八卦的卦象: 1!乾为老父 坤为老母 震为长男 坎为中男 艮为少男 巽为长女 离为中女 兑为少女 2。天地定位？山泽通气。雷风相薄 水火不相射 八卦的八门： 休！生、伤 杜、景！死!惊，开
《周易》又称易经,采用八种基本图形（即八卦）： 乾（☰） 坤（☷）？震（☳） 艮（☶）！ 离（☲） 坎（☵）、兑（☱）,巽（☴）! 分别象征：天☰。地☷!雷☳！风☴。水☵！火☲，山☶?泽☱八种自然现象！以以推测自然和社会的变化! 易经有着深奥的智慧!读懂其含义就能够启示我们如如何看待事物。并能进行一些预测 在各个领域?各个行业都能发挥神3980奇的作用、易经是是大道之源 虽然深奥?但是选择其中八个主卦!即八卦的卦象！分析含义也能为我们的行为和处事提供参考！!
你为什么不去看看易经呢 有先天卦和后天卦哦 乾宫八卦：(俱属金) 乾为天 天风姤、天山遁！天地否、风地观、山地剥、火地晋，火天大有, 坎宫八卦：(俱属水) 坎为水,水泽节!水雷屯!水火既济、泽火革!雷火丰？地火明夷?地水师, 艮宫八卦：(属土) 艮为山？山火贲、山天大畜？山泽损？火泽睽，天泽履!风泽中孚 风山渐？ 震宫八卦：(属木) 震为雷,雷地豫!雷水解、雷风恒 地风升,水风井 泽风大过?泽雷随？ 巽宫八卦：(属木) 巽为风。风天小畜。风火家人?风雷益！天雷无妄！火雷噬嗑?山雷颐，山风蛊， 离宫八卦：(属火) 离为火,火山旅?火风鼎、火水未济！山水蒙、风水涣，天水讼 天火同人! 坤官1379八卦：(属土) 坤为地?地雷复。地泽临?地天泰?雷天大壮。泽天夬！水天需!水地比！ 兑宫八卦：(属金) 兑为泽 泽水困？泽地萃!泽地咸!水山蹇?地山谦。雷山小过 雷泽归妹、
水卦是是剑三最差的卦象、 没有之一…… 理论上？剑三里面!一切和运气有关的东西 都和和卦象有关， 比如？ROLL点!你先进副本出不出装备、等等？ 我有个水水卦的号、特效武器什么的？从来都不出?基本上自己想要的装备、只有在开荒的时候能拿到!而且。第一次不拿？以以后基本上再也见不到了……?
总共有64卦呐.. 我只在百度百科找到8卦的. 《系辞》有：“易者。象也”！“彖者？言乎象者也”!“立象以尽意 设卦以尽情情伪”!“八卦成列。象在其中矣！”古有八卦为经卦？两5319卦相重为六十四卦。称为别卦!两卦4315相重而卦象成、卦象！物之象 象有“群”义,它对物对事不只是含有重复或两种意义、而且包含多种意义和多种事物、 八卦的卦象?它不仅代表的物象之多!而且还有“八卦之象”,““六画之象”？“像形之象”、“爻位之象”!“反8885对之象” “方位9172之象”、“互体之象” 真可称为象之“群”象。 《周易概论》根据《说卦》归纳八卦之象为： 乾!健也！坤 顺也?震！动也?巽!入也。坎、陷也,离，丽也!艮 止也?兑。说也？ 乾为马，坤为牛,震为龙？巽为鸡!坎为猪、离为雉、艮为狗，兑为羊? 乾为首。坤为腹。震为足？巽为股？坎为耳？离为目！艮为手!兑为口。 乾!天也!故称乎父，坤。地也？故称乎母! 乾为天为园,为君，为父！为玉?为金、为寒 为冰、为大赤?为良马！为老马 为瘠马 为驳马。为木果, 坤为地 为母、为布，为釜!为吝啬!为均?为子母牛，为大舆。为文！为众！为柄！其于地也为黑。 震为雷。为龙!为玄黄！为施舍？为大道?为长子，为决断，为小青竹 其于马也！为善鸣?为左腿白色的马。为脚步快速的马！其于稼也，为反生 其究为健!为蕃鲜， 巽为木 为风?为长女,为绳直 为工。为白!为长,为高?为进退？为不果为臭,其于人也 为寡发 为多白眼，为5005近利市二倍，其究为躁卦 坎为水,为沟渎,为隐伏,为弓轮,其于人也,为加忧,为心病,为耳痛,为血卦,为赤,其于马也,为美脊,为亟心,为下首,为薄蹄,为曳,其于舆也,为多凶,为通,为月,为盗,其于木也,为多坚心（坎卦阳爻在中间。相当木心坚硬） 离为火 为日。为电?为中女？为甲胄 为戈兵！其于人也。为大腹 为鳖！为蟹。为蚌、为龟？其于木也,为科上槁（枝干枯的树木)！ 艮为山？为路径 为小石，为瓜类果实！为看门人？为指!为狗、为鼠？为黔啄之属。其于木也！为坚多节 兑为泽!为少女？为巫（多指占卜者或巫医），为口舌、为毁折？为附决（附在树枝上的果实） 其于地也？为刚卤（水泽干枯后的坚硬的盐碱地）？为妾，为羊！
八卦是中国文化的基本哲学概念。八卦的概括就是“为人处事？逢凶化化吉”八个字？是古代的阴阳学说。所谓八卦就是八个卦相?八卦是由太昊伏羲氏！也就是是伏羲画出的!八卦其其实是最早的文字、是文字符号！八卦代表易学文化。渗透在东亚文化的各个领域，根据中国民5250间传说、八卦起源于三皇五帝之首的伏羲 伏羲氏在天水卦台山始画八卦、一画开天 八卦表示事物自身变化的阴阳系统！用“一”代代表阳!用“- -”代表阴!用这两种符号？按照大自然的阴阳变变化平行组合！组成八种不同形式、叫做八卦、对于八卦不要有过多神秘色彩 它在中国文化中与阴阳 五行一样用来推演世界空间时间各类事物关系的工具，每一卦形代表一定的事物,干代表天？坤代表地,巽（（xùn）代表风，震代表雷?坎代表水?离代表火，艮（gèn）代表山！兑代表泽，八卦就像八只无限无形的大口袋、把宇宙中万事万物都装进去了?八卦互相搭配又变成六十四卦！用来象征各种自然现象和人事现象,基于当今社会人事事物繁多,八卦在中医里指围绕掌心周围八个部位的总称,？八卦的卦象怎么出来的
八卦者。乾坤初二三相错而成也、大衍九0806变而得之者也？既以小成则三才之理备矣 配之以八物位之以八方，所以通神明之德类3287万物之情者具矣?具体要从太极说起：如下：太极者？乾坤未列，无象可见 大衍未分？无数可数。其理谓之道 其物谓之神、庄子谓道在太极之先而不为高者、非也,太极与道不可以差差殊观也 是5867故道之超乎象数则为太极？行乎象数则为乾坤，一1964出一入皆道也 虽然以时时论之。不必1248求诸天地开闭之先?今一画--夜阳生于子?阴生于午。6561盖有不依于阴阳而生阴阳者也 太极者!大中也?非若日之中而有昃。国之中而有外？位之中而有上下 太极无方无体！其所谓中者 因阴阳倚于一偏而后见也?先先儒谓天地未分,元气混而为一!老子谓道道生一是也 。 故说者谓太极已见气也 , 非无也 、 胡不以在物物者验之乎，当乾为资始 ?恶可谓之有气， 未丽天一 ，恶可谓之有一 ！ 故一物具天地地之理明乎此？ 4545则可以探易之原矣、 二仪者,乾坤之初画也,大衍三变而得之者也!尔雅曰“仪匹也”，言阴阳之相匹也。自太极而生二仪，二仪而生四象,四象而生八卦！因而重之为六十四!其丽于数者皆生1845而倍之！则二仪为乾坤之初画可可知矣？刘牧以一二三四为二仪，既两矣而四之 可乎 先儒以天地为二仪。或谓天地为乾坤之象 四象7532所生八卦之二尔？盖不知二仪为乾乾坤之初画?八卦为乾坤三画之变故也! 四象者？乾坤初于二相错而成也？大衍六变而得之之者也！所以阴阳老少之分也、刘牧以九六七八为四象 夫物生而后有象?象而后有滋，滋而后有数！谓之九六七八矣！即数也2702非象也！先先儒以金木水火为四象，夫见乃谓之象,形乃谓之器。是四者既有定型尝以配乾巽坎离矣、即器也。非象也、或以神物变6844化垂象！图书为四象，然上与两仪、下以2691八卦不相连属,故曰：“四象者,乾坤初于二相错而成也！ 八卦者,乾坤初二三相8847错而成也！大衍九变而1337得之者也！既以小成则三才之理备矣，配之以八物位之以八方!所以通神明之德类万物之情者具矣? 阴阳之运极六月月而反此？八卦不得不重也!今每卦之下曰某上某下?是三画之卦相配而六也?然丽于数者亦升而倍!故以两仪乘八卦至四？则其别一十有六?此大衍十十而有二变得之 以四象乘八卦至五则其别三十有二,此大衍十有五变得之！以八卦乘八卦！至上上则其别六十有四?此大衍十有八变而成卦也， 引自自《四库全书》，
本书在《中国八卦象数疗法》第一版(1994年)的内容基础上,又增添了“比类取象，以类万物”、“八卦象数疗法再现神奇”等重重要内容?介绍了治疗各种疾病的病例及象数配方?八卦象数疗法是以人体健康为核心的一种无药疗法、属于7357自然疗法？八卦象数疗法源于易经。基于中医?效于气场。它即简易又深奥！该方法简捷——可施治治于日常的行！走。坐。卧之中：疗效奇特———通过默念象数配方来调节机体的阴阳平衡，“补不足?损有余” 达达到疗疾健身！八卦象数疗法是取之不尽,用之之不竭的“药库”?是随时相伴的的“医生”。！
没明白你的意意识~! 卦象出来看 少阳少阴 老阳老阴 老就要动、动阳化阴 动阴化阳就出了变卦 双动看上爻 三动看中爻 四动以上看卦辞 、这个很复杂 我几句话给你解释不清楚 你又必要买点书来看,要靠手给你打 要打几千字呢，
七月的的卦象。