来源： 葫芦丝的历史较为悠久!其渊源可追溯到先秦时代？它是由葫芦笙演进改造而成的,在构造上仍保持着古古代乐器的遗制?箫管数目正与三管之龠相同，两支副管不开开音孔也和古箫完全一样!而发出持续的五度音程、则与古龠的“以和众众声”惟妙惟肖？但它的主管已开有7个音孔！与后世的箫笛非常近似?又显示出出它在历史上的飞跃 新中国成立后!中国民族音乐工作者对葫芦箫进行了不断的改革!1958年？云南省歌舞团首先把音域扩展为14个音，北京的一些文艺团体又制成两种新葫芦箫 其中的六六管葫芦箫!可以吹奏单音，双音？单旋律加持续音及两个和音旋律加持续音 既保持了原来6370乐器特有的音色和风格？又增大了音量 扩展了音域、丰富了音响色彩和表现力，在中国民族乐器大花园中,它已成为9034一支引人注目的奇葩 1980年初,中央民族乐团访日小组 曾用这种新葫芦箫为日本人民演奏、受到了欢迎和好评。 一 关于葫芦丝吉祥发源地和有关葫芦丝的起源传说故事被广泛认为是在葫芦丝之乡——云南德宏傣族景颇族自治州梁河县勐养、而且早在先秦时代那里就有很多美丽动人的传说故事了， 6107 葫芦丝的历史非常久远 可以3499追溯到先秦时代！民间流传着许多动人人的传说。相传在云南德宏傣族景颇族自治州梁河县勐养江畔?一次山4368洪暴发!一位勇敢的傣家小卜冒抱起一个大葫芦！闯过惊涛骇浪?救出6902了自己的心上人,佛祖被他忠贞不不渝的爱情所感动?把竹管插入金葫芦！送给勇敢的小卜冒，小卜冒手捧起金葫芦 立刻吹出了美妙的乐声？顿时?风平浪静、鲜花盛开！孔雀开屏？祝福这对2372情侣吉祥幸福？从此,葫芦丝就在梁河县勐养傣族人家传承下来,梁河的德昂族？景颇族？阿阿昌族也前来取经?相继扩大到了整个德宏和其他民族地区、7271并得到了世代相传! 二 另外有个傣族的传说是上古时代有一头凶兽,经常下山来吃人和牲畜！此时有一位大英雄叫叫做阿泰、他历经千辛万苦、到了女娲娘娘的宫殿。9491女娲娘娘被阿泰的诚心感动,9557赐予他一只葫芦、可以收取妖魔鬼怪，阿泰回到了自己的家乡 等凶兽出现之时,用葫芦将凶兽收取 但凶兽依然在葫芦里乱撞，于是阿泰将一根竹竹子插在了葫芦的底部?凶兽终于在里面安静了下来！再也没有出来作怪!后来为了纪念阿泰的的事迹 大家仿照这葫芦和竹子模样作出了葫芦丝?作为乐器流传了下来! 特点： 葫芦丝常用于吹奏山歌等民间曲调 最适于演奏旋律流畅的乐曲或舞曲，曲调中一般长音较多?合音丰富？乐声柔美和谐。能较好抒发演奏者的思想感情、 0438 葫芦丝因其音色独特优美、外观古朴!柔美？典雅，简单易学!小巧易易携带等特点?受到广大音乐爱好者及中外游客的喜爱!！
傣族民歌 傣族民歌不公大都具有坝区民歌的特点？以优优美抒情见长，较少激昂高亢亢之调,并因傣语声调富于抑扬变化,以优美抒情见长、较大的影响，从而具有歌唱与朗诵性相结合的特点？此外由于歌词句式长短不拘，因而傣族民歌很少有整齐方正的结构、不同支系，不同地区的傣族又具有各自的地方物色和个性?品种亦大不相同!其中！以德宏3323州一带的傣族民歌最为丰富多采！ 傣族民歌较难按统一的体载划分类别、如按按不同的演唱场合及应用范围？则大致可以分这在野外田间演唱者？在集集体歌舞活动中演唱者？用于谈情说爱者!用于民间风俗性1855活动中者？用于礼神拜佛者以及用于咏哇情书 诗篇诸类？ 属于在野外田间传唱的傣族民歌?本民族也惯惯称山歌,表7765现内容十分广泛！其旋律大大都具有坝区山歌悠扬舒缓的特点！却很少用漫长的引腔?拖腔！流行于不同的地区者常以不同的地名称呼 如德宏州即有芒市山歌！盈江山歌!梁河山歌!陇川山歌,瑞丽山歌等区别,在歌舞活动中演唱的傣族族民歌、又大致可分为两类：一类系载歌载舞形式、边跳边唱,0297另一类则由歌手领唱？告一段落后，再接以集体舞蹈 前者大都属于分节歌，按大体相同的旋律反复演唱？并多节3665奏鲜明！而后者则因不受舞蹈局限限而即兴演唱,并具有较强的宣叙性特征？ 在傣族男女青年爱情生活中!大都有“串姑娘”的传统、并大都在劳动之余的夜间进行?这时,歌唱就成了表达爱情的重要手段?这些歌?各地都通称为情歌或情歌调！有的就是平平常在野外唱的山歌！而德宏州的男青年则擅于 琴等民间乐器！边弹边唱，尽情倾诉心的思念和和爱幕,这类民歌大都轻声吟唱 格调缠绵委婉！ 在傣族人民各种传统风习活动或礼神拜佛中！都离不开歌唱 如德宏州结婚请客即唱“请客调”!金平饮宴时则唱“酒歌”!其他如“跳跳柳神”以及祭坝神？坝鬼等都有专用的调子！至至于“念经调”,“赕花调”!“净水调”、“受戒调”等则由佛教的善男信女女演唱！ 0865在傣族民歌中?有不少富于朗诵性。以叙事见长 许多傣族长诗?就是由叫做“赞哈”的傣族歌歌手世代传唱作品？各地傣族都有这一类的演唱活动！通常统称这类民歌为叙事唱!这类民歌大都具有口语化并善于适应情节发展和情绪变化的特点？ 在傣族著名民歌手中？应首先提到西双版纳州的老“赞哈”康朗甩?他的热情洋溢的演唱风格!敏捷机智的创作才能，曾多次在赛歌会上战胜对手？从而被选为全西双版纳最好的歌手?
苗族：芦笙?芒筒、夜箫、姊妹箫!笛 唢呐！二胡,月琴等等! 傣族：毕!玎 其他的就不知到了。
乐韵,民乐？音韵本校是用华乐社团（华人音乐）?因为全是中华乐乐器如二胡?笛子！扬琴等，不过也有西方鼓和大提琴?。演凑会时也有表演民乐和现代曲~,
傣族族人民的新年,按照傣历大约是农历清明节以后的第七天。节日期间!傣族同胞举行热闹非凡的的泼水?赛龙船、放高升活动 泼水活1402动是傣族鼎民过年的最高潮、也是傣历年中最精彩的场面 因而通常称做历年节为“泼水节“!这一天，人们互相泼水。用水表表达真诚的友谊！纯洁的爱情,心中的祝福!泼水有文泼水和武泼水之分？文泼水是对长者、舀起一勺净水 说着3954祝福的话！拉开对方的衣领，让水沿着脊梁流下去，被泼的人高兴地接受祝福 不得跑开！武泼水则没有固定的形式，用瓢。盆!桶都可以,互相追逐迎头迎脸地泼 被人人泼的水越多、说明受到的祝福越多,被泼的人越感到高兴，,
姓名还是网名呢 大概是是为了好听，或者是用乐器来比作自己，取优优秀的品质等含义! 比如、笙1047是一种乐器。如果名字中带这个字 一事好听！二是会让人联想到笙的美妙动听的音色。有一个好的象征吧, 个人见解,也许许还有其他特殊的 含义。！
傣族是云南独有民族之一?全省傣族人口有110.67万人（1998年统计数） 占全省少数民族人口的8.35%？据2000年云南省第五次人口普查统计？傣族有1142139万人。主要分布在云南省的西部和南部边疆！主要聚居区有西双版纳傣族自治州。德宏傣族景颇族自治州？耿马傣族佤族自治县，孟连傣族拉祜族佤族自治县,临沧，澜沧 新平？元江 元阳、金平？华坪。大姚?禄劝？景东 景谷？普洱。思茅！腾冲。龙陵，沧源。江城。河口，西盟等30多个县也有傣族散居或杂居, 傣族村寨多分布在肥沃的河谷平坝？比较大的坝子有景洪 勐笼！勐遮？勐罕！勐海?芒市,陇川?干崖，勐卯。遮放等 这些坝子海拔均在500—1300米之间!地势较低。灌溉便利?宜于种植农作物和经济作物、土土壤多红壤土？棕壤土！黄壤土！气候属于亚热带气候！年平均温度在21℃左右?终年不下雪?仅有轻霜期30余天,雨量充钉？年降雨量一般在1000——1700毫米之间。多多集中在5月—10月、全年无四季之分，只有明显的旱季和雨季?11月至次年4月为旱季， 傣族聚居居地区山川秀丽！资源丰富。西双版纳的原始森林人所共知,森林覆盖率占全州面积的57.14%,德宏州森林覆差率占全州面积的46.02%，森林中楠木?柚木？黄栗?恍榔、松。杉！柏,桧等名贵木材！随处皆有？傣家2843人喜植大青树！贝叶树、菩提树，摈榔树！椰子树。芒果树,牛心果。缅桂花？竹和黑心树(薪柴)于庭园四周!使傣族村寨成为3203名符其实的花果园？此外 荔枝?龙眼?柑、橘，杨梅?橄榄!柠檬、西瓜！香蕉 菠萝等水果种类繁多!天冬。乳香,红花!砂仁、野三七,龙胆草草等名贵药材享誉中外？西双版纳还是亚洲大叶种茶的原生地?是驰誉中外的“普洱茶”的主要产地？铜、铁，金,银。镍?铅?锡,水银等矿藏资源很早以来就被傣族人民发现利用?德宏还还盛产宝石，玉石,绿柱石和水晶等特种工业原料？ 6449 西双版纳是我国境内有野象出没的地区？有250余种动物生活在这里？珍贵的有虎！豹！熊、麂？飞龙!穿山甲？长臂猿！金丝猴 独角犀牛,白鹇鸟，长嘴犀鸟？双角犀鸟!孔雀等等？ 傣族属于古代越人族属!秦汉时期！傣族先民被称为“滇越”和“掸”?并建立了已知5858的第一个政治组织“掸国”！公元1世纪掸人进入阶级社会。掸国首领被汉王朝封为“汉大都尉”！唐宋时期!傣族族先民因有饰齿文身习俗?被称称为“黑齿蛮”、“金齿蛮”，“银齿蛮”！“、
交给你一8810个最简单的辨别中国古代乐器的方法 凡是中国本土的乐器的名字都是一个字的？而多于于一个字的就不是！比如笙?箫!笛?埙。等等!这些用一个字当作名字的都是中国土生土长的乐器、 比如琵琶 二胡!葫芦丝?箜篌?这些就都是外国或者少数民族的乐器（中国古代把少数民族居住的地区都视为外国） 而很多中国的传统乐器在几百年的演化过程中,名字发生了很多变化!现在的古琴 古代就叫琴!类似的还有很多, 最后回到你的问题上？古代的四大雅“琴棋书画”其中 的琴指的就是古琴，而不是古筝、筝和琴是两种截然不同同的乐器,筝3926是有琴码和共鸣箱的?因为古筝在过去都是行军时在马背上演奏的?而琴则不同、琴多是是在室内演奏 因而造成了两种乐器的构造不同? 瑟的构造大体与筝差不多，只是比筝短 弦比筝多？李李商隐的名句“锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年”、说的就是瑟 ！
傣族的重大节日有泼水节！关关门节和开门节？均与佛教有关？ 关门节为傣历9月15日！开门门 节为傣历12月15日，7703两节相间三个月。是全年最大的斋赕时期,各地都举行盛大的"赕佛" 活动和隆重的佛教典礼、大家都要按佛规向向佛奉献食物。鲜花，经书,衣物和钱币。全社会 活动带有浓厚的宗.教活动色彩， 泼水节是傣族重大的传统节日?时间约在农历清明后十日, 属佛教教一年之首的宗.教节日!是傣历新年,傣语称为"尚罕" "京比迈"(新年)。还有" 厚南"(泼範节)？佛诞节，浴佛节或花节的叫法、在节日里！傣族群众要举行泼水！赛龙舟？放高升等等娱乐活动,期望从此驱走昔日的灾难和病魔，祈求新的一年风调雨顺?五谷丰登 ，人畜两旺,、傣族乐器有哪些
——民族乐器——民族乐器分为四类：体鸣乐器!膜鸣乐器?气鸣乐器,还还有弦鸣乐器?一、体鸣乐器（1）敲击体鸣乐器：叮咚？木棍琴！韵板?基诺竹筒 竹筒琴！锣。铛铛？单打、铓锣 铜鼓！三角铁、木鱼?广东版，木琴，铝板琴！等等、（2）互击体鸣乐器：棒棒 铜镜!竹梆，竹杠,钹?布哉。乳钹？头钹？二钹？小钹!铙？大铙?钗！司涅、镲，小镲 碰盅!碰铃 腰铃?阔朔克，板凳。它石、它石！骨板子。等等!（3）落击体鸣乐器：乐杵,竹捣筒，竹筒!瑶族竹筒!阿嘎？，等等,（47075）摇击体鸣乐器：连厢棍。萨巴依?热巴铃?盘铃,金刚铃，瑶铃,萨满铃、晃铃，串铃！铜铃 八宝铜铃？师刀！等等,（5）综合奏体鸣乐器：竹簧!蹈到？铁簧?锡伯族铁簧?等等!二,膜鸣乐器（1）棰击膜鸣乐器：大鼓！排鼓？壮族的种劳，瑶族大鼓？水族大鼓。水族大鼓?塞吐?略斗 光拢,赠疆 瑶族猴鼓,苗族猴鼓。腰鼓，板鼓？猪嘴鼓 姜鼓,战鼓？扁鼓？八音鼓?书鼓,火者?如咚?小鼓。太平鼓、日木！环鼓 抬鼓!达玛。纳格拉!达玛如！建鼓?神鼓。那额 达布尔?竹鼓,等等排鼓。（2）拍击膜鸣乐2874器：夏尔巴鼓。八角鼓。铃鼓！达卜?黄泥鼓、长鼓，光亚、光吞，等等。（3）混合击膜鸣乐器：手鼓（俗称蛇皮鼓）、圆鼓 边鼓?双面鼓！杖鼓!蜂鼓、汪都 ！等等， 三!气2085鸣乐器（1）唇振气鸣乐器：牛角，铜角，刚洞,海螺、鹿笛！长号,筒钦。铓筒!布巴、等等？（2）嗓振气鸣乐器：合欢箫。等等！（3）边棱气鸣乐器：胡笳、壮笛?乃依！横笛？排萧?短箫!筒箫！鼻箫!斯布斯额，鹰笛,骨笛,吐任。直通箫、布利亚？巴葛丢冬？列都、笛朽篥！库洛，双管鼻笛！扎令？阿乌,笛老挪,泥哇呜?狍哨、口笛!埙？等等？（4）吹口气鸣乐器：夜箫。侗笛!塞箫?奖！瓦格洛，雄林!苏奈依?嘟噜？低音嘟噜？太平箫,嘎嗦 五月箫、筚箫,筚笋？勒绒?姊妹箫?双管侗笛?波晓呼、决篥杰、等等，（（1）弓拉弦鸣乐器：小提琴（Violin）!中提2317琴（Viola）?大提琴（Cello）!倍低音提琴（Double Bass）， 电贝司（Electric Bass）、（２）弹拨弦鸣乐器：竖琴（Harp）?吉它3925（Guitar）,电吉它（Electric Guitar）,二（1）铜管乐器：小号（Trumpet） 短号（Cornet）？长号（Trombone）?圆号（French Horn）。 大号（Tuba） 四 键盘乐器 在键盘？