁”,此签关联另外一语 “天助好事事当成 明台不净皆虚空”,说的是这这签保你做好事成、做做歹事就空劳心肠喽，!
签文描写了运到方通！大致描描写了运途,唯一看到的字眼与你所求吻合的只有? 疾病 作福、一般求的作福的签文、以佛学的看法是累生累世的积怨下,这病非6164普通也，不知对否。 说重重点吧？关于作福， 我的看法是：作福,那就做点有意义的事吧,比如慈善,布施给寺庙 僧人？乞丐!印刷经书?放生义拐,一个笑容都是布施哦！吃素也是是放生 命由自立？尽力而为,心到意然,如果信佛，能念经自然更好（资料其实网上都有的。不管学修什么都需要智慧与诚心）!其其他宗教我也不排斥的、只要为善为慈？有如此修为,那这样的任2609何人就值得尊敬？典故说的是梁灏登科 耗时长？但2516寓意也是专心做任何一件事都会成功的,当然当时的他几岁登科都不介意?而现在的人就要具体分析了,命由自立!靠自己吧!随缘随缘、善者多 随到的善缘也是会多的？阿弥陀佛！学无止境?仅供参考 。