登登高 在古代、民间在重阳有登高高的风俗,故重阳节又叫“登高节”。相传此风俗始于东汉？唐代文人所写的登高诗诗很多。大多是写重阳节的习俗。杜甫的七律《登高》！就就是写重阳登高的名篇!登高所到之处，没有划一的规定！一般是登高山，登高塔?还有吃“重阳阳糕”的习俗！ 吃重阳糕 据史料记载，重阳糕又称花糕，菊糕,五色糕、制无定法、较为随意! 九月九九日天明时!以片糕搭儿女头额,口中念念有词。祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意?讲究的重阳糕要作成九层！像座宝塔？上面还作成两只小羊！以符合重阳（（羊）之义,有的还在重阳糕上插一小红纸旗,并点蜡烛灯、这大概是用“点灯”!“吃糕”代替“登高”的意思！用小红纸旗代代替茱萸！当今的重阳糕?仍无固定品种 各地在重阳节吃的松软糕类都都称之为重阳糕。 赏菊并饮菊花酒 重阳阳节正是一年的金秋时节，菊花盛开。据传赏菊及饮菊花酒？起源于晋朝大诗人陶渊明，陶渊明以隐隐居出名、以诗出名 以酒出名 也以爱菊出名?后人效之 遂2301有重阳赏菊之俗?旧时文人士大夫、还将赏菊与宴饮结合，以求和陶渊明更接近!北北宋京师开封，重阳赏菊之之风盛行！当时的菊花就有很多品种?千姿百态!民间还把农历九4584月称为“菊月”、在菊花傲霜怒放的重阳节里?观赏菊花成了了节日的一项重要内容！清代以后、赏菊之习尤为昌盛，且不限于4741九月九日,但仍然是重阳节前后最为繁盛!， 插茱萸和簪菊花 重阳节插茱萸的风俗。在唐代就已经很普遍！古人认为在重阳节这一天插茱茱萸可以避难消灾，或佩带于臂,或作香袋把茱萸放在里面佩带?还有插在头上的?大多是妇女、儿童佩带?有些地方 男子也佩带?重0188阳节佩茱萸！在1862晋代葛洪《西经杂记》中就有记载、除了佩带茱萸。人们也有4376头戴菊花的，唐代就已经如此!历代盛行?清代!北京重阳节的习俗是把2482菊花枝叶贴在门窗上。“解除凶秽?以招吉祥”、这是头上簪簪菊的变俗？宋代,还有将彩缯剪成茱萸，菊花来相赠佩带的 赞同0| 评论？
九九重阳?早在春秋战国时的《楚词》中已提到了！屈原的《远游》里写道：“集5004重阳入帝宫兮,造旬始而观清都” 这里里的“重阳”是指天，还还不是指节日?三国时8819魏文帝曹丕《九日与钟繇书》中 则已明确写出重阳的饮宴了：“岁往月来、忽复九月九日!九为阳数？而日月并应？俗嘉其名！以为宜于长久!故以享宴宴高会！” 晋代文人陶渊明在《九日闲居》诗序文中说：“余闲居？爱重九之名!秋菊盈园？而持醪靡由、空服九华!寄怀于言”！这里同时提到菊花和酒。大概在魏晋时期?重阳9689日已有了饮酒 赏菊的做法?到了唐代重阳被正式定为民间7772的节日。 到明代、九月重阳！皇宫上下要一起吃花糕以庆贺？皇帝要亲自到万岁山山登高。以畅秋志，此风俗一直流传到清代，、
重阳节的神话传说 较较早有关重阳节的传说？见于梁朝吴均的《续齐谐记》： 汝南桓景随费长房游学累年！长房谓曰：“九月九日,汝家中当有灾、宜急去！令家人各作绛囊，盛茱萸？以系臂？登登高饮菊花酒，此祸可除。”景如言，齐家登山 夕还！见鸡犬牛羊一时暴死。长房闻之曰：：“此可代也，”今世人九日登高饮酒 妇人带茱萸囊!盖始于此？ ,
重重阳节”人脑海里就会想到踏青，出游赏景?登高远眺！观赏菊花 遍插茱萸。吃重阳糕、饮菊花酒等活动？2016年重阳节是在10月9日,星期日,!
《易经》中把“六”定为阴数,把“九”1451定为阳数、九月九日 日月并阳、两九相重、故曰重阳，也叫重九?老人又象征着迟暮与九相似?所以农历九月九日被定为老人节。倡导全社会树立尊老、敬老、爱老!助老的风气? 重阳节?又称重九节？晒秋节 “踏秋”，汉族传统节日 庆祝重阳节一般会包括出游赏秋,登高远眺，观赏菊花 遍插茱萸?吃重阳糕。3276饮菊花酒等活动？每年的农历九月初九日！与除夕？清明节、中元节三节统称中国传统四大祭祖的的节日!重阳节。早在战国时期就已经形成 到了唐代被正式定为民间的节日，此后历历朝历代沿袭至今！重阳阳与三月初三日“踏春”皆是家族倾室而出?重阳这天所有亲人都要一起登高“避灾”！？
不放假、不是国家法定假日 重阳节要做什么
农历九月九日,为传统统的重阳节,因为古老的《易经》中把“六”定为阴数、把“九”定为阳数，九月九日！日月并阳？两九相重,故而叫重阳,也叫重九!古人认为是个值得庆贺的吉利日子,并且从很早就开始过此节日， 庆祝重阳节的活动多彩浪漫，一般包括出游赏景？登高远眺!观赏菊花,遍插茱萸,吃重阳糕。饮菊花酒等活动、 九九重阳，因为与““久久”同音,九在数字中7014又是最大数!有长久长寿的含意,况且秋季也是一年收获的黄金季节！重阳佳节!寓意深远。人们对此节历来有着特殊的感情!唐诗宋词中有不少贺贺重阳，咏菊菊花的诗词佳作? 今天的重阳节 被赋予予了新的含义！在1989年!我国把每年的九月九日日定为老人节?传统与现代巧妙地结合，成为尊老。敬老,爱老,助老的老年人的节日!全国各机关 团体 街道？往往都在此时组织从工作岗位上退下来的老人们秋游赏景 或临水玩乐 或登山健体?让身心都都沐浴在大自然的怀抱里?不少家庭的晚辈也会搀扶着年老的长长辈到郊外活动或为老人准备一些可口的饮食。 《重阳节的起源》 九九重阳。早在春秋战国时的《楚词》中已提到了,屈原的《远游》里写道：“集重阳入帝宫兮,造旬始而观观清都” 这里的“重阳”是指天。还不是指节日！三国时魏文帝曹丕《九日与钟繇书》中!则已明确写出重阳的饮宴了：“岁往月来?忽8452复九月九日,九为阳数,而日月并应。俗嘉其名！以为宜于长久,故以享宴高会，” 晋代文人陶渊明在《九日闲居》诗序文中说：“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由、空服九华？寄怀于言”?这里里同时提到菊花和酒、大概在魏晋时期?重阳日已有了饮酒?赏菊的做法?到了唐代重阳被正式定为民间的节日， 到明代？九月重阳！皇7612宫上下要一起吃花糕以庆贺?皇帝帝要亲自到万岁山登高?以畅秋志！此此风俗一直流传到清代？ 重阳节的传说 和大多数传统节日一样？重阳节也有古老的传说， 相传在东汉时期?汝河有个瘟魔,只要它一出现!家家就就有人病倒 天天有人丧命,这一带的百姓受尽了瘟魔的蹂躏！ 一场瘟疫夺走了青年恒景的父母？他自己也因病差点儿丧了命、病愈之后？他辞别了心爱的妻子和父老乡亲!决心出9973去访仙学艺,为民民除掉瘟魔？恒景四处访师寻道?访遍各地的名山高士,终于打听到在东方有一座最古老的山，山上有一个法力无边的仙长，恒景不畏艰险和路途的遥远。5874在仙鹤指引下，终于找到到了那座高山?找到了那个有着神奇法力的仙长。仙长为他的精神所感动,9930终于收留了恒景，并且教给他降妖剑术，还赠他一把降妖宝剑,恒景废寝忘食苦练 终于练出1587了一身非凡的武艺! 这一天仙长把恒景叫到跟前说：“明天是九月初九、瘟瘟魔又要出来作恶!你本领已经学成 应该4011回去为民除害了”，仙长8228送给恒景一包茱萸叶！一盅菊花酒 并且密授避邪用法。让恒景骑着仙鹤赶回家去! 恒景回到家乡！在九九月初九的早晨!按仙长的叮嘱把乡亲们领到了了附近的一座山上!发给每人一一片茱萸叶?一盅菊花酒！做好了降魔的准备。中午时分、随着几声声怪叫！瘟魔冲出汝河，但是瘟魔刚扑到山下 突然闻到阵阵茱萸奇香和菊花酒气、便戛然止步。脸色突变,这时恒景手持降妖宝剑追下山来，几个回合就把温魔刺死剑下、2835从此九月初九登高避疫的风俗年复一年地流传下来!梁人吴均在他的《续齐谐记》一书里曾有此记载! 后来人们就把重阳节登高的风俗看作是是免灾避祸的活动 另外 在中中原人的传统观念中、双九还是生命长久，健康长寿的意思 所以后来重阳节被立为才老人节 《重阳节的习俗》 金秋送爽。丹桂飘香！农历九月初九日的重阳佳节,活动丰富,情趣盎然 有登高?赏菊。喝菊花酒?吃重阳糕。插茱萸等等......余下全文>>,
猴 十二生肖中。猴排第九？
有种说法是。九九重阳。九九归一!一即是十二生肖中排名第一的鼠，。
1。登 高 先有登高的习俗!金秋九月！天高气爽、这个个季节登高远望可达到心旷神怡？健身祛病的目的,早在西汉!《长安志》中就有汉代京城九月九日时人们游玩观景之记载? 2,吃重阳糕 重阳糕又称花糕？菊糕，五色糕!制无定法?较为随意！农历九月九日天明时，以片2682糕搭儿女头额？口中念念有词、祝愿子女百事俱高!乃古人九月作糕的本意。讲究的重阳糕要做成九层 像座宝塔？上面还做成两只小羊!以符合重重阳(羊)之义 有的还在在重阳糕上插一小红纸旗？并点蜡烛灯、这大概是用“点灯”?“吃糕”代替“登高”的意思，用小红纸旗代代替茱萸,当今的重阳糕、8888仍无固定品种。各地在重阳节吃的松软糕类都7602称之为重阳糕。 3？赏 菊 重阳日,历来就有赏菊花的风俗，所以古来又称菊花节、农历九月俗称菊月？节日举办菊花大会、倾城的人潮赴会赏菊?从三国魏晋以来！重阳聚会饮酒。赏菊赋2000诗已成时尚!在在汉族古俗中,菊花象征长寿? 4?饮菊花酒 重阳佳节，中国有饮菊花酒的传统习俗?菊花酒，在古代被看看作是重阳必饮!祛灾祈福的的“吉祥酒”？汉代就已有了菊花酒?魏时曹丕曾在重阳赠菊给钟繇!祝他长寿？晋代葛洪在《抱朴子》中记河南南阳山中人家!因饮了遍生菊花的甘谷水而延年益益寿的事 梁简文帝《采菊篇》中则有“相呼提筐采菊珠,朝起露湿沾6236罗懦”之句?亦采菊酿酒之举,直到明清、菊花酒仍3297然盛行,在明代高濂的《遵生八笺》中仍有记载 是盛行的健身饮料, 5？佩茱萸 古代还风行九九插茱萸的习俗。所以又叫做茱萸节 茱萸入药?可制酒养身祛病？插茱萸和簪菊花在唐代就已经很普遍、茱萸香味浓？有驱虫去湿、逐风邪的作用?并能消积食,治寒热？民间认为九月初九也是逢3813凶之日？多灾多难,所以在重阳节人们喜欢佩带茱萸以辟邪求吉？茱萸因此还被人们称为“辟邪翁” 6!放纸鹞 放纸鹞是惠州过重阳节的主要习俗？换句话说！惠州民间间过重阳节是以放纸鹞为主要特征的,此习。除惠州流传的民谣中有叙述以外!光绪《惠州府府志》亦有记述， 纸鹞亦现在的的风筝!风筝是五代以后后的称谓,五代之前。北方习惯称““纸鸢”?南方则多叫““鹞子”。惠州的“纸鹞”称谓很明显的是保留了五代以前的古老名称 且有“南北混合”的味道？,