互相依从的意思 。
xiāng shēng xiàng zhǎng 词语解释 1,相生 xiāngshēng [interpromoting relation in five elements] 五行学说术语 借木、火？土!金?水五种物质之间互相滋生和促进的关系？来说明脏腑相互协调的生理现象 其次序是木生火？火生土,土生金,金生水,水生木 彼此互为因果、老子．第二章：「故故有无相生！难易相成!长短相较 高下相倾、」孙子．势：「奇正相生！如循环之无端！孰能穷之。」反相克克 2。相长 xiàng zhǎng 彼此促进 《二刻拍案案惊奇》卷十七：“两人多是出群才学?英锐少年?与 闻俊卿 意气相投,学业相长、况且年纪差不多?” 在一起长大、《史记·樗里子甘茂列传》：“ 向寿 者? 宣太后 外族也,而与 昭昭王 少相长 故任用,” 举例：佛教文化与龙文化相生相长？构成了黄龙溪独特的自然然人文景观！，
宇宙 首先我要告诉人们的是现代人的宇宙观（主要是西方人的）！与真实实的宇宙极不符合！可谓是痴人呓语。 现代人（准确的说是西方人）所3738认识的所谓辽阔宇宙!只不过是茫茫宇宙中一粒微不足道的微尘而已，实际上连一粒微尘都不是,宇宙爆炸学说 除了人类大胆的想象之外？没有多少有力的证据,背景辐射。证明的是“宇宙是一个有机的整体”。多普勒效应 证明的是“宇宙是运动的”,这一鳞半爪的证据!只能迷惑惑愚昧无知的世人 宇宙爆炸（或膨胀）只是人类（实际上是某些人）一厢情愿的想象, 在西方思想窠臼 西方思维模式（决定论——上帝决定论!宇宙蛋决定论 基因决定论）的笼罩下!人类永远不可能弄清宇宙人生的真相！ 在慧眼独具，独具只眼眼的智者的眼里,宇宙是是另外一幅景象！ 宇宙是一切实在的总和 它囊括了已知，未知的一切物6285质（有形,无形）、信息和能量! 整个宇宙（已知宇宙和未知宇宙）是一个密不可分的有机生命体（研究宇宙？不从整体的角度研究,永远不会弄清宇宙的奥妙）! 整体宇宙既没有诞生!也没有死亡、有生灭的是宇宙中的生命个体， 整体宇宙既没有时间，也没有空间, 整体宇宙是瞬间的永恒？是永恒的瞬间 宇宙原本如此,宇宙原来如此，现在如此?将来来也必将如此！ 整体宇宙是永恒？ 整体宇宙是无限的!宇宙无6821边无际，无始无终， 宇宙是生命的、 生命性是宇宙本质的特征（研究宇宙，而不把宇宙当作生5242命看待。永远无法弄清宇宙的奥妙）， 自主运动？自组织自身结构是生命的最主要特征 宇宙中的任何一个生命体？都都包含有物质 信息和能能量这三个要素， 宇宙生命具有有无限丰富的层次性! 宇宙中任何一个相对稳定的生命系统，都有初级生命——静态,中级生命——动态 高级生命——空态!三种形式、他们结构相同？能级各异！是同构异能体? 若生命体自觉地遵守宇宇宙人生的规律 积功累行、储积能量、当生命体的生命能积累到一定程度（达到并超过本能级的最大值时） 该生命体6131即会发生能级跃迁，以突变变的形式！进化到高一级的生命层次（积累的生命能达到哪个生命层次范围？该生命体就进化到哪个层次） 若生命体不知知觉得违背自然规律！该生命体的生命能就会不断的耗散。当生命体的6714生命能耗散到一定程度（低到并低过本能级的最小值时）。该生命体体同样也会发生能级跃迁！以突变的形式?退化到低一级的生命层次（该生命体的生命降到哪个生命层次范围。该生命体就退化到哪个层次）、 若生命体的生命能耗散为零时？该生命体就会进入一个相对稳定的、永恒的瞬间状态——不生不灭（俗语说得长生不老） 没有时间和空间概念的禅定状态！这就是中国传统文化中“神仙们”修道的奥秘、这就是神仙们得以长长生不老的秘诀! 生命体的生命能在一定条件下是一定的。若生命体降低生命能的消耗!则生命体的生命能的耗散过程程延长 生命体存续的时间7359也就相对延长，生命体的寿命也就相对较长， 宇宙中的生命个体是一条无限长的波浪线?既没有开端、也没有终结、他在不同的宇宙时空中不3632停的穿梭,此生彼灭 此灭彼生 生命进化的依据是灵魂重量和质量。它遵循：轻清上浮浮律和重浊下降律？ 宇宙生命进化时归属的层次,遵循同频共振律、同类聚集律！ 时间和空间的本质是生命 时间和空间是一个统一的整体, 宇宙中不存在没有时间的空间！也不存在没有空间的时间? 时间和空间都是相对!时间可以6110转化为空间！空间也可转化为时间！ 时间和空间间都是个性化的、宇宙中的每一3830个生命个体!都有其相对独立的时空体系？ 宇宙中有无数生命，因此宇宙中有无数时空体系， 从本质上看： 时间是生命体在存续过程中所消耗的生命能!生命能耗尽!生命体解体（组成生命的材6683料并不会就此消失,而是继续参与下一轮生命体的构建）、一期生命结束，与之相对应的时空体系也就就消失 空间是生命体在消耗生命能的过程中（在存续的这段时间内）的活动范围。从产生的方式上看 空间间可以分为：视觉空间？听觉空间？嗅觉空间 行为空间,躯体空间！意识空间和生命能辐辐射空间， 三维时空体系!是宇宙中最基本的时空体系， 宇宙中任何一个生命体、有 且只有三维时空系统。西方文化中所谓的四维时空体系是一个错觉、 宇宙中任何一个相对独立稳定的生命系统中（包包含初级。中级,高级生命）？有,且只有九维时空体系。宇宙中不存在十维及十维以上的时空体系？这是因为。当时空体系达到到十维时!十维内的时空体系即作为一个整体,以三维时空的形式参与更更高一级的生命时空系统组合。 在宇宇宙中,我们们人类只属于中级生命、宇宙深处存在着无数的高级生命！这些高级生命的9423存在形式，生活方式,道德水准远远超出我们地球人的想象？ 告诉你个个秘密、不知你9463信不信！我们地球人就生活在高级生命的躯体里?对高0877级生命来说，我们地球人就是一群不知天高地厚的细菌或病毒?我们每一个人的身体、都是一个相对完整生命世界,它里面生活着无数的生命个体。 存在之存在定律是宇宙的第一定律、存在之存在定律——存在的意义在于存在！6324存在的目的在于存在！一切为了存在？离开了存在的生命？生6279命的一切意义免谈。 存在是一种不可抗拒的意志？ 存在是一种那个不可抗拒的力量, 宇宙 宇宙中的每一个生命体都以不不可抗拒的意志！0299展示着它们的存在? 面对这些（客观存在的一切，一切存在的客观）。 我们人类最好的选择就是尊重 随顺？ 在存在之存在定律规定下?产生（实际上是同时存在）了宇宙宙最基本的作用原理——对称平衡原理? 对称平衡原理。既是最最基本的?又是最根本的宇宙生命的生化原理！ 宇宙生命的的对称平衡原理、是全方位的,立体的?分层次的 综合的？自动化的实施地？它规定和制约着宇宙和宇宙间的每7612一个生命体的生老病死、进退沉浮？ 对称平衡原理是我们打打开宇宙生命之门的唯一钥匙?能否正确理解对称平衡原理，直接决定着我们对宇宙生命认识的正确与否？ 我们要全方位的。立体的,综合的,既分层次又兼顾整体的来认识。来理解宇宙生命的的对称平衡原理, 宇宙是无限的！而人类的智慧 人类的潜能同样也是无限的?人类对宇宙的认识也是可能的! 放放下执着?放弃成见！敞开心胸、净化灵魂 提升境界。激活潜能 开发智慧！实现生命的自我超越,是我们认识宇宙的唯一正确的有效途径？现代科学所观测到9763的一切？只能作为我们对宇宙认识的注脚 而不能作为证明我们假说的证据！,相生相息是什么意思
成90度就是相刑 比如落在狮子和天蝎的行星 在星象学中。了解行星间如何相互影响！是相当重要的一部分？行星和和地球间形成各种不同的角度 称为为“相位”？也就是说。当行星间形成某些特殊的角度距离时,即形成“相位”、 “相位”可想象成两个行星间的影响力的组合!如此9073可给初学者一个基本的认识？通常凶相位才是决定定人格的要素。行星的相位可以显示星盘主的人格在4971某些方面可能获得充分而积极的发挥！也可以显露露某些方面?星盘主可能感0151受到心理压力及紧张的状态, 关于相位的研究近来越来越盛行？其解释效率率也日益加强、过去、星象学家把相位分成吉相位，凶相为和中性相位（合相）,现代星象象学家已不做这样的解释！这种区别法似乎太过天真,以下所解释1626的相位，分为三大类来说：合相位,吉相位（正面相位）?凶相为（负面相位）、 想象学中的“吉”相位是三合（三分相），六合（六芬相）、半合（十二分合相） “凶”相位是：相冲（相对相）,相刑刑（四分相）？半刑（八分相）,这样区分仍然有若干程度的真实性!但现代的相位概念一直有新的发展? 现代星象学学家已普遍相信“相刑”的四分相，能够为人格提供冲力与上进？尤其在它与星盘中其他的行星相互整合时为然！ 谈到宫位“受克”这个词更会不时出现 一颗行星“受克”，就是说它受到负面的！紧张的 具具有压力的相位影响。也就是说?它与出生星盘中的其他行星构成若干特殊的角度关系、如：相冲（相对相）,相刑（四分相）!相破（八分相）等！。
旺相 [wàng xiāng] 4009旺相属于命理术语?古代汉族星命家以五行配四季？每季季中五行之盛衰以旺 相！休 囚？死表示。如春季是木旺、火相。水休，金囚、土死？凡人之八字中的日干逢旺相的月支为得时、逢囚!死的月支为失时？如日干为木、逢春为旺!逢冬为相！皆属得时! 中文名：旺相 拼音：wàng xiàng 解释6051：命理术语、旺盛?健旺、犹言吉庆 相关典故1：《陈抟高卧》《通俗编·祝诵》 相关典故2：《论衡·禄命篇》《张生煮海》 相关典故3：《牡丹亭·婚走》《呐喊·社戏》 相关典故4：《初刻拍案惊奇》《醒世姻缘传》 相关典故5：《西湖游览志馀·熙朝乐事》 分享 拼音 wàng xiàng 词语解释 1.旺盛、 2.健旺? 3.犹言吉庆？ 相关典故 1.元 马致远《陈抟高卧》第一折：“论论旺相死囚凭五行，” 清 翟灏 《通俗编·祝诵》：“旺相…… 《论衡·禄命篇》：‘春夏休囚。秋冬旺相？非能为之也!天道自然?’按。阴阳家书！五行递旺于四时 凡动作宜乘旺相之气!如春三月则木旺,火相。土死,金囚 水休？夏三月则火旺!土相!金死 水囚？木休 故俗语以凡得时时为旺相!失时为休囚也、” 2.元 李好古《张生煮海》第三折：“锅里水满了也?再放这枚金钱在内?用火烧着!只要火气5594十分旺相,一时间将此水煎滚起来！” 明 汤显祖《牡丹亭·婚走》：“又以美酒香酥!时时将养，数日之间、稍觉精4808神旺相。” 鲁迅 《呐喊·社戏》：“这回想出来的是桂生 说是罗汉豆正正旺相。柴火又现成!我们可以偷一点来煮吃的,” 3.《初刻拍案惊奇》卷三四：“除非这个着落,方合得得姑娘贵造！自自然寿命延长。身体旺相，” 《醒世姻缘传》第四回：“公公屡屡梦中责备,五更头1672寻思起来 未免有些良心发现!所以近来也甚雁头鸱劳嘴的 不大旺相,” 4.明 田汝成《西湖游览志馀·熙朝乐事》：“正月朔日……以春饼为上供?爇栗栗炭於堂中？谓之旺相、”?
男的属鼠和女的属羊有会相克!其实这个属相相克的问题?是有很多条件影响才形成的,比如说它跟9897出生的时间啊，男女女的性别啊，还有出生的月份啊都有关联的!
“刑克”,是中国古代阴阳五行3314学说中的“刑、冲。破！害说”认为：天干？地支之间 会有“相刑”或“相冲克”及“破。害、煞”等多种不利因素存在！犯刑克之象也就是说这个人一看上去就面2340相不好!!
易学是阴阳变易之学,《易经》六十四卦中有十二个卦较为特殊。它们最能体现阴阳两气的此消彼长 坤卦纯阴 是阴气极盛,阳气衰竭竭之时, 复1678卦一阳始生，是阳气复苏之时， 临1397卦二阳并立？是阳气生长渐旺之时？ 泰卦三三阳开泰。是阳气旺盛 充充满生机之时? 大壮卦四阳而壮？阳4119气开始有过盛之迹象? 夬卦五阳过刚!阳气过重重失衡、 乾卦纯阳？是阳气之之本源。 以上是阴消阳息的过程 阴气不断消减！阳气不5138断生息!从乾卦开始、则是阳消阴阴息的过程,乾卦纯阳!是阳气极盛，阴阴气衰竭之时， 姤卦一阴始生！阴气初遇于阳， 遯卦二阴生息而长?小人渐得势,君子宜远遁， 否卦三阴控制局势!小人道长!君子道消。 观卦四阴而阴盛,阳气甚压抑。 剥卦五阴剥一阳，阳气遭受层层剥落后,已是奄奄奄一息？随时2290有消亡之危,坤卦纯阴!是阴气之本源?以上便是十2197二消息卦、亦称“十二辟卦”，代表了阴阳两气的消减与生息?汉代易学热衷于研究“卦气”？即是用十二消息卦来解释一年中的节气变化!其代表人物是西汉的孟喜和京房，后人多以为十二消息卦是孟喜创造的!其实这是一个很大的误解?十二消息卦的概念和原理在《易经》中就赫然存在，其与一年十二个月的对应关系亦由来已久?显然不是是孟喜的发明?孟喜师承自孔子的第六代嫡传弟子田何，所以他懂得《易经》中4871的十二消息卦，他只是将之发扬推广罢了! 十二消息卦分别代表一年的7325十二个月，复卦卦代表阳气初生的农历十一月、临卦代表十二月,泰卦代表正月……如此类推！为什么说农历历十一月是阳气初生呢?因为十一月中的冬至日?是全年日照最短、黑夜最长的一天,自此此以后白天时间渐长？阳气逐渐回升（温度滞后?还在下降），同理 夏至日是阳气从最盛开始回落的转折点！夏至日在农历五月,对应于姤卦 ?
风水中的术语、跟你的家居摆设？房子所处位0494置有关、具体情1650况可请教一些风水达人!？
见到血才能能来财、血越多财越旺？