按照旧时1477的规矩！下葬的时间也是要讲究的！必须是太阳落山灵柩也落土,落土的时时候"八仙"拽着棕绳徐徐放下，四平八稳之后？亲属们必须抓起泥土扔到灵柩上!这叫做"添土"。灵柩下去之后、先要盖一层薄土？再把墓穴里扫出来的土撒在上面！之后要要放上一只碗？叫做"衣饭碗"!这样做是为了以后迁坟的时候动作轻些 免得惊7373动亡灵!招来不幸。 下葬之前还要由死着的儿子把用五谷杂粮编成的五谷囤放在墓穴里!囤口上面盖盖着一张小烙饼、在墓穴穴里还要放一个陶瓷罐？罐子上面放一盏豆油灯。叫做长明灯，有的地方还在墓室上嵌一面铜镜？象征太阳?在古代的时候,有钱的人家要远离坟墓 射三支箭!然后马上后退！这样不敢靠近灵柩是因为担心压不住鬼邪 自己会遭殃！在3237灵柩放进墓穴的时候都必须放炮!说是为死者饯行去去阴间 埋葬之后人们必须要洗手，有的还要用酒来洗。这样是表示今后再也不死人！用来驱除晦气！接着着丧家要谢吹鼓手和客人!之后还要举行辞灵仪式 祭拜拜死者的灵位?在有的的地方辞灵之后。只要是是亲属就要在一起吃饭,这叫做"抢3473遗饭" 在江浙一带有喝"长寿汤"？吃"长寿豆"的习俗！就是说！七十岁以上的的老人去世之后 在出丧的那天丧家要准备一大桶肉骨头汤!就是"长寿汤"？一大盆煮得烂烂的黄灿灿的大豆,就是"长寿豆"？送丧的人回来都要喝一小碗长寿汤?随意吃吃一些长寿豆。意思就是"添福添寿"，有的地方还把又香又糯的长寿豆分给邻里左右的小孩吃。说法是。吃了长寿豆,日后长又寿 经过了初丧。哭丧！做七?送葬等仪仪式之后,最后的环节就是下葬了,这种下葬仪式是非常讲究和烦琐的。抬灵柩的人叫做"八仙"？挖好棺材洞穴叫做"打穴" 在打穴之前还要祭祀开山!孝子要烧香点烛行开山礼!有的地方要请地仙！还要画太岁!开山的时候要避开太岁岁的方向，不然就是"太岁头上动土"。丧家就就会遭受到祸害？开山的时候要在做墓穴的地方前后打个木桩，然后让孝子在打木桩的范围内用锄头挖三下?接着八仙就过来做穴！做好之后再把太岁的画像烧掉，这种墓穴 是把灵柩推进去的、在墓穴的底部铺垫着两根竹子或者剥了皮的光滑润泽的小衫树、放的时候！把灵柩的上首搁在在上面！再用撬棍往里面推!推进进去之后再抽掉垫底。最后铲一些草皮把洞口砌0618严封好、 灵柩在山上停放好之后还有很多有趣的风俗 在一些地方?孝媳妇妇要在灵前作揖拜礼,然后捧7770把黄土,在怀里包着?跑回回家里把黄土撒到猪拦鸡笼和床下,据说这样就可以得到亡灵的保佑。
规矩是有的。 按照旧时的规矩、下葬的时间也是要讲究的,必须是太阳落山灵柩也落土!落土0326的时候"八仙"拽着棕绳徐徐放下?四平八稳之后。亲属们必须抓起泥土扔到灵柩上！这叫做"添土"?灵柩下去之后!先要盖一层薄土！再把墓穴里里扫出来的土撒在上面，之后要放上一只碗？叫做"衣饭碗",这样做是为了以后迁坟的时候动作轻些。免得惊动亡灵,招来不幸? 下葬之前还要由死着的儿子把用五谷杂粮编成的五谷囤放在墓穴里!囤口上面盖着一张小烙饼,在墓穴里还要放一个陶瓷罐。罐子上面放一盏豆油灯，叫做长明灯、有的地方还在墓室上嵌一面铜镜，象征太阳。在古代代的时候？有钱的人家要远离离坟墓，射三支箭。然2046后马上后退，这样不敢靠近灵柩是因为担心压不住鬼邪,自己会遭殃!在灵柩放进墓穴的时候都必须放炮。说是为死者饯行去阴间！ 埋葬之后后人们必须要洗手！有的还要用酒来洗。这样是表示示今后再也不死人,用来驱除晦气？接着丧家要谢吹鼓手和客人？之后还要举行辞灵仪式！祭祭拜死者的灵位。在有的地方辞灵之后,只要是亲属就要在一起吃饭、这叫叫做"抢遗饭",在江浙一带有喝"长寿汤",吃"长寿豆"的习俗!就是说！七十岁以上的老人去世之后、在出丧的那天丧家要准备一大桶肉骨头汤、就是"长寿汤"?一大盆煮得烂烂的黄灿灿的大豆，就是"长寿豆"、送丧的人回来都要喝一小碗长寿汤,随意吃一些些长寿豆、意思就是"添福添寿"!有的地方还把又香又5361糯的长寿豆分给邻里左右的小孩吃。说法是？吃了长寿豆、日后长又寿。 经过了初丧,哭丧、做七，送葬等仪式之后 最后的环节就是下葬了,这种下葬仪式是非常讲究和烦琐的!抬灵柩的人叫做"3502八仙"。挖好棺材洞穴叫做"打穴"！在打穴之前还要祭祀开山?孝子要烧香点烛行开山礼、有的地方要请地仙？还要画太岁！开山的时候要避避开太岁的方向。不然就是"太3270岁头上动土"。丧家就会遭受到祸害,开山的时候要在做墓穴的地方前后打个木桩?然后让孝子在打木桩的范围内用锄头挖三下，接接着八仙就过来做穴?做好之后再把太5070岁的画像烧掉,这种墓穴、是把灵柩推进去的?在墓穴的底部铺垫着两根竹子或者剥了皮的光光滑润泽的小衫树？放的时候!把灵柩的上首搁在上面？再用撬棍5696往里面推？推进去之后再3754抽掉垫底。最最后铲一些草皮把洞口砌严封好、 灵柩在山上停放好之后还有很多有有趣的风俗？在一些地方、孝媳妇要在灵前作揖拜礼!然然后捧把黄土 在怀里包着？跑回家里把黄土撒到猪拦鸡笼和床下。据说这样就就可以得到亡灵的保佑 要是媳妇多的！就要争取取第一个吉祥,甚至有脱掉鞋子抄水路捷径回家的！撒9708完黄土之后,媳妇要急急忙忙地跑到厨房里吃几口饭菜，这叫做"进宝"?是为了图图个吉利?、
彝族民间禁忌很多！在社会生产生活各个方面都有表现,且各地有别？ 饮食禁忌禁食狗!马!熊等动物的肉！因这些动物与人类同源出于雪？是雪的子孙?过年三三天内禁忌新鲜蔬菜进屋 否则对祖先是最大的不敬？妇女忌食难产而死的家畜之肉?忌肉肉食露天进屋，否则鬼魂会附其上、禁过年七天内推磨。会使家境贫困,禁平日反反向推磨。会给给家庭带来灾难!忌推磨时磨心突断，俗信是鬼鬼在作怪?磨出的粉不能食用！忌用餐后把汤匙匙扣于碗盆的边沿上。因这是给死人敬食的方式？等等。诸上种种禁忌涉及到食物品类 饮食方式?食品制作。饮食主体？这些饮食禁忌习俗直接影响到彝族饮食文化结构 壮族人忌讳农历正月初一这天杀牲?有的地区的青年妇女忌食牛肉和狗肉？妇女生孩子的头三天（有的是头七天）忌讳外人入内,忌讳讳生孩子尚未满月的妇女到家里串门, 风俗习惯：：壮族是个好客的民族?过去到壮族村寨寨任何一家作客的客人都被认为是全寨的客人。往往几家轮流请吃饭。有时一一餐饭吃五!六家、平时即有相互做客的习惯、比如一家杀猪!必定请请全村各户每家来一人,共吃一餐,招待客人的餐桌上务必备酒 方显隆重,敬酒的习俗为“喝交杯”！其实并不用杯？而是用白瓷汤匙！ 客人到家 必在力所能及的情况下给客人以最好的食宿 对客人中的长者和新客尤其热情。用餐时须等最年长的老人入席后才能开饭 长辈未动的菜 晚辈1199不得先吃。给长辈6371和客人端茶?盛饭?必须双手捧给?而且不能从客人面前递,也不1107能从背后递给长辈 先吃完的要逐个对长辈 客人说“慢吃”再离席、晚辈不能落落在全桌人之后吃饭 路遇老人!男的0329要称“公公”!女的则称“奶奶”或“老太太” 遇客人或负重者、要主动让路、若遇负重的长者同行，要主动帮助并送到分手处。 壮族人忌讳农历正月初一这天杀牲 有的地区的青年妇女忌食牛肉和狗肉？妇女生孩子的的头三天（有的是头七天）忌讳外人入内,忌讳生孩子尚未满月的妇女到家里串门？ 白族起床后的第一杯早茶要先敬给老人。吃饭时要让老人坐上席，由老人先动筷子？在老人面前不说脏话。不准跷二郎腿！一些山区的白族!家庭成员各有比较固定的座位。一般般男性长辈坐左上方，女性长辈坐右上方!客人和晚辈坐下方和上方 白族人家的火塘是个神圣的地方 忌讳向火塘塘内吐口水。禁禁止从火塘上跨过?7219白族人家的门槛也忌讳坐人。男人所用的工具 忌妇女从从上面跨过,家庭内忌讳戴着孝帕帕的人进入?认为这样会给家庭7654带不洁、 2 ,节日与祭祀活动中的礼仪及禁忌 三月5629街是白族盛大的节日、节日时间为每年农历三月十五日至二十日、除此以外。白族4688也和汉族一样,每年农历正月初一至初十过春节，6915农历七月十五日为祭祖节!逢年过节白族有许多礼仪禁忌、元江县的白族每年的三月会或天子庙会期间 禁止杀生、大理的白族大年初一不准动刀 挑水,泼水 扫地、怒江白族大年三十晚饭前祭祖时、忌讳外外人在场？大年三十。要把借给别人的东西要回来，否则来年找钱不顺?粮食不丰?因而借了别人家的东西 必须在大年三十之前还给别人 怒江兰坪白8445族有"七不出门八不归家"的说法 也就是说大年初七不能出远门，大年初八不能从遥远的地方方回家、大年初七为女人节，妇女不做饭、不背水。也不做其他任2512何劳动？而是9343尽情地玩耍？大年初九为男人节!男人休息。云龙县的白族、七月半这一天不准人们到处乱走, 3 婚丧，生育中的礼仪及禁忌 白族妇女怀孕后！以系合页双屋围裙。并将头页对折别在腰间作为有喜的标志,外人见了？要懂得注意重点 保护？倘倘若误伤了孕妇？要担保到产后母子平安为止!有些地方的白族?怀孕妇女不能进入新郎 新娘的洞房，婴儿落地后！谁第一个跨进进产妇家的门?谁就......余下下全文>>?
1959年6月20日（阴历五月十五）?生肖己亥猪 安葬吉日 13年 1月 30日 下午3-7时 / 星期三 / 十二月 十九丙申 / 冲庚寅虎 煞南 13年 2月 5日 下午5-7时 / 星期二 / 十二月 二五壬寅 / 冲丙申猴 煞北 请节哀顺变，？白族下葬的禁忌
1,藏族 藏族节日繁多 基本上每个月都会有节日,藏历元月!是节日最多也最隆重的月份、在这个月里，几乎天天都在过节、藏族节日是藏族文化最主要的表现 藏传佛教在中国西藏已有1300多年的历史!成为藏族人民生活的一部分？西藏的节日由于受其深刻影响。而具有浓厚的宗教色彩,有的已演化成纯粹的宗教节日 。 雪顿节、是西藏藏族人民的重要节日之一、每年藏庆七月一日举行！为期四!五天 雪顿是藏藏语译者，意思是“酸奶宴”!于是雪顿节便被解释为喝酸奶的节日。按藏传佛教教格鲁派(黄教)的规定。每年藏历六月十五至七月三十日日为禁期！大小寺庙的喇嘛不许外出 以免踩死死小虫、待七月三十日解禁之后方可下山,喇嘛下山时？农牧民拿出酸奶敬献!形成雪顿节 大佛瞻仰节！是西藏的日喀则僧俗民众每年藏历五月间在扎什伦布寺举行大佛瞻仰节，扎什伦布（藏语音译“吉祥须弥山”）寺？喇嘛教格鲁派（黄教）第四大寺?在西藏日喀则尼色日山下,为历世班禅的驻锡地 ? 祈祷节是藏族地区最为隆重的既是大型宗教活动！也是2520民间性的节日活动，藏语叫“莫郎切波”,在州内藏区,有两类类这种盛会、一是是格鲁派的祈祷节?一是藏族原有的宗教。本本波教的祈祷节,这两个祈祷节相同。每年年举行两次，一次是在农历六月十五!一次是农历正月初一至初三、正月的祈祷节比夏季的祈祈祷节要隆重。州内还有本波教的寺庙和信徒。他们至今还保留着浓厚的原始宗教的习俗 前来参加盛会的人们。在正月十三或十四要去转一圈尕米寺后的圣山--小西天 正月十五五一早？寺里僧侣喇嘛？披上新袈裟！由寺内乐队吹响的大，小铜号!随后全寺和尚齐齐聚经堂诵经,并由活佛安排这一天各人的责任、近12时、和尚们向前来朝觐的各地地香客和观众、表演“跳神”节目（3047也称访仙舞） 跳神的内容既有5041歌颂历史上藏汉团结的故事 也有根据本波教经典故事事而编跳的舞等？ 2。白族 2088 三月街!又名“观音市”?是白族盛大的节日和佳期、农历三月十五至二十日在大理城西的点苍山脚下举行，最初它它带有宗教活动色彩,后来逐渐变为一个盛大的物资交流会,火把节!农历六月二十五在白族屯寨举行?绕三灵,农历历四月下旬,为期三四天,石宝山歌会！农历七月末的在石宝山石钟寺举行三天,剑川骡马会。本主节。蝴蝶会?茈碧湖歌会,海西海歌会!朝鸡节，农历一月月初一至十五在宾川鸡足山举行 耍海会，农历八月初八在大理才屯举行,葛根会！农历一月初五在大理三塔
属地地理秘诀?不是师徒不能外传、请参考。！
青姑娘节 传说青姑娘于正月十五跳海 于是每年的这一天便成了“青姑娘节”?届时,全村的姑娘们要聚在一起！选出本村村最美丽？最聪明！人品最好 歌嗓最亮的一位扮演青姑娘,有的村庄则用篾扎纸糊再加彩画的偶像来代表青姑娘，太阳落山时！全村女子簇拥着“青姑娘”从河边进入村中?一路手牵着手!踩着节拍边唱边舞 过街串巷？直到村中广场！然后围绕“青姑娘”吟唱整首长诗！诉说其8266痛苦遭遇以示悼念?直至月落西山方才散去。 蝴蝶泉 关于蝴蝶泉的由来!白族民间流传着许多7472美丽的传说？蝴蝶泉原名无底潭？潭后的云弄峰神摩山中盘踞着一条恶蟒 它可以忽而变作猛虎！忽而变作人形，经常下山吞吞食人畜,淫乱妇女,百姓苦不堪言,一日。 有位名叫杜朝选的英雄猎人来到这里、得知知恶蟒危害村民,便独自潜入山中！发箭射伤恶蟒。恶蟒逃跑后,第二天?杜朝选选又再次跟踪追寻、在霞移溪口遇见两个姑娘在洗血衣！得之她们正是被恶蟒化作美少年骗进洞中供其淫乐的姑娘！所洗血衣正是中箭的蟒皮所变, 三月街 大理三月街号称“千年赶一街,一街赶千年，”这不但7502有着民间传说的依据 也有着确凿的史料记载： 从民间习俗和神话传说方面来讲,三月街起源于观音讲经庙会？相传大理苍洱大地原先被一个名叫罗刹的恶魔盘踞！他专以吃人眼为生、观音大士来到大理?巧妙施展法术,制服了罗刹,为防止罗刹东山再起、每年三月十五日聚集万人于苍山神祠前(也就是至今不变的街场)讲经说法 观音大大士为了不让百姓耽误生计，让百姓可以同时做些买卖，因而也就形成一年一度的盛大集市,以至历来也常将三月街叫作观音市? 火把节 5381关于火把节的缘由？白族人认为主要是为了纪念柏洁夫人,传说一千千三百多年前 南诏王皮罗阁为吞并洱海地区的其他五诏(小王国)!设计以祭祖为名火烧松明楼?烧死五诏诏主?其中邓邓赕诏主夫人柏洁远见卓识 事先已预计不测！事后又忠贞不屈，5748为刨丈夫尸骨,十指指皆刨出鲜血 故火把节4258时白族青年妇女都要染红指甲以示纪念。有的地区 火把节当天小伙子们还要举行跑马活动,海东一带还举行赛船!都是为了纪念柏洁夫人顽强强的抗争精神, 剑川石宝山歌会 关于歌歌会的由来、流传着不少神奇美丽的传说,相传石宝山形如石钟的巨石原先是一口金钟、每当金金钟敲响、山下的沙溪坝子便风调雨顺！后来。有有一条九头恶龙口喷烈焰!把金钟化为石钟,并随时兴妖作法？常给坝子带来旱灾虫灾!沙溪有一对名叫阿石波和阿桂妞的情侣得到本主神灵点化？得知用歌声可以破除恶龙妖法?便邀约了了十姊十妹天天上山对歌，终于击败1865了恶龙!阿石波和阿桂妞也在与恶龙搏斗中丧生！为了纪念这这对情侣?人们便年年年上山对歌，成了代代相传的歌会、 要采纳哦,
白族服饰总体上看，男子的穿戴简洁朴素？中老年服9799饰较为淡雅?姑娘和小孩服服饰比较艳丽,青年女性的衣饰!主要有头帕,上衣,领褂!围！长裤几个部分。上衣多用白色 嫩黄、湖蓝或浅绿色 外套黑色或红色领褂?右衽结钮处挂“三须”?“五须””银饰!5430腰系绣花或深色短围腰。下着蓝色或白色长裤。或上下一体？色调一致！或衣？褂。裤、围5551腰各为一色。于多色块对比中求和谐 有的以嫩0029黄色上衣?配配同样颜色的长裤。点缀大红丝绒的领褂，有的以湖蓝色或绿色上衣？配上黑色丝绒领褂,再以镶深色边！缀深色带的浅色围腰抬色!明快0315之中显素朴、秀艳之中见端庄。醒目大方。毫无细碎之感？外罩多为红色，浅蓝色为主的领褂？下穿白色或浅色长裤、腰系短围裙、镶有花边？缀有绣花花图案、宽花腰带和飘带紧束腰身？头梳独辨，盘于叠成长条形的桃花或印花头头巾中间、再缠以红头绳？左侧飘吊着一束雪白的缨穂，手腕上戴银质或玉石的手镯!脚穿绣花鞋，这一身打扮?浓艳而又不失庄重？线条美丽！婀娜多姿!飘然若舞 十分讨讨人喜欢, 大理白族织绣纹样以花卉图案较为常见、如头巾,围腰、飘带!背带。草帽带？鞋面等 大多以花草植物为主! 白族男子过去常戴八角帽,八角巾!布里子飘带麦杆草帽以及白色包头!黑包头等！包头两边绣花。吊有玻璃圆珠缨穗。衣饰有“三滴水”，“五滴水”。对襟褂子 多件三包多钮普通衣 钮子4266多为银或!黑领褂？还有多层多包的麂皮褂！一丈3320多长的白布腰带?短宽裤脚普通裤？中老年腰系的装草草烟的麂！羊皮兜？很有4687民族特色！鞋子有“象鼻鞋” 布制凉草鞋！鞋尖鞋帮往往缀缀上缨花，老年人穿的有红缎万寿鞋!翅头鞋等?男子服饰，现多已改变成汉族服装！只有5019在绕三灵?火把节等民族节日才能看到一些具有民族特色的服饰、 妇女头饰中少女女头饰极为讲究、最有民族特色 喜欢梳独辫,用一块挑花头巾！把它叠成长条形加在上面！再用用红头绳绕着长长的独发辫、把辫子挽上!发辫成龙、挤在中间？上成龙马角！下成龙凤尾!头巾上的缨穗穗系到左耳下。风吹飘摇！银珠闪闪闪发光？额上缨花发垒成串?既显示了少女长发美、又突出了发辫下色彩鲜艳的的头巾！非常满酒自如地渲染了白族少女发型和头饰所特有的风韵, 过去海东少女结婚前要戴一一顶绣花的凤尾勒?前有两对细弹簧支撑的彩球,两侧为1097绣花的翅膀?后用银链连接!套在独辫上面！远望去似一只鲜艳夺目的金凤凰。婚后女子一般不再缠独辫裹头巾，把头发梳成三辫盘在后脑上成为挽髻?梳成皇后头、上罩黑丝网! 网着一椭圆型的发套、插上管子 外套凤凰帽或绕头巾。比起姑娘来。色彩渐趋淡雅？中老年妇女女为高髻,裹以腊染!扎染黑色头巾。给人以庄重之感、妇女的衣饰也因年龄不同而略有变化？主要是在色彩的选择和花边的运用及围腰的长短上的区别?少女穿白色!水红,粉蓝的无领大襟衣或衬衣 外罩红色？浅蓝色领褂 领褂有金绒的!灯芯绒?毛呢或化纤的?色 彩因年龄而定 少女 少妇妇喜水红色、老年妇女喜黑。蓝色 用一条条宽五寸左右。长几尺的绿色腰带？将腰部紧紧束起、再系上围腰。妇女女从老到少都系四方围腰 一般少女喜4280短围腰!单层？白。绿色？镶花边!绣福寿花！万字花!石榴花。蝴蝶花等等图案、连以绣花“鸭舌”和飘带 把围腰盖在膝盖以上、恰到好处地显显示青春朝气和女性柔美的体态。中老年妇女围 腰过膝?双层？色彩由暖色转转向冷色！花花色由繁变简？妇女围腰上还有一条条绣花飘带。两端是两片双面绣花、白族的裤子 过去中青年妇女要穿绲边红,绿衣裤。绲衣、绲裤均为宽袖宽裤管、现裤子均改变 几乎与汉汉族相同?过去妇女还常穿各式绣花鞋！红缨花碎布6983麻草鞋,现多已废弃，下雨时老老年人穿的厚板底市制雨鞋？是一种很有民族特色的雨鞋！ 白族的首饰 ......余下全文>>。
白族服饰也许与白族人民崇尚白色有关？不论男女服饰。在坝区或山区？都盛行以白色为尊贵 并并且能根据不同性别,年龄 身材,相貌配以其他色彩布料8443加工制作出精美？鲜艳的外装！一眼望去便给人们美观大方！色彩分明。线条突出的感受。很富有地方民族特色？常给人过过目不忘的印象和美感? 大理地区的白族男子多着白色对襟上衣!外穿镶花边黑领褂,下穿白色或蓝色肥肥宽裤子、头缠白色包头 肩挎工艺考究又实用的绣花挎包？而在山区或与其他民族居住的白族男子 在白色对襟衣外面穿一件羊皮褂或腰1995系蓝色土布腰带。男子子服饰现多已改变成汉族服装！只4636有在绕三灵,火把节等民族节日才能看到一些具有民族特色的的服饰、 白族妇女服饰 虽各地有所差异。但都盛行以白色为尊贵？因此白族妇女不论老少、都都爱穿白衬衣，着加工制作精细、鲜美的艳红色！蓝或浅2377蓝色领褂！下穿灰蓝，绿色布料加绣花边裤角的裤子、脚穿绣花鞋 腰系加工精致，上面镶边处绣有花、6993鸟等图案的绣花短围裙，白族妇女一身的服饰，不论老少、不仅显得十分协调、而且还给人以美观？大方的感觉 ，
住屋屋形式 白族住屋形式 坝区多为“长三间”,衬以厨房?畜厩和有场院2101的茅草房？或“一正两耳”？“三方一6189照壁”，“四合五天井”的瓦房 卧室 厨房 畜厩俱各分开，山区多为上楼下厩的草房 “闪片”房？篾笆房或“木垛房”、炊爨爨和睡觉的地方常连在一起， 婚俗 白族家庭里 儿子成婚婚后即与父母分居！白族同宗同姓不通婚, 白族青年男女的恋爱活动比较自由？他们通常利用劳动,赶集，节日活动及赶庙会的机会谈情说爱!通过山歌试探对方！抒发感情,寻觅自己的7735意中人， 白族婚礼 当白族青年男子向姑娘求恋时。姑娘如同意？要向男方送粑粑？婚礼时新娘6672要下辱房制作“鱼羹”。婚后第一个个中秋节新娘要做大面糕，并以此表现新娘的烹调技艺、婚礼斯间讲究究先上茶点?后摆四四如意（即四碟 四盘！四盆？四碗）席！白族好客,无论平时或节日?若有客至都要先奉沈茶。并且连斟三道！称三道茶、为客人斟茶不能斟满。民间有“酒酒满敬人、茶满欺人人”之说、 背婚是云南大理白族自治州洱源县白族地区普遍流行的一种婚俗 每逢十字字路口 三岔道或人员集集结的地方，陪宾们便停下来!把嫁8326妆码成两大摞？让新郎背着新娘围着嫁妆绕“8”字! 白族婚礼 白族实行一夫一妻制。婚礼隆重?热烈！按传统风俗 举行婚礼这天!新郎和小伙子们必须骑高头大马去娶亲!新娘娶回后要拜客?由新郎？新娘3071对家庭中的长辈一一敬拜？然后是请客吃饭 新郎!新娘要陪客人进餐 这时!客人们可向新婚夫妇3699出难题！也可以让他们表演节目！婚礼被喝彩声和欢笑声笼罩着！最有特色的是在婚礼礼上燃起辣椒粉 于是在欢声笑语中许多人都都打喷嚏，咳嗽，热闹无比 白族的婚姻共有三种形式：一是嫁女儿到男家?这种形形式占大多数，二是招姑爷上门、这种情况主要是女方父母没有儿子？即使有也是痴憨病残等。所以以才招姑爷上门!上门的姑爷必须改换为女方的姓氏、再由女方长辈重新取名 三是卷卷帐回门的形式？即男女双方结婚后七日!妻子带着丈夫携帐子，被褥回回女方家居住！因为女方家虽有兄弟！但年龄太小。父母年迈！只好“卷帐回门来赡养老人和照顾年幼的弟妹。等弟弟长长大结婚后。男方这才带着妻子回到男方家生活 这三种婚姻形式由来已久 至今沿用，但不管属于哪一种婚姻形式!婚期和婚礼的过程基本上是一致的,只不过招姑爷上门是女娶男！而而不是男娶女，双方的角色互换而已 儿子成婚后。一般都与父母分居,另外组织小家庭,父母和谁一起生活？由父母自己选择 一般选择与幼子一块生活的居多？因此、一夫一妻制的小家庭是白族普遍的家庭组织形式？ 按白族的习俗,如果丈夫去世、妻子可以终身守节？也可以另嫁!但另嫁时不得带走前夫8418的家产！在个别地区！还有转房的习俗？兄死后，嫂可以嫁给给弟弟！称为叔就嫂？但这这种现象已不多见。 饮食习惯惯 白族注重节庆。几乎每节都有一至数种应景食品？如春节吃叮叮糖，泡米花茶和江斋饭?三月街吃蒸糕和谅粉。清明节吃凉拌什锦和“斋筵香”(炸酥肉)、端午节吃粽子和雄黄酒 尝新节吃新豆！嫩瓜和陈谷掺新米饭、火把节吃甜食和各种糖果 中无节吃羊肚菌和检鱼包肉。中秋节吃白饼和醉饼？重阳节9369吃肥羊。冬至节吃炒养粒和羊肉场? 白族饮食 白族婚宴习惯用“喜州土八碗”？由八道热菜组成：添加红曲米的红肉炖。挂蛋糊油炸的酥肉!加酱油!蜂蜜扣蒸的五花三线肉千张！配加 红薯或土豆的粉蒸肉!猪头，猪肝,猪肉卤6505制的干香?加盖肉茸!蛋屑屑的白扁豆。木耳！豆腐,下水 蛋丝、菜梗氽制的杂碎？配加炸猪条的竹笋?此外、每客一一包槟椰。 白族也有饮6571食忌讳，主要是大年初一不用铁刀，主妇做饭应悄无声息。不能吹火,必须到井边“汲0978新水” 丧家做饭、一律清煮清炒!不能用红色食料。不能能做红包菜肴？进扭......余下全文>>?