5590 2018年是狗年,2019年是猪年。
猫都挂了,还哪来的猫年啊?呵呵，
谓“本命年”就是十二年—遇的农历属相所在的年份?俗称属相年！4845比如猴年出生的人！2004年就是他们的本命年、在传传统习俗中,本命年常常被认为是一个不吉利的年份、“本命年犯太岁!太岁当头坐,无喜必有祸”的民谣吏是关于本命年不甚吉利的最好写照！故民间通常把“本命年”也叫做“槛儿年”、即度过过本命年如同迈进一道槛儿一样?每到本命年时！汉族北方各地 不论大人小孩都要买红腰带系上？俗称“扎红”,小孩还要穿红背心，红裤衩。认为这样才能趋吉避凶，消灾免祸、这种习俗到今天仍在各地流行,每逢春节 市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红红黄绸带 本命年的人们将之系在腰间,手腕上 这样便可消解解灾祸。化凶为吉 据考证?“本命年”这一说法早在西汉就有了?起源于中国的十二生肖和“崇红”心理、在中国古代!人们是用甲乙丙丁,子丑寅卯等天干地支的组合来记住所生的年份!为了便于记忆和推算，人们就采用鼠，牛等十二种动物来与十十二地支相对应的方法！每年用其中的一种动物来作为这一年的属相 而汉民族的本命年就是按照十二生肖属相循环往复推出来的 它与十二生肖紧密相连,一个人出生的那年是农历什么年。那么么以后每到这一属相年便是此人的本命年,由于十二生肖的循环往复 每过直2年！人们就要遇到自己的本命年，这这样依次推出?人生本命年为量2岁?24岁?36岁？48岁 60岁……。我国许多民族都有重视老人的60岁生日的习俗?俗称“花甲”!花甲为一生中第6个本命年、也是干干支纪年的一个轮回?须好好庆祝！1460以此寄托人们企求长寿,健康,吉祥的愿望? “本命”禁忌、在民间有着广广泛的影响 在在南北民俗中,都有在本命年挂红避邪躲灾的传统 因此人们每逢本命年对红色就特别钟爱。本命年的红色讲究应该是源于中国汉民族传统文化对于红色的崇拜？红色辟邪!红色吉祥,这种观念早在原始社会就已经存在!红色是太阳的颜色。是血的颜色!是火的颜色!随着时代的变迁，这种尚红思想却3321没有变，新年贴红对联!汉族的旧式婚礼中新婚的红嫁衣?红盖头 红蜡烛?新科的红榜等等、不论何时何地!人们都要用红色来增添喜庆！汉民族把红色视0342为喜庆!成功?忠勇和正正义的象征?尤其认为红色有驱邪护身的作用。因此在大年三十。人们便早早地穿穿上红色内衣,或系上红色腰带！有的随身佩带的饰物也用7381红丝绳系挂!来迎接自己的本命年！认为这样才能趋吉避凶?消灾免祸，这些为本命年辟邪的红色什物就是什么常说的“本本命红”。
世界上最厉害的本来就是掌握了5342科学技术的人？他们能够制造出火车。汽车？轮船，飞机!大大减轻了人们的劳动动负荷！还能生产出大量的粮食解决世界最大的难题——温饱问题 如袁隆平这样的科学家?，
一、引子！ 在中国民间流传着这样一首民谣：：“红鸡蛋。满脸串！今年吃你的喜馍馍、明年吃你的红鸡蛋、”喜馍馍是一种婚庆吉祥的风俗食品。俗传：喜馍馍带回去?亲人吃了得吉利?因此，这句歌谣属于祝福的吉语 再从字面上理解。此句开头和结尾的两处红鸡蛋代表表的含义并不相同!前一个“红鸡蛋”是作为一种圣物出现,有祈子赐赐福之功?而后一个“红鸡蛋”则成为了孩子降生的报喜标志？也是一种起宣告作用的物体?向亲友分发用颜料染红的鸡蛋,是通行于全国各地的一种种表达喜庆的方式?常用于结婚、生育?做“满月”等各种喜庆场合、以示庆贺并图吉祥?那为什么民间要分分发“红皮的鸡蛋”来表示喜庆快乐呢,本文将根据此民谣讨论“红鸡蛋”的民俗含义。 二。各地分食红鸡蛋的传统！ 中国民间历来有分食红鸡蛋的传统！主要是贺降诞之喜或祈求子嗣?以下为几处小地留有的红鸡蛋习俗。 1. 山东微山县在在新娘送入洞房后!由搀扶下轿的妇9918女为她开脸？用染了红色的鸡蛋在她脸上滚几趟,边滚边念吉语：“红鸡蛋？满脸串 今年吃你的喜馍馍、明年吃你的喜喜鸡蛋 ” 2. 还有的农村地区在举行婚礼礼的前一,二天时！女方3677要进行一道美容工序：绞脸,她们把前额和后颈露出的一些绒毛用两根拧成麻花状的红线“绞”下来?具体请两位大嫂轮番操作?一紧一松，一松一紧?把绒毛“绞”掉 “绞”完脸以后？用两个红鸡蛋蛋在脸上滚，一边滚一唱道：“红鸡蛋！满脸串 今年喝喜酒？明年把‘喜’见!”。然后!在新娘脸上扑扑些粉 既8666盖住了被“绞”出的血点，又美化了容颜、红鸡蛋在这个程序中也起到了作用，虽然具体的唱词有异！但表达内容容不变。 3. 旧时胶县生男孩第三天向娘家报喜!女孩第六天报喜?婆家人去时带1斤重的馒头20个?娘家必须全留下，否则则小孩不好养?娘家要回上19个红鸡蛋,4碗小米。路上碰到的第第一个人要送红鸡蛋，这叫做“人人喜” 4. 蓬莱县生男孩带公鸡去报喜,生女2629孩报喜用母鸡、由此可以看出鸡和鸡蛋在民间传统风俗中扮演的重要角色 5. 邹县男孩报喜用一本书，女孩报报喜用一朵花!此外还给邻居亲友4339送“报喜蛋”!即染红色的鸡蛋 娘家和亲友乡邻前来祝贺新喜!叫做"送粥米"或"送汤米",在开封一带？婴婴儿出生后报喜常带红鸡蛋，如果是男孩,要六个或八个！必得双数，染红后还要在鸡蛋的一头用墨点一个黑点!表示“大喜”!男孩送双数的原因是，孩孩子长大以后好找媳妇。和媳妇成双双成对 必能花好月圆。如果是女孩 鸡蛋只染红色 不点黑点,数量是5个或7个，必须是单数,表示“小喜” 送了单数数的鸡蛋,说明家里添添了女孩。将来好嫁出去！ 三,红鸡蛋民俗的渊源， 分食红鸡蛋的传统在各地许多民族都存在、主要观点有：卵生神话说,祥瑞之物说。图腾崇拜说!生殖崇拜说和辟邪禳灾说五种, 1. 卵生神话话说： 我国先民在想象中追溯着天地形成,人类起源!综合古籍可总结出“卵生”神话的影响?在三国徐整所著《三五历纪》中最早对始祖盘古氏开天辟地故事有了记述：“天地浑沌如鸡子？盘古生其令？万八千岁！天地开辟，阳清为天、阴浊为地……”又有《史记》述商人起源：有娀氏的女儿简狄“见玄鸟堕其卵,简狄取吞之！因孕生契”?契为商人始祖,又述秦人起源：颛顼氏的孙女女修在织帛时!“玄鸟陨卵？女修吞之!生子大业”！大大业乃秦人始祖？正是这种朦胧的对于“卵”的原始崇仰,在民间形成了将鸡蛋和出生 传宗接代代联系到一起的传统文化。且红色在民间被看成是喜庆祥瑞之色!因此此多为红皮鸡蛋， 2. 祥瑞之物说： 红鸡蛋之功。非单食用 民间自古就有“雕卵画蛋”之工艺品！而且?这1875在风俗资料中也可找到诸多历史记载 南朝梁宗懔《荆楚岁时记》记有“镂鸡子”习俗，注云：“古之豪家！食称画卵！今代犹染蓝茜杂色、仍加雕镂？递相饷遗！或置之盘俎。”以此可知？“镂鸡子”或画卵,就是在鸡蛋上染画颜色后。朋友间作为相互馈赠 食用佳品！宋陈元靓《岁岁时广记》卷十五引《邺中记》里也有“寒食日。俗画鸡子以相饷”的记载,都说明此习俗一直在民间流传 并逐渐发展成熟为一门民民间传统工艺,在各种喜庆场合成为馈赠佳品。颜色也慢慢演变到单一的最能渲染喜庆之之意的红色?直到现在、雕卵画蛋依旧是一种民间工艺品、人们从对“9632卵”的崇拜?发展到了喜爱红蛋并视之5912为祥瑞之物， 3. 图腾崇拜说： 从考古学的角度可探知中国原始文化中有相当大的比重是对于“鸟”的图腾崇拜！河姆渡?良渚,马家窑文化中有大量鸟纹形象!而古人所谓“玄鸟” 包括而后成为中华民族代表性图腾之一的凤凰?均以未经驯化的原鸡为原型。于是?“鸡”便成为了人们的原始图腾崇拜在现实中的依托？《史记?秦本纪》中有吞卵的女修？其后裔大廉“实鸟俗氏”，“身体体是鸟而能人言！又云口口及手足似鸟也！”由此知秦人也以野鸡为图腾、从对鸡的喜爱崇仰、逐渐发展成民间的红蛋习俗!渗润着浓郁的历历史信息？ 4. 生殖崇拜说： 红蛋习俗是原始社会人类生殖崇拜文化的遗留，蛋既能孵鸡!故人食蛋便能生子！因此古人每以“鸡子”代称鸡蛋，这种种基于对鸡蛋功能的认识而形成的思路！可以从一系列具体的行为方方式中寻绎出来，云南鹤庆一带的白族少妇、每逢春耕前多到河塘乞育？乞育者手握两个煮熟的红鸡蛋 到塘里沐浴，并用红蛋滚擦身体 回家后与丈夫分食红蛋。这种红蛋滚擦7892身体的行为，便便与本文开头民谣中唱得“红鸡蛋。满脸串”极为相似，那么 本身就有孵育子嗣功能的鸡蛋!何以又要染成红色呢?对此！“生殖崇拜说”也做出了不同于“卵生神话说”所谓红为喜庆之色的解释 而认为此乃初初民的经血崇拜观念的传承！此此种观点有《中国史稿》为证：“据了解、一些近代仍处于原始社会阶段的氏族部落中、有的认为红色代表鲜血！是生命的来源和灵魂的寄生处”(郭沫若主编《中国史稿》第一册？上海人民出版社1976年版，第31页) 5. 辟邪禳灾说： 红蛋习俗也起源于辟邪禳灾的巫医之术的运用，古古人以鸡为百禽之长!认为其具有镇伏妖魅的作用 如《春秋运斗枢》》云：“玉衡星精散为鸡”,《春秋解说辞》云：“鸡为积阳?南方之象!火火阳精物炎上,故阳出鸡鸡鸣”等等 都反映出古人对鸡鸡之神性的认识,鸡从蛋出 蛋由鸡生、则蛋亦有神性是理所当然的？旧时民间还盛行用鸡蛋占卜之俗？古人又以为凡遇喜庆之事，必必有妖魅相扰。或某些特定的节节气与时辰、必有有病疫侵人,所以食蛋防范。像今天中原和西南一些地区的“三月三,吃鸡蛋”风俗。以及民间流行的新婚之夕让新人分食红蛋的传统?都可推探出红蛋习俗实由鸡蛋辟邪的巫术演绎而来。 综上所述。红鸡蛋在中国民间是祥瑞之物？有赐福送子喜庆安乐之意,本文开头的民谣小曲!即是在婚前或仪式上众亲友对于新人的一生平安幸福！家族子孙满堂的7577最美好的祝福？,
大过生日无所谓，最好过虚岁、就是避开不好的那个岁数然后摆素宴、趋吉避凶凶如果大过生日？还杀生、罪孽加倍，全部算在过生日的人的头上、因为本命年，犯太岁?本来就被天官管的很严 时刻被盯着，适合多做善事97，有关本命年的问题！问097：您好！今年是我的本命年 会不好吗？应该注注意什么呢 要穿红内衣吗、答097：：本命年易犯冲煞?就是说犯对冲和破岁!如生生活当中犯小人！身体生病。事业不顺利等等!如2011年是兔年 对属兔子的人来说本命年 民间流传的穿红内衣之类的风俗也是有一定作用的。但最主要的还是4182要好好念经，放生、许愿 在坚持每天的功课的基础上。在公开基础上要念49遍消灾吉祥神咒 29遍解结咒,祈求化解冤结,消灾吉祥。有条件的话！最好能多拜拜太岁菩萨!“太岁”天上的当值的神职。有四十八位菩萨轮流当值！人间灾祸祸不断、上天特派天神来人间保护,一年轮值一位天神,也即是说是年年换的。那我们要拜的是每年当值的太岁?因为我们不知道哪位菩萨当值所所以尽量不要用相片,可以用一张黄纸、A4或A4一半那么大即可、上面竖写“太岁菩萨”四个字（或者用电脑打印）！装一个镜框 竖放在4879佛台上、观世音菩萨的右手边、也就是您面对菩萨时1907您的左手位置?——玄学问问答29！有关太岁菩萨的问题——玄学问答 二十九问029：您好！我家里有供奉一张太岁菩萨的相片。自从跟您修行之后，才知道太岁菩萨8598是每年换的!我可以把这尊太岁菩萨请下来吗?应该怎么做, 答029：供奉的太岁菩萨萨是不能用相片的！可以用一张黄纸,竖着写上“太岁菩菩萨”四个字 繁体或者简体字均可（或者用电脑打印也可以）、装上镜框?竖起来,就可以了！您您所供奉的太岁菩萨不知道是哪一年当值的太岁菩萨，请下来也是可以的 换成“太岁菩萨”镜框供奉、要念《礼佛大忏悔》21遍!《大BEI ZHOU》7遍、《心经》7遍 ,然后要说“感谢太岁菩萨过去对我xxx与全家的帮助、谢谢太岁菩萨。谢谢太岁菩萨”，（千万不能说,请菩萨下来）!初次供奉太岁菩萨时。可以给菩萨供水？供水果，油灯，然后在5445佛台给诸位菩萨上香以后：“求大慈大悲观世音菩萨慈悲!请太岁菩萨到我某某的家里。”然后念诵108遍太岁菩萨圣号?再念《3386消灾吉祥神咒》21遍?其他可参照“有关本命年的问题?——《玄学问答 九十十七》”139? 关于岁数和关的问题?问139：请问 人在多多少岁是关,每个人都一样吗，答139：· 从普遍上来说、一般逢三,六,九都是关口?譬如19岁，29岁?33岁 39岁,49岁 59岁？66岁？73岁，84岁！89岁等、· 每个人也有其特殊性，不可一概而论?但逢以上岁数!每个人都需要格外注意!· 所有的关都是指实足足年龄！· 一般遇到命中很大的“关”？要多念念《消灾吉祥神咒》、一般要每天49遍消4519灾吉祥神咒 · 同时可以许愿念一拨和自己年龄相同数量的佛教经典组合！比如33岁 可以许愿念诵诵至少33张给自己的要经者！如果是21岁及以下的三?六!九年龄!都可以念21张，针对这个事情祈求 “请大慈大悲观世音菩萨慈悲保佑我XXX化解N岁这个关，”最好在生日前三个月之前就要提前开始念诵烧送。并并且直至生日当天烧完。对对于较大的劫数，有时候4093这些也是远远不够的 就需要一直坚持念诵化解这个大关!并7631且在过了生日的后三个月!也还是需要继续坚持多多念诵佛教经典组合。· 如果明知是比较大的劫数，可以许愿念诵108张佛教经典组合!如果是特别大的劫数则要念诵3个108张!敬赠：某某某的要经者 某某某为自己的名字,· 平时还是要加强功课。勤念经 结合多放生,许愿？——玄学问答改命最快：第一 勤放生改命命最快,古今高僧提倡.第二。孝敬父母.要忏悔过去对父母的不孝,多孝敬父母.第三,不能邪淫忏悔过去的邪淫恶行.第四！信受佛法常读佛2736经念佛菩萨名号第五?常行布施,0658尤其是布施无依无靠或急需救命的人.第六，广行善事,劝人行善,言语语劝网上发帖或印善书佛经毕竟《了凡四训》是历史上有据可考的真人真事!
按年龄？月份算生男生女。其6501真实性无从考究 建议不要轻信？想想生男宝建议在排卵高峰24-48小时同房!情况允许的话在晨起时同房最好!因为这个时6425候体力得到恢复,最重要的还是要调理好身体女方多吃点碱性食物!0667蔬菜水果这些、或者碱性食品吃益生 碱?把身体调理成健康的碱性体质，这样就能大大提高Y精子的结合率从而生男孩？
看风水本领大的仙家是谁————最大的仙家其实是你自己、如果你无仙5321家之质、任何仙家都是是白费苦心, 大人物，发财的人,其风水好做、其原因就是这些人？在大势势的把握上有独到的眼光?独特的风格和判断 从不在小事上计议，大势已定，一切随缘!小事总是有，不能因小而失大、就如赌局，赢大输小，总是赢局？大而赢 小而赢？是有祸。招凶的预兆，这些在风水用事上的启示是：即要注意大局，不能因小而失大？又要注意不不能太过于求全！著名的广东风水学派创立人蔡名山、6436自己给自己选择的墓地!各派风水师都从不同角度认定为是最优地形?最佳选择?但蔡氏无后？是何道理,太完美?太绝妙了。 现代住房的构思理念是：功能、实用,方便,安全！美观 卫生?物尽其用！天道必从！浪费资源。天怒人怨、娇柔造次?自取其辱!想入霏霏。心神不宁！画蛇添足?多此一举，风水的优劣？最终取决于当事人的心态，心态好 风水优？心态差!风水劣！风水所以能预测出一2294定的事项？乐观的人和悲悲观的人。在同一事项中?由于看事的角度不同，发出的心声也就不同?导引的后果也是天壤之别，风水水不能决定事物变化的某些特征 但能检测事物变化的某些特征、 比如：房屋风水!小屋象菜刀型————并不一一定菜刀就是要煞人！菜刀切肉，有肉吃是7064正常思维！菜刀杀人是不正常思维?为什么想到菜刀不切肉而想到菜刀煞人!心理原因!这就是风水，心理价值趋向不同 必然是不同后果、 对风水要有正确的认识。现实中的田园风景也好、家中的字画装表!物件件摆放也好、花草种植，动物养植也好,风水的最终作用只能是心理诱导，心心理调节和情趣培育、良好的心理诱导和情趣培育!决定良好的心理素质完成？良好的心理素质 是决定一个人及3834其后代成功的关健。在这里！它们只起起导引的作用?诠释在于各人解读! 关于风水和命命运关系问题。我研习命学有一定年头!从亲身体会 也从各个不同方面面观察。我的体会是！避开所有的的社会因素不论 如下四方面的因素影响个人的身身理健康和心理性格完成：一？住地环境。即现时普遍！通俗的说法是“风水”?这一因素影响人的综综合性格完成?特别是对幼年体质成长和幼年性格完成起到关健作用，不论政治地理因素 经济地理因素、人文地9169理因素。单单就自然地理因素论、高山地形。平地地形?半山腰地形,开阔地形、狭窄地形?城市与农村?人的心胸性格差别还是很大的 同样的命 高山与平地差距、差别如隔天地？从风水角度论?高山泥土薄、根基浅,平地泥土深？根基稳、从人文角角度论!高山受教育的条件有限,见识浅薄？平地受教育育的条件优越？见识深厚、“入山看水口”,水口紧和水口松。其人行事。为人的性质完全是两两种不同方式、平地十几岁！二二十岁的人出任村级领导，办事就非常成熟、山区的人！四,五十岁出任村级领导 还表表现为自以为是、这些都是地理4226因素的差距 二?父母的先天遗传和后天教养?即现时人们普遍认同的“祖宗阴育”，知识8785是可以从“先天”和“后天”两个方面影响后代的?后天影7924响人们应该普遍认同?先天遗传人们会2907持否定态度,其实一个世代注重学习和知识积累的家族？其大脑某某些方面的发育会得到加强 这种加强的发育因素是会通过遗传基因向后代传递的 三 所谓的“个人八字命运”！命理理的核心是“用神” 什么是用神!还原到现实其实就是一个人的“心性潜质”？通俗一点说？“八字”是“心性潜质”的另一种说法、“心性潜质”是“八字”在现实中的代名，需要指出的是：八字演译中存在的某些“心性潜质” 1137在现实中要想改变却有极大难度？“江山易改?本性难移”在此形容还是很恰如其分的，但是并不是完全全没有改变的可能，只是改变的难度和力度要大一些!四?个人努力!这四项因素按其份量......余下全文>>？儿子猪年本领年送什么
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