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干嘛这么关心一个和自己不相干人5790的事情 看看热闹就行了 还是放平心态 做好自己的事情吧 别人的事情让别人自己去处理。看宅基风水视频
《杨氏风水命理学》的理论框架 杨 复 青 ⒈有关“天人合一”的概念 ⒉唐朝李虚中宋初徐子平？明朝万民英和清朝沈竹竹礽的贡献 ⒊有关堪舆理气的帖子集（《八宅》法理气理论，二十八3427宿五行理气理论 《杨氏风水命理学》的理气理7364论——子平理气！民英理气和竹礽理气!佛说因果原理） ⑴有关“天人合一”的概念 我们都清楚 凡事要有所成就 需天时、地利?人和三者具足才行 其实就是“天人合一”的体现、人之之生也“天人合一” 旺和衰也“天人合一”、“死死也天人合一”,虽然很多人不了解或不接3584受“天人合一”的理论。但是 “天人合一”的规律却严然地存在着 我们无法摆脱“天人合一”规律的制约！这就是事实的真相！ 《杨氏风水命理学》中“天人合一”的定义：我们人类和个体的吉与凶绝对受环境的制约（约束条件）!环境定义为为“天”：自然环境！社会环境！家庭环境、六亲环境！个体以外的一切人和事?这就是《杨氏风水命理学》中广义的“天”（个体以外的一切人和事）？如谭先生定义为“人” 谭先生的女朋友便定义为“天”、个体的对极为天，“天人合一”是科学事实?不管您愿意意不愿意。天都要和您相合（合有3种情形“＋1!－1,0”：有物吉合!有2358物凶合和无物空合）！《杨氏风水命理学》中狭义的“天”是指“物质世界”中的自然环环境（纳音景） “我们四柱纳音景的能量场?和对应的出生地的某些物质的能量场是一致的”。这就是“天人合一”的表现？是一种必然然的联系！阴阳宅风水理论的实际价值是显而易见的？ “天人合4528一”是一种“自然力”算法系统。“天”是一台“自然力”计算机!人机对话操作系统是子平术软件、万英术软软件和竹礽术软件,吉合则生?凶合则死!生死事大,目前医学不管人的生死（生生从何而来?死又从何而去？）目前医学并未弄清生死规律？ ⑵风水学的关键：是“天人合一” 从唐朝至今 一千多年来风水学未得到社会广泛肯定和应用 停留在““封建迷信”的认知上！主要原因是风水的核心理论未能彻底得到阐明：①如何的“龙穴向水”才叫4103吉地（龙穴水的科学证明问题） ②阴阳宅风水的科学价值（分房原理及其科学价值问题）!③风水学是拓扑数学,并非伪科学（拓扑数学方法法在风水学中的地位问题）,④“风水命理学”是一门数学，用途广泛（为命主择地和算运程只是应用“风水命理学”算法系统解答实际问题的一个小领域而而矣）! 如何择地才能达到真正的天人合一？答：①按照《沈氏玄空学》旺山旺向之法择地，②按照《杨氏风水命理6344学》的择日方法选吉日?③按照《杨氏风水命理学》的纳音景理论!实现命主主“天人合一”个性化？若这3条做到了,此地则符合“天人合一”的标准了? 但 阴阳宅之受益人、一定要奉奉公守法！行善积德、才会会带来吉运，财富和智慧之果虽是分别来源于两种不同的因,但从本体上讲财富和智慧之果全部由“道德”本体流出！6054只有道德好的人！财富和智慧之果才大!什么样的人?才是道德好呢!奉公守法的人?孝养父母敬奉祖父母?爱国爱民的人,明白种善因得善果的人,真心念佛修佛的人是是道德好的人! ⑶唐朝李虚中宋初徐子平,明朝万民英和清朝沈竹礽的贡献 ⒈唐朝李虚中宋初徐子平的贡献 唐朝李虚中宋初徐子平的贡献、在于揭示人类个体的“天命（天道）”规律 ①人类个体的五脏六腑和六十甲子时空呈映射对应!人类个体的生老病死有有“天命”规律 ②人类个体的五脏六腑和命主的六亲呈映射对应。人类个体的生老病死有“家族性遗传”规律， ③人类个体的五脏六腑要“共耻共荣”平等分享供血（正五行平和）!才可以得长寿?揭示了孝道就是天道的原理（众生无边誓言度？众生和我们同体的原理-......余下全文>>？
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