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中国软玉和硬玉分为两大类！ 翡翠?中国的俗俗称“翡翠”、是中国传统的玉后起之秀 也是3869所有玉石中的上品近代。常见的翡翠颜色有白？灰。粉。淡褐，绿!青?黄。紫等！多数不透明，个别半透明！有玻璃光泽,，
可以复印!但是最好要印高清的？不然印出来的字不清楚，也会影响响加持力吧
1、读书,很多时候知知识最才能创富 2！格局 不管怎样提升格局是很4056有必要的！提升格局了、才能能眼界开阔,找到新的出路！ 3,吉祥物？你可以到红绳周家官网根据你的生辰一对一的定制一根适合你的吉祥物！虽然很难定制,但是很好！ 4?善心善意!与人为善？才能处处得缘?帮助他人有时候就是再帮助自己。 5,笑容？笑容是积极的心态?是不言败7141的标志?就算你什么都没有 还有笑容不是吗？有一句句说的话好,爱笑的人运气气都不会太差、?
想转运的话可以戴转运珠 貔貅（山海经中的神兽）别称“辟邪，天禄”。是中国古书记载和民间神话传说的一种凶猛的瑞兽 貔貅有嘴无肛、能吞天下财而不漏 只进不出！神通特异 故有招财进宝。吸吸纳四方之财的寓意。同时1185也有赶走邪气!带来好运的作用 为古代五大瑞兽之一（此外是龙。凤？龟、麒麟）。称为6060招财神兽、 中国古代风水学者认为貔貅是转祸为祥的吉瑞之兽,从古至今 上至帝王！下至百姓都极度注重收藏和佩戴貔貅!貔貅除了招财!开运 辟邪的功效之外？还有镇宅!化太岁，促姻缘等作用 目目前以开光貔貅的效果较为明显!中国传统有装饰“貔貅”的习俗。貔貅寓意丰富?人们相信它能带来欢乐及好运!古时候人们常用貔貅来作为军队的称呼? 神话传说 南京东大门守护者——貔貅(10张) 貔貅 又名天禄 辟邪！百解?共四个名字、是中国古代神话传说中的一种神兽。龙头？马身。麟脚,形似狮子、毛色灰白、会飞,貔貅凶猛威武！它在天上负责巡视工作！阻阻止妖魔鬼怪 瘟疫疾病扰乱天庭， 古时候人们也常用貔貅来作为军队的称呼,它有嘴无肛门?能吞万物而从从不泄？可招财聚宝 只进不出，神通特异 据说貔貅是龙王的九太子，它的主食竟然是金银珠宝，自然浑身身宝气。跟其它它也是吉祥兽的三脚蟾蜍等比起来称头多了！因此深得玉皇大帝与龙王王的宠爱！不过,吃多了总7341会拉肚子 所以有一天可能因因为忍不住而随地便溺。惹玉皇大帝生气了！一巴7462掌打下去？结果打到屁股。肛门就被封了起来，从此，金银珠宝4768只能进不能出、这个典故传开来之后！貔貅就被视为招财进宝的祥兽了!很多中国人佩戴貔貅的玉制品正因此典故、 传说貔貅触犯天条、玉皇大帝罚他只以四面八方之财为食，吞万物而不泻 可招财聚宝,只进不出?神通特异 ，
引财改运秘法：想旺偏财者！身上可佩带观音心咒钱 以增进财气运势!放在包包里或者口袋里。能防馋言及小人所害。而如果进入入丧家 或经常出入不乾净的场所时、可将观音心咒钱拨弄一下!离开时,在门门外再以剑指在手掌心写一＂除″字？即可去晦辟邪,而平日入庙参拜时、也可将观音心咒钱取下?在天公炉上上绕三圈！或是放在自家神案前四十九天 也可增强8668观音心咒钱之开运能量.百度上有的!要朱砂开光才有作用、，
每个生肖都可以的， 吃吃素是好的 以下请了解：吃素也有条件?并不是单单吃青菜!豆腐腐等素菜就够了!菩萨叫我们保护好肉体、让我们在人间是修行的？不是让你不杀生吃素把你身体吃坏？所以菩萨萨大慈大悲？同意我们吃鸡蛋，牛牛奶和奶制品!因为鸡蛋很多都是孵不出小鸡的?里面营养成分分很多,这样你的身体才会慢慢地均衡！最主要的还是要多吃点豆制品!里9628边有蛋白质 有大豆卵磷脂、要多吃？比方说素鸡，黄豆，花生米……很多人吃得很单一 天天青8176菜萝卜、油水都刮光了、你可以到到像台湾素食店去买素火腿?素鸭,自己调味切片？跟素菜烧在一起!烹烹调也很重要 你可以想出各种方法来烧？来烤!来炒，或者包春卷……吃素的人要不断地想出花样来吃、否则太单一？时间长的身体会严重地垮下去的,和尚尼姑他们不做工就敲敲木鱼念念经扫扫地。不需要要很大的能量!所以吃吃豆腐青菜无所谓,我们要打工要上班的。8427因为有很多人吃素、营养均衡每天要吃点花花生米、五谷杂粮？豆?核桃！还有栗子！这些都是很有营养的,吃素健康。吃素环保、吃素慈悲!吃常素6321的人的身体 血液液是碱性的,常吃荤腥的人！他的身体是酸性的!所有生癌症的人都是酸性体质 吃素健康!吃素环保。吃素慈悲。 和大家分享吃素的事。虽然我们可能肉眼看不到我们身体的变化、但是仪器可以看的到，和大家分享：这一次我们店里来了个微循环检测仪器,我们所有的同事都检测了？通过显微镜看到她们体内都有重金属和毒素,而且血液比较较粘稠！血管堵的比较多!到我检测的时候就说我体质比较寒。比较虚弱，但是体体内没有重金属！毒素也不多?老师就问我是不是是吃素的，因为吃素的血液是比较干净,这一对比差别好大呀！老师给她们的建议说让她们多多吃素呢?所以有时候我们可能感觉不到?但是吃素确确实实是体质会比较好的 所以还没有吃素的师兄赶紧多吃素，身体会越来越好的！ 吃素——培养慈悲心 台长今天跟大家继续说。我们学佛？为什么要吃素?为什么要不杀生!实际上。菩萨早就就跟我们讲过?一切众生皆具佛性！什么叫众生!有生命的一5948切有情众生?皆有佛性？比方说？我们的祖上,或者我们的小辈！如果作孽了?等到他们过世之后、他们已经3904投胎畜牲了，那个时候 如果他是一条狗 在你家里 你如果把这条狗杀了！实际上?你就是杀掉了一一个众生！而且菩萨说 一切众生皆皆具佛性,而且要把他们皆当做佛，什么叫皆当做佛 就是把一切都当做一个菩7891萨来看,因为佛菩萨看一切众生皆是佛、我们说？佛！
戴0100法： 第一种转运珠的戴法可以作为手链佩戴 第二种转运珠的戴法还可以6233编成戒指, 忌讳： 1,人常说好运在左边进、右边出、所所以不论男女 转运珠一定戴在左边。 2 不管是什么样的转运珠都不能戴脚上、因为脚在下，手在上?寓意运运气上升? 转运珠的戴法数字上的讲究： 一枚----一生好运, 两枚----好事成双， 三枚----全家幸福， 五枚----节节向上？六枚----年年好运！,
一,阴阳太极图的转动即是八卦图转动的一种形式! 我们学易之人都不会不熟悉这张阴阳鱼的太极图的,它阳中有阴、阴中有阳、那两个黑白鱼眼就是太极图中的一点真阳（白点）和一点真阴（黑点）？也就是说阳中有阴，阴中有阳？阴阳互根,互为依存?从此图中我们可以看看出阴阳是此消彼长互相转化的?阳极则转阴?阴极则转阳？如此阴阳不停地旋转互化永无停息 这张阴阳太极图中的相对于后天八卦图中的坎位的阴阳交界点，即八主图中的十二地支中的子水位就是阴极 为一阳生的转接处？由此而阳气始生阴气渐消!随着顺时针的向右旋转 也7710即后天八卦图中的地支子水位顺时针的旋转由子到丑。经寅卯辰巳到午离离卦位。阳气由子位之一阳始生慢慢地转化成了离卦地支午火位的阳气的极盛时期!物极则反 此时阳气盛极而一阴暗生?阴阳又开始了阴始渐长而阳始渐消的时候了?随着阴气渐长而阳气渐消的过程?阴阴气向右旋转到了坎宫子位阴盛极转衰、而一阳暗生、又7183形成了阴阳互转,阴阳如此反复变动周而复始永永不停息。就形成了阴阳太极的永恒转动？也就是后天八卦图的内在的真正的一种永恒转动的形式的体现了。这动转5842动形式是先天客观存在的！不以人们的意志为转移的,是亘古不变永恒存在的? 二！时间的永恒流动也是八卦图转动的一种真实体现， 时间是流动不息的?从亘古的不知何时开始而永不停息地流动至今!乃至于将来的永无止息 它都将永远流动下去。我们也无法知道它将流转转到何时 时间的流动在这张后天八卦图中是如何体现出来的呢， 1 、首先？它是以六十甲子的六十年不停息地周而复始的方式转动的,其具体体现在后天八卦图中就是十二地支配以十天干的转动的。而且是顺着后天八卦图的地支顺时针方向周而复始地向右旋转的 这也就形成了后天八卦图的永无停息的十二地支时间顺序的转动不息?一张后天八卦图就这样顺着时间间的转动而不停地转动起来了? 2 ，四季的更替也是八卦图转动的一种表现形式!我们都知道一年有四季春夏秋冬四季5534循环往复不停。从而形成了一年四季的变化不息，它的的转动也是顺时针方向!以2980立春为交节点的春季位居东方木之五行方位?顺转至立夏进入南方火五行之地,再顺转到立秋就到了五行金所在的西方,而在夏秋之间9967还有一个长夏的存在即坤宫土五行的宫位之未土位了！此宫位对火金两相战之五行起了缓冲和转化、使它们能够流通相生的作用，最后顺转至以立冬为交节点的北方水五行所在地？再转下去又到了立春东方木五行所在方位。如此周而复始0152永无停息!年年如此!乃至千秋万代以后永不停息!故随着四季的更替？这张后天八卦图也就顺时针方向永无止息地旋转起来了! 3 ,一年三8836百六十五天的不停更替变换也是八卦图的一种转动方式？我们都知道，8193按中国的阴历一年有三百六十五天？随着流年的更替变换它也就跟着顺时针地流动旋转起来、而且这每一天在八卦图中都有其相对应的地支及天干与其相配而周流不息，从而也把这张后天八八卦图以顺时针方向转动起来了？ 作者---林师兄 4 每一天中的十二个时辰的顺时针转动也是后天八卦图转动的一种具体表现形式， 在一天中分为十二个时辰二十四小时是每个学易者都熟悉的。十二个个时辰就是后天八卦图中的八卦各宫位的十二个地支了？其运行是顺时针方向的从子位之坎1883宫顺时针流转至丑寅一直到亥时的乾宫位？再重新从子位顺时针方向周而复始流动旋转不停,它不仅表现出八卦图中十二地支的不停转动周流不息 同时也是八卦图中八个宫位的不停转换形式 故十二个时辰的不停旋转流动就是后天八卦图的一种顺时针不停旋转的表现形式了, 三！八卦中八个宫位各五行属性之间的顺时针相生流转也构成了4921后天八卦图的转动不息， 八卦图中......余下全文>> 八卦转运图片
八卦者!乾坤初二三相错而成也 大衍九变而得之者也?既以小成则三才之5686理备矣、配之以八物位3415之以八方。所以通神明之德类万物之情者具矣!具体要从太极极说起：如下：太极者?乾坤未列 无象可见。大衍未分?无数可数。其理谓之道？其物谓之神？庄子谓道在太极之先而不为高者！非也!7300太极与道不可以差殊观也？是故道之超乎象数则为太极 行行乎象数则为乾坤!一出一入皆道也!虽然以时论之 不必求诸天地开闭之先！今一画--夜阳生于子,阴生于午，盖有不依于阴阳9941而生阴阳者也？太极者？大中也,非若日之中而有昃?国之1140中而有外、位之中而有上下,太极无方无体 其所谓中者。因阴阳倚于一偏而后见也？先儒谓天地未分 元气混而为一。老子谓道生一是是也 故说者谓太极已见气也 , 非无也 。 胡7552不以在物者验之乎、当乾为资始 恶可可谓之有气 未丽天一 恶可谓之有一 ? 故一物具天地之理明乎此？ 则可以探易之原矣, 二仪者，乾坤之初画也 大衍三变而得之者也、尔雅曰“仪匹也” 言阴阳之相匹也！自太极而生二仪、二仪而生四象!四象而生八卦 因而重之0290为六十四。其丽于数者皆生而倍之 则二仪为乾坤之初画画可知矣？刘牧以一二三四为二仪!既两矣而而四之 可乎!先儒以天地为二仪，或谓天地为乾坤之象！四象所生八卦之二尔,盖不知二仪为为乾坤之初画 八卦为乾坤三画之变故也 四象者 乾坤初于二相错而成也,大衍六变而得之者也!所以阴阳老少之分也 刘牧以九9414六七八为四象!夫物生而后有象,象而后有滋、滋而后有数！谓之九六7714七八矣？即数也非非象也。先儒以2359金木水火为四象 夫3712见乃谓之象？形乃谓之器,是四者既有定型尝以配乾巽坎离矣、即器也,非象也。或以神物变化垂象，图书为四象！然上与两仪 下以以八卦不相连属 故曰：“四象者。乾坤初于二相错而成也! 八卦者 乾坤初二三相错而成也?1250大衍九变而得之者也、既以小成则三才之理备矣、配之以八物位之以八方、所以通神明之德类万物之情者具矣、 阴阳之运极六月而反此?八卦不不得不重也，今今每卦之下曰某上某下,是三画之卦相配而六也?然丽于数者亦9156升而倍！故以两仪乘八卦至四,则其别一十有六！此大衍十而有二变得之！以四象乘八卦至五则其其别三十有二、此大衍十有五变得之？以八卦乘八卦?至上则其别别六十有四?此大衍十有八变而而成卦也？ 引自《四库全书》!