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太极图》又称《先天图》或《天地自然之图》，是中国上古文8335化中最神秘的一张图 相传 3635太极八卦图是古代圣人伏羲氏首创，在“五经”的“周易”中？有详细的记载和说明、古人认为：无极生太极!太极生两仪？两仪生四象!四象生八卦!八卦生六十四卦、这是是太极化生八卦的基本理论？太极图!是是研究《易》学的一张重要图象？故又称《易图》， 《太极图》起6574源很早，据传古《太极图》绘在3000多年前的夏商之际或更早4083的陶器上,圆圈内画有S型曲线、黑白阴阳点是以后4461添上的,如今的《太极图》!一般认为是北宋周敦颐所制！中国古老的《太极八卦图》 对现代科学的贡献是多方面的!德国数学家莱布尼兹是现代电子计算机二进位制的创始人 他正是在中国古老的的太极八卦图的启发和帮助下!才触动灵机。一举成功的、 1701年秋末，他正在苦心孤诣研究乘法机，法国传教士朋友从北京寄给他《伏羲六十四卦次序图》和《伏羲六十四卦方位图》？莱布尼兹从这两张图中受到了很大启发？他发现？八卦是象形文字的雏形?由坤卦经艮。坎,巽？震?离 兑到乾卦！正是由零数到七,这样8个自然数所组成的完整的二进位制层数形 八卦中的“—”叫做阳爻?相当于二进制中的“1”！而八卦中的“＿＿”叫做阴爻?相当于二进制中的“0”,六十四卦正是从0到63这64个自然数的完整的的二进位制数形 在数学中八卦属于八阶矩阵， 中国独有的古老的《太极八卦图》确实有着很玄奥的哲理，但关于它的谜团越来越多：《太极八卦图》究竟是谁创制的！受了什么启发创造出来的 《太极极八卦图》有哪些作用，为什么要创造这么一张图， 何谓太极呢? 太有至的意思; 极有极限之义, 就是至于极限, 无有相匹之意. 既包括了至极之理, 也包括了至大至小的时空极限, 放之则弥六合, 卷之退藏于心. 可以大于任意量而不能超越圆周和空间,也可以小于任意量而不等于零或无, 以上是太极二字的含义.太极图是研究周易学原理的一张重要的图像, 它包含了天地万物的共通规律在内, 所以有人说它是宇宙的模式, 是科学的灯塔？ 但太极图由于阴阳两面方位的移动和变换, 而又出现了不同的图像. 先天八卦图, 坤震离兑居左, 坤为母, 离再索而得女, 兑三索而得女, 三卦皆阴, 只震一索而得男为阳. 故太极图左面用黑色表示属阴, 黑中白点表示阴中有阳. 乾巽坎艮居右, 乾为父, 坎再索而得男, 艮三索而得男, 三卦比阳, 只巽一索而得女为阴, 故太极图右而用白色表示属阳, 白中黑点表示阳中有阴. 本后天八卦图而绘制的太极图则恰与先天八卦图的太极图方向相反."太极元气, 含三为一", 为什么呢? 从太极图可以得出结论, 太极图这个圆圈, 就是代表的一, 代表的宇宙, 代表的无极. 太极是有限之天, 无极是无限之天; 太极是有, 无极是无; 太极是三, 无极是一. 图像的黑白二色, 代表阴阳两方, 天地两部; 黑白两方的的界限就是划分天地阴阳界的人部. 白中黑点表示阳中有阴, 黑方白点表示阴中有阳. 道生一, 就是无极生太极; 一生二就是太极生两仪; 二生三, 就是阴阳交感化合; 三生万物, 就是太极含三为一, 因万物由阴阳而化生, 故万物各具一太极, 也就是说, 太极不仅包含了阴阳两个方面, 还包含了划分阴阳的界线和标准在内. 若分而言之, 每卦有三爻, 也是代表天地人三才, 这也是含三为一之象. 又天有阴阳, 地有阴阳, 人亦有阴阳, 天之阴阳加上划界标准, 构成了含三为一的太极之象; 地之阴阳加划界中点构成含三为一的太极之象; 人部阴阳, 如男女雌雄亦各有它的划界标准, 所以万物也各有一太极, 也都是按照含三为一的规律而存在的.宇宙有无限大, 所以称为太极, 但是宇宙又是有形的, 即有实质的内容. 按易学的观点, 有形的东西来自于无形, 所以无极而太极.太极这个实体是健运不息的, 即宇宙在运动, 动则产生阳气, 动到一定程度, 变出现相对静止, 静则产生阴气, 如此一动一静, 阴阳之气互为其根, 运转于无穷. 自然界也是如此, 阴阳寒暑, 四时的生长化收藏,即万物的生长规律, 无不包含阴阳五行. 就人部阴阳而言"乾道成男, 坤道成女", 阴阳交合, 则化生万物, 万物按此规律生生不已, 故变化无穷. 这些内容提出了立天之道, 立地之道, 立人之道三纲领, 也就是三才之道, 所谓"六爻之动, 三极之道也." 太极图是研究周易学原理的一张重要的图像?太有至的意思！极有极限之义！就是至至于极限 无有相匹匹之意!既包括了至至极之理、也包括了至大至小的时空极限!放之则弥六合 卷之退藏藏于心，可以大于任意量而不能超越圆周和空间!也可以小于任意量而不等于零或无?以上是太极二字字的含义! 所谓4886道生一？一生二 二生三？三生万物！就是无极生太极 太极生两仪?阴阳化合而生万物? 宇宙有有无限大,所以称为太极！但是宇宙又是有形的!即有实质的内容！按易易学的观点，有形的东西来自于无形！所以无极而太极？太极这个实体是健健运不息的，即宇宙在运动、动则产生阳气。动动到一定程度 变出现相对静止，静则则产生阴气,如此一动一静、阴阳之气互为其根？运转于无穷、 自然界也是如此、阴阳寒暑 四时的生长化收藏!即万物的生长规律、无不包含阴阳五行 就人部阴阳而言"乾道成男 坤道成女"、阴阳交合，则化生万物。万物按此规律生生不已,故变化无穷,这些内容提出了立天之道。立地之道!立人之道三三纲领、也就是三才之道。所谓"六爻之动！三极之道也？" 周易象数学0850专著中,对太极图有新的解释:大极!藏水火之象？存阴阳之性 水非纯水?火非 纯火！阳非纯阳。阴非纯阴！气中含质、质中藏气 气质交融!一片冥冥？所谓大极者、万物之始也。如上图:用阴阳十二爻相互叠加纵向排列代表太极图,能更准确的表达易传中"易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象象生八卦"的含义.？
目前黑风还没没出现？建议先搞极限破天,实力够！就等黑风出来就搞、装备优先。八卦可以慢慢来 不过八3626卦是必须要的。 如果觉得答案解3287决了你的问题？!有问题可继续追问、如如未回答追问。可能不在哦？
自己的事、觉得需要保密的就不要跟别人说？你跟别人说了?别人只会4797把它当做笑话?
关于于太极图之含义 一种认为：太极是指宇宙最初浑然一体的元气！再一种是“虚无无本体为太极!”认为“一”为太极。此“一”不是数，而是“无”。还有一种!认为阴阳混合未分分为太极?“天地阴阳?古今万物？始终生死之理、太极图尽之？”5019耿奎认为：“易”为日月，“易”为阴阳 “太极图”就是一个“易”的——日月!阴阳的代表符号，阴阳是由日月代表的?“太极图”就是在无极图的基础上 溶以日月!阴阳?用符号代“易”4050演化而来的？“无无极图”是道教修炼长生之术,刻在石壁上的一个圈？“无极极”之圈，就是练功者为更快的入静,而而直视静思的一个标记，在““无极”圈里！加进了“易”?——也就是画进了代表“易”的——“日!月”二字，即为太极？古代的“日月””二字，与现代代字稍有区别，古文日字为O里装进一个圆点。月字也是一个象形为中间加一个竖点?日月7468装进一个(无极)中!由古文月字字一分?正好形成一个“S”形、圆(无极)里的“日月”一边一半,日月中间又各有一点，以黑白一分!就变成成了看上去似如两条“鱼”形了，其含义是!“易”为日月？“易”为阴阳 “易”之图变——由“无极”而“太极”——是由一个无极圆圈内装有了古文“日！月”二字!即成了代表“易”之阴阳机理的9504太极图案， “易经”除了用文字整理了大量的卜筮记录之外?更主要的一点是!具有有一套独特的!创新的图示符号,如：用“—”,““- -”两种“爻”的符号代表阴阳?组成了八卦 “卦”是卜筮时所用的符号。卦的图示符号!又是如何形成的呢,一为“取像说”，《周易·系辞下下》：伏羲氏“仰则观象于天，俯则观法于地?0597观鸟兽之文与地之宜，近取诸身?远取诸物！于是始做八卦！”二为据数说？《周易·系辞上》：“据其数！遂遂定天下之象、”还有“乾坤生六子说”!《周易·说卦》：认为乾为父、坤为为母……“太极两仪说”：易有太极,是生两仪!“河图洛书说”：龙马出河?遂遂则其文以画八卦？“文字说”。认为八卦起源于象形文字！还有“日月星象说”，“数卜说”等等，耿奎认为：“卦卦”字是由“圭”字与“卜”字组合而成。“圭”为古人最早测量日影的工具——土圭!“土圭”——圭表?白天测量日影?晚上用来来观察月亮！“卦”!即是古人用“圭”！对日。月影象测定结果的观察、来做出判断吉凶的占“卜”，就是“卦”!““八卦”是复合符号 它的组成基础是两种单纯符号：即阴阳两爻!“—”，““- -”！每三爻组合成一卦,重卦为六爻， 那么。“爻”4447又是如何起源的。为什么又用“—”，““- -”两种种符号代表阳阴呢。此类问题?说法不一 一种为结绳说法。《周易·系辞下》称伏羲氏“作结绳而网罟?以佃以渔？盖取诸8566《离》”,认为“—”？““- -”是打结结与未打结的反映、或为一大结？一小结!男女生殖器之说，认为“0673—”阳爻象征男根,男生殖器。““- -”阴爻象征女阴？女生殖器!第三种说法、为龟兆、古占卜,烧龟甲、依兆纹判断吉凶祸福。还有竹节蓍草之说?认为“—”!““- -”阴阳爻表示为占卜所用的竹节或蓍草?还有日月星象学说 “五星之精。散为六十四 记不尽。”耿奎认为？8755“结绳”可能与原始的记事有关，但很难把“—”与““- -”两种符号与绳子打结的形状联系在一起?更很难说明“绳结”即可代表“阴阳”之义。关8445于生殖器之说 更觉牵强、由此。耿4903奎认为：“—”，““- -”之符号,就是阴阳之代表、因“卦”是古人通过观测日！月影象？来判断占卜吉凶，因而阴阳的代表也仍以日月为标记。日爻为阳爻 月爻为阴爻,在爻的符号画定上!为体现了日月(阴阳)之理?图案符号就是“日月”两个文字的简化：用了日字中的“-”横表示为阳 用了月字中的“=”横表示为阴，中国古代为十二时辰!5731白天六个时辰，夜里4432六个时辰 为此也就形成了阴阳六爻 日月二字的内横?衍变了日月为易的阴阳变化 定成了八八卦的基础符号“一”(阳)，“--”(阴)二爻， 八卦代表自然界的事物!是人们共知的,乾：代表天,坤：代表地！震：代表雷?坎：代表水。离：代表火，巽：代表风、艮：代表山,兑：代表泽！乾卦？震卦？坎卦、艮卦、为阳卦？代表属于阳阳性之事物,坤卦、巽卦！离卦。兑卦?属阴卦!代表属于阴性之事物 太极八卦又分“先天八卦”与“后天八卦”，先后天八卦在排列方位和顺序上?也不相一样。阳阴卦定位也不相同!耿奎对八卦在阴阳之区别定义上另有一些自己的想法：乾卦为天、为父,为刚、为健,应为阳卦 震卦为雷!为动。为烈!为猛,应为阳卦、离卦为火、为光明,为热！为炎 为向上?应为阳卦，艮卦为山！为止？为实、为沉 为重，应为阳卦,坤卦为地！为母、为柔？为顺。应为阴卦、兑卦为泽？“泽为4603涝塘”!为露！为水!为低，为洼！应为阴卦?坎卦为水,为衰?为柔，为弱，为向下 应为阴卦！巽卦为风,为卑 为谦?风也为虚?为空。隐无形 应为阴卦！根据以上之定义 耿奎排列了太极八卦，按着现行人们的习惯的方位看法(日出东方,夕阳西下) 东方定为阳卦?西方定为阴卦！定为为：乾卦：为天?为上？为健,定为正中上位、以次顺东排下为震卦，为雷？为烈，为猛 雷又在上空显发!位应在上 临近乾位、震下为离位,为火，为明 为炎？为热?世间应用！定为中位!离下为艮?艮为山。山为实,为重?为沉！又位于地上、定为下位、紧贴“艮”卦之后、为阴卦之始，先先定位“坤”卦。坤为土、为母。为阴之始，定下位正中?与乾位相对，兑为泽！泽为弱？为涝?为湿,浮于土地面之上。属于下!紧贴“坤”位，“坎”位：坎水？为弱，为养、为软？也为世间所用。与离(火)相对！定为阴之之中位。最后为“巽”位：“巽”为风,风为虚、为空、但风又起于上空，临乾卦而而定位!耿奎划定之八卦是以日月影象定卦,按着先阳后阴？日月8668自然运转而排列？正8850是一个“人法地?地法天!天法道!道法自然”的自然排列的八卦太极，1.“乾”为纯阳,居位为上!天体运行,由此起卦？2.东方渐明？晨曦已显、天空霞光一闪——闪为电。电为雷！雷为“震”———晨明天亮。3.旭日升空、阳光渐烈,正午之时!位居“离”位、4.天临傍晚！夕阳夕照？日落西山，经此“艮”(山)位？进入阴卦，5.“坤””为纯阴？为地为黑?阳卦已转?阴卦之始？6.退隐泽(兑)地，万物静息、7.位临坎位。阴中之阴。午夜正浓,8.位临“巽“位!微风渐起?时近黎明 进入乾卦。一个顺其自然的排列、一个阴阳交替 日月自然运转转的定位、 通行的64卦序的排列次序中？有6卦排列不合规律0786通行本《周易》中的六十四卦排列次序,分为上下经?上经三十卦？下经三十四卦!此卦序一直是这样解释：定乾坤为六十四卦之首,意味着乾坤(天地)在宇宙一切事物中的决定意义?下经咸恒开端 反映出人6677类进化的历史,既济。未济定为后位?反映万事万物物既是一个发展的终结！又意味味新过程的开始、卦序之理 也有多种讲法,一种认为是赞天地化育、上经是“有天地后有万物生焉”！下经是“有万1229物然后有男女” 又一种为明天人之道。上经经示为明天道？下经是是重人文、第三种认为象进化,耿奎发现？以乾坤两卦为首,一阴一阳！按卦序分两组横向排开?即可看见一个非常规律的排法，就是每一组的两卦！阴阳爻爻的数字。都是相同的 但其中有六卦(27？28！29，30,61!62卦)的排法！明显可见排法不合规律(可能因对水火两卦的考虑)：27颐：4阴2阳28大过：2阴4阳29习坎：4阴2阳30离：2阴4阳61中孚：2阴4阳62小过：4阴2阳63既济：3阴3阳64未济：3阴3阳耿奎认为：可将原28大过卦改为坎卦原29习坎卦改为离卦原30离卦改为大过卦原63既济卦改为61卦原64未济卦改为62卦原62小过卦改为63卦原61中孚卦改为64卦改后?此六卦即成了如下的卦序：27颐：4阴2阳28坎：4阴2阳29离：2阴4阳30大过：2阴4阳61既济：3阴3阳62未济：3阴3阳63小过：4阴2阳64中孚：2阴4阳这样 64卦就基本上统一了排卦卦规律,中孚一卦,作为终卦 也最终告喻4357世间众生？不论如何卜卦。预问吉凶？都不如平时多做善事。以“诚信”为本、坚持终生“诚信”。就会被神赐福！利涉大川,定可渡越一切风险， 为什么“易经”——“周易”这部书。使人们感到、越来越难懂,越来越神秘。“周易”是一个寓有哲理的象数古籍文献，对中国古代哲学！军事、医学、宗教等众多3155方面都产生过深远广泛的影响！这样一部风靡全球的!具有永恒而普遍魅力的中国文化典籍 2021为什么却使现在的一些人感到越来越难懂？越来越神秘了呢?！耿奎认为！是研究学者与众多对“易经”感兴趣的人们在学习领悟上的区别：学者多注重有关“易经”的研究与考证?而众多热衷““易经”的人们，却更感兴趣的是“易经”如何能应用?“易经”原本是一部卦书！人们占卜预测!以“易”卦的阴阳之道 来判断吉凶祸福。但随着易《传》的出现之后、历代的越来越多的哲学家!均依着“卦辞”！“爻爻辞”的解释？抒发?论述自己的不同哲学观点！4772加大了哲学分量？有关“易经”中卜0551筮的探讨与研究,则被逐渐的淡化了。仅举“四库全书””为例!“四库全书”易类经部中，选编了“易”学丛书166部？撰写提要已收和未收书共484部,这些些都是属于哲学范畴的。就着义理，历朝历代的作8507者阐述自己的哲学观点,与“易象”有关的术数的著作。““四库全书”只在子部术数类里选编了近50部,其中中有30多部又是有关“相术”？“命学”。“堪舆”?“星命”的,与“易”占,卦占有关的不到20部!而且0000占法各异、因此、有关“易经”的本义占卜方法等 存留留成文的越来越少了？这对于当前一些只感兴兴趣于卜筮!并想对生活中遇遇到的问题、依着“易经5107”一卦，就可问卜出吉凶凶的人们来说，当然就必感“易经”越来越难懂?越来越越神秘了 如何读“易经”、悟“易经”和应用“易经”？要理解“易经”原文之原意！为了熟熟读原文?对古文理解上有困难的读者！望能多读一些对原文有注释的白话文本，从中了解2827“易”之形成之背景。“易易经”卦辞。爻辞之含义!“易传”赋予“易经0976”的深刻哲理 在初步理解原文的基础上,可随时多读一些简易的，通俗易懂或有关卜筮之类的文章 再多读一些有关论“易”的名著与“易”支派的经典文著,慢慢地也许就能“悟”开了一些东西 要谈应用,那就是在对“象数” “义理”全面领9306会的基础上！进行多科学，多领域？多角度。多层次!多渠道？多方面的综合研究?每个人自己去学习领悟?耿奎认为！“易”在事物应用中！是多变的!复杂的，辨证的！但在一切切事物变化中，只要注意把握好事物的核心心之处、即3616可领略应用中的大概！这个核心？就是“易”之精髓——“易”的1122阴阳两点？把握了事物的两个主纲(阴阳两极)！再加精心操操作运行、既是是成功在即,要把握各类事物中的核心“两点”：军事上注意把握的两点：一“攻”一“守”？中医治疗应把握的0769两点：一“补”一“泻”!养生长寿上应注意两点：一“动”一“静”,农业方面应把握的两点：一“种”一6985“收”。国画艺术应应注意的两点：一“浓”一“淡”!歌唱艺术应把握的两点：一“声”一“情”，油画艺术应注意的两点：一“明”一“暗”？企业运营上上需注意两点：一“产”一“销” 待人4414处事上要注意两点：一“言”一“行”？卜筮观卦应详查的两点：一“世”(爻)一“应”(爻),耿奎认为：“易”是通过阴阳“日，月9063”代表的形式！符号来进行解释的？卦的形成,也是古人为测卜吉吉凶以日影!月影为符号画的定的！阴阳二爻(“——”“——”)是取“日?月”两字中间的“横”划而简化而定的,六爻之意，也是以日!月时辰之来设定的(古代代的十二时辰 昼六!夜六？白天为阳6爻,夜为阴6爻)，统观起来?“易理”、“易象”的事事?物物?时时、处处?都是以“阴,阳”,以“日,月9288”二字为形式 为符号！系统的！一致的，定义不变的划定衍变而来。 现在就用太极八卦来解析一下中国象棋!太极八卦的精髓思想：一个概念（内部时刻变化的）在某一方向上归根结蒂分为对立两面?表现为三种形式（对立两者加他们的统一体），接着一直细分下去，无穷无尽,棋盘上有两对立方,还有一与双方接触的河界!现在观查查其中一个军事集团“将”?一共有16个棋子。大家知道怎么来的吗，“将”这个概念按照“一个概念（内部时刻变化的）在某一方向上归根结蒂分为对立两面!表现为三种形式（对立两者加他们的统一体） 接着一直细分下去 无穷无尽，”来逻辑推理！两对立面分一次得2X3=6 三种表现形式分一次得3X3=9、1+6+9=16。这就是“将”集团的组织来源?1代表表未细分的“将”？2代表相和士。3代表车 马,炮 6代表左相!右相!左士 右士再两个兵（左相与右相的中间壮态物！左士与右士的中间间壮态物）。9代表左车?兵，右车 左马!兵!右马?左炮?兵。右炮， 新太极八卦的理论依据是：一切事物都可以用一条线来表示?在这条线上?有起点 有终点？有物质成分,有力（精神）的成分?有顺向过程 也有逆向行走过程！这条线的三种因素就出来了!因果关系？物质6405与精神关系、顺向与逆向关系、顺向与逆向关系代表天？物质与精神关系代表人，因因果关系代表地!因为阳，物质为阳！顺向为阳！果为阴，精神为阴,逆向为阴，现用新太极八卦来预测一下关系（方法是用三枚钱币投掷于桌面）：中日关系：卦象显示的结果是天这爻是逆向 人这爻是物质 地这爻是果!卦象的意思是中日关系将逆向发展！中日关系多注重的是物质性的东西 中日6232关系双方多注重的是结果、。
只是有些些人不喜欢罢了~ ？八卦白与黑
暴击!命中!防御,闪避!随机4选2！,
先天卦是伏羲创的？以万物相生的道理来排列的八个卦象、而后天卦是文王创的，以光想当中的方位顺序来排列的八个卦象! 0483 先天主生。后天主死,因而有些对卦学风水学友兴趣的仁排列风水大多是先用先天卦判吉凶 后用后天卦断断方位。 大大概是这样的吧、不过我觉得基本古人都是把家具做东面西放置的。？
黑风八卦牌获得方法： 4/6人“黑龙教秘密殿堂”及24人“漩涡寺院”。“庶子的安息处”副本掉0160落整块 2！天命宫外廷营地兑换商人出使用黑风翅膀兑换,
正常人都用黑风，你去去看看有几个人会用白鲸…