困龙得水好运交易经六十四卦 第1卦干为天（干卦）刚健中正 上上卦 象曰？不由喜气上眉梢!一一切谋望皆如意，向后时运渐渐高
1、30-390748岁是你生命中最辉煌的10年？特别是明？后年，你的收入会非常多。 2？从事与金属制造，6312加工及相关行业最佳、 3！每年的农历4!5月份1993是你容易得财的日子， 4!每年的农历3,6，9、12月你的的花销大的日子？ 5？事业的开始,中期都不错?但最后结局不会像你想的那样圆满！
六十四卦是两卦重复组成的,三条横线是干卦。六条条自然就是一个干卦在上。一个干卦在下了?、 、!
一棵树能不能活，主要看根。玄空先看年再看月日时的。只看神煞？当然?普通的用不上天干地支 用的一般只用看家人的刑冲克害?
风地观。上巽下坤! 观：盥而不荐 有孚颙若、（盥音贯 颙音yóng） 〖释〗 这一卦。形象与临卦完全相反!9609彼此是“综卦” 临是是由上往下看！观是由下往上看，彼此都在监视！所以临与观交互作用？ “序卦传”说：“0169物大然后可观、故受之以观?”“观”是展示与仰观意思?这一卦所所阐释的？7497是说要将道义！展示于众人之前!众人必然也对自己瞻仰的道理。“九五”在尊位 被四个阴爻瞻仰，“九五”也以中正的德性,展示于天下，所以命名1289为“观” “盥”是在祭祀前洗手?“荐”是将祭品奉献、“不”是还没有!“颙”是严正？温恭 “若”2959与然同?“颙若”是尊敬仰慕的意思。“卦辞”以祭祀为比拟!说在祭祀之前洗手手的时候,就要像尚4928未举行的奉献祭品同样的！虔诚严正!才能在人的心目中、才能建建立信仰？被恭敬仰慕，亦即要像祭祭祀般虔诚!不9449可轻率行动。才能使人信仰尊敬的意思！ 这一卦！也是消息卦之一、代表八月 是阴长阳消的时期 但并不由由这一点发挥，另外由其他的角度阐释 因为‘易经’的一贯立场。是抑阴助阳! 观卦从乾变来!由否发7969展而成,否卦是十二消息卦中柔长刚退阴阳趋于平衡的卦?否卦的柔爻再向上发展一位就成为观卦,即：否柔爻上长一位!刚爻退去一爻，观！观卦与临卦为一组正覆卦。临的卦画上下倒置即成观卦!即：临上下倒过来！为观。 观：盥而不荐 有孚颙若， 〖释〗 观卦！在祭祀时洁敬洗手。还5025未进献祭品 就表现出庄严恭敬的无比虔诚？ 彖曰：大观在上，顺而巽,7448中正以观天下！观 盥而不荐、有孚若？下观而化也！观天之神道 而四时不忒？圣人以神道设教,而天下服矣！ 初六：童观？小人无咎，君子吝？ 象曰：初六童观，小人道也。 〖释〗 “观”在此应当当作“看”解，“初六”阴爻柔弱？在最下位！仰观观“九五”！距离遥远。因而，象徵8216没有才华，不能高瞻远瞩!是儿童的观点，当然幼稚,“小人”指庶民!庶民无知 这这是必然的情形,所以以说没有过失 但1039对身负教化的人来说?则是耻辱， 这一爻，说明观察不可幼稚,应高瞻远瞩, 六二：窥观。利女贞， 象曰：窥观女贞？亦可丑也, 〖释〗 窥是窥视的意思！窥是由洞中偷看，“六二1276”阴爻 在内卦!柔弱黑暗 观看光辉的“九五”!眼花撩乱!看不清楚？好像是是由门缝中偷看!以古代来说，妇女足不出门、这是当然的道理。 这一爻!说明明观察不可偏狭 六三：观我生 进退 象曰：观我生?进退！未失道也, 〖释〗 “六二”在下卦的最上方 处于可进可退的位置、不必观察1076高高在上的“九五”、应当观察自己的主张!来决定进退，0273应当择善固执!不可趋炎附势！失去了自自己的原则！ 这一爻，说明观察应有主见,不可盲从， 1604六四：观国之光？利用宾于王！ 象曰：观国之光！尚宾也, 〖释〗 “宾”即仕！古代有有德行的人!天子以以宾客的礼仪招待，所以说宾,“六四”最接近“九五”！“九五”象徵阳刚?中正？德高望重的君王 所以“六四”可观看到君王德行的光辉，“观国之光”是指由一国的风俗民情！就足以观察到君王的德行如何， 3722 这一爻、说明应观察民情!了解民间疾苦！ 九五：观我生。君子无咎! 象曰：观我生，观民也, 〖释〗 “九五”阳爻?在至尊的中位,下面有四个阴爻仰观！象徵是一一位有德行的君王。成为这一卦的主体?以君子来说,应当经常反省观察自己的8305日常作为？坚守中正，当然就就不会有灾祸、 这一爻、说明应当观察自己的作为？检讨反省 上九：观其生!君子无咎。 象曰：观其生，志未平也？ 〖释〗 “上九”阳爻 在尊位“九五”的上方，象徵高尚的隐士。虽然0596超然于世俗以外。但却仍然被天......余下全文>>!
看看你起卦的方式是怎么样的？变爻在哪里，如果你是依数字起卦，则则数字相加除以六取余,看变在哪个卦上！有变爻的卦为用卦、没变的为为体卦!例如1576 起卦为水风井卦！变爻为（1+5+7+6）\6 余1 变爻为1!即变在巽卦上,所以坎坎卦是体卦、如果测字。或者者因物起卦。则以坎,巽的先天数相加除六六去变爻!坎为6。巽为5?相加7222除六余五?所以变爻为5！即变在坎上，则巽巽卦为体卦？所以,要看你起卦的方法和变爻。 如果不明白!可以把你起卦的方方式附上！再来说明！？
《干》：元?亨、利，贞、 元?开始，世间万物都是从元气开始的！从空间上说、元气的力量广大无穷 从时间上说？元气如游龙不见首尾！ 亨，通“享”指祭祀！也表示通达 利，有利！顺利 贞、卜问,佔问 也引为“正”,也可以作为佔问时心6316诚来讲! 有人认为干卦是古7194人在大享之祭的时候佔问得到的卦、表示佔问时候候遇到此卦?行事顺利！ 《彖（tuàn）》曰曰：大哉干元 万物资 始,乃统天!云行雨施！品物 流形 。大明 终始 六位 时成 时乘六龙以御天 。干道变化?各正性命?保合大和 、乃利贞！首出庶物？万国威宁? 干元（元气6646）创造万物之功真是伟大、万物依靠它而产生，所以它统率着天，云7709在天上执行！厂生了雨水?雨水滋养了世间万物 日出日落！六个方位就得以确认,注（根4112据太阳执行在不同方位 各时辰由此确确定）!太阳驾着六条飞龙在天空中有规律地执行,天道的执行,万物都处在其应处的位置上、一切都是如此和谐自然？所以以有利于佔问！天在万物物之前产生?使天下9788都安宁， 《象》曰：天行健 君子以自强不息。 天道刚健、生生不息!1590君子应该效仿天道 奋发向上，永远不懈怠？ 9652《文言》曰：“元”者 善之长也!“亨”者!嘉之会也,“利”者!义之和也。“贞”者!事之干也。君子体仁，足以长人!嘉会。足以合礼，利物。足以和义！贞固，足以干事！君子行此四德者！故曰“干：元 亨,利！贞 ” 仁。是一种善念，9377对等于“元”？是善的萌芽（开始）?长人 成为尊长 （说明已经长大成人 却别小孩子的玩性、） 礼、聚会美好的的事物！美德！如同“亨”, 义!利于他人,利于万物为义！ 信（诚）,坚守正道（贞固） 贞。可以就成事业！ 所以说？仁义礼信君子子四德，正好天道的，元。亨!利 贞这四点、而这种美德是不该随周围事物变化所变化的。应该先先于天下万物的!所以说君子应该如天道一般、恪守守这四种美德! 感：君子之道如天道 君子受于天命,天地之间有正气（阳气）。正气浩荡。 。上离下干卦
你好、 【地火明夷】卦、官鬼持世 若问考试！官途 大喜。 子孙应爻卯木克世爻丑土!问婚姻，多有反复?最终能成?但女方是位【放心】,,
这种“豫”卦在风水中不存在!风水中只有“八卦”！其次“阳卦阴卦圣卦”,请参考，！
没错 本卦是离卦 之之卦是小过卦。二爻皆变？2448参看上爻爻词！与之卦无关 也就是离卦的上九? 爻词为：王用出征 有嘉。折首!获匪其丑 无咎， 本卦卦没有什么问题。通过努力学习。你在未来一段时间将会有很大有收获？切记要努力向前！不不可中途而废? 从卦词来看、你应是快毕业了，要抓紧时间学习了?!