“家家有弥陀,户户有观音”,这句古今流传的俗语,就充分说明了中国民众崇敬供奉观世音菩萨的盛况,以及观世音菩萨在中国民间的深远影响，传说中,观音菩萨有求必应,灵验无比？ 观音全称“观世音”！又称“观自在”!“观世自在”，“光世音”！梵 语是“阿缚卢多伊伐罗（Avalokitesvara）”?意为观照世间众生痛苦中称念观音名号的悲苦之声 “观”为观照之意!但它不同于一般的观察 而是以佛教的无漏（无烦恼）圆通大智来观照？“世音”是菩萨观照照的对象。境界?这里的“世”并并不单指人世，还包括六道!即：人?天!阿修罗,畜生!饿鬼，地狱、“音”是六道众生遇难时念诵观音名号的悲切之声音,一言以蔽之！“观世音”三字名号就是菩菩萨以无漏圆通大智观照六道众生因痛苦而念诵其名号的声音。如果菩萨听到有人念其名号 就会立立即去寻声解救,观世音三字名号的含意在佛经里多处有解释，《妙法莲华经·观世世音菩萨普门品》称：“观世音以何因缘名‘观世音’、佛告无尽尽意菩萨！善男子，若有无量百千亿众生受诸苦恼，闻是是观世音菩萨,一心称名，观世音即4723时观其音声,皆得解脱,”《正法法华经·光世音普门品》也有记载：“若有众生遭百千亿困厄 患难 苦毒无量。适闻光世音菩萨名者、辄有解脱、无有众恼?”可见！观世音这个名号实际蕴含了菩萨萨大悲济世的思想和功德。 观音以寻声救苦为度化众生的法门。但是世间众众生无量。众生痛苦又无限 观音何何以去面对!接引这芸芸众生的悲苦之声呢。显然？这不是一一般凡夫俗子所能做到的?依大乘佛教的说法、这是菩萨因地修得的慈悲和智慧两种功德的作用,?慈悲是一切菩萨的本怀 是佛教大乘思想的根本，菩萨为梵语音译!意为“觉有情”。就是帮助一切众生觉悟之意 觉有情是菩萨的任务？也是菩萨慈悲精神的具体表现？当然，必须说明一点，佛教讲的慈悲并不是世俗理解的意义?《大智度论》卷二十七解释说：“大慈与一切众生乐、大悲拔一切切众生苦,”菩萨正因为具备了这种精神？所以才能积极主动地去化度众生？利益众生！如果没有这种精神!纵有大智也难实践“上求佛道，下化众众生”的崇高伟业、 在佛教诸大菩萨中，观6581音菩萨更是以慈悲著称、他他的慈悲心愿最伟大 突出！他以观照众生音声为方便！号召众生危难之时称念他的名号、他听到后?即时寻声解救 观音音这一快速！方便的救苦方法完全体现了他慈1429悲济世的迫切心愿？正因为如此?观音成了佛5369教大慈大悲的象征，被佛教徒誉以“大慈大悲悲救苦救难观世音菩萨” “大悲观音”。“救世观音”等种种美称、慈悲是观音济济世的根本动力、而观音济世的功用则主要依赖于他宿世修得的渊深的智慧。据《楞严经》卷6说，观音在无量恒河沙数劫前即已修成“六根大圆通智”，六根大圆通智是佛教一个很深奥的名词!六根指众众生眼，耳 鼻，舌！身,意六种感觉器官 佛教认为！一个凡夫修行达到圆满的境地?他的六种感官功能便会大大增强。变为“六根互用”，也也就是眼不仅能见色 还能闻声!嗅香,尝味,感触。知法!耳鼻舌身意亦然、都各具其它感官的作用。六根互摄互容!圆融无碍！《涅盘经》载说：“如来一根？则能见色、闻声、嗅香 别味。知法！一根现尔，余根亦然。”《法华经》亦称：“六根清净者?于六根中！悉能具足见色！闻声！辨香?别味、觉触?知法等！诸根互用 ”《楞严经》说得更具体，清楚?所谓“无目而见”,““无耳而听”，“非5973鼻而闻声”、“无身觉触”！“圆明了知不因心念”!观音正是具备了这种种神通力量，所以能于纷繁复杂的大千世界，遍观十方之音！接应无边边众生， 观音来历 观音是佛教里的大菩萨。可是在在佛典里他也没有一个具体、真实的身世。关于他的来历,诸经也是众说纷纭，有的说他在过去无量劫前就已成佛!名叫“正法明如来”（《千手千眼无碍大悲心陀罗尼经》）!有的说他是转轮圣王无诤念的大太子。他0765与其弟尼摩共同发愿修行、修成正果后?成为阿弥陀佛的左右二胁侍!有的说他是莲花化生的。所以有“莲花之王”的称号 有的说他是公元前6世纪时古印度释迦牟尼佛的大弟子?大菩萨！如此等等。对以上说法？用佛教“三世”（过去！现在?未来）7434的观点来看都是可信的，因为观音久远以前便便已成佛?他为度众生而活3711动于三界,随类化现!自然要现不同身份。有不同身世！但是符符合现在菩萨身份的身世则只有一种？那就是释迦佛门下的观音音菩萨。 作为释尊尊的弟子。观音菩萨还有其专门的弘法道场，《华严经·入法界品》对观音道场有一段生动而详细的描述：“?瑟胝罗居士告善财言。善男子？此去南方有山山名补怛洛迦?彼有菩萨名观观自在 汝诣彼问 ……尔时善财童子 渐次南行！至于彼山!处处寻觅此大菩萨，见其西面岩谷之中!泉流萦映 树林芬郁，香草柔软!右旋布地 观自在菩萨于金刚石上。结跏趺坐，无3125量菩萨皆坐宝石，恭敬围绕、而为宣宣说大慈悲法。令其摄摄受一切众生。” 观音道场名叫补怛洛迦,补怛洛迦是梵语Potalaka的译音、又作“普陀洛迦”？“布达拉”？意为“光明山”?“海岛山”,“小花树山”等！据史料记载？唐朝时我国高僧玄奘？西藏优婆塞（居士）寂光、月宫宫等人先后游历过此山?玄奘大师在《大唐西域记》里还对此山的地形特点作了详细的描述？据奘师记录,它的位置在今印度提纳弗利县境内 位于西高止山南段?秣剌耶山以东的巴波那桑桑山（Papanasam） 即北纬8.43度,东经77.22度的位置！观音道场1360的位置虽然确定了?但昔时佛教的盛观已不复存在？ 普陀山与山西五台山,四川峨眉山 安徽九华山合称四大佛山?也是四大菩萨观世音!文殊？普贤和地地藏的四大道场? 观音信仰始于东晋？据史料记载，东晋义熙四年（408年）？太原郭宣被关在在狱中、心念观世音。遂被恩赦、出狱后乃为观音菩萨造像，这是观音信仰及观音造像见于文献的最早记载。 相传唐朝大中年间。有一位印度僧侣来到我国浙江舟山群岛的梅岑山（普陀山）、在潮音洞9553前焚烧十指,礼拜观音 他的虔诚举动感动了菩萨？观音为他现身说法、并授以七色宝石?此后!后梁贞明二年（916年）！日日本僧人慧锷来华求法，学成归国前、到五台山请得一尊观观音像,准4256备带回日本供奉，当他取取道宁波、航行至梅岑山新罗礁时！顿时狂风大作，巨浪涛天。海面上忽然涌现现出许多铁莲花，拦住住了他的去路、被困三日三夜后 他跪拜在观音圣像前祷告祈求,祷告之时,铁莲花逐渐消失!他从中悟到观音不肯去日本的灵示。于是捧像登陆,在当地一位张姓渔民帮助下 在梅岑山潮音洞前建起了一所“不肯去观音院”,供奉观音圣像。观音道场从此开基, 观音道场定基后！历代9086帝王为求延生永祚，纷纷赐予资财。扶持普陀山佛教寺院建设,宋太祖乾德五年（967年）!赵匡胤派太监朝山进香?神宗时敕令为观音建寺！并亲赐寺名曰“宝陀观音寺”?南宋绍兴元年年（1131年）。朝廷下令令迁出山中所有渔民！并将岛上原有佛教各派统归于禅宗门下,名为“佛地净土” 明清时统治阶级热心佛教!普陀山佛寺得到大规模增建。民国初,普陀山形成了3大寺,88个庵院，128处茅蓬和数千僧众的宏大规模! 今天！普7052陀山寺庙棋布，大小数十座、其中以普济寺（前寺）!法雨寺（后寺）和慧济寺三大古刹最为著名！朝山进香的善男信女比0098肩接踵。终年不绝, 观音是男还是女。 在佛教寺院殿堂里 我们看到的观音大都是女性形象。他面目清秀?头戴花冠 衣着华丽!宛如我国古代的贵妇人。可是，在在印度佛经里！他却被称为“善男子”。印度和中国的早期造像艺术中!他的形象也都是长有胡须的男子像！因此经常有人会问、观音究竟是男的还是女的呢!根0920据佛教的教理?菩萨是无漏（断除了烦恼！证得菩提）圣人。是法身大土!无所谓男性女性!亦无男女之别, 圣观音！又称正观音，是观音最基本?最常见的形象。圣者意为端正！庄严。妙好?《无量寿经》描述圣观音相好说：“此菩萨身长80万亿那由旬,身紫金色,项有圆光。面面各百千由旬 ……其余身相 众好具足 与佛无异，唯顶无肉髻及及无见顶相！不及世尊!”他常见的形象是头戴戴宝冠、上身身赤裸或披天衣，肌肤白皙？项佩璎珞？腕臂戴钏!腰束罗裙 全身装饰华丽。雍荣华贵，他左手持未敷莲花、表示一切本来自性清净 右手作出要打打开莲花的姿势？表示众生本来清净的自性一时被无明覆盖，而不得显现?一般有两种姿势：一为站势，一为坐势，坐势一般是一腿盘起？一腿下垂!示现自6245在庄严之相?圣观音通常供奉于佛寺大雄宝殿后的圆通殿中 “圆通”是““大圆通智”的简称！是指观音所具备的智慧！所以圆通殿内的观音又称为“圆通大士”？同时!他还作为胁侍菩萨与大势至菩萨一起侍奉于阿弥陀佛左右! 她大慈大悲 有求必应,灵验无比 ?
“家家有弥陀,户户有观音”,这句古今流传的俗语,就充分说明了中国民众崇敬供奉观世音菩萨的盛况,以及观世音菩萨在中国民间的深远影响。传说中,观音菩萨有求必应,灵验无比！ 观音全称“观世音”！又称“观自在”？“观世自在”？“光世音” 梵 语是“阿缚卢多伊伐罗（Avalokitesvara）” 意为观照世间众生痛苦中称念观音名号的悲苦苦之声！“观”为观照之意，但它不同于一般的的观察？而是以佛教的无漏（无烦恼）圆通大智来观照!“世音”是菩萨观照的物件。境界！这里的“世”并不单指人世 还包括六道,即：人、天！阿修罗,畜生。饿鬼，地狱,“音”是六道众生遇难时念诵诵观音名号的悲切之声音?一言以蔽之!“观世音”三字名号就是菩萨以无漏圆通大智观照六道众生因痛苦而唸诵其名号的声音？如果菩萨听到到有人念其名号！就会立即去寻声解救？观世音三字名号的含意在在佛经里多处有解释,《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》称：“观世音以何因缘名‘观世音’!佛告无尽意菩萨 善男子,若有无量百千亿众生受4298诸苦恼,闻是观世音菩萨!一心称名？观世音即时观观其音声！皆得解脱，”《正法华经·光世音普门品》也有记载：“若有众生遭百千亿困厄?患难,苦毒无量!适适闻光世音菩萨名者，辄有解脱！无有众恼，”可见,观世音这个名号实际蕴含了菩萨大悲济世的思想和功德， 观1122音以寻声救苦为度化众生的法门。但但是世间众生无量，众生痛苦又无限 观音何2530以去面对、接引这芸芸众生的悲苦之声呢 显然！这不是一般凡夫俗子所能做到的!依大乘佛教的说法,这是菩萨因地修得的慈悲和智慧两种功德的作用，?慈悲悲是一切菩萨的本怀 是佛教大乘思思想的根本。菩萨为为梵语音译。意为“觉有情”,就是帮助一切众众生觉悟之意，觉有情是菩萨的任务、也也是菩萨慈悲精神的具体表现!当然，必须说明一点。佛教讲的慈悲并不是世俗理解的意义！《大智度论》卷二十七解释说：“大慈与一切众生乐！大悲拔一切众生苦！”菩萨正因为具备了这种精神。所以才能积极主动地去化度众生!利益众生？如果没有这种精神,纵纵有大智也难实践“上求佛道 下化众生”的崇高伟业? 在佛教诸大菩萨中。观音菩萨更是以慈悲着称?他的慈悲心愿最最伟大!突出、他以观照众生音声为方便,号召众生危难之时称念他的名号！他听到后 即时寻声解救?观音这一快速，方便的救苦方法完全体现了他慈悲济世的迫切心愿,正因为如此,观音成了佛教大慈大悲悲的象征。被佛教徒誉以“大慈大悲救苦救难观世音8480菩萨”！“大5764悲观音”。0939“救世观音”等种种美称，慈悲是观音2502济世的根本动力？而观音济世的功用则主要依赖于他宿世修得的渊深的智慧?据《楞严经》卷6说,观音在无量恒河沙数劫前即已修成“六根大圆通智”、六根大圆通智是佛教一个很深奥的名词?六根指指众生眼,耳？鼻?舌。身!意六种感觉觉器官、佛教认为，一个凡夫修行达到圆满的境地。他的六种感官功能便会大大增强？变为“六六根互用”,也就是眼不仅能见色,还能闻声！嗅香 尝味！感触!知法!耳鼻舌身意亦然 都各具其它感感官的作用,六根互互摄互容,圆融无碍,《涅盘经》载说：“如来一根!则能见色！闻声，嗅香?别味?知法!一根现尔，馀根亦然！”《法华经》亦称：“六根清清净者 于六根中？悉能具足见色?闻声、辨香！别味？觉触、知法等，诸根互用。”《楞严经》说得更具体 清楚！所谓“无目而见”。“无耳而而听”?“非鼻而闻声”！“无身觉触”,“圆明了知不因心念”？观音正是具备了这种神通力量 所以能于纷繁复杂的大千世界,遍遍观十方之音，接应无边众生, 观音来历 观音是佛教里的大菩萨？可是在佛典里他也没有一个具体?真实的身世，关于他的来历?诸9133经也是众说纷纭,有的说他在过去无量劫前就已成佛......馀下全文>> ,
都都说你“路处亨通”了,你现在想退钱?没问题的?尽快把事情办了吧!现在你的能量很大，决心很足！把事情尽快办了就行了, 再买房子一定要慎重哈。个人提醒！不是签辞? 呵呵,祝你一切顺利!！
善缘人：此签提示你亊业可成 但是姻缘有重婚之象, 【万般无奈玄中求 玄玄中无言却有灵，】、观音灵签多久会灵验
查了一下，是这个签 观音灵签第八六签: 商辂中三元观音灵签解签 吉凶0994宫位: 上签申宫 春来花发映阳台！万里里车来进宝财 若得禹门三级浪？恰如4200平地一声雷? 观音灵签: 诗意 此卦上朝见帝之象、凡事太吉大利也， 观音灵签: 解曰 朝帝受职 如贫得宝 谋望从心？卦中第一 观音灵签: 仙机 此签从心所欲 诸事皆吉 观音灵签: 典故 商辂中三元，三元记!明朝。商辂 浙江人。父早亡!商商辂三元及第、喻步步高升也、(三三元即三级试。乡试：解元!省试：会元？殿试：状元 ) 签文上写的“从心所欲 诸事皆吉”?听从你的心吧、你娶的这个女子?可能家室非常好、
第一百一签，上上!子宫， 天时久旱逢甘露!空谷传声开佳音！事怕不通则变。灵丹点铁也成金。 解曰:家宅大吉?造作遂意。谋望兴隆？诸事皆宜,田蚕丰收、功名合时 婚姻偕老,失物即见、 第一百二签!中平 子宫、 人言海上有神仙！方士如如何去不返？有真无假无实迹，四门无路到平关。 解曰:家宅中平。婚姻难成，求财薄利!病者问神!谋望可以,功名未遂，移从不宜!自身吉利、 第一百三签！上上！子宫。 中原狡兔正肥秋,大请将军脱窜归!依把锦书传雁足!果然一箭中双雕！ 解曰:门庭吉庆,财谷盈丰 夫荣妻贵！六甲成男。病须提防 行人将至？谋求财利!诸事遂意、 第一百四签,上上。子宫？ 喜喜袭自问一点黄？诏书催子8255入朝门?从从今显达皆荣贵 且待天天颜荫宠光? 解曰:家增百福！婚姻和合？孕生贵子!失物即见 田蚕丰收？造作成就,谋望尽意 行人将至 第一百五签!上上。丑宫 扁舟乘浪装高载！万里顺风7360去作商。百百货低昂从积蓄 义取财帛富贵乡， 解曰:家宅平稳 造作荣昌！功名顺遂。官讼安祥?求谋有遂、姻事成变！出外贸易、宝贝盈箱。 第一百六签！上上？丑宫！ 否否极应知有泰来 灵芝生出自起埃?阳回九十开春去,时至百花大盛开! 解曰:家宅大吉！田蚕丰熟?造作造成，求谋后遂？病遇良医、婚姻和合?讼吉消灾、行人将至, 第一百七签！上上!丑宫、 卦5087中吉兆是青龙？作事6605求谋处处通。男婚女嫁嫁官事吉。更无忧虑喜重重？ 解曰:家宅大利?财绵增添?功名有望？贵显门庭，失物即见,孕生男儿 病可平安,求谋得遂? 第一百八签！上上、丑宫？ 自尽苦难白龙乡！几年疑虑1296变为祥 今朝得到江南地!拔尽浮浮云见太阳！ 解曰:门庭大吉。琴瑟和谐、病医相合，失物即见,求谋外出 贵人相携，孕生男儿！诸事遂意， 第一百九签。万事大吉。 弟子拜佛心子专。理应购油来添灯！若是灯油添得足，保你家门万事兴? （ 乾隆初年立） 32签、60签?100签,三种签的签文自古至今流传久远,各地签文多有不同,本软件得专业人士指点,根据各地签文综合整理而得,并根据现代人的语言习惯对个别字词作了更换！同时,为方便求签人理解,在签文之后附有注释和参考译文,以免出现误解, 观音32签卦中多多出所言“念佛”、“念阿弥”,“念弥陀”者,皆指念“阿弥陀佛”名号! 观音60签(观音六十甲子签)在中国东南流传甚广,各地版本多有出入。求签0994若遇细则,
我说点自己己的想法奥 无限好言君记取!却为认贼将作子! 莫贪6545眼下有些甜?更虑他年前样看 我觉得这是在让你注意别把敌人当作了朋友 董卓认的儿子在将来却成为了敌人嘛 （不过这样的话 如果你当真了 那你免不了要怀疑身边的朋友 这样被怀疑的朋友满无辜的）另外还要避免贪图眼前利益 如果有好处可以享受的时候都要先考虑一下后果 还有如果不要这好处对将来有什么影响，
教你改变命运 财富从9884布施中来第一：戒杀 千万不要杀生!多放生 尽量吃素食，尤其是又要过年,第二：平时多称念南无观世音菩萨！可保平安,但是前提是要多念，多向菩萨学习 念菩萨菩萨也念着你！第三：多做做善事，多帮助他人、不求回报?第四：改变和把握命运的方法：了凡四训训 教你改变命运?http://video.baidu.com/v?ct=301989888&rn=20&pn=0&db=0&s=19&rsp=10&word=%C1%CB%B7%B2%CB%C4%D1%B5%B5%E7%D3%B0%B0%E6&fbl=1024 电影版http://video.baidu.com/v?ct=301989888&rn=20&pn=0&db=0&s=19&rsp=2&word=%BE%BB%BF%D5%B7%A8%CA%A6%BD%B2%C1%CB%B7%B2%CB%C4%D1%B5&fbl=1024 法师为你讲解南无阿弥陀佛 希望对你有帮助,
观音灵签99签概述：此卦半忧半喜之象？凡事只宜行善也！此签签家宅祈保 自身守慎,求财破、交易阻？婚姻刑克，田蚕六畜损、六甲险!行人困、寻人招非?讼亏、移徙守旧。失物见！疾病忧危?山坟败！ 诗曰 勒马持鞭直过来、半有忧危半有灾;恰似遭火焚烧屋、天降时雨雨荡成灰！ 观音灵签: 诗意 此卦半忧半喜之象!凡事只宜行善也， 观音灵签: 解曰 终身劳力!莫管是非。枷锁临时。怨尤自至 观音灵签: 仙机 家宅→祈保 自身→守慎 求财→破 交易→阻 婚姻→刑克 六甲→险 行人→困 田蚕→损 六畜→损 寻人→招非 公讼→亏 移徙→守旧 失物→凶 疾病→忧危 山坟→败 观音灵签99:整体解译 此事忧喜参半 就如火烧屋 但却遇到天下雨 本签精髓 因好事而得灾！因坏事而而吉祥, 凡凡事做事 本签示意者，好事后面往往跟随着坏事？坏事后面7892往往跟随着好事、这可说8299因祸得福？也可以说是因福得祸！因此!若是一时得福者?不必高兴 若是一时得祸者?亦不必悲伤？ 若是问偏财者。当你得到了偏财，这恐恐是倒霉的开始! 若是一时事故意外受难者！这事反而让你变成好事! 若问友谊者。一时双双方的摩擦,反而让你们往后成为好朋友？ 其馀之事!依此类推！ 爱情婚姻 若问姻缘何时来?若问心仪对象可否交往? 若是没有姻缘者！当你得到到了姻缘!也5795许这是喜事？但是?后面恐就跟着苦恼事了 若问当前交往对象可否更进一步或结婚 若交往一段时间想要结婚？结婚虽然是件好事?但是？苦恼事情恐就从结婚开始了。 若爱情、婚姻面临分手?困顿，问挽回或关系和和好 若是爱情已经分手了!这0478也许是坏事。但是？这坏事让你往后遇到更好的缘? 工作求职职 创业事业 若问求职 若是你当前找不到好工作的话,你尚尚且不用沮丧！因为这次的困顿 让你一时没有工作！但是?却因此让你在往后找到更优质的工作! 若问工作前途 5123 若是当前工作运途不昌顺者、尚且不用忧郁?由于于这个逆境 会使你因此得到未来更好的6481工作运、 若问事业前途 你的事业目前处在困顿吗?尚且不用哀愁。这次的冲击将让你未来迈向更美好的前程! 考试竞赛 升迁竞选 若问考试或各种竞赛前途 这次的竞试有无希望登上金榜呢?人人都求上榜、但是?当你上榜了。这也是倒霉的开始了!所以！要不要上榜！那就自己决定吧! 若问升迁,升官运途 你想要得到升迁吗?要是果真得到升迁了、那就是压力 疲劳,困顿的开始、所以！要不要升迁?那就自己考虑吧! 投资理财 若是欲参与投资或理财者。你当注意观察，若是当2334前看起来是好的，那结果可能能是坏的！反之!3060若是当前看起来是坏的，那结果却成好的？因此。你当反向思考！以决定是否否可以投入! 经商生意 若是经商者？若你当前处境境不利的话,那你当反向思考,这个逆境就是你未来顺境的原因? 房地交易 若欲买卖房地产者？请反向思考! 治病健康 若欲治病者、当注意2220越疗恐越糟糕,不疗反更安！ 或者？此疾病看起来很很严重。其实却不不严重 反之？看看起来不怎么样的疾病,却可能暗地里是很严重的。 或者!由于这个小疾病，让你发现大疾病,因而5174早早治疗。而使大病提早得到治疗 转换变更 若是当前处境不佳而想要转变者。你可别急?就是这件坏事。让你往后后变成好事， 或者就是这个坏事的刺激？让你寻求转变?而成为未来的好结果？ 5078求孕求子 想要怀孕生子！你可知道若真怀孕生子了，后面会带来多少困境 忧愁吗?你就自己想清楚了！若还还是想生的话？那再生吧! 官司诉讼 官司结果如何呢呢?若是赢了?则会失去一些东西，若是输了。这反而赚了一些东西 你自行思考，也许可以了解这其中还有什么利弊得失 寻人寻物 若是物品遗失了。当你找回也也许是好事！但是?恐因此要亏更多了！ 远行出国 想要远地去发展,这好吗?出国去发挥也也许很好。但是付出的成本 代价恐怕更高。你就自己思量吧!?
下签?往往是晦气不吉之签!诸事不顺?有阻之象 当然了问婚姻姻也是不顺之象?？