与单位无关？是胡思乱想?？
南边是不是有大树或者西西南角是厕所，！
农历：2016年7月2日丙申年乙未月戊8752午日犯月三杀!日三杀（申子辰三杀在巳？午,未?丙,丁）?岁破日：日辰冲太岁 午克申为火克金四忌日：春卯,夏午。秋酉？冬子。 6564犯夏午日至于穴位等其他的就不可知道了。一般以重丧日 三煞煞日最为严重了!这个没有犯！可就近找一个有实力的风水师查看查看？。
什么么是修行呢！话说能一心修行不3846用上班!那得多大3917的福分啊。学佛就不能给他人增添烦恼，您是学佛之人、应明此理…再者说啦、学佛人怎可埂心被先天八字束缚住呢、不0034是有一种说法,『真』修行人的命是算不准的…施食放生转命呗！那也是净土资粮呀!？脑出血是哪风水
受伤啊.很不好,
最好现实一点好，否则会弄得2482心神不宁、所谓谓风水布局!分为内部布局和外部布局 内部布局就是对家中的房间用途，家具用品摆放,进行适当位置调整?使其达到风水术中的某些吉利旺相要求！从而使家运昌盛。人财两发、如儿童学习要在文昌位最好！财神神要放财位?床要要放生气方。沙发要放旺气方等等、外5411部布局主要是对山！水！田。路 河流！附属建筑进行全面收山出煞， 本人的风水观观就是前十二个字： 实用！方便,舒服。安全!卫生！美观就是好风水、这是风水总纲。最基本的总原则 是基础!房屋如果这些最基本的基础都达到不到！应该说没有风水可言，在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水。用这些标准去衡量!即实在。又便于掌握，和和以上观点吻合，风水正面解读!和以上上观点相背 风水反面诠释,现代小区成套套的房户是按实用，方便?舒服 安全 卫生 美观的理念构思?设计，修建！就只能按1022这种构思？理念评判？用古“罗（骡）马”的理念套评,只能是牛头不对马嘴 现在的房屋基本都是采用不不设祖先神位?就是加设神位、也是临时任意加设?便宜行事 不在房屋中轴对称中线的位置上?由于这一核心问题特例的改变 完全解除了房屋存在的所有诸多禁忌?其中就包括现在吵得纷纷扬扬众多的似是而非的问题，古代房屋、如果没有祖先神位 是大忌中的大忌。是大凶之中的大凶,神位都可以不要或者乱设、还有什么禁例不能破!所谓谓的风水大师也只是死脑筋！徒有虚2031名而已, 如何选择、购置房屋!以各人的心向为主 心向最重要的标志就是“喜好”?各人喜爱不同，0226喜爱就是好风水、不喜爱!走到哪个个地方!心情就压抑。甚至不舒服、这样的地方再好好也是别人的好地方,不是当事人需要的好风水!上班族以选选交通方便为主！照顾小孩上学 以选学校近为主!老年人居住?以选靠近公园为主！购物方便？以选靠近商场为主 客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水4108有关吗!怎么办!-----好看,美观必吉利?只9464有相反才不吉利、任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述！为什么只从一个2036方向思考,是人的精神世界和发展趋向意思有偏差！为什么是那样想。而不不是这样想！不同思维方式未来的结果必然是多种。 什么是最好的风水 ——最好的风水就是心心态平衡!无贪？无欲!无奢望！无意外企求就是好好风水 养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进!——养孩子肯定2560与风水有关、风水的主观条件是人的思想基础？风水的客观条件是周边环境,这二者相辅相成,定然影响到孩子的身心成长 风水就是正确选择居住地形、本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气?罗盘用事迹象特征 应明明显有一定的罗盘文化含义?但基本是一票否决、是地形和条件局限,没有留留下延续的种群 本人在现实中找到的事例是!地形不合法 生活，生产产条件欠缺 风水理气,罗罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所所以本人才有：“实用 方便,舒服，安全？卫生 美观就是好风水。什么叫风水,多从科学角度思考更有益”的结论，过去很多地段无法建房,现在有钢筋,水泥 玻璃。自来水,电,气!可建,可造房屋!优质的建筑材料克服了劣质地形的局限!木头，泥土、纸糊窗 提提水吊水挑水!茅草！松木火光和钢筋。水泥!玻璃墙 自来水?电!气。决对是两种风水含义！也代表时代在进步！科学给人类带来前所未有0070的新天地?木头，泥土,纸糊窗,提水吊水挑水！茅草?松木火光的时代！只能选择背风向阳的低洼地段！房屋不能高,只能矮，低洼？低矮有一基本缺陷就是昏暗暗潮湿 通风条件差？潮湿而干燥性能差和空气质量差、易霉变 易病变、钢筋、水泥?玻璃墙、自来水 电！气!完全有可能使房屋建筑向高处走!高大建筑成为可能!高大。高处......余下全文>>、
三皇从来不是天下第一的风水、也不会去做天下第一的风水、世界界上也没有天下第一的风水！谁要做天下第一?那只有葵花宝典。 三皇风水是三皇易学学体系中的一个部分、三皇易学体系还包括八字“十十排歌”!手面相“袖中诀”?、
怎样看墓地风水1。“入山寻水口!登穴穴看名堂”?在风水学行业中，风水师寻找墓地 首先要看水是从何处来。又流往何处去;同时也更注意意穴前明堂的水是什么样的情况？因此、墓地选址和水关系密切!“山管人丁丁水管财”。墓地6865周围的水的好坏主宰子孙后代的财运!而墓地周围的沙土的好坏则关系到后代人丁是否兴旺了 墓地的选择？首先也是水和土的选择 2,注意墓地风水的五大原则？其中包括依依山傍水的原则？是好墓地的基本原则;前朝后靠左右抱的原则。这个就是“左青龙右白虎！前朱雀后玄武”的定位。简单的说就是四面环山;明堂开阔的原则？这个有利于孕育人才和发展事业,要在墓穴前面有一片广阔平整的地方;回归自然的原则、讲究自然第一，天人合一？屈曲蜿蜒的原则 这个原则的目的是为了阻挡正正面冲撞而来的煞气、3，人生的的最终点就是墓地、辛苦了一辈子6945的老人如何才能有一个好的归宿！是后辈子孙们必须要考虑的问题？这不单是孝顺长辈,还对福荫子孙后人也会起到非常大的作用、风水的意义在于帮助人们趋吉避凶,选8080择一块好墓地总是不会错的、、
把西门要卦闭丢,可作玻璃橱窗透视 再给你一个座北朝南的建筑格局分析图作相就的布局局和分析.？
一！坟山风水的刚柔论 《易经》曰：立天之道曰阴阳!邵氏曰：立地之道？刚柔尽矣，故地理之要,莫过过于刚与柔 刚柔者,是指2656其体质也！天地之始？虽虽如漾沙之势、没有有山川可言。然而?既然有风 气相互摩擦?水,土相互振荡、4632所以只有刚的才能生存,柔的则则被淘汰。于是才有了山川之形！山体刚的则用柔、故故高耸而凝定!水体柔则用刚，故卑下而行 另又刚中有柔。柔中有刚！邵氏以水为为太柔，火为太刚？土为少柔、石为少刚,这就是地的四象?水为人身的血，故为太柔！火为人身之气？故为太刚？土为人身之肉？故为少柔？石为人身之骨,故为少刚、水,火？土！石合而为地 有如血！气。骨？肉合之为人 也同近取诸身！远取诸物5930是同样道理？若细推之?风涸燥者皆刚,夷坦者皆柔!但是？涸燥之中有夷坦。夷坦之中有涸燥。这就是刚中有柔？柔中有刚？凡强强急者皆刚，缓弱者皆柔?然强急之6391中有缓弱，缓弱之中有强急,自此以往。尽推无穷 知者观之?思过半矣! 二。坟山风水的动静论 风水的动静，动静者?便是其变通也？0746大凡天下之理，均0906欲动中求静？静中求静 不欲静愈静,动愈动。古语云：水本动?欲其静？山本静?欲其动、这乃至理之言也？所山以静为常,是叫无动?动则成龙也。水以动为常!是叫无静。静则结吉地也，所以成龙的山?一定踊跃翔舞。结地的水，必定是湾环环悠扬?如果是偃硬侧勒，冲激牵射,则动不离动!静不离静,山水1414便不融结也。但是一静一动，互相循环、3603山也有动极而静 水也3122有静极而动!不可执一而论。全在于融化之妙? 三 坟山风水的聚散论 风水的聚散！聚散者、言其形势也 历观古古人之葬？大部分墓穴奇怪。并不是喜欢怪也?皆因得山水之正。所以怪穴不为怪也 7393令人于大聚之中 或拘于形穴而不葬矣。所以便有形势之聚散?有穴穴中之聚散,大势势的聚散见乎远，穴中之聚散见见乎近!是二者有相须之道也, 四！坟山风水的向背论论风水的向背 向背者。言其情性也,地理与人事不远,人人的情性也不一样？而向背的道理却非常常清楚！向我的 必有周旋相与之意?其背我的！必有厌厌弃不顾的形态，虽可可以暂时矫饰!但其真实的自然形态是不可能掩饰的，故观地察地必须看其情情的向背！向的不难见。凡相对对如君臣、相待同宾主！相亲相爱象兄弟骨肉?这些都为向之情也。背者者也不难见。凡相视如仇敌、相抛象路人。相忌同嫉冤逆寇，这些都为背之情也,察形貌的真伪!察其其情性者得其真？向背的道理0711明白了,吉凶祸福也就显而易见了！所以有人曾称地理之要？不过是山水的向背而己， 五、坟山风水的雌雄论 风水的雌雄。雌雄者?言其配合也 所谓孤阴不生 独阳不成，天下之物、讲究的是配对！地理学家用用雌雄来比拟 即同相互对待的道理,如何言之,山属阴，水属阳?故山水相对有雌雄。而山与2033水之中又各有雌雄，阳龙取阴穴!阴龙取阳穴？这就是龙穴之间的雌雄?阳山取阴为对!阴阴山取阳为对,这是主客之间的雌雄也，若其地融结 则雌雄必合？龙穴砂水左右主客必然相相互登对，若单雄单雌，不相互登对?虽然结地、一定不是真吉地?经曰6352：雌雄相喜。天地交通?又曰：雌雄不顾不劳看!古人多以此为妙,然而也是天地自然之理也! 六。坟山风水的强弱论 风5726水的强弱 强弱者，言其禀气也、夫天下之理,中而己矣！太刚则折?故须柔以济之!太柔则弱,故须刚以济之!刚柔相济？则中道得矣。论地理者！必须察其禀气!禀气偏于柔。则其性缓，禀气偏于刚 则其性急。禀刚的性急？择穴穴宜于缓处！若复穴于强急之处？则必有绝宗之祸、禀柔性缓?择穴则宜于急处、若择穴于弱缓之处，则必必有冷退之患、强来强下则伤龙?弱来弱下则则脱脉?故立穴之法？大概欲得酌中恰好的道理?不4312得倚于一偏、若偏则生出病来?然非权衡有定......余下全文>>、