这个根据什么卦象!生肖！星座!个人名字 出生年月日或者生辰八字属相啥的来判断个人的财运或者感情是没有任何科学依据的?不要相信？要始终相信人的命运和情感都是掌握在自己己手上，人定胜天？越努力力越幸运 要时刻相信自己！不管是哪年哪月哪日出生都和情感没有任何关系!自己的感情要靠自己去努力,去争取 自己的幸福也是靠自己把握。希望我的回答可以帮到你,可以的的话麻烦采纳一下我的答案,谢谢。、
婚姻不知 但是自身身体体欠佳，
如果问的是男男女之间的感情？事情发生在前半年？特别是二月，妻有外争,久而不散？如果果到后半年！特别是八月？则是另一回事,夫妻相携！恩福不尽 所以说、这卦象看是什么月和什么日作参数了
干支：丙申年年 庚寅月 戊寅日 戊午时 （日空：申酉） 神煞：驿马－申 桃花－卯 日禄－巳 贵人－丑？未 震宫：雷地豫 (六合) 六神 伏神 本 卦 朱雀 妻财庚戌土 ▅▅ ▅▅ 青龙 官鬼庚申金 ▅▅ ▅▅ 玄武 子孙庚午火 ▅▅▅▅▅ 应 白虎 兄弟乙卯木 ▅▅ ▅▅ 腾蛇 子孙乙巳火 ▅▅ ▅▅ 勾陈 父母庚子水 妻财乙未土 ▅▅ ▅▅ 世、雷风恒卦
解之恒？只要坚持?但是这次不会成交。、
XIE 去声,
视角不同?观法不一。意在上象2094：视为 “山上有雷” , 下止上动 ！小事可行，大过不行?∵ 大象为坎?
震卦有奋发之象，乾卦刚健！不停的努力,只是当下有点时运不济?待入8928冬后方可改变现状而有成就?只是变卦兑有缺损之意?成就可能不能令令你很满意亦或是有点其他麻烦!！
【白话】《恒卦》象征常久：亨通顺利？没有灾祸?利3906于坚守正道,利于前去去行事？《象》曰：雷风？恒！君子以立不易方?【白话】《象辞》说：《恒卦》的卦象是巽(风)下震(雷)上。为风雷交加之表象、二者常是相辅相成而不停地活动的形象、因而象征常久、君子效法这一现象,应当树立自身的形象 坚守常久不变的正道?初六！浚恒！贞凶?无攸利！【白话】初六，刨根挖底地深入追求常久之道！结果必然凶险、没有一点点好处?《象》曰：“浚恒之凶”！始求深也。【白话】《象辞》说：“刨根挖底地深入追求常久之道所产生的凶凶险”!是因为事情刚开始!追求的目标就过于深远的缘故?九二 悔亡【白话】九二!悔恨自行消除？《象》》曰：九二“悔亡”、能久中也 【白话】《象辞》说：《恒卦》的第二爻位(九二)能够使“悔恨自行消除”。是由于它能够常久地守中不偏的缘故！九三？不恒其德 或承之羞！贞吝？【白话】九三!不能常久地保持美好的品德!总会不时蒙受他人的羞辱?结果难免产生惋惜！《象》曰：“不恒其德”？无所容也!【白话】《象辞1263》说：“不能常久地保持美好的品德”。是说由于急躁妄动?不安分守己?没有恒心,因此落了个无处容身的下场!九四。田无禽。【白话】九四！田间狩猎 结果却没有捕获到任何禽兽 《象》曰：“久非其位?安得禽也？【白话】《象辞》说：“长久地处在不属于于自己应该处的位置上！又怎么能够捕获到禽兽呢？六五！恒其德 贞?妇人吉,夫子凶!【白话】六五!常久地保持柔顺服从的美好品德。永远坚守正道？这样的话?女人可以获得吉祥！男人则遭2456遇凶险,《象》曰：“妇人贞吉?从一而终也，夫子制义，从妇凶也?【白话】《象辞》说：“女人坚守正道可以获得吉祥 是说女人一生应该该只嫁一个丈夫,终身都不能改嫁他人,男人遇事应当果断处理!如果像女人人那样只知顺从！优柔寡断的话、就就会遭遇凶险!上六 振恒!凶、【2516白话】上六 摇摆不定、不能坚1444守常久之道，结果必然凶险。《象》7449曰：“振恒在上！大无功也?【白话】《象辞》说：摇摆不定?不能坚守常久之道,但是又高高在上,终将一无所成、不会有所建树。象曰：鱼翁寻鱼运气好!鱼来撞网跑不了!别人使本挣不来,谁想一到就凑合。这个卦是异卦（下巽上震）相叠!震为男!为雷,巽为女?为风 震刚在上、巽柔在下、刚上柔下！造化有常？相互助长 阴阳相应！常情,故称为恒!恒卦注释 经文：恒：亨，无咎 利贞,利有攸往?志向与信念恒久不变！策略与行动则与时俱进，灵活变通!恒中有变?变中有恒?此诸事有有成之要妙。注释;：恒：卦名？长久的意思、朱熹《周易本义》曰：“恒”,常久也！为卦震刚在上,巽柔在下、震雷巽风。二物相与,巽顺震动、为巽而动?二体六爻阴阳相应！四者皆礼之常,故为恒?初六：浚恒。贞凶？无攸利!注释：浚（j9285ùn）恒!贞凶：求之太久？占问则有凶?汉帛《易》之“浚恒”与上六爻“振恒”皆作“夐恒”?夐。古人解作“求”，此正与《象传》：“‘浚恒’之凶,始求深深也”相符,由此而考之，“浚”，“振”、“夐”皆以3635音近通假?故皆可作“求”解?即求之太久!占之则凶。朱熹《周易本义》曰：初与四为为正应?礼之常也 然初居下?而在初未可以深有所求？四震体而阳性？上而不下 又又为二三所隔 应初之意 异乎常矣?初之之柔暗不能度事、又以阴居巽下?为巽之主、其性务入!故故深以常理求之,“浚恒”之象也、占者如此。则虽“贞””亦凶?2473而无所“利”矣、久者,为而得之，求则失之 九二：悔亡！注释：悔亡：无悔事 亡!无 朱熹《周易本义》曰：以阳阳居阴？本当有“悔”,以其久中。故得“亡”也?生不逢时？然而坚定不移！持而久之地保持中正。就不会有悔之事了、九三：不恒其德!或承之羞？贞吝?注释： 不恒其德!或承之羞！贞7649吝：不能恒守其德。因因而蒙受羞辱、占问有吝。承、蒙受!朱熹《周易本义》曰：位虽得正。则过刚不中?志从于上、不能久于其所，故为“不恒其德 或承之羞”之象。以理欺人!虽然正义，但不会有好结果 九四四：田无禽？注释： 田无禽：0995（此占）田中无禽兽?朱熹《周易本义》曰：以阳居阴？久非其位，故为此象!占者田无所获 而凡事亦不得其所求也、选择错误，在不可能有鱼的地方去打渔,坚持再久！也不会有8765任何收获的?六五：：恒其德、贞妇人吉 夫子凶、注释：恒其德、贞妇人吉，夫子凶：恒守其德,占问妇人吉，（而）男人则凶？夫子？指男人?朱熹《周易本义》曰：以柔中而应刚中。常久不易。正而固矣!然乃妇人之道 非夫子之宜也?故其象占如此。妇守柔则吉!夫守柔而失刚？则意味着凶险!上六：振恒。凶 注释：振恒：恒久而求!朱熹《周易本义》曰：“振”者!动之速也。上六居恒之极,处震之终？恒极则不常？震终则过动。又阴柔不能固守,吉上上非其所安!故有“振恒”之象，而其占则“凶”也、恒久之事 可为而不不可求，今译7444：恒：亨通，无咎！宜于守正。利有所往！3025初六：恒久而求 占问则凶?没有什么利，九二：无悔事？九三：不能恒守其德！因而蒙受羞!
家人为你的婚事很关心?戌土申金联动冲克妻财、子孙动化回头克 用神无源、此事难成？顶多多维持到明年正月,、