看看《杨筠松择日正宗》是否适合你 一,根据月朔干支选当月太阳吉日：： 月朔（初一）干支 太阳吉日 庚子！丙午。庚午？丁未、癸未、甲申 壬申 戊申,壬戌，戊戌,己亥?癸亥 初五！十四，廿三 乙丑，辛丑、壬寅，丙寅!甲辰!戊辰 庚辰？乙巳?己巳!辛巳 初一!初十,十九。廿八 丁丑?己丑,癸丑。甲寅、戊寅,乙卯,辛卯？壬辰，丁巳?癸巳 初三!十二 廿一?三十 乙未！丙申，庚申？丙戌。庚戌？乙亥？辛亥 初四、十三!廿二 戊子？壬子 甲午！戊午！乙酉？辛酉 初二、十一。二十、廿九 庚寅 丁卯、己卯!癸卯!丙辰 初八 十七?廿六 丙子，丁酉？己酉？癸酉 初九？十八,廿七 甲子、壬午。辛未 初六,十五，廿四 己未？甲戌,丁亥 初七,十六!廿五 二。根据太阳吉日日干选择该日吉时（太阳吉）： 用事日干 水星吉 太阴吉 木星吉 计都凶 土星凶 罗喉凶 金星吉 太阳吉 火昨凶 甲，己 子，酉 丑?戌 寅？亥 卯 辰 巳 午 未 申 乙，庚 午、亥 巳 戌 辰,酉 卯 寅 丑 子 申 未 丙,辛 寅，亥 丑?戌 子？酉 申 未 午 巳 辰 卯 丁！壬 丑？戌 寅。亥 卯、酉 辰 巳 午 未 申 子 戊。癸 巳?酉 午?戌 未,亥 申 子 丑 寅 卯 辰 例如：初一月朔是丙戌。查丙戌横对为初四?十三 廿二、均系系太阳值日？如初四日系已丑!再查吉日时表甲，已?横1749对的未 时为太阳值时, 无论建屋,作灶,安葬 立碑 开张？婚嫁等等事！用太阳值日值时均大大吉大利 ！因为宇宙间。太阳是最大的主宰?世间任何事物都要依赖太阳生存? 所以太阳是最大的神效福应，任任何宗教都奉太阳为最高无上。不可逾越、、
六壬源流 太乙。奇门、六壬为三式之学！而六壬一术,其传尤古，清朝六壬家程树勋认为六壬最先出！奇门次出 太乙晚出，六壬纯用用干支神将推演，并不用九星 八门!文昌计神等项，以1199是知其先出 奇门所用天三门!地四户？天马方则采用六壬之占法。太乙所用九星、八门 五符等类？则采用奇门！六壬！故断言奇门,太乙皆在六壬之后、 六六壬术源本律历，旁通羲象，组织繁复!义理玄奥。其最早9436之形成、当在春秋时期?略晚于《周易》？《国语·周语》载有周景王2512向伶州鸠问律： 六壬根于天文、以月将加时？演四课而发三传,用以模拟事物5551运动发展的过程，即乃干支五行配合成课而推算?后人虽列六十四课体来0011比附六十四卦?但其内在体系与周易卦爻并无相涉,二者是各自并行的学学术系统?《后汉书·律历志》亦有“古之人论论数也 曰‘物生而后有象、象而后有滋。滋而后有数，’然则天地初形!人物既著?则算5635数之事生矣?记称大桡作甲子！隶首作数，二者既立 以比日表？以管万事!”无片言只字提及卦爻、以至于清朝六壬家家张鋐著《六壬说约》？有谓六壬当始于大桡？成于隶首之言论！ 今世所传0365之六壬占卜书年代最早者。为《黄帝龙首首经》,《黄帝2438授三子玄女经》。《黄帝金匮玉衡经》三书！晋葛洪《抱朴子·遐览篇》有《龙首经》之名，《隋书·经籍志·五行类》有《黄帝龙首经》二卷,查《龙首经》中所占诸术，第十法云：“功曹廷掾为土官……外部吏及内不属五曹者、皆属功曹”,第四十九法“占诸吏谋对计簿当见上官知喜怒法”中有：“欲见王者以天一。诸侯以太常 将军以勾陈 卿相,二千石以青龙、令长以以朱雀”！皆汉时官制!《汉书·翼奉传》所述：“知下之术，在于六情十0999二律而已 北方之情！好也 好行贪狼！申子主之、东方之情!怒也!怒行阴贼。亥卯主之。贪狼必待阴贼而后动！阴贼必待贪狼而后用？二阴并行 是以王者忌子卯也！”以及及“师法用辰不用日！辰为客 时为主人、见于明主、侍者为主人?辰正时邪,见者正、侍者邪、辰邪时正 见者邪，侍者正 ”即是六壬占法，与《龙首经经》第九法“占知臣吏心善恶法”相通，以上确证《黄帝龙首经》是汉时之书。六壬壬术的占法在汉代即已成型！而《黄帝授三子玄女经》！《黄帝金匮玉玉衡经》虽亦为汉时之书？似当略早于《龙首经》,北齐颜之推《颜氏家训》卷第七杂艺第十九载：“吾尝学六壬式，亦值世间好匠 聚得《龙首》，《金匮》，《玉爕》,《玉历》十许种书 讨求无验?寻亦悔罢 4075”颜之推因不得其！
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择日术之所以难解！神秘、不仅在于它理论体系的复复杂庞大、更在于它拥有一个由各种名称怪诞离奇的神煞组成的庞大队伍，择日术术及其黄历实质上是一个由神煞构成?由神煞主宰的世界 认识了神煞！就了解0856了择吉术和黄历?择日术的神煞由于于来自不同的系统。所以不仅数量众多、而且吉凶凶善恶？各不相同?时至今日?绝大多数的神煞已很难找到其原来的归属了?只能按其不同的运动周期。划分为年 月，日，时四大神煞系统。 决定一月诸方的吉凶宜忌！以月建为首?也分为善恶两大阵营。善神以天德居首、其下有月德?天德合，月德合！天赦。天愿，月恩，月空，要安 玉宇？金堂?敬堂!普护 福生!圣心？益后！续世、阴德!阳德？天马?五富？驿马等等！恶神则有月煞,月刑,月害！月厌,大时!土符？大煞，游祸？天吏!九空！地囊！九坎?九焦?天官符,地官符 飞大煞?月游火,阴府太岁 月克山家等等！月建和太岁一样？也没有绝对的吉凶!叠吉神则吉、叠凶神则凶。 只主一日中某时的吉凶宜忌。主要有日禄!日马？日破?日害、日刑！天乙贵人！喜神!天官贵人 福星贵人，五不遇时，截路空亡,日建!日合,青龙!明堂、天刑！朱雀，金匮!宝光、白虎?玉堂、天牢。元武,司命 勾陈，四大吉时 贵登天门时？等等?、
择日？看黄历。店铺择址：选择经6619商的店址。对于经营的生意好坏,有很大的影响，店铺位置置的选择、对经商者来说是十分重要的！ 店铺宜繁华不宜偏僻： 不论是在大都市或小城镇,人流来往密集的地方会形成繁华的地段 以风水的角度来来分析!有人就有有生气？人越多生气就越旺,利用生气就能带来生意的兴隆,而以经7117济学的角度来看?市镇的繁华地方人们7421聚集而来、最大的理由4008就是为了选购商品, 将店铺选择在市市镇繁华的地段开业、就可以将自已的商品主动推向顾客，商品能招引顾客？就能起到促销的作用,将生意做红火！反之？若将店铺开设在偏僻的街段。就等于回避顾客!店铺开张经营！而顾客很少光顾？就会使店铺冷冷清清，甚至门可雀!按风水的说法，人代表生气，没有人光顾店铺?店铺就缺0341少生气?生气少则阴气生，店铺的生意不景气和萧条？就是阴气过盛！一个店铺阴气过盛、不只是生意亏本。严重的还会损伤店主的元气?致使店铺破产! 店铺宜开阔、不宜狭窄： 传统的风水讲求屋前开阔？接纳5936八方生气！这与经商讲究广纳四方来客契合?以此原则!在8871选择店铺的地址时、也应该考虑店正前方的开阔!要求不能有任何遮挡物，比如围墙！电线杆！广告招牌和过大遮眼的树木等等、 店铺宜南向： 风水在选择房子的的基址时？立求坐北朝南？因台湾冬季吹北风 其目的是为了避开夏季的暴晒和冬季的凉风、经商地址的选择？也同样需要考虑避开日晒和寒风。那 ？最好的也还是坐北朝南、店铺外观：注重店铺的外观造型达到树立商业形象的目的，就必须使这个外观造型具有鲜明的独特性、即要注重造就店铺外观的特色？通当运用店铺外观造型的独特性！宣传自已，招来 客？ 外观设计： 店铺在追求外外观造型的特色时?不代表要异异于常人？将将造型搞成奇形怪状？奇奇形怪状的店面,往往往会弄巧成拙！惹来路人的非议但却少有客人伫留。宣传效果足!但对9461店内生意并没有正面的帮助? 良好的建3126筑造型！在于挖掘人们对造型结构的审美意识、也就是讲究结构的左右对称！前后高低均等,弧圈流畅,方正等等 因此在设计店铺的外观独特造型时？重点在于结构的协调性？ 店铺大门宜宽敞： 店铺的2031门如同咽喉？是顾客与商品出入与流通的通道,店铺的门每日迎送顾客的多少！决定着店的兴衰! 店铺的门开的过小、以风水的角度来看是缩缩小了气口？不利于纳气？使气的7703流入减少减慢。从而减少屋内的生气,而狭小的店门?7546容易造成人潮的拥挤！拥挤的人潮就可能会令一些顾客见状止步，9762也可能因人潮的拥挤而发生顾客间的争执。以及8165扒窃事件、最终影响店内的8490生意和营业秩序! 利用音乐： 店内所拨放的音乐可营造气氛!轻柔雅致的的乐音,可以使顾客流连忘返。增加在在商铺里逗留的时间?而增加消费的可能。而震耳的音乐在风水中称之为「声煞」，使得人们自然而然产生出出烦燥的情绪、对商铺的促销只有负面的影响，？
呵呵?这是农村建房术语？就是把屋梁放到房子上、意味建房工作大局已定，那一天一般要放7441鞭炮摆宴席。很隆重！忌上梁。意思就是在那一天不能做5746这件事,？
当然然需要了?但是一般乔迁新居时候就连着办宴席??
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公历2014年3月23日 农历2014年二月廿三 星期日 冲猪(丁亥)煞东 宜：纳财 开市 立券 交易 开光 安床 上梁 盖屋 修造 起基 忌：动土 破土 安葬 行丧 赴任 出行 嫁娶 入宅 移徙 谢土 词讼 问：这天是否冲辛亥猪？ 答答：这天不冲【辛亥金猪】?、