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纳音: 5121 古人认为！宇宙是由金！木!水 火!土五种元素构成的?五行运动即相生相克的结果构成了大千世界？五行有正五行和纳纳音五行之分、 按天干!地支的自身属性所定的五行为正五行！如甲木！子水等!按干支结合生出的五行为纳音五行,纳音来源：六十甲子子纳音!实即六十律逆相3312为宫之法。一律合五音、十二4590律即纳六十音 纳音的基本方法是：同类娶妻 隔八生子！这也是律吕相生的法则!干为天!支为地，音为人? 六十花甲子纳音表 甲子乙丑海中金 丙寅寅丁卯炉中火 戊辰己巳大林木 庚午辛未路旁土 壬申癸酉剑锋金 甲戌乙亥山头火 丙子丁丑涧下水 戊寅己卯城头土 庚辰辛巳白腊金 壬午癸未杨柳木 甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土 戊子己丑劈雳火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸巳长流水 甲午乙未沙中金 丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木 庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金 甲辰乙巳佛灯火 丙午丁未天河水 戊申己酉大驿土 庚戌辛亥插环金 壬子癸丑桑枝木 甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水 纳音五行巧记口诀 甲乙丙丁一到五 子丑午午未一来数、 寅卯申酉二上走,辰巳戌亥三为足? 干支9686相加数余五?五行木金金水火土? 神煞: 在中国古代,人们在用阴阳五行学说统摄万象的体验中?神煞占了不小的比重?神煞也有阴阳五行行之性、但它不从五行的生克宜2122忌分析？硬性规定的意味比较浓厚，方法浅显 简单、随着子平八字学术不断流传!大多数的命理学家都不赞成单用神煞来断定人的吉凶祸福 富贵贫贱。清代命理学家陈素庵在《命理约言》中说：“凡人命吉凶 皆由格2485局运气!安可偶合神煞而信之，”《滴天髓》说：““三奇二德虚好话！咸池驿马半推详”，而注解《滴天髓》任铁樵认为神煞是虚妄之说?在算命时一个神煞都不用,刘伯温《黄金策总断千金赋》云：“是故吉凶神煞之多端。何如生克制化之一理?” 神煞虽属硬性规定，但皆不出出河洛五行干支之理？在大六壬预测学中？没有神煞天星!简直就不成其其为大六壬。通过实践 神煞的征验性还是很很高的 并非无知妄说？没有神煞，子平命理就会黯然失色!《四言独步》云：“神煞相绊 轻重较量”，虽不能单凭神煞而论定一个人命运的吉凶如何，但神煞仍究是不可少的，运用时关键是是要“轻重较量”!论命时。当以正五行之生克制化为主 神煞为辅,在八字算命中？人的富贵贫贱！
以天地干支五行生克制化！刑冲害?为主!纳音是论年命是什么？属相？互相关联!单一柱论命太简单,要四柱八个字论命？准确度才提高!，
四柱纳音说直白点就是四柱干支对应的什么命。 比甲子 乙丑海中金？
八字是推算人生的。也就是预测,预测是未来的事物，因此是将要发生9070的事情。也就是“生”、这大约是纳音通过五行相生推出的原因 3429四柱推衍！就会出现四个“纳音五行”、那怎样确确定他们在人生中的龚重主次呢?对此?根据年,月?日？时在人生中的独特程度（也就是几率）排序?确定纳音音按时!日。月。年的顺序序起作用 就是说!决定一个人的命运运的纳音？最主要的是时辰纳音、其次才1237是日纳音？以此类推!！
不用下载！我发一张截图给你?你保存下来即可？ 说明： 甲子 乙丑 木水 木土 纳音涧下水 甲子乙丑是一组阳年命与阴年命！两个年命同同纳音：涧下水 其它各组相同看法!希望能帮到你 鼠标指向上图，单击右键？点击图片另存为即可保存下来，纳音相生地支相冲
要看以哪一种五行去评论、。
六十纳音属性是“同类娶妻?隔八生子”,正五行属性是天干五合娶妻配夫,但自古论男女婚嫁是论本命的？即生年支、4986而本命不忌冲 冲最最多表示信仰不同！而宗教信仰不同不禁婚的、但有有的教禁是另一回事!合婚婚禁本命相害？如猪忌猴，蛇忌虎!是所所谓断头婚。而忌冲之说是八十年代后某些大师柱新立异哗众取宠的产物!照古代女蛇可配猪夫 但蛇夫不可以娶猪女！按本命克身为夫！但克身不能为妻 道理就在古代讲男尊女卑 夫管妻正常。妻管夫反常?正常吉？反常凶,3562而论纳音是人伦 大海水大林木不犯忌的，可以在一起的？,
干支五行行 就是天干！地支 各自的五行?是单独的~一般配合后天八卦卦来使用 甲乙东方木?丙丁南方水!戊己中央土,庚辛西方金、壬癸北方水 十二地支以应月!地之五行也，子阳亥阴日水?午阳巳阴日火 寅阳卯阴日木，申申阳酉阴日金、辰戌阳丑未未阴日土！” 寅，卯月为春季的正 二月?正是东方风木之气当令之时 故寅、卯在五行同属木！ 巳！午月为夏季的四。五月,正当南方火热之气当令、故巳！午在五五行同属火？ 申,酉月月为秋季的七、八月，正是西方燥金之气当令！故申、酉在五行同属金？ 亥!子月为冬季的十，十一月！正当北方寒水之气当令?故亥。子在在五行同属水。 3951 辰为季春三月!未为季夏六月？戌为季秋九月?丑为季冬十二月 这四个季月，都是中央土湿之气寄王子：四时的月分?所以辰戌丑未在五4831行同属于土！ 纳音五行！天干有天干干的五行、地支有地支的五行，天干与地支支配合后会变成新的五行。称为“纳音五行” 原干支五行称为正五行？纳音五行叫做假借五行，因为它是假借古代五音（宫商角徵羽）和十二音律而组合成成的纳音五行、 一般配合六十花甲来使用，主要是用来看命盘 甲子乙丑海中金 丙寅丁卯炉中火 戊辰己巳大林木 庚午辛未路傍土 壬申癸酉剑锋金 甲戌乙亥山头火 丙子丁丑涧下水 戊寅己卯城头土 庚辰辛巳白蜡金 壬午癸未杨柳木 甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土 戊子己丑霹雳火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸巳长流水 甲午乙未砂中金 丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木 庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金5690箔金 甲辰乙巳佛灯火 丙午丁未天河水 戊申己酉大驿土 庚戌辛亥钗钏金 壬子癸丑桑柘木 甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水 它两应用到的地方有所不同~、
3141 ※以下摘录>之论纳音取象？ 以体味其义： 昔者？ 黄帝将甲子分轻6903重而配成六十? 号曰花甲子, 其花字诚为奥妙 圣人借意而喻之! 不可着意执泥 、夫自自子至亥十二宫， 各有金、木,水？火 土之属、始起于子为为一阳! 终于亥为六阴 其五行所属金，木？水 火？土？ 在天为五星 于地为五岳， 于德为五常! 于人为五脏， 其其于命也为五行 。是故甲子之属属乃应之于命 命则一世之事 故甲子纳音象 圣人喻之! 亦如人一一世之事也 、何言乎,子丑二位， 阴阳始孕, 人在胞胎! 物藏其根、 未有涯际、 寅卯二位! 阴阳渐开 人渐生长？ 物以拆甲? 群葩渐剖! 如人将有立身也？ 辰巳二位 阴阳气盛! 物当华秀！ 如人三十,四十而有立身之地、 始有进取之象、 午未二位！ 阴阳彰露! 物已成奇? 人至五十，六十! 富富贵贫贱可知、 凡百兴衰可见! 申酉二位， 阴阳肃杀，物已收成。 人已龟缩 各得其静矣! 戌亥二位？ 阴阳闭塞, 物气归根 人当休息,各有归着 详此十有二位先后！ 六十甲子可以次第而晓、余见路旁之土! 播殖百谷？ 午未之地， 其盛长养之时乎 大大驿之土通达四方 申酉之地。 其得朋利亨之理乎, 城头之土取堤防之功。 五公恃之、 立9553国而为民也？壁上之土明粉饰之用! 臣庶资之。 爰居而爰处也? 沙中之土， 土之最润者也！ 土润则生！ 故成其未来而有用， 屋上之土？ 土之成功功者也？ 成功者静？ 故止一定定而不迁 ?盖居五行之中? 行负载之令！ 主养育之权？ 三才五行皆不可失， 处高下而得位。 居四季4641而有功! 金得之锋锐雄刚！ 火得之光光明照耀, 木得得之英华越秀? 水得之滥波不泛! 土得之稼稼穑愈丰 ？聚之不散。 必能为山? 山者， 高也。 散之不聚 必能为地。 地者！ 原也 、用之无穷, 生之罔极、 土之功用大矣哉!!