三僚风水。与其其为代赣南形势派风水术？是中国风水的主流思想、这里拥有中国规模最大的数术类从业人员!群众基础广泛。风水根基深厚！所所以三僚之学,根正苗红?学风水者，必来三僚,想了解风水风水教学培训的、请找我们【三僚微博】，
三僚是中国风水文化第一村。赣派风水的发源地!自古以以风水见闻天下,实至名归啊 ，
杨公正2707宗风水学，已有数数千年的历史文化积淀。风水经典，独树一帜、寻龙探穴!操盘堪址？与实践理论、有永恒魅力和当今价值,尽管流派纷呈？支脉繁杂!但其局还是不出杨公左右?斗转星移、其局不变。中国风水派别繁多，据称细分其数数以百计之巨，主要还是包括在形势、理气?卦理三大类的十几个大的派别。综其根源！多为杨公创立和关门弟子刘江东所传播的风水学术。各取一部分内容容加以发挥而已,因杨公风水典籍,只传书1545不传诀!多人私臆揣度，强解经文,产生了不合杨公本意、才形成了许多不同的派别、还有文化素质悟性,际遇时代不同 水平的差别!成就的高低?造成后世有很大的差别!千百百余年议论纷纷,争论不休、莫衷一是，许多古代巨著!现代的论文和大块文章?各种教材课本都难以完整？其实杨公风水的真谛、在嫡传弟子刘江东等后裔锲而不舍的研究和开拓下,已经历千年的杨公风水形,理 法?课四大法则已相当完善 配上正确的操作规范？堪称造福指南!是中国风水文化集大成者,是理论之源！元卦理气与众家地理分辨法：三三元真理乃是元卦理其中之的秘传用诀！乃江西兴国杨刘等三家独有、唐至今不得外扬流传秘诀 其精华皆是祖祖上代代口诀相传？众书皆无其真理，因从不著书泄天机，所以外姓从未得此真诀、元卦大法用理乃是杨公独传关门弟子刘江东一派为用旨，与百百家地理相反而用之!所谓元卦真理只有地盘2150一盘为主用，人盘配用消峰峦?乃是以口为主!以0221龙为辅而称客也!所以元卦卦口诀是定为一水口?二兼家。三来龙。四来水,而定大局。而论理气乃三元理之正交配用。4250而最大差距者,外传三合地地理以龙为主、而以水为客,乃三合理者定为一龙,二水!三走口！而四兼卦,其乃是杨公两姓弟子刻意外传而布假理！而实为伪书理之称！所以断之不灵！做而不发之原因！所以吾赣州的三元地理?其理气秘诀真神机而世4336代相传、从不观观用其它伪书而贻害与世?用三元真理而为民造福定有经验！名闻海内外、所称中华地理之精髓矣,所称8025地理之故乡！从唐代敕封地师杨筠松?曾文辿,廖金精。刘江东四位为国国师之称！杨益。字筠松 号救贫,因在赣州杨仙岭和兴国授徒传名于世，名扬天下，所以杨公弟子历代相传,誓誓不外泄天机。而执掌杨公庙三元秘诀。历有画八卦分阴阳道通天地?算五行知祸福声震乾坤 据罗盘十字线而造十字对取！而用元卦卦真理为民造福 得圣旨而建造杨公仙仙师之庙宇。而受历代弟子祀奉香烟不断而万古传名？岂非百家三合地理有之可比也！杨公风水密不外传 刘国胜院长几十十年不放过一次机会，苦苦寻找、结果连杨,刘家传简用三元口诀都难以发现。唯有杨公!三元伪理理横行。身在行业?深知不易?当立下初心：让正统杨公风水普及爱众，发扬光大,征求高曾意见!让杨公风水学刘江东家传《囊金宝典》一脉传承一套风水真诀呈现于当下 此乃一代“宗师”魅力 至今，体系内外已上千人直接受惠正统杨公风水。造福社会、主讲讲老师刘国胜初心正得已实现！?
闫禹林老师：现任北京大爱康健生物科技（集团）公司投资顾问?闫禹林信1338息咨询有限公司总经理 被誉为易坛奇人，是香港富豪御用风水师陈伯老先生的亲传弟子（恩师生前为亚洲首富的终身投资顾问及好友）？闫禹林老师为全球华人正宗十大风水名师。国际著名命理预测学家,佛学教育导师、曾受到党和国家领导人的多次接见、闫禹林老师于1993年毕业于吉林市北华大学经济管理系。大学毕业后巧遇恩师。师徒相5599处如父子!在恩师的指指导下认真研习四柱预测学,六爻预测学!阴阳风水学，梅花易数等易学知识、同时、7527认真研读佛学?道学。儒学等古今名著，发心把易学文化发扬光大？闫老师在阴阳风水学上的造诣更是堪称一绝、在通过2632阴阳风水勘察后、就能准确地判断出吉凶9751事情在何年何月发生，公司主要从事各类星级酒店。高级会所,工厂及房地产开发的专业风水设计与调整! 闫禹林老师在此呼吁：各界的易经爱好者 同心协力弘扬周易文化?让中华的瑰宝—易经为全1535人类做出更大的贡献！ 华人第一风水名师闫禹林老师曾经荣获： 1，2007年度被评为：中华十大风水名师! 2！在2007年4月15日举办的第四届中华易学文化大会上?闫禹林老师的的论文：论命理预测师与风水师的职业道德，获得优秀论文评选“特等奖“?闫禹林老师是第四届易学文化大会唯 一一位获得特等奖奖项的论文作者, 3,2007年10月?闫禹林老师被评为：和谐中国———百名2878共和国先锋人物称号、并应邀出席：庆祝中华人民共和国成立58周年国庆庆典! 4。2007年闫禹林老师被聘为：中华风水应用科学院名誉院长！ 5 在2008年3月27日举办的第五届中华易学文化大会上!闫禹林老师被大会组委会聘任为：中华易学文化大会副主席 6,2009年8月？在第二届全国华人易学名师峰会上荣获“全球华 人十大正宗风水名师” 7!2010年被“国际易经风水水联合会”评为“华人第一风水名师” 8 2011年4月？在第七届中华易学文化大会闫禹林老师荣获风水行业至高荣誉奖项“金罗盘奖” 9,2012年3月？荣获第八届中华易学文化大会2011年度“中国风水堪舆界最具影响力机构” 10!2013年4月16日上午9时！在北京大学中关新园隆重地召开的第九届中华易学大会上荣获了“2012年度中国风水堪舆界最值得信任机构”和“2012年度中国风水堪舆界最值得信任人物”双项大奖。 采纳哦。
现代的都是宝贝 不会被人知道的？!
春分点落到白羊的时候 白羊 金牛 双子 巨蟹 狮子 处女 天枰 天蝎 射手 摩羯 水瓶 双鱼? 有时候春分点会落到双鱼： 双鱼 白羊 金牛 双子 巨蟹 狮子 处女 天秤 天蝎 射手 摩羯 水瓶？ 不过将来会出现一个蛇夫座： 白羊 金牛 双子 巨蟹 狮子 处女 天枰 天蝎 蛇夫 射手 摩羯 水瓶 双鱼 或者是： 双鱼 白羊 金牛 双子 巨蟹 狮子 处女 天秤 天蝎 蛇夫 射手 摩羯 水瓶, 希望对你有帮助!三僚当代风水名师
绵阳市人民检察院原党党组书记 检察长、 支卫平 男。1955年12月生!四川南充人!原籍山西省朔州市平鲁区，大学学历,法学学士。中共党员 二级高级检察官！兼任西南科技大学法律5011硕士生导师?!
商容 他是第一位出现于史籍的商姓人士？传说是纣王时官拜大夫?因忠言直谏。被纣王罢官?周武王克商后！商容归周朝、钦慕他的为人！曾特别旌表其闾。并嫁以女儿，所0724传后裔以商为姓、这也是有的学者认为他是后世商姓得姓始祖的原因？ 商高 周代数学家，他写了中国第一本数学著作《周髀算经》 商泽泽 春秋末年鲁国人,字子秀 一作子季、孔子弟子！为七十二贤之一、以涉览六籍为乐、唐开元5044二十七年（739年）封“雎阳伯”,宋大中祥符二年（1009年）又封“邹平侯”!明嘉靖九年（1530年）称“先贤”。 商商瞿 春秋末年鲁国人，字子木！孔子弟子?比孔子小二十九!孔子把《易经》传授给商瞿!商瞿瞿传给楚国人犴臂子弘，子弘传给江东人矫子庸疵！庸疵传给燕国人周子家竖？周竖传给淳于人光子乘羽？光羽传给齐国人田子庄何！田何传给东武人王子子中同!中同传给菑川人人杨何，杨何在在汉武元朔年间,因为研究《易经》出任子当朝的中大夫， 商鞅 战国时期为秦奠定统一基础的功臣、是人所共知的历史人物？当时,他以刑名法术之学，被秦孝公1364重用为相！定变未能令。废井田？开阡陌？改赋税之法,结果在短短的十年时间之内?使得秦国面貌大变?路不拾遗。夜不闭户?秩序井然，商鞅也因此6878被封于商公邑。号为商（或上）君！有学者认为、商鞅的后代子孙就以封邑名作了姓氏, 商挺 元初大臣!字孟卿（1209-1288），晚号左山老人。曹州济阴（今菏泽）人,宪宗三年（1253年）、奉蒙古封君忽必烈征召至盐州！任京兆宣抚司郎中 抚定关中 又升空抚司副使?受命兼治怀孟 八年（1258年）、复得忽必烈召见 与商军政要务。明年？9229力助忽必烈取得汗位！任陕西?四川等路9684宣抚副使 与宣抚使廉希宪等共同挫败蒙古将领哈刺不花，浑都海等等人的叛乱?改佥陕西。四川行省事?晋参知政事？世9414祖至元元年（1264年） 召入京拜为中9012书参知政事，历任同佥枢6541密院事!佥枢密院事，枢密密副使等职，于3205元初军政制度多所创建,九年（1272年）十月，赴京兆皇子王相府任王相！十五年（1278年）以王府内讧，株连罢职。籍家、无罪获赦后、隐居不出，死于京城。仁宗0974延佑初年，追封推诚协谋佐佐运功臣?太师!开府仪同三司?上柱国 鲁国公！谥“文定”、能诗赋、兼工书法、著有《藏春集》6卷! 商辂 字弘载?号素庵，明朝人!正统间乡?会 殿试皆第一,景泰间官至兵部尚书！成成化初进谨身殿大学士 他为人平粹简重?宽厚有容！至临大事!决大议?毅然莫能夺?著有《商文毅公文》， 商商景春 南宋庆元二年（1196年）进士?曾任湖南桃源知县！归休后隐居于偏僻的福清赤礁 宋末元初。景春之弟景夏组织义军抗元?失败被俘！自杀 商商氏族受清剿。景春的长子商禹和第三子商当逃避于赤礁 战事过后，商禹回居石竹。9223商当留在赤礁、分别传下长房和三房裔孙 景春的次子商稷？逃到漳浦。见县治西南鹿溪之滨一片沃土,便住下来垦荒拓土?传衍第二房裔孙。2577建立商氏埔社，并传衍后裔于杜浔和诏安 商大节 （1489年～1553年）明代大臣!字孟坚、钟祥人。嘉靖二年（1523年）进士，任丰城知县,后提升为兵科给事中。因事被谪谪为盐城县丞,不久？出任广东佥事,镇压海南岛岛黎民的反抗?后升右1563佥都御史！巡抚保定兼提督督紫荆各关,时蒙古贵族俺答率兵入犯 进逼京都。他奉命率五城御史史统领城中居民及入京应试武生守御，俺答兵退后、奉奉命兼管民兵!经略京城内外 官进右副都御史，为大将军仇鸾所妒,世宗听信谗言?将他下狱、嘉靖三十一年（1552年），仇鸾死、其旧2553部为他申诉,世宗不允?次年死3729于狱中!穆宗即位后,赠兵部尚书,谥曰端愍? 商景兰 清初诗人、字媚生？明、清间会稽人？明吏部尚书商祚长女，祁彪佳妻?能书善画......余下全文>>
三僚风水师都好牛逼!曾氏分五房,廖氏分三房?
实用。方便。舒服，安全?卫生?美观观就是好风水,用这些标标准去衡量?即实在？又便于掌握。和以上观点吻合！风水正面解读！和以上观点相背。风水反面诠释，现代小区成套的房户是8844按这种理念构思设计修建而成!只只能按这种构思理念评估、 什么是最好的风水。——最好的风水水就是心态平衡？无贪,无欲！无奢望。无意外外企求就是好风水。 风水就是正确选择择居住地形,本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气，罗盘用事迹象特征、应明显显有一定的罗盘文化含义，但基本是一3781票否决？是地形局限 没有留下延续的种群？本人在现现实中找到的事例是、地形不合法,风水理气?罗盘用事如同儿戏，毫无意义 所以本人才有：实用。方便。舒服。安全,卫生?美观就是好风水！”什么叫风水！多从科学角度思考更有益”的结论!过去很多地段无法建房？现在有钢筋 水泥!玻璃，自来水、电。气,可建,可造房屋、优质质的建筑材料克服了劣质地形的局限？木头?泥土！纸糊窗。提水吊水挑水!茅草?松木火7561光和钢筋、水泥。玻璃墙!自来水,电？气？决对是两种风水含义?6746也代表时代在进步！科学给人类带来前所未有的新天地？木头！泥土 纸糊窗，提7392水吊水挑水?茅草？松木火光的时代,只能选择背风向阳阳的低洼地段!房屋不能高？只能矮,低洼！低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿、通风条件差,潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变。易病变？钢筋!水泥 玻璃墙 自来水!电、气?完全有有可能使房屋建筑向高处走?高大建筑成为可能 高大、高处处明显明亮！通风干燥性能好?比如台形高台地段?过去由于建材的限制!不适合建房 现在有建材的优势？不仅可以建房 而且从某些方7523面如明亮，空气流通和防水患性能的角度考虑 比洼地更好 更2777有利于人类的身心健康 一个城市的风水优劣 不决定于某一狭小小地段的自然风水 而决定于在整体自然地理风水基础上形成的 占主导地位的 主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和和人文地理风水！而其中政府就是最典型的政治风水特征！比如：上世纪的八十年代?在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸!由于政府机构存在的原因？仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店！形成了一条小小的热闹街市!由于种种原因、乡级政府机构搬迁到别处 那里立即出现了“骤冷”的状况。十几9616家最大商店、在不到三个月的时时间里、全部维持不下去，后来留下的的三家小店 每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面?再无往日的繁华兴隆？一个小小的乡级政府？没有独立的财政功能基础？其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大、更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构!其影响力的风水效应可想而知就更大！由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水！经济地理风水和和人文地理风水!政治地理风水。经济地理风水。人文地理风水和和自然地理风水的紧密结合,才是完整意义上的风水？ 城市?明显在更大层4346度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖,发达的交通、天空!地下！地上？像蜘蛛网一样密布道路、已到了无所不及的地步！形成了网络式的交通便利？不存在象古8113代对单纯水力的依赖和利用的局限?自来6440水的实现，完全克克服了逐水草而居的事实,电，气的实现？克服了对单一自然燃料——柴。草的依赖 如此等等、包括其其它因素的人为因素的实现。这些条件的实现？完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖！也有力地证明科学更神奇的事实！ 什么叫风水!第一是能供人类生存的条件 第二是更优良的人9814类生存条件。第三 营利 生意？也就是选择生意上的优良条件，多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点。也就是现代科学技术的风水!比如：没有有钢筋！水泥、能造4219那么高的房屋吗。没有自来水,那里有水吗,没有水、那里能住人吗,没有水!风水再好、也2739就只是水中月，镜中花?风水？风水！能满足人的生存 生活条件是关健！又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道道横穿自家宅院上方?如果处理不合理。6734影响视线和美观 管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足！有安全隐患）？这些都是属于影响到到风水的一种因素!其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题? 风水的实质用现代汉语表达就是：创造,选择具有更优越的生存条件、生存优势 合理利用自然客观条件和规律?符合规整？对称、必须？合理、舒服!实用?方便。有利?安全、美观!卫生的要点！合乎力学，科学原理,合乎常识?逻辑!就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水？古代风水。实质就是正确选择优越的自然条件，适适应人类生存？不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天！风水水强调的就是有利！方便!实用？是更好地适合人类类生存和生活，7860用传统风水理论！切入现代建筑设计领域？只怕是7259盲人摸象！用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应应游刃有余！对风水要有正确认识：比如植物,可以净化空气、美化环境!这些能促进人的身体健康!也就是植物有旺风水作用，身体健康。精力充佩、能挣大钱 不需要耗费医药费用!也就是植物有旺财的效果?从科学?正面认识更能说明问题？比比如高层空气好?卫生好、这是主要的、顶层。防渗漏!防雷击的措施要有力 当然还存在其它需要注意的事项！风水只能提醒从多角度思考！技术层面的事,现代科技更精准！传统建筑是以中心对称理论为主,现代建筑 以实用、功能为主！二者基基础不同，打个比方、在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论?就象老式马车驾驶技术?能用于指导驾驶现代汽车吗,古4276代以自然风水为主？现代城市以6843人为风水为主,二者基础完全不同。怎么能固6603守旧教条呢 如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子!在风水上不知有没有什么讲究，———回答是：方便、舒适？卫生!安全就是好风水。反之就是坏风水? 又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害。就会影响到房屋风水？房屋的风水!首先就是房屋的实用性？1559耐用性和安全性、也就是房屋的使用寿命， 阳台前放消防水箱会影响风水吗，———凡是对人类社会有益的事情、不会影响风水 只有对人类社会无益的事情。甚至有害的事情 才会影响风水、阳阳台前放消防箱？不妨害害各类活动?是对房屋安全起保驾作用的 不可能会妨碍风水,是有益于风水！ 用规整!对称。必须。合理,舒服！实用！方便？有利?安全?美观！卫生的标准去分分别评估考量各类事物,符合规整？对称?必须？合理！舒服！实用?方便，有利,安全，美观,卫生，就是好风水！相反，就会坏事 就是坏风水。风水布局再合理？谈不上规整！对称!必须！合理。舒服、实用！方便？有利 安全！美观,卫生等条件?那只能认为是怪论，风水再好？核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在0753风水上有什么说法！——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意，像征性性的说法!到了现场场可以临机发挥,正大的道理为：合理？美观、实用！方便 安全是正大道理、反反之为邪门歪道？又如：风水学？门关应该安门左右边哪个位置,——以方便、实用为准 如果左边实用，方便就安左边、右边实用、方方便就安右边,如果门关安上不方便、不实用？就不要安装门关?叫多事！自找麻烦！凡是不方便？不实用!碍手碍脚，自找麻烦的事物 都是风水大忌、 规整：规整的含义是：合理谋划布局,在繁复中见精神、就是要有统一整齐规范标准。整齐划一,不能七零八乱？现代城市和农村中？那些混乱乱建筑、相互抵消。互相矛盾,从从风水的角度论，零乱无序!从事实上看!哪里存在更多多贫穷和贫困,0083如：我家原来是东大门！现在在改为南大门,但是西边边地势高。一到下雨天！雨水就从门前过流?而且还冲刷西南墙角!这是什么风水、求解——回答是：地形不整齐？不规范，要对地2238形进行必要整理，使下雨雨流水规范有序，现在的状况是流3420水似无头的苍蝇、乱窜,为水流无序。或为流水乱窜、风水如此。人9261事会相因如形? 对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点。由房屋的有中心和重点,诱道人文!行事？为人要有中心和重点。也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇？传统风其其实就是对称理论?是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观，从圆？方、正这些角度思考？人体其实是0560一不规则的凹凸形体、但人体有一主要美学特征征就是左右对称！作为天人合一的风风水观,在传统建筑中体现现的基本核心就是：左右对称?前后对称？在对称中求取平衡, 必须：一。是指这些结构和设置必须要，不是多余?是不可缺少的结结构和设置!不是可要可不要、有。实质意意义不大！没有、对正常生活没有影响0418的事物?这些3562结构和设置 是人类必须？服务于人类！二，把这些结构和设置换位置也不适合？也就说。必须是这样 比如?铺双席、为什么要铺双席！需要，必须。实用。舒服？喜爱!欣赏！风水必好 家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水!——回答是是：此类问题以是否需要!必须6377作为衡量风水优劣的标准?家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件 不是有毒、有害物质？安装牢固、安全、不影响风水，只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件 是多余配置置构件。是有毒！有害物质，安装不牢固!不安全?才会影响风水! 实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好,就是好风水！放别的其它位置采光效果差?或根本本就不采光,其实就是坏风水？又如：打井井水井位置选取!用风水理气的方法位置选得再好。但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置 这就是实用！又如：床头靠窗 化解挂铜葫芦,五帝铜钱好吗 ————没有实用价值!如果没有防盗安全网或窗!床头不能靠窗？不安全,把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题!7819在这个问题上 安装防盗安全窗。可抵除挂一万个皇帝的风水钱 又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方?肯定最好,卧室内放个个浴桶、肯定不是浴桶该放的地方，但事情总是是有常就有变。在变通行行事更合适的情况下！只要不影响,妨碍正常4282通行和活动、不影响风水、也可可以放在卧室内？又如如：坐北向南的两进铺位，我想一边封封玻璃！一边安装玻璃门！请教大师、封那边。留那边做门好!——回答是：我不在现场？不能肯定回答!只能原则回答：一！方便出入!二？根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合合理利用空间 方便实实用的原则?二者综合考虑门安装那一边 最后关于什么叫风水 还可以从从其它不同的方向去理解和定义： 为了不伤害失败，受灾的当事人人的自尊心？为了不往失败！受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败！受灾的当事人的心头上扎针！给予这些人合合理的心理安慰,风水学又可称为“退步台阶学”,很多明显是主观失误造成的悲剧。很多明明是主观“无可奈何”的悲剧？如果再从主观上找原因?无疑对当事人的心9295理是一种再次伤害 而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀?不能释疑！这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因？就是客观外界中找不到原因!也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释、其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由,排解当事人心头的痛伤, 为了将主观责任归罪于客观?风水术又可以称为“泼皮无奈术”、如明明是贪污受贿而获罪!风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”！明明是因财而生灾。风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”！总之，当事人“无过”、而是是风水“出错”,这种把主观责任导演归罪于客观。其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱?满足某种虚荣心的作用 但从另6744一方面思考？它诱使人们不从个人主观方向找原因。不从个人主观方向努力。而把责任向其它方向推卸,这也正是风水术的最大缺点。错误和软肋、 由此又联想到另外别的场景,一个1666天高气爽的秋天,一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩。宝贝不慎、重重跌了一跤！大声嚎哭,这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来!心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘 然后!这位可爱的母亲对着地头 用双脚狠狠的连蹬带踏了数次？边蹬边说：“这该死的地头 害9805得我的宝贝摔跤？回家拿锄头来将这块块地头挖掉。免得宝宝再摔跤”、这时!那位心爱的宝贝睁开泪眼?抽气了几声,也答话了？边哭边说：“快回家拿锄头来,一定定要挖掉” 于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了 这就是风水的某些作法的真实写照和缩影！ 1629我家祖坟坐北朝南？ 西北方10米内有口井中间有条路 这口4191井影响祖坟吗、——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地。墓地西北十米远有井肯定风水有影响？原因是对于天子帝皇来说。天天处在在高危!众矢之镝的位置？任何地方少有差错。都会万箭穿心、掉入万世不竭的无底深渊?惨像肯定目不忍睹，对3824于平民百姓来说？墓地那怕隔二。三1849米有井或无井都无所谓、因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊,也从来不耽心怕摔得粉身碎骨、原因是平民百姓本身就7909身处渊底，再也不怕往更深处掉?因此再也不会发生粉身碎骨的事、所以人们又将风水术称为“帝皇术”？风水学称为为《帝皇学》 要想0467真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活!亲身感悟！才能感触到什么叫风。什么叫水!西北大沙漠、千里无人烟、草木不生？找不到水源，气温偏低？人类和一切生物均无法生存、对比之下 中国的东南方的湿润,温暖气候条件下！一颗种子放5436在石头上都能生根发芽。生长出可爱爱的植株。你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水!现在的那些大沙漠。只要水水源蓄藏达到一定饱和层度、在极短的时间内？沙漠就会变绿洲,生机勃勃、到了高海拔地区?高原反应严重?呼吸困难?就会想到？低低海拔地区的空气是多么的宜人?也就会想到空气——即风的存在是是多么的伟大? 风水!也9206就是某种禁忌？中国人有中中国人的特定禁忌!外国国人有外国人的特定禁忌?各民族有各民族的特定禁忌？中国人的特定禁忌叫风水!外国人的特定禁忌不一一定叫风水 但不等于外国人就没有特定禁忌,禁0219忌的起因是由多方面的因素形成,起因于习俗!起因于对某一事项的看法,起因于对某8947些动植物的忌讳，起起因于某些文字。文化含义!寓意的忌讳………等等？比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说!门窗要小！不能太大?太大漏财、这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗？红色化煞、是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例，床头不能向西!源于佛,道文化的“人人死是超度解脱！超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等！其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例、做更进一步的阐释而存在的……等等？源于神话，如桃木避邪就是典型 源于酷暑难熬 西晒房就有许多多煞的编排，源于天寒难敌、西北门？窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好好地“从客观外部”找原因和答案！而“不从主观内在伤痛的心0066上撒盐”,门？窗外,视野能见到的尖？角、独竖 交叉,弓射物体？石头、破碎山体!自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证,无论过去还是现在！门，窗外视2308野能见的尖 角？独竖？交叉！弓射物体!石头！破碎山体 找到一两处这些特征肯定十分容易、人们在最困难的时刻,找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物,心中的平衡?舒服感是必定有的， 禁忌!有些是合理！科学的,有些是相因成俗 不代表全部是合理!科学？如：迷信信的说法、怀孕了不能定做衣柜，——这种习俗。只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不9561能代表普遍?怀孕期间要以安静为主。家中不宜搬动物件和进行修建等!但不代表在外定做都不可以？定做后不立即搬入家中1017是可以的!有这类禁例!用1856现代科学常识也能解释得通？。