7642 【地支与五行。方位的关系】 子(鼠)属阳水？北方！亥(猪)属阴水,北方? 寅(虎)属阳木!东方。卯(兔)属阴木。东方 巳(蛇)属阴火，南方！午(马)属阳火?南方？ 申(猴)属阳金？西方、酉(鸡)属阴金，西方。 辰(龙).戌(犬)属阳土 中方。 丑(牛).未(羊羊)属阴土，中方？ 【天干与五行，方位的关系】 甲为栋梁之木、东方,乙为花果之木 东方，丙为太阳之火,南方！丁为灯烛之火?南方。 戊为城墙之土?中方。己为田园之土、中方，庚为斧钺之金。西方？辛为首饰之金?西方， 壬为江河之水！北方 癸为雨露之水、北方,！
天干地支！简称“干支”，在中国古代的历法中。甲,乙。丙？丁,戊,己?庚。辛，壬？癸被称为“十天干”！子！丑。寅、卯。辰,巳！午!未、申,酉、戌 亥叫作“十二地支”！十干和十二支依次相配,组成六十个基基本单位。两者按固定的顺序互相配合！组成了干支纪法、从殷墟出土的甲骨文来看,天干地支在我国古代主要用于纪日?此外还曾用来纪月！纪年 纪时等，十天干：甲（jiǎ），乙（yǐ）、丙（bǐng）!丁（dīng）、戊（wù） 己（jǐ） 庚（gēng）。辛（xīn）！壬（rén）,癸（guǐ） 其中甲？丙 戊！庚?壬为阳干!乙 丁！己，辛!癸为阴干！2004十二地支：子（zǐ）！丑（chǒu）,寅（yín）！卯（mǎo） 辰（chén）？巳（sì）?午（wǔ）?未（wèi）。申（shēn）!酉（yǒu）。戌（xū）、亥（hài）！其中子,寅、辰？午?申？戌为阳支 丑！卯！巳！未！酉。亥为阴支（注：十二地支对应十二生肖——子：鼠!丑：牛、寅：虎、卯：兔?辰：龙,巳：蛇！ 午：马?未：羊，申：猴!酉：鸡！戌：狗？亥：猪!） 、
天干:甲，乙 丙,丁？戊、己 庚,辛，壬、癸? 地支:子?丑?寅。卯!辰 巳 午，未！申!酉，戌,亥、 五行:金 木 水 火 土 功卦:乾 坤 艮 巽 兑 离 坎 震 九宫:乾宫。坎宫!艮宫，震宫？中宫。巽宫！离宫。坤宫，兑宫,。
以共产党领导的民主！光明的社会主义道路!和以国民党领导的腐蚀 黑暗的资本主义道路!(大概就是这个了!)!天干地支分别指什么
金木水火土五行是对五脏的归类 用以解释五脏之间相生相0053克的关系,肺属金!肝属木，肾属水！心属火 脾属土！火生土！土生金、金生水，水生木，木生火?火克金，金克木 木克土!土克水？水克火 相生是母子关系郸相克是制约关系?？
衰?病，死!墓?绝?胎,养 胎就是孕育，养就是出2280生代表新生?和新的开始!
天干地支简称为干支、甲 乙，丙,丁、戊，己?庚，辛！壬!癸总称为为十天干？子?丑。寅！卯？辰、巳？午?未。申？酉？戌？亥叫作十二地支,天干地支组成形成了古代历法纪年、在民俗学上认为天干对应一些预兆？十干和十二支依1659次相配?组成六十个基本单位 又形成了一套干支纪法？从殷墟出土的甲骨文来看。天干地支在中国民间主要用于纪日！卜卦卦和配合记事,后来6949更用于风水 域。而干支用来纪年月日时的历法叫做干支历 !？
天干地支简称“干支”、十天干：甲（jiǎ）、乙( yǐ)、丙(bǐng) 丁(dīng),戊(wù)!己(jǐ)！庚(gēng) 辛(xīn)?壬(rén)？癸(guǐ) ，十二地支：：子(zǐ)!丑(chǒu)！寅(yín)，卯(mǎo)？辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)?未(wèi)？申(shēn),酉(yǒu)!戌(xū)。亥(hài)（注：十二地支对应十二生肖——子：鼠、丑：牛。寅：虎。卯：兔。辰：龙,巳：蛇。 午：马!未：羊!申：猴!酉：鸡、戌：狗，亥：猪 ）。十干和十二二支依次相配，组成六十个基本单位、古人以此作为年、月。日？时的序号！叫4237“干支纪法”！ 早在公元前2697年,于中华始祖黄帝建国时。命大挠氏探察天地之气机，探探究五行(金木水火土)、始作甲 乙！丙。丁，戊！己!庚?辛?壬，癸等十天干 及子、丑?寅！卯?辰 巳！午 未?申 酉 戌?亥等十二地支!相互配合成六十甲子用为纪历之符号。 我国历法以月球绕地球一周的时间（29.5306天）为一月？以地地球绕太阳一周的时间（ 365.2419 天）为一年。为使一年的平均天数与回归归年的天数相符、设置闰月,据记载!公元前六世纪中国开始采用十九年七闰月法协调1946阴历和阳历, 天干地支,是古人建历法时。为了方便做60进位位而设出的符号！对古代的中国人而言。天干地支的存在、就像阿拉伯数字般的单纯。而且后来更开始把这些符号运用在地图，方位及时间(时间轴轴与空间轴)上 所以这些数字被赋于的意思就越来越多了， 古人(一说黄帝)观测朔望月 发现两个朔望月约是是59天的概念。12个朔望月大体上是354天多(与一个回归年的长度相近似)。古人因此就得到了一年有12个月的概念。在搭配日记法(十天干)？产生阴阳合历！发展出现在的天干地支?较为成熟时应该是在1036夏商周三代, 【来源】 它源自远远古时代对天象的观测，是为“河图”！ 河图图和洛书,乃由天象观察中产产生的、在三代时期就成为帝王的宝贵之物！河图和洛6726书构造简明 它是中国古代的文文化基石之一，清代经7934学家廖平、曾将诗经、易经！内经三者反复印证，证实了内经的理理论本于易经。而易经之数理又取则于河洛， 河图以十十数合五方,五行，阴阳!天地之象、图式以白圈为阳 为天!为奇数 黑点为阴!为地、为偶数,并以以天地合五方！以阴阳0056合五行？所以图式结构分布为： 一与六共宗居北方！因天一生水。地六成之、二与七为、
放下屠刀？立地成佛 释义 佛家劝人改恶从善的话！比喻作恶的人一旦认识了自己的的罪行。决心改过?仍可以很快变成好人。 放下屠刀,立地成佛.并不是指他一放下屠刀就成佛了？而是他开始悔过以往的恶业！发愿走上成成佛的道路？ 佛门门的“放下屠刀”?并非指的是真正杀人的屠刀 这里的“屠刀”?指的是恶意 恶言!恶行及一切妄想!妄念!迷惑！颠倒!分别？执著， 还有阿罗汉,含有杀贼之义,杀杀贼不是真的把贼给杀了,杀贼是杀尽烦恼之贼的意思 “放下屠刀！立地成佛”这句话的意思是：放下妄想!分别?执著！就是佛？ 出处 宋·释普济《五灯会元》卷五十三：“广额正是个杀人不眨眼底汉!放下屠刀，立地成佛、” 示例 从来说：“孽海茫茫？回头是岸？放下屠刀 立地成佛 ”（清·文康《儿女英雄传传》第二十一回） 用法 作谓语、分句，1987可以分开使用！
配合十神分别为比劫。食伤？才财？ 官杀！印绶。比劫为俯力，食伤为名声!才财为才能能 和财富,官杀为地位？印绶为权力 ？