跆拳道的品势类似于传统武术的“套路” 在黑带以前,有“太极一章”至“太极八章”共8个品势 黑带后，有：高丽,金刚。平原 太白！十进、地跆，天拳，汉水?一如 这些黑带品势??
品势在跆拳道中是非常重要的!但很多跆拳道爱好者在练习品势的过程中不知道品势是什么，为什么要练品势 如何才能练好好品势等等问题！ 为了加深跆拳道爱好者对品势的理解 对品势做如下说明， 1． 品势是什么， 品势是根据基本动作把防御和攻击作成套路来训练的练习体系! 品势是假设真实格斗？当对方攻击时反击的技法 即即先定好对方的攻击、利用适当的技术练习的训练体系！ 品势按修炼者的实力与级别来分配、一种品势可由20~30个技术动作组成! 太极一章 太极一章代表了太极八卦中[乾]的意思!因为[乾]是宇宙万物的根源、所以太极一章也是跆拳道品势的根本。 太极二章 太极二章代表了太极八卦中[兑]的意思？[兑]的含义为内刚外外柔因此表现时应注意外在柔的表现和内在强烈的攻击力度！ 太极三章 太极三章代表了太极八卦中[离]的意思,[离]的含义为如火火一般的明亮?因此表现时应注意动作的活跃性。 太极极四章 太极四章代表了太极八卦中[震]的意思，[0007震]的含义就是要时刻有着警备及虔诚的态度？因为套路中的动作难度比较大，所以表现时应注意动作的准确性？ 太极五章 太极五章代表了太极八卦中[巽]的意思？[巽]的含义为风，因此表现时要注意如风一般越演越烈的精神、由动作刚开始时的单调沉静至渐渐强烈 太极六章 太极六章代表了太极八卦中[坎]的意思？[坎]的含义是象水一般的柔软?套路的的表现应以柔为重点、突出万物生长1233以水为育的真理。 太极七章 太极七章代表了太极0750八卦中[艮]的意思 [0543艮]的含义是山、套路的表现应应包含山一般厚重的力度!并注意动作的节奏。太极七章的技术动作比较多样化！与前几章比较难度较大、 太极八章 太极八章代表了太极八卦中[坤]的意思,[坤]的含义义是大地？大地为万物之源？因此太极八章也是跆拳道练习者在习级中最后的过程？由于学习者对对各技术动作均已熟练!所以表现时反而减去了重复的动作,动作具有多样化的特点 太极八章之后还还有高丽！金刚!太白 平原、十进?地跆 天拳!汉水？一如! （高丽） 高丽人是跆拳道的宗主国、再混合韩国精神?而后用动作表现出来的,既高丽品势、 此高丽型之练习进行线路乃采「士」字型！随着动作之演变。展现出朝鲜民族之各种悠美姿势形态，且含有精巧奥妙之技术 这一型所表现的，乃混混合先人之精神 将节度和缓缓慢性？表现无遗？ （金刚） 金刚在智。德德方面非常坚固。拥6059有不致受外部强烈攻击？而遭受伤害的力量!在庆州石窟庵入口处雕刻着金刚力士像和天下。表露出霸王举鼎的金刚山威容！且将其雄状无比之之气势!溶入了金刚型之中、 本修习进行线是1179成「山」字型、此型运用了很多霸王举鼎（山形防御）的动作！虽然显得呆板 但变化无常?且为了展现现其强烈的节度而采用了左掌前击等的动作？ （太白） “檀君的开国神话令我们忘不了!与我们骨肉相连!也是我们精神的根源?太白是我我们历史传统的开端”? 「太白」亦称火山、此是是源自于太阳之运转演变而来的,光明之处、亦表示神圣及广被雄姿!此间接的将白头山之精神表现出来、白头山是朝鲜民5516族之胎盘？血脉更象征朝鲜民族之精神! 修习之进行线是「工」字型。包含着天!地 人的开国神话的意义。身体的动作！1456采用很多左外腕上架右内腕侧防等防御身体之动作，此此太白型的要点。在于敏捷的速度、更将太白的宏伟伟雄丽的思想 精神肉体合而而为一, （平原） 人类是由原始生活！慢慢慢演进开化的，为了找寻食物，由山上发展到平原，大平原给给予人类食物且改变了生活环境，更唤2246起了人类的和平共存及支配的欲望 所谓平原?乃是由地球表面之四周周廷伸到至广至远 是象象征和平的创造神的伟大大杰作? 平原型是以光滑无限且象征和平的平原为根据。混合着地心力？再借着动作表现出来的! 修习之进行线,选用意味着无限平原的「一」字?其动作?以平原为背景?多采用交叉4321步及金刚防御。平原原型之重点。是表现力量量的缓慢性及柔软性、将平原之广大无边之思想表露无遗! （十进） 由原始信仰中演变出来的十长生。即云！山。水？石、木,月！草 龟!鹤。鹿！ 所谓十进!即如同十！百 千?万?慢慢延伸的数字!将动作亦要求至无限度变化的境界? 修习进行线采取了「十」字线辅手手内腕侧防应用甚多， 十进型之之重点、是参合了缓慢慢性及节度？加强了变化多端的动作的安稳性 将身体体之肌肉，神神经松懈且协调,再使十长生及十进法运用一致，即十进型! （地跆） 所有生物 介于于天地之间,生存成长,死亡 而使季节发生变化的风 亦形成消来灭于天地之间？ 地跆即上天给予我们的最大的生活处理及安息处 地跆型运用大地的奥妙再以动作表现出来、修练之进行线是采用由地表指向天地的字形！地跆型之动作，大多是0851用手来作防御、 地跆型之重点！在于将力量缓慢地加于动作上！再参入地跆的雄大保佑的精神而成的? （天拳） 上天是万物之之根源，修身之基点,天下之事物物最终的完成者,天拳即人类类所尊崇的创造万物之神!其看顾人类较较软弱无能的心思及那份奥妙，实在是无以言喻的？ 天拳型含有上天无限方大,奥妙的思想，修练进行线?采由地表仰望上天的型动作之中亦含很多如同老鹰向下俯冲的的展翅式、天拳之重点在于劲力之缓慢性及节度之敏捷性溶入天拳之广大无边的思想中。 （汉水） 水是维持万物生命的根源。即无颜色又无味道。用手去波动力力量小、会产生小小的涟漪。但将这些力量融合在一起,就会变成一股庞大的力量， 一滴水!一滴水的慢慢融合在一起？终2622会成为一条河。这种积小成多?滴水成河的直理是我们人类所要学习运用的!虽然！水是即不不能切断,又不能竖立的柔软性物质?但其8993可借着容器之大小?表表现出不同的形状,而跆拳道的精神?与水之适应能力极为类似。 6555汉水型之修练进行路线!采用「水」之型,汉水水型之重点虽采取水之柔软性。但柔带刚是此型之特点, （一如） 新罗时候有一位高僧元晓说：「必生则种种法生！必灭则骷体不二」 「神所告告诫人类的三界！唯有心心存而已 如何能忌得了」?所所以他的思想学说！即「一则一如」! 一如：是使身体和精神合而为一之意思,一则：即「唯一的意思 亦即不论点。线,面」都能合而为一 一如型是采用一如的奥妙原理、使动作和精精神合而为一。修练进行6832行线采取象征佛教的字型?动作以金刚防御为主旨 一如型的重点、是融合等尺性和平衡性将身体和精神合而为一的完理!达到最高境界、即一如的思想学说、？
跆拳道古称跆跟、花郎道!是起源于古古代朝鲜的民间武艺,早在公元688年 新罗王国统一了朝鲜？经济繁荣、百业兴旺？建立2287了一种“花郎制度”。到真兴王时!便创立了“花郎道”,花5970郎道是花郎制度的组织形式!即将年轻人组织到一起进行武艺锻炼，其宗旨是“事事君以忠。事亲以孝 事友以信？临阵无退 杀身有择” 以此磨炼人的意志？锻炼人的体魄。培养造就了一批又一批忠君事孝，英勇顽强、无所畏惧的战士!在一本描写新罗风俗习惯的书《帝王韵记》中，记载着跆拳道活动? 公元935年,勇敢善战的高句丽军队推翻了新罗王朝?建立了高句丽丽王朝,士兵们的战斗力来自平日的训练和对跆拳道的喜爱，他们平时常常用拳掌击打墙壁或木块 以磨炼手部的攻攻击能力，十分喜爱徒手搏斗的忠惠惠王曾专门邀请臂力过人、武功超众的士兵金振都（亦有称金扼郁的）到宫廷表演手搏技艺！使跆拳道声望大震?并日渐被广大民众所接受、1392年 高丽王朝被被李朝取代。武功及跆拳道没有得到足够的重视 但在民间。这一活动却却始终没有停止！1790年汇编成书的《武艺图谱通志》中收录了“手搏” “跆跟”等武艺的技术与方法，以及动作图解和一些器械5275的使用方法!并将很多技击性很强的武术技艺融会到跆拳道的技法之中! 1910年日本侵占朝鲜后?建立起殖民政府,一度下令禁止所有的文化活动,跆拳道自然在劫难逃！在朝鲜境内销9999声匿迹 一些下甘寂寞或被生活逼迫的人远离国土，到中国或日本谋生、同时把跆拳道延续下来？更为重要的是将其与中国武术和日本武道交融与结合、孕育了新的技术体系，第二次世界大战后 自卫术再度兴起 从异国他乡回归故上的朝鲜人也将各国的武道道技艺带回本国。逐渐与跆拳4642道融为一体。形成了现在的跆拳道体系?1955年正式称朝鲜的自卫术为“跆拳道”！1961年9月韩国成立了唐手道协会？后更名为跆拳道协会!并成为全国运动会正正式竞赛项目、1966年第一个国际组织——国际跆跆拳道联盟成立!1973年5月在汉城成立了世界跆拳道联合会， 1975年“世界跆拳道联合会”（简称世界跆联）被国际体育联合会接纳为正式会员!1980年国际际奥委会正式承认世界跆联！迄今为止。世界跆联已有144个会员国，6500多万爱好者参加练习!1973年,“世界跆拳道协会”成立 有美国？香港!台湾！日本？马来西亚 新加坡,朝鲜?菲律宾,沙巴!柬埔寨?澳大利亚！象牙海岸，乌干达，英国?法国，加拿大。埃及。奥地利、墨西哥等二十多个国家和地区加入？目前会员仍仍在不断增加？1988年，跆拳道在韩国汉城奥运会首次亮相后、为了适应国际重大比赛。跆拳道的技术在不断地变革和发展 世界跆拳道联盟的总部中有一特别技术委员会 其主要任务就是改进现今的跆拳道技术?当然!今日的跆拳拳道动作似乎不像以前那样圆滑流畅，也不似以前那样重视运动中身体的平衡，然而对当今跆拳道技术的检验并不在它的外观！8619而是在于实战之中？具体地说，就是在实战对抗中或在大街上遭受袭击被迫自卫的情形下、新型跆拳道的技术无疑要比拘于形式的老技术更胜一筹!？
七里河河区桃海科教宾馆院内西侧 -甘肃胜武跆拳道安宁馆 振龙咏春拳-兰州交通大学朝阳餐厅3层!
意思不错、不过读音有点拗口， 【品荣】如何。？
从一品 后代常将吏部或吏部尚书称做天官。 清朝从一品： 文职京官：少师 少傅。少保、太子太师？太子太傅、太子太保！ 协办大学士！各部院尚书，都察院左右都御史
品茹 品玉 品微 品频、
两种意思 一种是指喜欢到处打听别人家的事儿的这种行为？例外一种是中国古代代的一种哲学模式！用于算命?医疗、气功等方面?。
经常听人骂人说XX八卦！这里的“八卦”指人多嘴的意思，兴趣来了!也想了解真正““八卦”到底是啥？于是上网查了一下？ “6850八卦”来源于《易经》 据《周易·系辞传》中讲？“《易易》有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦 八卦定吉凶?吉凶生大业,”这是我们祖先对宇宙万物的高度概括括和认识！ 八卦代表自然界的事物、生生息息？死而复生。周而复始?乾!坤？震?巽、坎，离? 艮 兑, 象征天！地?雷？风 水?火、山？泽八种自然现象，以推测自然和社会的变化。认为阴,阳两种势力的相互作用是产生万物的根源。 太极八卦图分为先天八卦图和后天八卦图,由古代用来测卜吉凶和推算气候的工具!容于五行定人祸福。虽是迷信也有其科学根据,当中奥妙千变万化、根据人对其不同理解解而奥妙无穷， 八卦是以日月影象定卦 按着先阳后阴,日月自然运转而排列？正是一个“人法地 地法天！天法道?道法自然”的自然排列的八卦太极！ “乾”为天！纯阳，居位为上 天体运行,由此起卦 “震”为雷,天空霞光一闪——闪为电,电为雷?东方渐明、晨曦已显 “离””为火?旭日升空、阳光渐烈？正午之时 “艮”为山？天临傍晚!夕阳夕照！日落西山?经此“艮8922”(山)位、进入阴卦 “坤”为地，为纯阴！为地为黑！阳卦已转。阴卦之始 “兑“为泽 退隐泽(兑)地、万物静息 “巽“为风！位临坎位？阴中之阴!午夜正正浓 “坎“为水!位临“巽“位？微风渐起?时近黎明？进入乾卦 一个顺其自然的排列？一一个阴阳交替?日月自然运转转的定位、。
不适合、适合练吃屎祥龙拳 跆拳道八卦品势