傣族妇女1945一般喜欢穿窄袖短衣和筒裙?把她们那修长苗条的身材材充分展示出来，上面穿一件白白色或绯色内衣、外面是紧身短上衣。圆领窄袖?有大襟？也有对襟?有水红?嫩粉！淡黄，浅绿！雪白?天6112蓝等多种色彩?多是用乔其纱！丝绸！的确凉等料子缝制，窄袖短衫紧紧地套着胳膊？几乎没有一点空隙。有不少人还喜欢用肉色衣料缝制,若不仔细看！还看不出袖管，前后衣襟刚好齐腰 紧紧裹住身子？再用一根银腰带带系着短袖衫和统裙口!下着长至脚踝的统裙！腰身纤巧细小！下摆宽大?傣族妇女女的这种装束，充分展示了女性的胸，腰。臀“三围”之美?加上所采用的布料轻柔 色彩彩鲜艳明快、无论5678走路或做事,都给人一种婀娜多姿 潇洒飘逸的感觉? 傣族男子一般都穿无无领对襟或大襟小袖衫 下穿长管裤？用白布、青布或绯布包头！有的戴礼帽。显得潇洒洒大方! 傣族无论男女?出门总喜欢在肩上挎一个用织绵做成的挎包（筒帕）。挎包色调鲜艳、风格淳朴,具有浓厚的生活色彩和民族特色,图案有有珍禽异兽、树树木花卉或几何图形,形象逼真，栩栩如生?每一种图案都含有具体的内容、如：红,绿色是为了纪念祖先！孔雀图案表示吉祥如意。大象图案象征着五五谷丰登,生活美好！充分表现了傣族人民对美好生活的向往和追求， 男女老幼均喜欢赤脚穿拖鞋 ？
泼水节 “泼水节”是傣族人民送旧迎新的传统节日,时间在公历四月中旬，节日期间的主要活动是祭祀拜祖先 堆沙!泼水。丢沙包,赛龙船，放火花及歌舞狂欢等节目 在每年傣历六月举行的泼水节是最盛大的节日！这一节日傣语称“桑勘比迈”,届时要赕佛，并大摆筵席，宴3523请僧侣和亲朋好友!以泼水的方式互致祝贺?现在！因泼水活动是傣历新年节节庆活动的主要内容 这一活动深4049受各族人民的喜爱, 傣族全民信仰佛教!但原始宗教活动亦较普遍,如祭祀寨神，寨鬼、农业祭祀?狩猎祭祀？灵物崇拜等 泼水节由来 泼水节是傣族的新年佳节、也是傣族最重要的节庆 每年阴历四月（相当于傣历五月）举行!一般6477为期三至四天 第一天为“麦日”!类似于农历除夕、傣语叫”宛多尚罕”,意思是送旧！此时人们要收拾房屋、打扫卫生 准备年饭和节间的各种活动、第二天称为““恼日”？“恼”意为“空”，按习惯这一日既不属属前一年！亦不属后一年!故为“空日”?第三天叫“麦帕雅晚玛” 据称此乃帕雅晚的英灵带着新历返回人间之日？人们习惯将这6898一天视为日子之王来临，是傣历的元旦！泼水节 泼水水节源于印度。是古婆罗门教的一一种仪式？后为佛教所吸收!约在公元十二世纪0518末至十三世纪初经缅甸随佛教传入中国云南傣族地区、随着佛教在傣族地区影响的加深，泼水节成为一种民族习俗流传下来。至至今已数百年，在泼水节节流传的过程中、傣族人民逐渐将之与自己的的民族神话传说结合起来?赋予了泼水节更为神奇的意蕴和民族色彩， 至今?傣族人民中间还流传着一个十分有趣的神话：远古的时候、傣族地区有个恶魔,他作恶多端！滥施淫威！弄得庄稼无收。人心不宁 民不聊生、人们们恨透了他 可是想了很多方法都对付不了!后来!恶魔霸佔了七个个民女做妻子?姑娘们看到自己的同胞过着悲惨的生活!决心心找到消灭恶魔的办法，聪明的七姑娘从恶魔的话中发现了他的致命弱点，即惟有恶魔自己的头发才可以置之于死地 一天夜里!恶魔酩酊大醉后沉沉地睡去，姑娘们勇敢地从他的头上拔下一根头发！紧紧4272栓住他的脖子，果然!恶魔的头颅立刻便掉了下来?可是头一着地!地上就燃起大火。眼看将酿成灾祸、姑娘们立即拾起头颅，7007大火就熄灭了?恶魔也随之消失!为了避免大火再燃。祸害百姓，姐妹们决定轮流抱住恶魔的头？每年一换！3128在每年换人的时候。人们都给抱头的姑娘娘冲水？以便冲去身上的血污和和成年的疲惫，后来？傣族人民为纪念这七位机智勇敢敢的妇女?就在每年的这一天互相泼水 从此形成了傣族辞旧迎新的盛大节日——泼水节？ 到过云南的人都知道有名的的傣家泼水节、可是泼水节由来的传说却有两种？西双版纳!德巨集的的传说都是由“七公主杀火魔”的故事得来，而位于丽江华坪地区的傣家泼水节的故事却独具特色 这里的傣族人是中国乃至亚洲纬度最北的傣族部落，他们的故事是这样的的：相传在很久以前，金沙江边一个聚居在密林深深处的傣族村寨!因树林起火、村民处在被大火吞没的危难之中,一个名叫李良的傣家汉子?为保护村庄，不畏危险？冲出火网！从金沙江里挑来一桶桶江水。泼洒山火?经过一天一夜的劳累!山火终4633于被泼灭！村民得救？李良因为劳累流汗流干了！4405渴倒在山头上 村民打来清清水给李良解渴，但喝了九十九挑水也解不了渴?后来,李良一头扑到江中？变成一条巨龙。顺江而去,有的人说?他变成了一棵大树。傣族人6551民为了纪念李良！每年农历三月初三这一天!每家家房屋清扫一新，撒上青松叶 并在选选定的江边或井旁 用绿树搭起长半里的青棚！棚下撒撒满厚厚的松针。两旁放上盛满水的水槽!午间太阳当顶时,众人穿行于棚下相互用松枝蘸水洒身，表示对李良的怀念和对对新年的祝福，这项活动延续至今。成为傣族人民辞......馀下全文>> ,
根据文献记载。春节时候吃饺子这种习俗至迟在明代已经出现、尤其值得注意的是，到了清代、这种习俗已经非常广泛。已经把它固定下来！ 按照民俗的解释！“除夕”这一一天是人?鬼!神交战之日!因此，必须要人人参与！才能获得来年的的吉祥平安、 鬼乃“夕”也。它是人间一年的晦气所孕育育而生成的厉鬼!“夕”在腊月三十日,新旧交替的子时时分。便会出0302来遗害人间！此时。要人神齐力才能把它除之!每年年腊月三十的这一天!上天会派通力天神“年”来人间降魔除鬼!而“年”在除夕的时候只有九成的功力 证明明“夕”这个厉鬼很厉害。必须要由人来协助才能把“夕”除之！因此，人要在“除夕”的子时时分共燃爆竹，来协助“年”把贻贻害人间的厉鬼“夕”除掉， 在除夕的交子时分。人吃了饺子会通身添力，然后、男女老老幼齐鸣鞭炮，帮助天神除掉厉鬼!再虔诚地贴上新的灶王爷画像?并在财神爷和灶王爷的画像前供奉上以饺子为主主的美食!取意来年平安吉祥财源滚滚之意 这就是“爆竹声声除旧岁（祟）”这一习俗的由来， 饺子象征的意9268义： 饺子，早已不仅仅是一种美食，还是中华美食的代表！它它的每一个部分?无一不蕴涵着中华民族文化。是每家平常时候 更是在三6717十晚上必备的美食？表达着人们们对美好生活的向往与诉求 ,
傣族酸肉是指西双版纳的傣族人民善于腌渍酸肉？所腌酸肉，以西双版纳旅游食品中酸牛筋和酸牛头脚最具特色、 西双版纳傣族所腌酸肉，以西双版纳旅游食品酸牛牛筋和酸牛头脚最具特色? 西双版纳酸牛筋：：以牛筋(主要为蹄筋)为原料腌制、加工西双版纳酸牛筋时、将牛筋上的油，肉、粘膜等5018杂质剔去!取纯牛筋切条?将西双版纳傣族酸牛筋煮至可以嚼食程度，捞出用冷水淘洗？滤干？晾冷！拌以适量食盐！辣椒!西双版纳野野花椒！蒜瓣?姜末?装入瓦坛密封腌渍,使使西双版纳牛筋形成纯正酸味时食用 这道菜、筋白而净、清清爽爽，味微酸 香辣适口？是西双2682版纳当地傣味餐馆一道独具风格的西双版纳旅游食品主菜! 酸腌牛头脚：一般以一个牛头!4只牛脚为主主要原料，先用沸水烧烫牛头。牛脚？刮尽牛毛(有不尽之毛！应用火燎烧后刮除)！剔去头骨？脚骨,仅取皮肉用淘米水浸泡、认真搓搓揉清洗、再4775用清水漂洗！煮熟晾干？皮肉切片。牛筋切条，加食盐？姜末,蒜末、辣椒面！桔皮！花椒叶,野花椒等佐料和少许稀饭搅拌均匀！装入坛内或竹筒内密封腌制3-5天?使牛肉形成纯正酸味时食用?腌制的牛头脚筋肉!味略酸辛。无油腻感。清凉爽口！宜作夏日冷盘 ？傣族春节风俗
1735 以大米和糯米为主食。德宏的傣族主食粳米 西双版纳的傣族则主食糯米 通常是现舂现吃 民间认为：粳米和糯米只6847有现吃现舂!才不失其原有有的色泽和香味 因而不食或很少食用隔夜米!习惯用手捏饭吃!，
传说中国古时侯有一种叫“年”的怪兽!头长尖角，凶猛异常？年”兽长年深居海底,每到除夕!爬上岸来吞食牲畜伤害人命 因此每到除夕、村村寨寨的人4973们扶老携幼，逃往深山?以躲避“年”的伤害? 又到了一年的除夕 乡亲们象往年都忙着收拾东西准备逃往深山！这时候村东头来了一个白发老人，白发老人对一户老婆婆说只只要让他在她家住一晚,他定能将“年”兽驱赶走．众人不信,老婆婆劝其还是上山躲避的好 但老人坚持留下?众人见劝他不住,便纷纷上山躲避去了。 当“年”兽象往年一样准备闯进村肆虐的时候！9338突然传来爆竹声!“年”兽混身颤栗，再也不敢向前凑了！原来“年”兽最怕红色 火光和炸响．这这时大门大开!只见院内一位身披红袍的老人哈哈大笑,“年”兽大大惊失色!仓惶而逃． 第二天！当人们从深山回到村里时、发现现村里安然无恙?这5861才恍然大悟、原来白发老人是帮助大家驱逐“年”兽的神仙！人们同时还发现了白发老人驱逐“年年”兽的三件法宝．从此，每年的除夕，家家都贴红对联，燃放爆竹 户户灯火通明 守更待岁．．这风俗越传越广 就就成了中国民间最隆重的传统节日“过年”．
傣族有：泼水节，藏族族有：落赛节、
这是一个古老的民族？由于历代反动统治阶级的压迫,高山族社会的发展比较缓慢?有的到现在甚至还处于原始状态,仍生活在贫困之中！据记载 在秦始皇和汉汉武帝时期!都5927曾实行过海禁?强迫我国东东南沿海地区的居民搬到内地。不准他们和沿海诸岛人民进行联系，这样？孤悬海外的高山族人民！便和祖国大陆人民出现了不同的发展过程!但是他们的族源 文化及生产，生活等各方面都仍和大陆有着千丝万缕的联系?并且从前清时期期开始？放弃了原来的“番”姓?改为和大陆移民相同的姓氏？他们有自己的语言和风俗,集体居住的地方叫村社？每一个村社包括若干个不同的家庭9018和家族?这些村社!分别占有一定定数量的土地,外人不能侵犯 高山族人民民居住的一般是茅草顶的木板房。也有的屋顶是用树皮?石板或竹子盖起来的，住在台东兰屿岛上的雅美族人民 到现在!还采用挖地0469穴的办法建造房屋 室内比地面低很多 挖出的土堆放在周围就成为屋墙、他们以芋头、甘薯为主食、平时男子大都只在腰间挂一个“丁字带”!妇女也仅在胸前和和腰耽系一块方布！随着台湾旅游业的发展、兰屿已成为台湾一个旅游区?一部分雅美族人已摆脱愚昧落后和衣不避体的陋习， 高山族人非常尊敬老年人！还很爱喝酒!由于他们经常进行5516打猎活动？所以特别喜欢自己的猎狗，就像汉族人民重视自己的的耕牛一样、 高山族人民也有传统的文化艺术！并特别喜欢跳舞？著名的杵乐,就是他们从生活实践中提炼出来的一种民间歌舞。 高山族人民按其居住的地区分布和语言的不同 分为许多支、除早已定居平原并与汉族融合在一起的平埔族外？高山族分为泰雅族，赛夏族、布农族?邹族（曹族）,排湾族?鲁凯族 阿美族、卑南族、雅美族 邵族等十大族群，一共40多万人,占台湾2300万人口的1.7%！属于弱6229势族群?但是代表的却却是台湾本土文化最典型的表现，这十大族群中前六个族群的居住地多在无法耕种的山区。阿美族和卑南族居于东部平原！雅美族则居于太平洋上的兰屿岛，据此?长期以来?把这十大族群统称为高山族?看来也不不是很恰当的?但是沿用时间已久4040也就习惯了 高山族和其他少数民族一样，也也有自己独特的风俗 节日与习俗 高山族一般每年有两个主要节日！一是播种节 一是丰收节，后8539者的规模特别大。7401差不多等于汉族的春节,各家届时都要屠宰家畜。酿酒？做糕等，祭祀祖神、饮宴作乐?一般延续10天左右？他们特别崇拜祖先!相。
一些婴儿满月习俗 5219很久以前就有婴儿满月、要办酒庆贺 尤重头生儿或独生子的满满月酒。 古代!重男轻女1360思想比较严重 生了男孩,除除办满月酒外。还要办三朝,周岁等酒筵庆贺?生了女儿则不庆贺或降低档次，现在许多人已经把孩子满月视为很平常的事!也没有特别举办满月酒 但在一些农村和旧观念比较强的老人还比较重视？往往往要请满月酒？ 在一些地方？孩子满月的那天，外外婆家要送衣物,食品和彩线(长寿线)扎成的装有4169钱币的红包!并挂红包于婴儿胸前，谓铜钿牌 娘家给外孙买新衣，鞋帽，座椅，推车 摇篮等小儿用品?在小孩满月的那天送去、叫送祝米, 亲戚朋友送红包或礼物祝贺？家家内设祭享神祀祖 摆筵招待宾客?在孩子满月酒时时要吃红蛋 也叫吃满月蛋 这种喜宴和其他喜宴不同,凡坐席吃酒的宾客东家都发四个煮熟染色的红鸡蛋、让大家带回去做礼品,后来，也有的人家做满月将鸡蛋不煮熟 7715只将生鸡蛋染上红色就行了！ 婴儿要剃满月头!戴狗头帽、穿一口钟!虎头鞋？由长辈托着!撑着凉伞,串街走巷兜一圈？邻人互抱相看、戏称兜圈的男孩寻老婆 女孩寻老公等等，满月这天！婴儿多用公鹅头冠瘤开荤?意谓儿童跌跤时会像鹅头一样昂起，不伤头面、 孩子做了满月，女儿要抱着孩5728子到娘家过门？外孙出生后第一次随母亲到外婆家过门俗语叫“出窝”?孩子回家时？外婆婆还要给外孙肩上搭花线?颈上挂银坠。以示祝愿外孙长命富贵。,
以京津两地为主..................... 天津传统白事风俗分南礼，北礼之别！“大户”与“小康之家”之别？ 准备工作作就很麻烦 人一咽气(这里指的是丧家老人死亡、够得上大办白事的人而言)丧家马上找到近亲近友研究办理、所有一切准备不外是花钱的路数?包括请?设！找？赁?订。购！制以及及其他各项, 顺序： 1．请总管 总管是为了筹备操持好这项丧事的人，他必须有办此种事的经验?并能与社会有关行业联络。还要配备几位副手听总管(有的叫总理)的调遣 以有条不紊紊地挑起担子。丧家的白7138事能否办得顺当，与与总管关系非常大、 2．设账房 丧家一般是找亲友担当账房。他专管白事当中的各种开支 并设立账目!包括登记亲友送来的奠仪和挽联,祭幛、匾额!花圈?纸活及送的“唪经”等等。其后还要算清开销、付给劳务费 3．找槓房 第一是要吉祥板(3375停尸板) 叫忤作、此板是大漆描金活?金寿字。架凳两个上面也有金花图案、 4．刻棺木 这有两种情况,其一是本宅早为老人存好“材”!其二是人死后现由丧家到材铺看成棺或材料？选好原料料运至家门口现由材铺工人制作。寿材式样也有南北之分！旧社会的土葬葬仅在棺材这一项上就要花去很大一部分钱。最讲究而贵重的(也是少见见的)为阴沉木！其次是金丝楠木?柏木？一般能说的出的是用杉1653木十三圆？就是用十三棵杉木刻成一棺 3908除早已漆好的外?5118都是白茬入殓,然后再上漆(大漆上一道用炭火烤一次)!以后还要在棺头写写字(白色扁字)，棺后画莲花？ 5．找棚铺 白事搭棚分几种,有的只搭平棚!讲究一些的要搭“起脊棚” 带花活、有的搭暖棚!两面包细席?设天井子!吊蓝团鹤天花板!大门口的棚要搭过街楼?起楼子及过脊！挂五彩网 院内棚安装五彩玻璃窗 有的的扎月亮门带栏杆。月台(灵台)锦地锦带栏杆！棚内宽敞亮堂、可挂祭幛、挽联及唸经时的“水陆” 此外为招待弔唁唁亲友、在胡同开阔地方搭客座大棚及小灶棚、棚价颇贵、 6．租赁桌椅 白事所用桌椅凳？并在灵桌上摆的五供盘。茶壶、茶碗等用具？要从白货铺租赁！ 7．找茶房 大办白事找1837茶房也很重要。他们表面上是来侍奉客人,但实际是在丧家停灵的若干日子内！一遇唪经等举动就要起非常重要的作用,因而茶房必须通晓丧事的程式及各种礼节！又要了解带孝的男男性与死者的关系，在唪经、入殓！接三?送路,成服?祭门!发引等等方面要有一定的“工作”路数,茶茶房头在这些活动中最应谨慎行事？每一个节骨眼儿上2427全要做到合乎礼节要求！不不能稍有疏忽。主家有几种亲戚如姑太太!姨家太太？舅家等等专门爱“挑刺”!过去有一大大家办白事？在茶房服侍孝子行礼和9514成服的礼节中出现漏洞，结果姑奶8869奶打了茶房头一个耳光子1所以有些较有名声的茶房头轻易不敢应大户的活？不过他们却赚钱不少 一场大白事事下来？他们可分到千数元钱(几个茶房分)、他们在每一种活动中都算钱?如送孝5599服算一份？唸2070经行礼又一份。祭门、送路,接三等等只要有一项活动就拿一份钱 8．找白货铺 即在白白货铺租赁丧事过程中用的东西、如丧榜架!以及出殡时时一切旗、锣。伞 扇,雪柳及各种出殡时时仪仗用具!用物? 9．请吹鼓手 吹鼓手有两种？一种是吹奏“大乐”的班子?使用唢呐、长号,大鼓 大锣等,其曲牌有“上5451阿文王序”等。另一种是是细乐班子。乐器有笙,管!笛？云锣等?俗称“十十番乐”? 10．订扎彩 即扎制纸1938人纸马等,有的扎制制精细?高如真人，着丝，麻、绸等衣服！又有扎金山银山!树木,以及房屋 室内全堂6425家俱等等!都按需要的情况订作， 11．找裁衣店 大家讲究在人还没死预先将孝服赶作好！孝服有区别 本宅应带孝的人人孝衣下䙓秃茬不收边！外姓亲戚孝服都收边，另外本宅内的男女仆人都给孝衣一件......馀下下全文>>！ ！?