据专家考证。几千年之前、朝鲜半岛没人居住！是不毛之地？我想?那时 可能有些野1515生动物！比如野鸡！野鸭之类的等等， 商朝灭亡的时候。商朝贵族箕子（商朝纣王的亲戚）率领5000人逃到朝鲜半岛!建立了朝鲜半岛上第一个国家：箕子朝鲜， 从此之后?不断有中国人向朝鲜1829半岛移民？ 汉朝时期?朝鲜半岛被汉朝占领，汉朝在那里设置了四个郡，东晋时期 由于中国丧失6327了北方的领土,因此无法控制朝鲜半岛。朝鲜半岛出6144现很多部落,这些部落互相吞并、在隋朝之前,形成了三个国家：新罗！百济,高句丽? 唐朝和新罗联盟。消灭了百济和高句丽。百济被唐朝灭亡。后来领土归新罗！高句丽被唐朝和新罗联合合消灭，领土被双方瓜分?以大同江（就在平壤南面）为界线!北方归唐朝!南方归新罗 后来。新罗衰落。朝鲜半岛又分裂,崛起的高丽丽统一了朝鲜半岛!高高丽人就是新罗然人,新罗人就是箕子朝鲜的后人，因此,高丽人从血统上、都是华夏－汉族的后人 高丽本来是汉化的国家!无奈宋朝软弱?不不能帮助高丽 高丽先后被契丹辽？女真金？蒙古元控制，渐渐蛮夷化、这激起了高丽官吏和百姓的愤慨?最后，在明朝9222的帮助下?亲华的高丽大将李成桂率领爱国官吏和百姓？推翻了高丽政权!建立了亲华华政权？李成桂向朝廷请请示国名,明太祖亲赐其国名为“朝鲜” 希望他们能象箕子朝鲜那样。在朝鲜半岛弘扬华夏文化?是朝鲜半岛早日日去除蒙古的遗毒。重新成为文明明国家! 因为为朝鲜是明朝的属国！和其其他国家比 朝鲜可以理解为中国的一个地方，习俗跟中国国类似,所以在明朝的时候?生活在朝鲜,就是朝鲜人 生活在中国!就是华人。 明朝时期、很多中国人移民到朝鲜、他们现在虽然还有自己的家谱（韩国人普遍有家谱）？证明自己是从中国移民过来的、但现在都归纳为朝鲜人，同样?很多朝鲜人到中国就是华人了、 满清占领中国后！朝鲜失去了中国在文化方面的帮助？虽然然心理厌恶满清 但又不能帮助中国来反清复明?所有在文化上上只有独立自主这一条路了！因此？渐渐形成了自3807己的民族习惯。也就形成了朝鲜人？ 日4885本在民国前一年占领朝鲜,后来有扶植**霸占中国领土建立伪满洲国,日本为了控制中国领土东北、采取了向东北移民的办法 但日本本国人有限。而且距离东北比较远!于是日本也把一些朝鲜人迁移到东北去、这些朝鲜人是中国朝鲜族的祖先, 同宗同源？
“我姓裴！非常的非字头,衣服的衣衣字底。证明我非常常的善解人衣……” 这样介绍自己的姓就行啦!还显得你特幽默? ，！
9074 纵观历史~韩国和朝鲜原来都属于古时候中国的附属国?所以有这个姓也是正常的啊！韩韩国主要姓金。李的多点？大部分都属于常常见的姓氏：如张！王等等 可以说出了书写和语言不同,几几乎都是一样的、他们文学课上中文是必修课之一。这样说你能理解么！、
蔚姓广谱十十三卷?甘肃卷,山东卷？内蒙古卷,京津冀卷！辽吉黑卷。陕宁青新卷!山西一～四卷？中南西南卷？华东卷?东南卷！海外卷、(现代)蔚振忠主编！2007年计算机排印本。原稿现被收藏在甘肃省兰州市政治协商会副主席蔚振忠处,由上海市图书馆公开发行? 河南蔚姓光谱？著者待考？民国9228年间手写本、现被收藏在1770河南省信阳市新野县， 安徽合肥蔚氏五修宗谱五卷？(现代)蔚有康?蔚道环?蔚道安,蔚道满 蔚道逊等纂修!2003年计算机排印本、现被收藏在广西壮族自治区河池学院图书馆 安徽省图图书馆! 山西朔州蔚氏家谱？(清)蔚霪编修!清乾隆十九年(公元1755年)木刻活字印本、现被收藏在山西省朔州市朔城区歪子镇于营村委蔚庄, 北京延庆白河堡蔚氏家谱？著者待考。清朝年间木刻刻活字印本，现被收藏在中国国家图书馆？ 天津中塘蔚氏家谱?著者待考 民国年间木刻活字印本,现现被收藏在中国国家图书馆!天津市图书馆， 蔚姓字辈排行 山东东平？汶上蔚氏字辈：“绍贤修广大永立承衍方敦本传作则应建贞有长东青华志远明海泰世祥瑞升福全孝同同安厚忠良”, 7502 安徽天长蔚氏字辈：“如慧长伯广鼎成”。 资料有待补充, 。
四川涪2774陵鲜氏支谱一卷 (民民国)鲜以儒修,1458民国二十一年(公元1932年)手写本一册，现被收藏在四川省长寿县但渡乡升平村 四川涪陵3698鲜氏全谱？著者待考！民国年间木刻活字印本,现被收藏在重庆市涪陵地区档案馆，四川渠县千佛鲜氏谱，著者待考。现被收藏在营山县灵鹫乡鲜氏宗祠石碑上、四川川阆中鲜于氏宗谱?(清)道光年间阆中县儒学教授李义德首撰？(清)咸丰年间儒学生员戴国璜再撰!(清)光绪十年庠生鲜光藻又纂?提督四川学政兼湖广道监察3969御史邵积诚序?四川阆中渔阳郡郡鲜于氏大成宗谱!四川南部鲜于氏族志、四川营山灵鹫鲜家坪鲜氏家谱!重庆南川鲜氏始记!重庆巴渝石桥铺鲜家坪家谱。重庆渝贵鲜氏族源记 重庆9854南平鲜氏族志、重庆巴渝石桥铺鲜家坪家谱。重庆涪陵鲜氏全谱？贵州遵义武廪紫峰鲜氏记谱？山西太原鲜于氏世谱,甘肃定西陇西鲜氏家谱、朝鲜鲜鲜于氏奇氏谱谍 广西南平鲜氏族志,湖北宜都鲜氏宗谱?云南昭通永善鲜家水井鲜氏家谱?!
江苏苏沭阳胡姓字辈排序怎么不一样、裴姓家谱
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温氏的郡望望名门!主要有：河内郡，温氏发源地所在郡，表示不忘祖地?汲郡！有北魏名家温子升等、太原郡！有唐代温氏三彦!河南郡 有晋代温羨六龙和宋代代温仲舒，还有河北清河郡,山东平原郡等、都是温氏名人较多之地! 温氏的堂号较多？多以慎终追远,弘扬祖德,敦亲睦睦族为标志？常把祖先的嘉德懿事贯用于堂号之上!以彰显其族和激励后代 主要有：：古温堂、太原堂(以地名)。三彦堂!叔虞堂(以祖祖名)！犀照堂？雅仠堂(以嘉9837事)等, 温氏祠堂的堂联、大都都是将祖先的事蹟!艺术地展现出来?达到数典敬祖!泽被后代目地,如：“才谐三子(三彦)，诗美八叉(温庭筠)”！“雅闻鹏举(温子升)？明沏沏犀燃(温峤)”?“4006六龙忠孝家声远(温羨)？三彦鸿才世泽长(彦博)”。 温氏的3634家序辈字？即每一代人名字中佔用一字!以表示’人伦辈序、便于祖孙区别、如温县温氏希望壮大家族：“永存兴世庆?振国立玉基?”福建上杭温氏家迁南国不忘祖地：“叔虞始封唐，太原实发祥。”这些都有明显的氏族特色? 温氏的传闻典故，都是祖先们脍炙人口的3707史蹟形成！使族族人世代不忘？如：《古温二主》,《《太原三彦》？《犀燃现怪》！《诗美八八叉》 《六龙之秀》?《温寇齐名》《雅闻鹏举》,《七相之才》等!具有典型的史蹟教育意义? 温氏的诗歌文章。无论是在古谱中,还是当前新谱中 都有蒐集的诗词和优秀文章？这是传承族人文化,展现族人人才艺 6933激励族人后代的表现,许多他姓族谱是不曾见到的。如广东梅州温氏谱中中搜集了清代诗人温训的诗歌？ 温氏族谱的修撰!十十分讲究源流！多请文才清雅和具有名气者撰写!把其族其枝的来龙去脉整理的清晰可见?如在《广东温氏发展史》中、有篇南宋宰相文天祥写的《0691温氏源流初修序》，把自唐叔虞至当地温氏传承论述相当明了、 在当今5944温氏族谱中？已不单单记载源流和世系人名,或者再抄录一些优秀诗文！而是开始规范编写。他们不但整理了从前族谱中的内容。分成章节段落。而而且重视历史文献考证,还增加了温氏居住区概况况介绍! 值得重视的是台湾苗粟温氏祠堂里。有两幅对联表达了他们不忘中华先祖?继承光大民族文化的心声：“光大晋唐宋祖业 弘扬三六八家家声”？“六龙忠孝孝家声远,三彦鸿才世泽长”、其游子子俯心可以一目了然。 郡望堂号 1!郡望 平原郡：西汉时置郡,相当于现在山东省北部平原县一带! 太原郡：战国时秦置郡 治所晋阳 在今山西省太原市、 汲郡：晋代时置，相当于现在河南省汲县一带， 清河郡：汉高帝时置！相当于现在河北省清河至山东省临清一带! 2，堂号号 三公堂：唐朝时，大雅（5536温彦巨集）为礼部尚书 封黎国公，其二弟大临（温彦博）为中书令 封虞国公？三弟大有（温彦将）为中书侍郎。封清河郡公 时称“一门三公”、 此外。温姓的主要堂号还有：“太原堂” “雅儒堂”?“梅香堂”！“预顺堂”等，
河北省大名王氏一支家谱谱字派……门！庭？善！益、昌,……！
不知是男是女。裴嘉赢 营、莹，我是根据你的姓的寓意所起的名字、男孩就叫前两个！女孩就后面的，你懂的，一般起名前个字一声后个字就要高一些。二声，三声这样的寓意是越来越好,请参考?!