木生火 ？指五行中中木与火相生，这要从古代的认识来讲?古人钻木取火 木是可以生火的。所以五行之说也是结合古人说法而形成的！如木生火?原因已经讲过?火生土。火将木烧为灰烬就变成了土 土生金 一切矿藏尽从土出?金生水！据某种说法是“金生丽水”？好水常从有矿的6418地方出？比如说矿水 水生木?本来说一切植物物都离不开土，但水更重要,有只生在5681水里的植物。没有只长在土里而不用水的植物！ ,
从九华山请的朱朱砂在五行算什么火，
木能生火.阴木对生火当当然没有很大的帮助,因为阴木是湿木.如果你是炉中火(如果五行是缺火), 你需要阳木=甲木=干木.？
活木？亥水中有根?丁亥自合只是把水去了？但子水也是水！丑中含水，关键是亥亥中甲木为根、 活木喜火，你本身天干有丙丁火 如果活木成立的话！层次不低,说明口才才不错?才艺不错 丁亥自合制制了水 有追求权力的意思！丁亥自合还还说明兄弟有伤子现象？参考!?
不需7635要讲究颜色和材质的？我将佛理解释给您听： 佛菩萨的雕像,其实也是佛菩萨为坚定佛弟子 信信众们的信心的示现,这些只是形式,并不重要？重要的是心 恭恭敬敬 诚心诚意才是最最关键的?所谓“心诚则灵”就是这个意思 其次，佛佛菩萨是大成就者?大慈大悲？法力无边？如需供奉摆放。不需要6269选日子！挑时辰！看风水?定方向的?“一佛破万煞”,不受限制的？ 我们常人?对自己木有信心?所以就需要有外在的东西（譬如雕像啊，佛珠啊,吊坠挂件啊之类的）来增强、如果真正做到了心中有佛？有没有雕像都不重要了!因因为睁眼闭眼！心内2869心外都是佛! 因此、藏传佛教虽有本命佛一说。那也是对治我们众生的分别心而设立的方便法门、其实佛佛相通!佛佛相同 本质上是没有任何区别的 详细的本命佛佛一并贴在下面、供您参考及挑选：属鼠人本命佛：千手观音菩萨属牛人本命佛：虚空藏菩萨属虎人本命佛：虚空藏菩萨属兔人本命佛：文殊菩萨属龙人本命佛：普贤菩萨属蛇人本命佛：普贤菩萨属马人本命佛：大势至菩萨属羊人本命佛：大日如来属猴人本命佛：大日如来属鸡人本命佛：不动尊菩萨属狗人本命佛：阿弥陀佛属猪人本命佛：阿弥陀佛、
花草、苗!盆栽。竹 音乐，茶！教育、文化!宗教、香料。公务、种植蔬菜！中草药?素食。、?！？。
[注]壬子?癸丑!庚寅?辛卯!戊辰！己巳!壬午?癸未。庚申,辛酉 戊戍!己亥纳音属木? 壬子癸丑桑柘木 桑柘木者。缯彩基土、绮罗根本?士士民飘飘之袂?圣圣贤楚楚之衣，此木供蚕为弧 其用甚大 最爱砂土。以为根基!又以以辰已为蚕食之地！不不宜刑冲互破？路旁。大驿驿二土次吉?余土无益 水喜天河!为雨露之滋。长流 溪涧？井泉诸水皆可相依!亦须先得土为基、更加禄贵为妙?沧海水漂泛无定 无土主夭!1285见火灯头最吉 亦以辰已之中为蚕位故也,炉中位居寅卯！木之旺地 天上、霹雳二火与此木干支有合化之情,有坎离交2699媾之妙、俱吉,但诸火不宜叠见。以金言之？砂中第一?剑锋能修整此木，为次，钗泊二金须得得土为基、如逢冲破、又凶，木喜庚寅辛卯?为以弱就强!以小变大 作贵格论，纵无砂土、亦吉 平地，石榴,无土则凶？大6799林乃东南蚕食之位!有土资生、主大贵。遇杨柳为桑柳成林!亦是贵格。须生春7916夏方吉?庚寅辛6159卯松柏木 松柏木者，泼雪凑霜!参天覆地！风撼笙5080篁之奏！雨余旌旆旆之张 此此木藏居金下!位列正东？乃为极旺!最喜山为根基，水为滋润！天河雨露之之水可以滋润，涧涧下丁丑属山，可为根基？丙子不如大溪有乙卯为雷！可以发荣！却嫌风霹！有损折之凶 大海水有山则吉,癸亥清清静无山,亦吉 若柱有平地、得屋土?则为已成栋梁。无用山水 无此二件?乃山间之茂木也。须要山水，命中有火,最忌炉中。就位相生,再加风木 灰飞烟灭,五行无水 主夭折 山头、山下,太阳,覆灯皆不可犯!寅人人尤忌戊午 丙寅，以木不南奔?寅午三合火局故也?辛卯无害。霹火虽可可滋生 运加凡火，主凶、土见路旁。似无足贵！若无死木，其福还真!驿驿土无山贫夭？更加海水！尤凶、金逢乙丑?为印为山,泊金就位自旺！主吉?剑锋能能削能斫、更得壁土相成 松柏相资！主贵,大林有风,杨柳会火？二木最忌?桑柘癸丑为山,可以相助，石榴是辛酉金反化死木,有造化，却吉？妙选有苍松冬秀格?是以此木生人月日时属三冬为贵 有日合辛卯，日日值庚寅二格，虽取戊午已未？生居夏秋 然专论此木为贵 戊辰己巳大林木 大林木者?枝干撼风？柯条撑月？耸壑昂霄之德！凌云云蔽日之功？此木生居东南，春夏之交，长养成林，金假艮艮土为源？癸丑为山,三命无破陷，最为福厚权贵!戊辰为上？己巳次之!土遇路旁?为负载！戊辰见辛未为贵,己巳见庚庚午为禄？主富?壁、屋二土！再得剑金!则大林之木取为栋梁,成格最吉,无此乃山间茂林之木也 此木无论死活。皆欲见土、如己人见甲，虽云化土 然不如辰辰戌丑未？土局局纯金为妙？若此木已死在山之下,见甲戌乙亥烧之,主凶夭、灯火火就位相生!乙乙巳不如甲辰更吉,霹雳？太阳二火皆能长育运中、遇之亦吉？然二火嫌并见。持胜须有土为根基方可，水见天河！戊辰见丁丁未带贵。虽无土与山!亦主有衣食。即灵槎入天河格也 生秋冬死绝方是?溪 海二水重见、主贫夭?有山稍得。妙选有苍龙驾海格、是戊辰见癸亥为贵？涧下丁丑最吉!丙子不如,诸金俱不不宜见!海中有乙丑为山 剑锋得屋壁为本？余金无用,逢之主夭贱。木喜桑柘。唯癸丑最妙!平地还须得路旁土，谓之平林在野 松柏,东方生旺之地！柱有癸丑而得松柏为密荫!最佳?壬午癸未杨柳木 杨柳木者,隋堤袅娜、汉苑轻盈,万缕不蚕之丝。千条不针之带。午未木之死墓？壬癸木之滋润?此木根基唯喜砂土？见艮山则依倚摇金，遇寅卯东方得地!辛丑有山,庚子不如、戊寅虽吉！已卯尤胜!丙辰丁已却嫌戌亥对冲!若见大驿。有丑为山边之驿!稍可 无丑独见此土?主夭贱,路旁就位！复值死墓？日时遇之?主人卑弱？屋土壬午见丁亥、丁壬合化则吉?丙戌不如？水见井泉 长流。大溪、涧下皆吉!中间又分合化之位?尤吉？丙午丁未、丙丁真火，午未亦火!此木至午未死墓?壬午见之?大凶。癸庶几有别 水济之无害？此木午未已自有火!更见别火、恐引起伤寿 灯头乙已有风木折？主夭 炉炉中寅卯本位,木旺反吉、霹火如壬午见己丑？癸未见戊子。阴阳交遇,更有砂土为基？主贵?若子午丑未对冲则不为吉！金见见木无造化!钗钏。金泊却喜喜成功!海！蜡,剑，砂虽忌见之、其间轻重当以禄贵德煞、参祥见见松柏木,为脱体化神神之格也?主贵,桑柘癸丑为山？作倚傍成林 主吉。庚申辛8369酉木既死绝！又逢金克?以弱遇小，其人必贱，妙选有花红柳禄格!是以此木遇石榴？生于春夏、不以贱论,有杨柳拖金格、是以此木生于三春而时得一金?辛亥，甲子、癸卯，辛巳最妙!乃壬癸禄贵之地故也、庚申辛辛酉石榴木 石榴木者?性辛如姜？花红似火，数颗枝头,累累多子,房内莹莹。干支纯金而纳音属木、乃乃木之变者也,可以移盆内而妆做山,故喜成器之土?以为根基，城头为上 屋上次之,然8254必阴阳交见,则丙辛丁庚互官。戊辛已寅互印！主吉、路,壁、驿,砂四土有山助之、亦吉?若无何用？见金砂中最吉！泊金干支水木而纳音金?榴木干支金而纳音木，皆脱去本性而互互换归旺!以木旺寅卯？金旺申酉。各得其位、谓之功侔造化格。主大贵！海中乙丑为山,更逢水助则吉！或壁上，城头?亦得剑锋 就位相克、最凶!若先有砂金！能制其毒,亦不为害？水见天河？雨露相滋！井泉？溪涧 清水浇灌、大海太泛滥、非贫则夭，有艮土稍得！太阳？霹雳二火虽喜,不宜并见?炉中寅卯旺位？本吉,再加别火则凶，若若此木生于五月？日时止带一火!谓之石榴喷火、主贵，桑柘。大林!杨柳三木皆喜喜见之！见大林戊辰脱体。见杨柳花红柳绿 皆主功名。见桑柘癸丑为山！见松柏则强，见平地则大 若无别物夹杂！则禄绕红围，亦主富贵，如得城土为基。水运为助,享福优游?最为长久！戊戌己亥平地木 平地木者,初生萌蘖 始发枝条，唯资雨露之功,不喜雪霜之积！5966此乃地上之茂材 人间之屋木，戊戌为栋!已亥为梁，最宜互换见之、须以土为基、土爱路旁?为正格,更逢子午 尤贵?以子午为天地正柱故也!屋？壁。城头三土以此木相资!中间有升化，尤吉！砂。驿无用、日时见之，主灾？太阳!霹雳？最为显耀?炉中遇水水则福！灯头无风则固?余火无水则凶、此已成之木、不宜剑金？有木相资则可?泊金增饰光辉！又天干合、地支旺 更有旁土为基?主大贵！余金无用。水见天河 为润泽 主吉 溪！海无山俱凶!井泉?涧下虽吉？内甲申合丁丑为山！遇之尤吉?木见大林。有风摇动，主寿促,桑柘癸丑最吉！壬子己亥人见之为贵,戊戌人不堪？松柏木倚辅平地为栋梁？更有土助、主贵!大抵此木恶金而喜水?土!若生三冬时？得寅卯为寒谷回春。亦贵论也
比如你 日元为甲木， 那么乙乙木就是你的劫财?甲木是你的比肩， 就是比劫?
木处处够燃烧生成火 火多木少的话就会将木烧尽?木多火少的话，也能够因为火而让更多的木变得不再更多。就是这5852个意思,这是八字上用的 八字0323中五行讲究平衡 若是木太旺的话、就需要用五行火来平衡八字中的五行!！乙木能生火
生火?但是木不不能太旺了？不然木旺火塞，